(上海海事大學(xué) 上海 201306)
稅收公平原則下的稅收優(yōu)惠制度淺析
王聰
(上海海事大學(xué)上海201306)
每個(gè)納稅人都是理性的,都以經(jīng)濟(jì)利益最大化作為其行為標(biāo)準(zhǔn),都希望稅收政策能夠貫徹公平原則;而稅收優(yōu)惠制度給予特定的納稅人以稅收特權(quán),以期利用納稅人趨利弊害的心理,直接或者間接地影響納稅人在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域的行動(dòng)計(jì)劃。稅收公平原則與稅收優(yōu)惠制度二者之間似乎天然是相互矛盾的,實(shí)則其內(nèi)部存在著統(tǒng)一性。如何在稅收公平原則的指導(dǎo)下貫徹稅收優(yōu)惠制度就顯得十分重要。
稅收公平;稅收優(yōu)惠;比例性原則
稅收公平原則,指的是納稅人的地位平等,稅收負(fù)擔(dān)在納稅人之間平等分配。由于稅收具有無償性,納稅人繳納稅收沒有任何的對(duì)價(jià)補(bǔ)償,因此,征稅一般要求量能課稅,納稅能力強(qiáng)的多納稅,納稅能力弱的少納稅。此外,稅收是對(duì)人民財(cái)產(chǎn)權(quán)的剝奪,不患寡而患不均,由此要在納稅人之間賦予最低限度的倫理和道義滿足。這些都要求稅收公平負(fù)擔(dān),這就是稅收公平原則的價(jià)值基礎(chǔ)。可以說,公平納稅是稅收的內(nèi)在規(guī)定。在制度建構(gòu)上,稅收公平原則是稅法的建構(gòu)原則,是稅法一切制度的建構(gòu)基礎(chǔ),是貫穿于稅收立法、司法、執(zhí)法過程中的最普遍的、最具有穩(wěn)定性的原則;稅收公平原則是公平正義價(jià)值在稅法上的具體體現(xiàn),也是憲法平等權(quán)在稅法上的體現(xiàn)。
稅收優(yōu)惠是指稅法對(duì)某些納稅人給予鼓勵(lì)和照顧的一種特殊規(guī)定。由于稅收優(yōu)惠具有這種利導(dǎo)性,因此也就成了國家宏觀調(diào)控的手段之一,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起著重要的引導(dǎo)作用。稅收優(yōu)惠的內(nèi)容極為豐富,主要包括:免稅、減稅、退稅、優(yōu)惠稅率、起征點(diǎn)與免征額、緩交稅款、稅額扣除、稅項(xiàng)扣除、加速折舊、盈虧互抵和稅收饒讓等內(nèi)容。
稅收優(yōu)惠是稅收履行國家調(diào)控職能的具體表現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì),稅收的職能從單一化逐漸走向多元化,這與國家職能多元化、稅收政策目標(biāo)多元化密切相關(guān)。稅收在傳統(tǒng)上都是以財(cái)政收入為目的的,然而,隨著社會(huì)的發(fā)展,稅收開始在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化政策中發(fā)揮一定的職能,各種與直接財(cái)政收入目的相悖的稅收特別措施頻繁出現(xiàn)。這是因?yàn)椋F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是一種混合型的經(jīng)濟(jì)模式,是以市場無形之手和政府有形之手共同作用的經(jīng)濟(jì)類型。政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方式、手段非常豐富,稅收政策就是其中一個(gè)重要手段??梢?,稅收優(yōu)惠通過對(duì)納稅人賦予不同的稅收待遇和特權(quán),以達(dá)到資源優(yōu)化配置、社會(huì)合理分配的效果,是稅收履行調(diào)控職能的重要體現(xiàn)。
稅收公平原則要求法律面前人人平等,這是憲法中平等權(quán)在稅法領(lǐng)域的應(yīng)用,每個(gè)公民對(duì)國家沒有特別犧牲的義務(wù),具有同等負(fù)擔(dān)稅收能力的人應(yīng)該平等納稅,不應(yīng)有特權(quán)的存在。單從法治角度來說,法定征稅范圍內(nèi)的人和物,應(yīng)該一律平等征稅。但在具體征稅的過程中,國家會(huì)基于一些政策性的考慮,選擇性的向一部分納稅主體傾斜,以均衡各納稅主體之間的稅收利益。因此,稅收優(yōu)惠實(shí)際上是國家對(duì)一部分財(cái)政收入和稅收收入的放棄,也就意味著犧牲一部分納稅主體的納稅利益,將其讓利于其他主體。在這個(gè)意義上,稅收優(yōu)惠與稅收公平是對(duì)立的。前文論述到,稅收公平原則,是一個(gè)憲法性原則,是憲法“法律面前人人平等”的具體表現(xiàn)。因此,當(dāng)稅收優(yōu)惠制度違背了憲法基本原則時(shí),其本身的合法性也就成為一個(gè)不得不審視的問題。
谷口安平教授認(rèn)為“正當(dāng)性就是正確性,這里的正確有兩層意思,一個(gè)是結(jié)果的正確,另一個(gè)則是實(shí)現(xiàn)結(jié)果的過程本身所具有的正確性”。如果將是否以組織財(cái)政收入為主要目的作為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn),我們可以將稅劃分為財(cái)政目的和非財(cái)政目的之稅。這種類型的稅法主要適用稅收平等原則和量能課稅原則。但是,非以財(cái)政收入為主要目的之稅收優(yōu)惠,其所增進(jìn)之公共利益,不在于公共支出之平等負(fù)擔(dān),而在經(jīng)濟(jì)政策、社會(huì)政策之目的。蓋此種稅法之正當(dāng)性,取決于目的與手段間是否符合比例原則,亦即此種租稅優(yōu)惠或特別負(fù)擔(dān)是否有助于特定經(jīng)濟(jì)政策、社會(huì)政策之達(dá)成無其他量能原則方式及目的與手段間是否具有合理相當(dāng)性。
從稅收優(yōu)惠正當(dāng)性的應(yīng)然價(jià)值方面進(jìn)行分析,表現(xiàn)在兩方面:1.保障公民基本權(quán)利之價(jià)值導(dǎo)向。國家相對(duì)于公民來說是一個(gè)義務(wù)主體,國家應(yīng)當(dāng)保護(hù)公民的基本權(quán)利。國家應(yīng)當(dāng)想盡一切辦法,通過各種途徑,創(chuàng)造勞動(dòng)就業(yè)條件和機(jī)會(huì)。執(zhí)行政府職能的需要成為稅收優(yōu)惠存在的緣由,而保障公民的基本權(quán)利又成為國家存在的理由之一,成為政府應(yīng)盡的一項(xiàng)職能,這樣一來,把保障公民的基本權(quán)利作為稅收優(yōu)惠的價(jià)值導(dǎo)向,成為稅收優(yōu)惠的應(yīng)然價(jià)值追求。2.提高社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)效率之目的。稅法上的效率包括經(jīng)濟(jì)效率和行政效率,“稅收的經(jīng)濟(jì)效率的主旨在于如何通過優(yōu)化稅制,盡可能地減少稅收對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不良影響,或者最大程度地促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展?!倍愂諆?yōu)惠調(diào)控作為國家調(diào)節(jié)的一個(gè)組成部分,其重心應(yīng)當(dāng)是“立足于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的總體效率”。
人們?cè)谠O(shè)定稅收優(yōu)惠時(shí),如何使稅收優(yōu)惠所涉及到的各種利益“均衡化”,需要一個(gè)考量標(biāo)準(zhǔn)??剂康臉?biāo)準(zhǔn)就是在公法上常常作為利益衡量工具的“比例原則”。 “確定相互沖突的原則的適用時(shí),常常要對(duì)沖突的原則所代表的利益做出權(quán)衡,相互沖突的原則必須衡量或平衡,某些原則比其他原則具有較大的分量”。在這種情形之中,作為利益權(quán)衡工具或手段的“比例原則”,可以作為所得與所失之間的衡量基準(zhǔn)。稅收優(yōu)惠如果欠缺正當(dāng)理由或超限,即構(gòu)成平等原則的違反。關(guān)于是否超限問題,就涉及到前述所提及的比例原則。因此,在目的與手段之間符合比例原則,是稅收優(yōu)惠取得實(shí)質(zhì)正當(dāng)性的必備條件之一。
稅收法定主義,是指稅法主體的權(quán)利義務(wù)必須由法律加以規(guī)定,稅法的各類構(gòu)成要素皆必須并且只能由法律予以明確規(guī)定;征納主體的權(quán)利義務(wù)只以法律規(guī)定為依據(jù),沒有法律依據(jù),任何主體不得征稅或減免稅收。稅收優(yōu)惠制度是稅法的課稅要素之一,理所應(yīng)當(dāng)受到稅法基本原則——稅收法定主義原則的束縛。稅收優(yōu)惠立法應(yīng)該由人民通過代表,共同協(xié)商制定稅收優(yōu)惠法律,人民自己決定實(shí)行稅收優(yōu)惠的主體、客體等,使人民財(cái)產(chǎn)權(quán)的剝奪由人民自己決定,以保證憲法體制下的公平理念的實(shí)現(xiàn);在稅收?qǐng)?zhí)行的過程中,要求稅務(wù)機(jī)關(guān)根據(jù)法律規(guī)定的程序執(zhí)行,使納稅人的陳訴申辯權(quán)、聽證權(quán)等在稅法上的權(quán)利得以落實(shí)。
從上述的分析中可以得出,由此我國亟待建立起監(jiān)督用稅公平的機(jī)制,包括對(duì)財(cái)政支出預(yù)算編制、審批、執(zhí)行及決算的監(jiān)督,保障稅款使用效率。此外,確定一個(gè)相對(duì)合理的稅負(fù)水平對(duì)我國的稅收優(yōu)惠改革也有一定的指導(dǎo)意義。早在中世紀(jì),英國古典政治學(xué)家亞當(dāng)·斯密與德國政策學(xué)派的代表人阿道夫·瓦格納就提出,稅收公平包含了稅負(fù)應(yīng)該與納稅能力相符的重要內(nèi)涵,稅收公平原則與具體的稅種相聯(lián)系,與稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁等有著直接的關(guān)系,因而不能孤立地看待公平。而公平目的的達(dá)到也是通過具體的稅收制度加以體現(xiàn),并通過高效的稅務(wù)管理活動(dòng)得以實(shí)行。
[1]余采、楊蓉著:《稅收優(yōu)惠政策與操作》,中國審計(jì)出版社2000年版。
[2](日)谷口安平著:《程序的正義與訴訟》,王亞新、榮軍譯,中國政法大學(xué)出版社2002年版。
[3]葛克昌著:《行政程序與納稅人基本權(quán)》,北京大學(xué)出版社2005年版。
[4]劉劍文著:《稅法專題研究》,北京大學(xué)出版社2002年版。
[5]張文顯著:《法理學(xué)》,高等教育出版社、北京大學(xué)出版社1999年版。
王聰(1990-),男,漢族,安徽淮南人,碩士,上海海事大學(xué)法學(xué)院,研究方向民商法。