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        民族文化守衛(wèi)者 達(dá)坡阿薩

        2017-04-20 09:03:46◇文/
        今日民族 2017年2期
        關(guān)鍵詞:阿薩摩梭摩梭人

        ◇文 / 張 玨

        民族文化守衛(wèi)者 達(dá)坡阿薩

        ◇文 / 張 玨

        2014年8月,瀘沽湖摩梭民俗博物館舉辦了一場(chǎng)“摩梭史詩(shī)巨幅畫(huà)卷”展覽會(huì)。巨幅畫(huà)卷長(zhǎng)達(dá)128米,大小共有175幅。畫(huà)卷根據(jù)摩梭傳說(shuō)故事和達(dá)巴口述經(jīng)典,從創(chuàng)世紀(jì)、民間傳說(shuō)、宗教故事和風(fēng)俗禮儀等四個(gè)部分,向人們講述了摩梭人文歷史和民俗文化。這幅獨(dú)有的摩梭史詩(shī)巨幅畫(huà)卷的策劃投資人,就是我們此次采訪(fǎng)的對(duì)象——達(dá)坡阿薩。

        初見(jiàn)達(dá)坡阿薩,第一印象就是高大英俊、豪爽灑脫,有文藝范。接觸下來(lái),發(fā)現(xiàn)這是一位有故事的人,而他的故事都是圍繞“民族文化”這一主題展開(kāi)的。

        達(dá)坡阿薩(左)與“摩梭史詩(shī)巨幅畫(huà)卷”創(chuàng)作者瓦汝益史

        【孕育——民族文化之路】

        達(dá)坡阿薩又名和軍,納西族,1977年出生在寧蒗瀘沽湖邊的一個(gè)村落里。這里是摩梭人聚居的地區(qū),也雜居著納西族、普米族、藏族、彝族、漢族等其他民族。從小他就受到納西東巴文化和摩梭達(dá)巴文化的深刻影響,崇尚自然,認(rèn)為萬(wàn)物有靈。又因?yàn)槌錾统砷L(zhǎng)在多民族雜居的區(qū)域,他也接觸了不同民族的優(yōu)秀文化,形成了兼容并包的性格。達(dá)坡阿薩是個(gè)很有闖勁的人。他14歲離開(kāi)家鄉(xiāng),從老家走路到麗江。他告訴記者,當(dāng)時(shí)走了7天,有兩天兩夜沒(méi)有吃飯?,F(xiàn)在回想起來(lái),這輩子吃過(guò)最好吃的飯就是餓了兩天兩夜后吃的那一頓,吃了整整一羅鍋飯。到了麗江以后,他做過(guò)很多工作,建筑工人、保安、洗碗工……后來(lái)機(jī)緣巧合進(jìn)入玉龍納西族自治縣歌舞團(tuán)工作,從此開(kāi)始了與“民族文化”的不解之緣。

        在歌舞團(tuán)里,達(dá)坡阿薩可是個(gè)能手,做過(guò)主持、跳過(guò)舞蹈、演過(guò)小品,最主要的還是唱歌——各種民族歌曲、流行歌曲都唱過(guò)。因?yàn)楣ぷ鞒錾?,他還到全國(guó)各地參加了許許多多的民族文化交流活動(dòng)。曾經(jīng)代表麗江到北京中華民族園進(jìn)行文化交流,還上過(guò)中央電視臺(tái),專(zhuān)門(mén)展示具有民族特色的音樂(lè)舞蹈。就是在歌舞團(tuán)時(shí)期,達(dá)坡阿薩開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)民族文化的價(jià)值,通過(guò)不斷的演出也更加熱愛(ài)自己的民族文化。

        摩梭史詩(shī)巨幅畫(huà)卷

        【深思——民族文化之情】

        為了更好地傳播民族文化,有闖勁的達(dá)坡阿薩離開(kāi)了歌舞團(tuán),創(chuàng)辦了自己的公司。公司主要從事民族文化演出演藝和培訓(xùn);組織策劃、承辦各類(lèi)慶典、商演、展覽;影視廣告、電視廣告的策劃、拍攝、制作和投放;微電影的制作和拍攝。

        談起麗江旅游業(yè)的發(fā)展,達(dá)坡阿薩有著自己的看法。在他看來(lái)旅游可以分為兩種,一種是看自然風(fēng)光,一種是看人文風(fēng)情。麗江正好兩者都具備,既有美麗圣潔的玉龍雪山和清澈明凈的瀘沽湖,也有獨(dú)特的納西文化。由于特殊的地理位置和少有的民族風(fēng)情,麗江吸引了不少的游客。特別是1996年“2·3大地震”以后,全國(guó)乃至全世界對(duì)麗江的自然風(fēng)光和民族文化有了更多的了解,海內(nèi)外的游客每年不斷地增長(zhǎng)。2015年麗江的游客量突破了3000萬(wàn)。達(dá)坡阿薩說(shuō),從市場(chǎng)角度來(lái)看,麗江就是一個(gè)大市場(chǎng),很多人都想來(lái)這里分一杯羹。而從文化角度來(lái)看,麗江是一個(gè)大文化的融合地,這里不僅有東巴文化和達(dá)巴文化,還不斷地吸收著、融合著優(yōu)秀的其他文化。這種大文化的融合與納西族有密不可分的關(guān)系。因?yàn)榧{西族從不排斥任何其他民族優(yōu)秀的文化。

        在這樣的條件和環(huán)境下,麗江聚集了全國(guó)甚至全世界的一些著名導(dǎo)演、編劇和從事文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的優(yōu)秀人士。他們都想通過(guò)一些方式把麗江優(yōu)美的自然風(fēng)光和獨(dú)特的民族文化介紹給更多的游客。實(shí)際上,麗江現(xiàn)在各景區(qū)基本都有自己的演出團(tuán)體,各種大大小小的演出團(tuán)體和演出場(chǎng)所加起來(lái)不少于30個(gè)?,F(xiàn)有的知名民族文化舞臺(tái)劇也不少,譬如麗江第一臺(tái)面向游客的舞臺(tái)劇《麗水金沙》、張藝謀導(dǎo)演制作的《印象麗江》、中國(guó)第一家演藝上市公司宋城演藝傾力打造的《麗江千古情》等。

        按照達(dá)坡阿薩的看法,這些劇目和表演都在向千千萬(wàn)萬(wàn)的游客們展示著麗江,他認(rèn)為它們能存活下來(lái)肯定是有其存活的理由,存在即合理。他不敢對(duì)這些劇目妄下評(píng)論。只是,走了很多地方,看了很多劇目后,他認(rèn)為好些文化產(chǎn)品都是千篇一律的,體現(xiàn)不出當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?dú)特性。游客走到一個(gè)地方看一個(gè)劇,看來(lái)看去都是差不多的東西。久而久之,對(duì)民族文化沒(méi)有興趣了,覺(jué)得不過(guò)如此。在他看來(lái),這些文化產(chǎn)品缺少著最關(guān)鍵的東西——民族文化的靈魂。在和記者的交談中,達(dá)坡阿薩說(shuō)每一個(gè)民族,都有他靈魂性和獨(dú)特性的東西。過(guò)去,一首歌曲能傳唱幾十年甚至上百年,原因在于它能打動(dòng)人心,能觸及靈魂,讓人產(chǎn)生共鳴。而現(xiàn)在一首歌、一部劇目卻流傳不了多長(zhǎng)時(shí)間。原因何在?就是一味地為了迎合市場(chǎng),迎合大眾愛(ài)熱鬧的口味,很多文化產(chǎn)品都流于表面,顯得浮躁,難以真正觸及民族的靈魂。他希望不論政府、專(zhuān)業(yè)人員,還是文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)者,做文化產(chǎn)品時(shí)都不要著急,不要只表現(xiàn)面上的東西。應(yīng)該把腳步放慢,去深入地研究和了解一個(gè)民族的文化,之后才能做出好的民族文化產(chǎn)品。

        【打造——民族文化之作】

        達(dá)坡阿薩性子不慢,可做民族文化產(chǎn)品卻慢慢悠悠。2014年展出的“摩梭史詩(shī)巨幅畫(huà)卷”從收集資料到創(chuàng)作繪畫(huà)前后用了4年時(shí)間。在畫(huà)作的創(chuàng)作過(guò)程中,他們采訪(fǎng)了眾多的摩梭達(dá)巴和老人,不放過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié),不錯(cuò)過(guò)一個(gè)傳說(shuō)。畫(huà)作完成后,栩栩如生,美輪美奐,這是摩梭人第一次用本民族的思維方式,以本民族獨(dú)特的審美視角,展示自己民族燦爛悠久的歷史文化。談起民族文化的傳承和傳播,達(dá)坡阿薩說(shuō):“外面的人來(lái)做民族的東西始終有片面性,他們很難體會(huì)到我們民族文化的精髓。”

        在達(dá)坡阿薩的手里還緊緊攥著兩臺(tái)大型的民族文化舞臺(tái)劇。這兩臺(tái)劇目醞釀了5、6年,遲遲沒(méi)有落地。說(shuō)起這兩臺(tái)劇目沒(méi)有落地的原因,達(dá)坡阿薩告訴記者既不是資金的問(wèn)題,也不是政策的問(wèn)題,更不是能力的問(wèn)題。而是涉及到民族文化的東西,自己不愿亂整,也不敢亂整。他說(shuō):“我是本民族的人,我是本地方的人,我要對(duì)自己負(fù)責(zé),要對(duì)我們的民族文化負(fù)責(zé)?!边@兩臺(tái)劇目,一臺(tái)是以納西東巴文化為核心的舞臺(tái)劇《納西人》(暫定劇名),將在麗江展演;一臺(tái)是以摩梭母系文化為主線(xiàn)的舞臺(tái)劇《摩梭人》(暫定劇名),將在瀘沽湖邊展演。以前看了太多的民族文化舞臺(tái)劇,達(dá)坡阿薩覺(jué)得大多千篇一律,浮于表面。他想做的就是能在看劇的過(guò)程中,引導(dǎo)觀眾了解本民族文化,并且讓觀眾能在本民族文化中產(chǎn)生共鳴、共情。這才是真正地把民族文化的靈魂性挖掘出來(lái)。

        為了挖掘民族的靈魂性,達(dá)坡阿薩從決定做這兩臺(tái)劇目開(kāi)始就不敢怠慢。他從麗江到昆明,從昆明到成都,從成都到北京、上海,大半個(gè)中國(guó)跑了一圈,邀請(qǐng)了不同背景的人群加入到制作團(tuán)隊(duì)中來(lái)。有本地本民族的專(zhuān)家、老百姓,有外面的專(zhuān)家、編劇、制作人。大家在一起反復(fù)地論證,通過(guò)不同視角的洞察,不同觀點(diǎn)的碰撞,反復(fù)修改完善大綱和劇本。

        說(shuō)起這個(gè)過(guò)程,他說(shuō)做一件事不累,做好一件事真是太累了。不過(guò)自己最感興趣的事就是做民族文化的事,做自己喜歡的事情24小時(shí)不休息都可以。

        達(dá)坡阿薩(左)與藏族歌手亞?wèn)|合影

        在談到做這兩臺(tái)舞臺(tái)劇的初衷時(shí),達(dá)坡阿薩認(rèn)為,黨的十八大以后,從中央到地方,從政府到老百姓,都越來(lái)越重視精神層面的東西。政府越來(lái)越重視保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化和民族文化,傳承和保護(hù)力度很大。同時(shí),老百姓已經(jīng)進(jìn)入到理性消費(fèi)階段,物質(zhì)消費(fèi)也好,文化消費(fèi)也好,都趨于理性。中國(guó)人的整體素質(zhì)已經(jīng)達(dá)到了一定的水平,對(duì)文化消費(fèi)的要求也有所提高。像以前那樣,浮于表面的東西很難再打動(dòng)他們,所以現(xiàn)在必須要有一些變化和升級(jí)。達(dá)坡阿薩說(shuō)自己做不了全國(guó)性的東西,但是可以做麗江納西族的文化旅游和瀘沽湖摩梭人的文化旅游。他的目標(biāo)是把自己民族優(yōu)秀的文化介紹給外面的人。他憂(yōu)心地對(duì)記者說(shuō):“現(xiàn)在外面有些人不了解我們,一說(shuō)瀘沽湖就是走婚,一說(shuō)麗江就想到艷遇。真正納西族、摩梭人的優(yōu)秀文化卻不了解?!被蛟S,他并不能把這個(gè)民族全部的文化精髓傳播出去,但他在盡自己最大的努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。在做這兩臺(tái)大型民族文化舞臺(tái)劇時(shí),他就下定決心:努力打造兩臺(tái)3年之內(nèi)沒(méi)有人看好,5到10年被人稱(chēng)贊,30年后可以傳承和值得深思的劇目。

        達(dá)坡阿薩說(shuō):“別人來(lái)做,做不好人家可以走;我走不了,做不好會(huì)被父老鄉(xiāng)親罵一輩子??!”

        【聚合——民族文化之才】

        達(dá)坡阿薩是一個(gè)樂(lè)觀的人。他說(shuō)納西族世代居住的麗江從地理位置上看并不適宜民族文化的發(fā)展。這是一塊周邊被各民族“包圍”的土地,要保留自己的民族文化不被異化,納西族的祖先研究了一個(gè)非常有用的生存之道——兼容并包。既保留自己的文化,又和各民族搞好關(guān)系,了解、吸納優(yōu)秀的他文化。

        達(dá)坡阿薩爽快地說(shuō):“我的骨子里面繼承了納西族的這一個(gè)特點(diǎn),我不排斥任何文化。這在民族文化生存和發(fā)展中,其實(shí)就是一種包容。尊重存在,對(duì)每一個(gè)存在體都真心對(duì)待?!闭劦阶约鹤龀傻氖?,達(dá)坡阿薩說(shuō),很多事一個(gè)人是無(wú)法完成的,都是和朋友一起合作。各人發(fā)揮各人的長(zhǎng)處,各人盡各人最大的努力,事情就做成了。他善于資源整合,做文化就找懂文化的朋友合作,做互聯(lián)網(wǎng)就找懂互聯(lián)網(wǎng)的朋友合作。照他的話(huà)說(shuō),“做這個(gè)我不行,可是我有會(huì)這個(gè)的朋友?!辈稍L(fǎng)當(dāng)天,達(dá)坡阿薩周?chē)陀凶龌ヂ?lián)網(wǎng)的漢族老總、納西族文化制作人、藏族歌手……他的一位壯族朋友這樣評(píng)價(jià)說(shuō):“我見(jiàn)過(guò)許多熱愛(ài)本民族文化、傳承本民族文化的人??蛇_(dá)坡阿薩不僅僅是對(duì)自己的民族文化有著熱愛(ài)之情,身邊還聚集了各個(gè)民族的致力于傳播、傳承各民族文化的人們。我第一次在生活中見(jiàn)到的裕固族人就是他旗下的藝人?!辈稍L(fǎng)結(jié)束后,我又接觸了達(dá)坡阿薩的合作伙伴熱巴扎西,這個(gè)知名的藏族歌手現(xiàn)在做起了民族音樂(lè)制作人。

        (本文圖片由受訪(fǎng)者提供)

        (責(zé)任編輯 王菁)

        ※ 后 記 ※

        朋友們都說(shuō),達(dá)坡阿薩是一個(gè)執(zhí)著,堅(jiān)持,并且深?lèi)?ài)著民族文化的人。為了支撐自己做民族文化事業(yè),他做了不少和文化不沾邊的事情。種過(guò)中草藥、養(yǎng)過(guò)高腳雞、接過(guò)工程活,養(yǎng)殖的拉伯高腳雞還被列為省級(jí)重點(diǎn)扶持項(xiàng)目。達(dá)坡阿薩坦言,做那么多事,就是想為文化事業(yè)打下經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),等物力財(cái)力人力都足夠了,自己就可以全身心地投入到民族文化事業(yè)中去了。發(fā)稿前夕,記者獲悉,達(dá)坡阿薩又準(zhǔn)備打造一部大型原生態(tài)摩梭歌舞劇《情系女兒國(guó)》。

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