畢玉珍

藝術來源于生活。語文就是這樣一門藝術。

眾所周知，語文是一門語言學科，但卻又不僅僅是一門語言，它不僅包含了天文地理、人文科學等等，還包含了生活這一大課題。教育是人類獨有的社會活動，只有人類的傳遞生活、生產(chǎn)經(jīng)驗才能被稱為教育。所以，離開了生活、生產(chǎn)經(jīng)驗的學習就不叫教學，同理可知，語文教學也是如此。知識來源于生活，也促進了生活的提高，所以，生活中到處都充滿著知識，我們應當有發(fā)現(xiàn)知識的眼睛，才能找到生活與語文的連接點，讓生活成為學習的素材。

《義務教育語文課程標準》提出，現(xiàn)代教學應以學生為本，以學生為主體，教師的角色應由學生學習的傳授者轉變?yōu)閷W生學習的引導者，只有這樣才能促進學生積極主動學習。新課程指出傳統(tǒng)的“課程就是課本里教學的科目”已經(jīng)不符合現(xiàn)代教育的觀念了。傳統(tǒng)的課程觀限制了教育的發(fā)展，學校課程與學生的實際生活相差甚遠。為此，我們不僅要利用生活中的各種知識，還要將他們轉變?yōu)閷W生學習的資源，這樣的話，我們傳承千年的物質文明、精神文明，以及現(xiàn)在客觀存在的事物都能成為改良現(xiàn)代課程的素材。我們應當將學習與生活相結合，學生學習起來輕松，才能感受到學習的樂趣，愿意學習，喜歡學習。

語文是漢語教育的基礎，最終是為了服務我們的日常生活。語文教學的生活化，要求將課文學習、語文訓練同社會生活緊密聯(lián)系起來，將傳授知識、培養(yǎng)能力同教會做人、教會生存有機統(tǒng)一起來。那么，如何將生活與語文教學聯(lián)系得更和諧呢？

一、語文教學生活化

語文教學生活化，是為了將課堂上老師講授的語文知識與生活知識相結合，讓語文教學更加貼近生活，讓學生覺得生活就在語文課本中?，F(xiàn)代教育家陶行知說過：“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”，這句話表明了他希望學生理解生活存在于語文教學中。

語文講解要聯(lián)系實際。古人遵從“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，然而現(xiàn)代課堂仍舊有這樣的現(xiàn)象，不聯(lián)系實際，只為應試教育。新課程要求課程要聯(lián)系實際，這里所說的聯(lián)系實際就是語文課堂的講讀要與學生的實際生活息息相關，在課堂上營造一種輕松而又活躍的氛圍，使學在具體課程的學習中，自然而然地受到思維的訓練和情操的陶冶。例如，講《一面五星紅旗》時，我先讓學生回憶我們學校舉行升旗儀式時的情景，學生們談到五星紅旗升起的時候，莊嚴、肅穆，帶著虔誠與敬畏。在隨后的學習中，同學們感受到了國旗是一個國家的象征，不能用來交換，課文中的“我”就算餓死也不能用國旗來換面包。語文教學生活化，實際上就是希望教師在教學過程中能將生活與語文聯(lián)系起來，讓學生在學習過程中能夠感受到作者的內(nèi)心世界，也與周圍的環(huán)境相聯(lián)系。

二、語文教育生活化

相較其他學科而言，思想性是語文教學的特質之一，所以傳承思想就作為語文的本位功能之一所存在。語文教育不僅要講述課本本身的知識，還必須符合學生現(xiàn)階段的思想，并注意學生思想的提升要從課本知識聯(lián)系到學生自己的思想。例如，在學《亡羊補牢》時，我教育學生要在損失后想辦法補救，免得以后再受到損失；學《西門豹》時，我和學生一起批評世人迷信，要學西門豹相信客觀事實；學《她是我的朋友》時，我告訴學生友情的力量也是很偉大的，阮恒為了朋友可以不顧自己生死，只因為她是他的朋友，等等。語文并非只是一門語言學科，同時也傳遞著我們從古至今的偉人的思想，如果只把它當作是“語言文學”的話，那我們只是看到了它的一部分，因為語文還是思想的傳遞，精神的傳承。這些教育本身就是語文的一部分，它緊扣著生活，又聯(lián)系著實際，與我們的時代相連，這無疑是知識的寶庫。

三、學生生活的語文化

教師的教與學生的學共同構成了教學，所以，學生的學也是教學中的重要組成部分。學生生活的語文化就是學生要在教師的指導下，形成語文與生活是統(tǒng)一的觀念，并養(yǎng)成隨時隨地吸收語文知識的好習慣，在日常生活中培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)語文、應用語文的能力。這就要求學生在生活中處處發(fā)現(xiàn)語文、學習語文、運用語文。鼓勵學生不僅要認真學習閱讀課文，還要著眼于課外學習，博覽群書，并把這種閱讀轉變?yōu)樯畹囊环N習慣；學生平時不但要認真寫作文，還應該注意平時的積累，所以平時也要摘抄、寫日記，等等。

不管是語文教學生活化也好，語文教育生活化也好，都是為了讓生活中的知識進入語文課堂。生活中處處都有語文，我們不是為了應付考試才學習語文的，而考試與語文也不是對立關系，而是合作關系，因為學校語文教學不可能與考試分離，而語文融入生活也不是脫離考試。我們主張生活與語文聯(lián)系，只是為了將語文這一科目擴大，不要僅限于應試教育，使學生不僅能應付考試，取得好的成績，還能使學生免于枯燥的應試教育，開闊眼界，培養(yǎng)能力，這并非是教師所希望的。我們應該將生活與語文聯(lián)系起來，淡化應試教育對語文的影響，強化生活，融入語文，從而提高學生的語文素養(yǎng)，進而提高學生的學習成績，如此一舉兩得的事，才是我們現(xiàn)代教學追求的目標和最終目的。

參考文獻：

陳小靜.生活中的語文教學[J].學園，2013（25）.

編輯 王亞青