(海南大學(xué) 海南 ?？?570100)

從《名公書(shū)判清明集》窺探南宋婦女的婚姻家庭地位

羅貽麗

(海南大學(xué)海南海口570100)

關(guān)于宋代婦女的研究雖然不少，但許多都是從社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)的角度來(lái)思考的。本文以《名公書(shū)判清明集》為主要史料，從法的視角分析南宋婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、離婚權(quán)、改嫁權(quán)。從這三種權(quán)利中我們可以發(fā)現(xiàn)南宋婦女在婚姻家庭中的法律地位有所提高。

南宋婦女；財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)；離婚權(quán)；改嫁權(quán)

中國(guó)自古以來(lái)，講究“男尊女卑”，婦女被禁錮在“夫?yàn)槠蘧V”的枷鎖中，忽視婦女在社會(huì)發(fā)展中所起到的作用?，F(xiàn)今社會(huì)越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到女性這一群體在社會(huì)發(fā)展中所起到的作用，開(kāi)始關(guān)注婦女所處的地位。本文筆者欲以法為視角，借助《名公書(shū)判清明集》，探究南宋婦女在婚姻家庭中的法律地位。

一、南宋婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)

在我國(guó)的封建社會(huì)時(shí)期，主要實(shí)行以男子繼承為中心的繼承制度，即宗祧繼承制度。女子除了出嫁時(shí)得到的妝奩外，與繼承家產(chǎn)、祭祀祖先無(wú)關(guān)。一直到唐朝，婦女的繼承權(quán)才得以在法律上明確。

1、在室女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)

在室女即未出嫁的女兒，既包括正妻所生的女兒也包括妾(婢女、女使)所生的女兒。因?yàn)槟纤螘r(shí)期實(shí)行的是一夫一妻多妾制，加上子女一般都會(huì)早婚，所以在室女在有的時(shí)候也包括未出閣的同父異母或者同母異父的姊妹。

南宋時(shí)期在室女繼承父家財(cái)產(chǎn)主要是以嫁資的方式實(shí)現(xiàn)的，因古代女兒出嫁后就成為夫家姓氏之人，與父家不再有聯(lián)系，所以在女兒出嫁時(shí)，父親都會(huì)為女兒準(zhǔn)備嫁資，這樣的情況在《清明集》的判例中是常有的?！端涡探y(tǒng) 戶婚律》中有規(guī)定：“姑姊妹在室者，減男聘財(cái)之半”。這一規(guī)定在《清明集》七卷《戶婚門(mén).立繼有據(jù)不為戶絕》有所體現(xiàn)：“未嫁均給有定法，諸分財(cái)產(chǎn)，未娶者與聘財(cái)，姑姊妹在室及歸宗者給嫁資，未及嫁者則給財(cái)產(chǎn)，不得過(guò)嫁資之?dāng)?shù)?！睆倪@里我們可以看出南宋時(shí)期女子獲得嫁資的權(quán)利是有法律規(guī)定的。

通過(guò)對(duì)《名公書(shū)判清明集》判詞的總結(jié)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然有時(shí)并不是在室女提起的訴訟，而是判官在審判時(shí)發(fā)現(xiàn)訴訟的財(cái)產(chǎn)中有涉及在室女奩產(chǎn)的情況，在室女的嫁資一般都可以得到歸判。比如在《羅棫乞?qū)⑵耷胺蛱锂a(chǎn)沒(méi)官》、《已嫁妻欲據(jù)前夫屋業(yè)》、《官司干二女已撥之田與立繼子奉祀》這幾個(gè)案例中在室女都沒(méi)有直接參與到訴訟中，但是最終判官在判決時(shí)都會(huì)考慮到在室女的利益，保護(hù)她們的奩產(chǎn)權(quán)。在父親去世的情形下，則會(huì)由母親或者祖父安排在室女的奩產(chǎn)。

2、 出嫁女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)

出嫁女，即為嫁出去的女子。出嫁女在其丈夫死后，有權(quán)以遺孀的身份繼承夫家財(cái)產(chǎn)。但是這種繼承權(quán)是有限制的，只有在出嫁女不改嫁的前提下才可以擁有。比如在《名公書(shū)判清明集》卷八《檢校婆幼財(cái)產(chǎn)》中就有記載：“方天祿死而無(wú)子，妻方十八而孀居，未必能守志，但未去一日，則可以一日承分夫之分，朝嫁則暮義絕矣?！闭f(shuō)明妻子如果改嫁，沒(méi)有履行家庭義務(wù)，就沒(méi)有權(quán)利分享夫家的財(cái)產(chǎn)。雖然遺孀沒(méi)有攜帶夫家財(cái)產(chǎn)改嫁的權(quán)利，但是有攜帶眘產(chǎn)改嫁的權(quán)利。

從上述可以看出，南宋婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)既包括其在父家的繼承權(quán)也包括其在夫家的繼承權(quán)，而這其中最為主要的是南宋婦女的嫁資。并且通過(guò)上述我們可以看出南宋婦女的財(cái)產(chǎn)權(quán)是有法律明確規(guī)定并予以保護(hù)的。因此，從以上的分析我們可以看出南宋婦女擁有一定的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，這是其在社會(huì)中地位得到重視的表現(xiàn)之一。

二、南宋婦女的離婚權(quán)

在《宋刑統(tǒng)》的《戶婚律》中規(guī)定了兩個(gè)解除婚姻的條件，一是“七出”、一是“義絕”。這兩個(gè)條件嚴(yán)重地限制了南宋婦女的離婚權(quán)利。但是南宋時(shí)期還有一種離婚方式是“和離”，這在《名公書(shū)判清明集》有所體現(xiàn)：

如在卷十《妻背夫悖舅斷罪聽(tīng)離》中：朱四之妻阿張“既訟其夫”、“又訟其舅”，“已失夫婦之義”“杖六十，聽(tīng)離?！币约熬硎斗蛴麠壠淦拚_以曖昧之事》中：江濱臾“欲棄其妻，事出無(wú)名。遂誣以閨門(mén)曖昧之私。使夫婦情義有虧，合與聽(tīng)離。”

從上述兩個(gè)案例可以看出，雖然在法律規(guī)定與許多案例中，男子擁有了較大的離婚自主權(quán)，但是這并不意味著離婚總是由男方?jīng)Q定的，其實(shí)女子也享有一定的離婚權(quán)，只是在南宋這個(gè)封建的男權(quán)社會(huì)中女子的權(quán)利相比之下變得微乎其微。但是，至少?gòu)纳鲜霭咐锌梢钥闯瞿纤螊D女在婚姻中擁有一定的自主權(quán)，法律對(duì)這一權(quán)利也是有所保障的。

三、南宋婦女的改嫁權(quán)

南宋時(shí)期已婚婦女的丈夫死后，法律是允許改嫁的。在《名公書(shū)判清明集》中也記載了很多婦女改嫁的例子，如阿馮先是嫁給陳十三，后又帶著其子陳百四改嫁給了徐二。又比如陳師言的妻子徐氏在陳師言死后，又出嫁給了陳嘉謀。

南宋時(shí)期，婦女在丈夫死后有改嫁權(quán)，雖然這一權(quán)利掌握在夫家，即孀婦的婚姻的成立，法律規(guī)定一般是由姑舅作為主婚人的。在《名公書(shū)判清明集》卷九《嫂嫁小叔入狀》中記載判官之所以認(rèn)為阿區(qū)的多次再婚是合法的，唯一依據(jù)也就是承認(rèn)了阿區(qū)的自主婚權(quán)。在丈夫死后改嫁，其主婚權(quán)較為分散。既可以由父母主婚，也可以是舅姑主婚。南宋時(shí)改嫁還有另外一種方式為招“接腳夫”。所謂接腳夫，是指夫死后婦女在家再招之夫。在南宋時(shí)期的判詞中，有多處提到“接腳夫”一詞，在《清明集》中就有好幾處：

卷六，《爭(zhēng)田業(yè)》：閭邵死，寡妻阿張“奉姑阿葉命，納胡喆為接腳夫，撫養(yǎng)孤幼”。卷九，《戶婚門(mén)》：在法有接腳夫，蓋為夫亡子幼，無(wú)人主家設(shè)也。今陳氏之子年幾三十，各能主家，亦何用陳嘉謀為哉？徐氏于子壯年事陳嘉謀，是嫁之也，非接腳也?！钡鹊?。

接腳夫在南宋的廣泛存在，引起婦女地位的變化。“接腳夫”招至女家，增加了田間等處經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的勞動(dòng)力，其經(jīng)濟(jì)收入歸在女戶名下，由女戶主掌管，子女隨前夫姓氏，加大了孀婦主掌家庭的權(quán)利。

四、 結(jié)論

上文從財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、離婚權(quán)、改嫁權(quán)這三方面論述南宋婦女的婚姻家庭地位。首先，在財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)上， 南宋婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)既包括其在父家的繼承權(quán)也包括其在夫家的繼承權(quán)，而這其中最為主要的是南宋婦女的嫁資。其次，在離婚權(quán)上，雖然在南宋時(shí)，離婚自主權(quán)絕大多數(shù)都掌握在男方手中，但是南宋時(shí)期法律從規(guī)定男子單方休妻到官府強(qiáng)制離異再到允許雙方合意解除婚姻，從《名公書(shū)判清明集》中的判例也可看出，女方在婚姻中也擁有一定的自主權(quán)。最后，在改嫁權(quán)上，南宋時(shí)期“接腳夫”的廣泛存在便說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的婦女在丈夫死后是可以改嫁的。宋代是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)重要發(fā)展階段，政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展，這與重視婦女的地位是分不開(kāi)的。正因?yàn)閶D女地位提高，所以這一群體開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)，投身到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)中，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

[1]張四維.名公書(shū)判清明集.卷七.雙立母命之子與同宗之子[M].中華書(shū)局.1987:220.

[2](宋)竇儀等撰：《宋刑統(tǒng)》卷十二《戶婚律》.北京:中華書(shū)局.1984:197.

[3]張四維.名公書(shū)判清明集.卷八.出繼不肖勒歸宗[M].中華書(shū)局.1987:277.

[4]袁俐.宋代女性財(cái)產(chǎn)權(quán)論述[C].中國(guó)婦女史論集續(xù)集.臺(tái)北稻香出版社.1991(4)：173-213.

[5]張四維.名公書(shū)判清明集.卷八.假偽遺囑以代表[M].中華書(shū)局.1987:288.

[6](宋)袁采：《袁氏世范》.卷一《同居不必私藏金寶》.北京：中華書(shū)局.1985:9.

羅貽麗(1993.09-)，漢族，海南樂(lè)東人，女，海南大學(xué)15級(jí)碩士研究生，研究方向法律史。