1徐偉軒 2蔣銳

縱觀布朗基（1805—1881年）的一生，起義和監(jiān)禁近乎貫穿了他的生平。①布朗基青年時期即投身法國19世紀社會主義革命，自1830年七月革命以來組織領導了針對王國政府、共和政府的多次武裝起義，他本人也因此多次被捕，被判兩次死刑，直至1879年才真正獲釋。這樣的人生經(jīng)歷雖然使他在牢獄中度過37年，但同時也促進了19世紀社會主義革命實踐運動中的重要派別——布朗基派的形成，并為當時各種政體試驗場的法國帶來了社會主義革命的高潮。追本溯源，布朗基的革命歷程和斗爭實踐，與法國現(xiàn)實社會環(huán)境造就下的他本人的社會主義革命思想密不可分。布朗基繼承了巴貝夫主義，同時又發(fā)展了無產(chǎn)階級革命思想，主張以武裝革命作為階級斗爭的形式，通過暴力手段推翻資產(chǎn)階級專政，并且積極投身于法國社會主義革命實踐。從某種程度上說，布朗基已經(jīng)脫離了一般空想社會主義者幻想、空談與試驗的范疇。

而當我們審視布朗基的社會主義革命思想，事實上可以做出兩個基本結論：第一，布朗基的不妥協(xié)，充滿暴力和仇恨的社會主義革命觀的產(chǎn)生、發(fā)展不是突如其來的，它深受18、19世紀法國所處的革命形勢和社會環(huán)境影響。第二，布朗基社會主義革命思想的形成來自法國當時特殊的條件與環(huán)境，因此，它的取向、內(nèi)容和歷史作用，也必然帶有當時特定的歷史背景和社會環(huán)境的局限。但由此就出現(xiàn)了兩個基本問題：即法國當時的社會環(huán)境是如何影響布朗基社會主義革命思想的？為何布朗基社會主義革命思想及以其指導下的武裝起義沒有實現(xiàn)法國19世紀社會主義革命的最終勝利？

一、大革命后法國資本主義的異化：布朗基革命思想的濫觴

1789年的資產(chǎn)階級革命并沒有使法國如同啟蒙思想家設想的一樣建立一個以“平等、自由、博愛”為原則的理性王國，反而使這個國家處于更大的社會動亂之中。自大革命以來，資產(chǎn)階級逐漸走向政治舞臺中心，但法國政權卻更迭頻繁，政治動亂延續(xù)近80年，君主專制、君主立憲、民主共和式政府輪番上陣。正如布朗基所說“今天政府的基礎就是不公平地分配負擔和收益……其目的是使少數(shù)人靠掠奪國家財富而大發(fā)橫財”，②布朗基著《布朗基文選》，北京：商務印書館，1979年11月第一版，第3頁。它們雖然政體不同，然而卻都有著借掠奪人民的高稅收以滿足少部分人利益的共同特點。在政府內(nèi)部的運作形式上，資產(chǎn)階級革命所標榜的“代議制”、“三權分立”早已蛻變?yōu)榉▏鞣N政治派系和政客爾虞我詐和爭權奪利的工具。布朗基指出：“（代議制）并沒有足夠的令人贊美的實施方案，事實恰恰是辯護士們所實施的那種代議制，把三權集中在一小撮為了共同利益而結合起來的特權階級手里”。③布朗基著《布朗基文選》，北京：商務印書館，1979年11月第一版，第7頁。在布朗基看來，這種剝削人民，享受實際利益的特權階層不僅有君主、教士，更有為代議制辯護的資產(chǎn)階級。布朗基在世期間，法國的國際環(huán)境頗為嚴峻，外國的武裝干涉頻頻發(fā)生，但法國執(zhí)政當局不僅沒有最大限度的團結廣大無產(chǎn)階級人民，反而對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民革命團體，對外軟弱無力。特別是1870年普魯士軍隊兵臨巴黎城下，資產(chǎn)階級臨時政府的茍且偷安，讓布朗基發(fā)出了“祖國在危機中”的呼吁。①1870年9月法蘭西第二帝國垮臺之際布朗基創(chuàng)辦了《祖國在危機中報》，借此發(fā)表對時局的見解和革命思想，《祖國在危機中報》直接反映了布朗基這一期間由擁護到反對并試圖推翻資產(chǎn)階級臨時政府態(tài)度的轉(zhuǎn)變。應當說，拿破侖三世垮臺時布朗基尚對資產(chǎn)階級抱有幻想，但殘酷的政治現(xiàn)實和革命形勢的發(fā)展已逐步讓布朗基看透了國內(nèi)資產(chǎn)階級卑鄙、虛偽和妥協(xié)的一面。

同時，雖然法國飽受戰(zhàn)爭破壞，但工業(yè)革命的洗禮依然使其國內(nèi)資本主義不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級的資本也愈加充實，然而布朗基看到的卻是當時“無情的機器一個一個地壓碎二千五百萬農(nóng)民和五百萬工人，吸出他們最純潔的鮮血，把它輸送到特權分子的血管里去……每時每刻都在壓榨窮人”的情形。②布朗基著《布朗基文選》，北京：商務印書館，1979年11月第一版，第3頁。這一階段的資本主義發(fā)展雖然使資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級規(guī)模不斷壯大，但也造成資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級矛盾的日漸激化，資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的剝削更是有增無減。加之在戰(zhàn)爭環(huán)境下，法國資產(chǎn)階級利用愈加充實的資本通過倒賣戰(zhàn)爭物資、生活必需品和高利貸的方式掠奪財富，不僅加劇了當時社會貧富的兩極分化，也使得廣大無產(chǎn)階級處于社會最弱勢的階層，面臨著嚴峻的生存壓力?！拔沂盏娇馗媸且驗槲以蚍▏f和我一樣的無產(chǎn)者說，他們有生活的權利”，③布朗基著《布朗基文選》，北京：商務印書館，1979年11月第一版，第1頁。這句話也是布朗基在1832年1月因“十五人案件”在刑事法庭上的答辯的開場語。作為無產(chǎn)階級的代表，布朗基對資本主義的異化，私有制已無法簡單地用憤怒來描述，他認為資本主義和私有制已造成善良的勞動人民受到壓迫，邪惡鄙陋的人得以享樂的現(xiàn)實。要想使無產(chǎn)階級擺脫最弱勢的地位，只有“工人的每一顆子彈都在圍繞世界轉(zhuǎn)動，他們不斷地打擊敵人，而且繼續(xù)打擊敵人，直到自由和人民幸福的敵人一個不剩為止”的無產(chǎn)階級革命手段最為有效。④布朗基著《布朗基文選》，北京：商務印書館，1979年11月第一版，第14頁。

1789年后法國群眾的革命情緒異常敏感，正如托克維爾在1848年驚呼“此時此刻我們正在睡在一座火山口上”，“暴風雨（指革命）正在地平線上隱現(xiàn)”。⑤[法]托克維爾著《托克維爾回憶錄》，董果良譯，北京：商務印書館，2010年11月第一版，第12頁。在18、19世紀“青春、熱情、自豪、慷慨、真誠的年代”，整個法國社會都彌漫著濃烈的革命熱情，這種熱情不僅要改變舊政府，更要廢除所有的舊社會形式，并不惜毀滅所有現(xiàn)存權力機構乃至種種傳統(tǒng)與習慣，代之以新風尚。強烈的革命情感和資本主義異化的環(huán)境深刻影響并造就了布朗基的斗爭精神，促使他的思想和奮斗目標始終圍繞革命和推翻現(xiàn)有制度而展開。⑥[法]托克維爾著《舊制度與大革命》，馮棠譯，北京：商務印書館2012年8月第一版，第37-38頁。

二、畢其功于一役：布朗基革命思想的局限

1789年大革命一方面造成了法國的社會動蕩和階級的進一步對立，另一方面也極大地打擊了法國政府的管制能力，特別是在文化和輿論管制上已無法像先前波旁王朝一樣嚴苛，這也為布朗基接觸新思想提供了有利環(huán)境。布朗基深受當時三大空想社會主義思想家的影響，早年擔任《地球報》速記員時即接觸到了圣西門和傅立葉有關社會主義的學說，如他的普遍協(xié)作的公有制主張與圣西門的“整個社會則按照分工協(xié)作的原則有計劃地組織起來”觀點頗為近似。①[法]圣西門著《圣西門選集》（第2卷），北京：商務印書館1982年版，第41頁。但他并不盲從于這些思想，不僅認為卡貝的《伊加利亞游記》和諾沃的嘗試不切實際，更對圣西門主義者和傅立葉主義者不贊同革命的主張予以猛烈批判。應當說，布朗基看到了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾的不可調(diào)和性，意識到了武裝革命對社會主義運動和無產(chǎn)階級的重要作用，這在當時已是難能可貴。

但無論是1839年四季社巴黎起義還是1870年兩次巴黎工人起義，布朗基領導和組織的社會主義革命幾乎都是在準備條件不充分的情況下倉促進行，急躁、冒險成為其革命實踐的代名詞，這種急功近利的特點在其革命思想中得以進一步體現(xiàn)。作為激進的革命主義者，布朗基認為只需要一兩次突然性的起義勝利，推翻資產(chǎn)階級政府，建立革命政權，就可讓無產(chǎn)階級擺脫最為弱勢的地位；而在起義的籌劃上，布朗基也未一點一滴做起，長期忽視理論上的研究，沒有把握革命對象資本主義的發(fā)展規(guī)律和實質(zhì)，使革命實踐缺乏科學理論的指導，這些都使其革命思想的僥幸和空想性色彩頗為濃厚。

從根本上將，布朗基社會主義革命思想的“畢其功于一役”體現(xiàn)了他本人對19世紀法國資本主義發(fā)展階段和規(guī)律的認識不充分和具有片面性，沒有意識到社會主義和資本主義斗爭的艱巨性、長期性和曲折性，但我們不能忽視其中兩個基本原因——法國19世紀上半葉資本主義的隱性發(fā)展和布朗基本人對政治經(jīng)濟學缺乏認識，它們恰恰使布朗基根本無法看到資本主義正處于上升發(fā)展的現(xiàn)狀，并讓其對資本主義的潛力估計不足。

（一）法國資本主義的隱性發(fā)展

19世紀上半葉，伴隨工業(yè)革命在各經(jīng)濟部門的深入發(fā)展，歐美主要資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展相繼步入快車道，社會財富積累達到新的高度。但相較于英國在社會穩(wěn)定的環(huán)境下呈現(xiàn)的資本主義顯性發(fā)展，法國資本主義卻呈隱性的發(fā)展特點。由于政權更迭頻繁，國際反法聯(lián)盟多次武裝侵略，加之內(nèi)部派系消耗，法國社會滿目瘡痍，多數(shù)民眾承擔著兩極分化所帶來的生存痛苦。但工業(yè)革命浪潮下生產(chǎn)工具的革新和封建制度的瓦解已經(jīng)抵消了戰(zhàn)亂對生產(chǎn)力的破壞能效，基層民眾也逐步享受到工業(yè)革命帶來的生活變化。后來的歷史印證，此時技術的發(fā)展和資本的積累為法國工業(yè)化奠定了堅實基礎。資本主義這一發(fā)展特點恰恰反映資本主義在法國仍有發(fā)展?jié)摿?，社會主義革命的時機尚未成熟?？墒?，布朗基并沒有認清當時法國資本主義發(fā)展的隱性特點，雖看到資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級的反動一面，但忽視了資本主義與封建主義斗爭的革命一面；雖認識到資本的貪婪和虛偽，但對資本對生產(chǎn)力潛移默化的推動作用卻視而不見，反而單純將之歸結為人的智慧因素。19世紀的法國工業(yè)化已成為不可阻擋的潮流，但資本主義的隱性發(fā)展讓法國的工業(yè)化并沒有如英美一樣顯著，這也讓布朗基做出了“工業(yè)是人為地用資本創(chuàng)造出來的，它好比一艘受驚濤駭浪顛簸每時每刻都有沉沒危險的船。農(nóng)業(yè)擁有腳下的廣闊土地，永遠不會沉沒”的否定工業(yè)的錯誤論斷。①布朗基著《布朗基文選》，北京：商務印書館，1979年11月第一版，第99頁?？傊?，布朗基對資本主義發(fā)展現(xiàn)狀的誤判在一定程度上使得他的社會主義革命思想的現(xiàn)實性大打折扣。

（二）布朗基對政治經(jīng)濟學的誤讀

布朗基認為政治經(jīng)濟學源于資本主義，同時它又指導著現(xiàn)實中的法國資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的剝削壓迫。對資本主義社會的厭惡和批判使得他對政治經(jīng)濟學充滿了不屑，這也使他作為政治活動家，雖然在社會主義革命斗爭方面建樹頗多，但在社會主義理論研究上卻鮮有亮點。透過社會現(xiàn)實，布朗基看到資本主義“資本本身是不會產(chǎn)生的，它只有在勞動力的作用下才能生產(chǎn)……大部分的社會力量不占有資本，只好為少數(shù)資本占有者的利益而被迫勞動，勞動工具和勞動果實都不屬于勞動者”的特點，②布朗基著《布朗基文選》，北京：商務印書館，1979年11月第一版，第28頁、126頁、108頁。但他對“政治經(jīng)濟學漠視道德而使它失去了一切判斷能力”的固有認知，使得他無法對資本主義有深刻認識，沒有看到剩余價值這一資本主義剝削的實質(zhì)，反而做出資本是由個人獨占積累起來和工業(yè)果實并非由資本帶來的錯誤判斷。布朗基否定了17—18世紀有關社會主義即是平均主義的觀點，看到平均主義只會導致普遍貧窮，但他對如何實現(xiàn)共產(chǎn)主義缺少系統(tǒng)的建設方案，反而以簡單化的思考妄圖僅僅通過普遍協(xié)作的方式就能夠?qū)崿F(xiàn)公有制。布朗基強調(diào)：“社會主義就是革命，革命就是社會主義”，③布朗基著《布朗基文選》，北京：商務印書館，1979年11月第一版，第59—60頁。他雖然看到社會主義的革命意義，但卻忽視了社會主義革命和建設的長期性與復雜性，狹隘化了社會主義的涵義。對政治經(jīng)濟學的厭惡表現(xiàn)出布朗基與資本主義勢不兩立的斗爭精神，卻也使得其學說缺乏理論深度，更多的只是在道義上對資產(chǎn)階級的譴責與批判，不僅使其對資本主義發(fā)展規(guī)律、產(chǎn)生演進、歷史作用和必然滅亡的結局缺乏客觀、科學地認識，更使其最終走進通過協(xié)作方式直接過渡到公有制的共產(chǎn)主義社會的空想中。

三、布朗基精英主義革命觀：武裝起義失敗的必然

實踐證明，無產(chǎn)階級革命取得勝利，必須依靠廣大人民群眾。但布朗基并沒有看到人民群眾革命主體的歷史地位，認為“人民，像那位古人一樣，善于勝利，但不善于利用勝利……”，④布朗基著《布朗基文選》，北京：商務印書館，1979年11月第一版，第19頁。革命的勝利關鍵是革命意志堅定的領袖，即“在戰(zhàn)斗中自然產(chǎn)生的領袖，也就是那些善于鞏固勝利的人還來不及從群眾中產(chǎn)生出來”的革命精英。布朗基革命觀的精英主義不僅表現(xiàn)在其起義的準備、發(fā)動階段，更延展到革命的鞏固和政權建設。布朗基旨在推翻資產(chǎn)階級專政，但建立的革命政權并非是無產(chǎn)階級專政，反而是少數(shù)精英革命家的專政。布朗基領導的武裝起義，幾乎都是在諸如四季社、家族社等社會秘密團體中，依靠少數(shù)領導人謀劃發(fā)動，并沒有廣泛發(fā)動人民群眾。在革命起義和政權建設過程中，布朗基和布朗基派不僅沒有采取如工農(nóng)聯(lián)盟等有效措施爭取革命的支持者，利用一切積極因素為革命服務，甚至由于起義的密謀和偷襲性質(zhì)，連無產(chǎn)階級自身的積極性也沒有充分調(diào)動。

事實上，布朗基社會主義革命觀的精英主義傾向并非憑空產(chǎn)生，19世紀法國的社會環(huán)境已經(jīng)為其提供了生長土壤。這其中，法國當時教育文化的發(fā)展情況構成了布朗基秉持精英主義革命的深層次原因。任何文化思想的傳播和影響都需要教育這一重要方式，雖然此時的法國經(jīng)歷了啟蒙運動的思想解放，但當時依然尚未向社會普及教育，受教育只是部分人的特權，而且他們接受的也是“天主教教義，而不是科學”的宗教教育。①布朗基著《布朗基文選》，北京：商務印書館，1979年11月第一版，第87頁。“無私的信仰（啟蒙精神）和慷慨的同情感動了當時有教養(yǎng)的階級，使他們投身革命，而使人民行動起來的是滿腔的痛苦怨恨和要改變地位的強烈欲望”。②托克維爾著《舊制度與大革命》，馮棠譯，北京：商務印書館，2012年8月第一版，第225頁。從某種程度上，當時如布朗基等諸多法國精英都認為啟蒙運動的理性思想對廣大貧苦人民的影響作用相對有限。

布朗基出身資產(chǎn)階級官僚家庭，他清楚廣大無產(chǎn)階級貧苦人民無法像他一樣接觸到良好教育，認為他們的思想和他們在現(xiàn)實中弱勢和受壓迫的地位一樣，停留在不到萬不得已即保持沉默和順從的狀態(tài)。布朗基低估了人民群眾的反抗精神，只是把無產(chǎn)階級視為需要別人去拯救的受苦最深的階級，沒有認識到無產(chǎn)階級是真正革命的階級，這也就決定了布朗基和布朗基派不可能昭示無產(chǎn)階級革命的偉大歷史任務，也不可能組建由無產(chǎn)階級領導的具有深厚群眾基礎的革命政黨，反而使社會主義革命在強大的反動勢力的絞殺下歸于失敗。

小結

1871年3月，正值資本主義處于上升發(fā)展階段，社會主義革命時機尚未成熟之際，布朗基派占多數(shù)并領導的巴黎公社革命爆發(fā)，這也開啟了布朗基思想和布朗基派最大的政治革命實踐。作為世界第一個無產(chǎn)階級革命政權，公社的建設基本按照布朗基社會主義的思想理念，如保障無產(chǎn)階級的各項權利，以世俗教育取代宗教教育等。布朗基雖然這時未在巴黎直接參與革命，但仍被選舉為議會議長，凸顯了他本人在公社的影響力。然而在公社成立，梯爾的資產(chǎn)階級臨時政府逃竄至凡爾賽時，公社領導人自認為起義已經(jīng)勝利，并沒有利用革命高漲的有利形勢乘勝追擊，鞏固革命成果，甚至連與資產(chǎn)階級臨時政府相勾結的國家銀行也沒有及時沒收，③即法蘭西國家銀行，巴黎公社成立后并沒有及時將其收為國有，反而將主要精力用于民主選舉等政權建設，臨時政府得以利用該銀行獲取大量資金，鎮(zhèn)壓革命。馬克思等人認為這是公社失敗重要的直接原因之一。布朗基革命思想的畢其功于一役的特點可謂被充分表露；同時，在這一階段，公社并沒有推行強有力的工農(nóng)聯(lián)盟等擴大革命基礎的政策，這種帶有關門主義色彩的革命無疑凸顯了公社深受布朗基派忽視革命策略，依靠少數(shù)精英專政的局限性影響。

1871年5月28日，巴黎公社革命以失敗告終，法國的社會主義革命運動也與此時的布朗基一道，逐漸走向油盡燈枯。應當說，布朗基及布朗基的革命思想推動了19世紀法國社會主義革命高潮的到來，但同時也使得這一階段的革命蒙受頗高代價，并以失敗告終。這其中既有資本主義上升發(fā)展的客觀因素，與布朗基革命思想自身的局限性也是密不可分的。然而，不可否認，作為“捍衛(wèi)被壓迫階級利益的先進政治戰(zhàn)士和作家”，①馬克思、恩格斯著《馬克思恩格斯全集》（第三卷），北京：人民出版社2012年9月版，第453頁。布朗基以對資產(chǎn)階級不妥協(xié)的態(tài)度為無產(chǎn)階級革命投入了畢生盡力，他的革命思想雖然沒有擺脫空想社會主義的范疇，但誠如巴黎公社革命一樣，它們?yōu)轳R克思主義革命理論的發(fā)展，為以后的無產(chǎn)階級革命實踐提供了寶貴的經(jīng)驗教訓和精神鼓舞。