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        網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校民間美術(shù)課程教學(xué)拓展探究

        2017-04-15 04:30:14程芙蓉
        關(guān)鍵詞:課程教學(xué)學(xué)生

        程芙蓉

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        網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校民間美術(shù)課程教學(xué)拓展探究

        程芙蓉*

        (阜陽師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院,安徽 阜陽 236041)

        隨著人們對(duì)民間美術(shù)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化,很多高校設(shè)置了民間美術(shù)課程,但是由于種種原因民間美術(shù)課程的教學(xué)效果并不盡人意。如何結(jié)合大學(xué)生生活中重要的組成部分——網(wǎng)絡(luò),提高民間美術(shù)課程的教學(xué)效果,成為很多高校民間美術(shù)課程教師思考的問題。本文結(jié)合實(shí)踐探討如何利用最普通的網(wǎng)絡(luò)資源,促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升,拓展民間美術(shù)教學(xué)和學(xué)習(xí)的內(nèi)容、時(shí)間、空間,提高教學(xué)效果。

        網(wǎng)絡(luò);民間美術(shù)課程;拓展

        隨著信息化的發(fā)展,很多高校已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了校園無線網(wǎng)的全覆蓋,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生生活重要的組成部分甚至成為大學(xué)生的生活方式。這種狀況為利用網(wǎng)絡(luò)拓展大學(xué)民間美術(shù)課程的內(nèi)容,促進(jìn)民間美術(shù)在高校傳承提供了極為有利的條件。

        一、高校民間美術(shù)課程拓展研究現(xiàn)狀

        在知網(wǎng)以網(wǎng)絡(luò)和民間美術(shù)拓展為關(guān)鍵詞檢索文章主題,2005年至今,關(guān)于民間美術(shù)課程與網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)系的期刊文章有5篇,有2篇探討怎樣利用網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)資源,充實(shí)民間美術(shù)課程內(nèi)容;另3篇是關(guān)于中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中怎樣利用網(wǎng)絡(luò)資源;其中2015年王萌在《基于網(wǎng)絡(luò)空間教學(xué)的中國民間美術(shù)課程研究》一文中,探討了民間美術(shù)課程與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的必要性,以及在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下民間美術(shù)課程的設(shè)置、如何兼顧各專業(yè)的特點(diǎn);相關(guān)碩士論文35篇,大部分與中小學(xué)美術(shù)教學(xué)相關(guān);關(guān)于高校教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的7篇,多探討怎樣通過網(wǎng)絡(luò)合理利用資源;其中牛春霞的《信息時(shí)代高校教育新時(shí)空——利用網(wǎng)絡(luò)課程拓展高校學(xué)生的學(xué)習(xí)空間》雖然探討網(wǎng)絡(luò)與高校教育,但文章主要探討了網(wǎng)絡(luò)精品課程的推廣及精品課程在拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間方面的作用,并未針對(duì)課程在網(wǎng)絡(luò)上內(nèi)容、時(shí)間、空間等方面的拓展。本文將在以上諸多研究的基礎(chǔ)上,以民間美術(shù)課程如何利用網(wǎng)絡(luò)資源為入切點(diǎn),探討課程以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的教學(xué)和學(xué)習(xí)在內(nèi)容、時(shí)間及空間的拓展,以尋找解決民間美術(shù)教學(xué)中遇到的一些問題,提升民間美術(shù)課程的教學(xué)效果。

        二、高校民間美術(shù)課程網(wǎng)絡(luò)拓展的優(yōu)勢

        首先,課程拓展執(zhí)行者是大學(xué)生,他們是通過高考選拔出來的優(yōu)秀青年,無論是自律性還是智力,思考問題的能力還是操作電腦的技術(shù),對(duì)于課程在網(wǎng)絡(luò)拓展的要求來說,不存在任何問題。其次,網(wǎng)絡(luò)信息涉及到人類社會(huì)和自然界的方方面面,具有信息量大,覆蓋面廣的特點(diǎn),學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性,有助于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的順利實(shí)施。尤其是民間美術(shù)大多是民間社會(huì)生活、民間風(fēng)俗習(xí)慣的一部分,其豐富性、生動(dòng)性有強(qiáng)大的吸引力,可以使學(xué)生產(chǎn)生極大的探索興趣,這種興趣,很容易轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)因;并且民間美術(shù)形式的豐富、審美的多元化特征,為學(xué)生的藝術(shù)探究提供了很多的可能性,這些會(huì)給學(xué)生提供足夠的信心和成就感,吸引學(xué)生形成學(xué)習(xí)民間美術(shù)的自覺性。

        三、高校民間美術(shù)課程拓展的理論依據(jù)

        通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行課程拓展,其結(jié)果更大程度上取決于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)理論來源于建構(gòu)主義哲學(xué)。上世紀(jì)60年代,建構(gòu)主義的創(chuàng)立者瑞士心理學(xué)家皮亞杰在其《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》一書中指出,認(rèn)識(shí)是在主體已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)背景上主動(dòng)建構(gòu)得來的,并非教出來的。俄國心理學(xué)家維果茨基在其基礎(chǔ)上提出知識(shí)“內(nèi)化”理論,學(xué)生必須從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā),發(fā)現(xiàn)解決問題,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。上世紀(jì)80年代以美國華盛頓大學(xué)齊莫曼教授為首的一批心理學(xué)家在前人的基礎(chǔ)上對(duì)自主學(xué)習(xí)進(jìn)行進(jìn)一步研究,建構(gòu)起比較系統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)理論。20世紀(jì)末自主學(xué)習(xí)理論傳入我國,受到我國教育界的廣泛重視。由于研究角度的不同,我國學(xué)者對(duì)自主學(xué)習(xí)概念的理解大致可分三種:一是認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)方式,二是認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)過程,三是認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)能力。但無論哪種理解,都認(rèn)為自主學(xué)習(xí)可以把學(xué)習(xí)由被動(dòng)變主動(dòng),挖掘?qū)W生的潛力,鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,一旦學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,進(jìn)入自主學(xué)習(xí)狀態(tài),學(xué)習(xí)主動(dòng)性更強(qiáng),知識(shí)的內(nèi)化程度更高,對(duì)知識(shí)的掌握也會(huì)越牢固,越容易實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的創(chuàng)新。這種研究結(jié)果為民間美術(shù)課程通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行拓展教育以提高教學(xué)效果,提供了強(qiáng)大的理論支持。

        四、高校民間美術(shù)課程拓展的實(shí)施

        民間美術(shù)課程在網(wǎng)絡(luò)的拓展不同于民間美術(shù)的網(wǎng)絡(luò)課程,網(wǎng)絡(luò)課程只是以網(wǎng)絡(luò)作為其傳播平臺(tái),在進(jìn)行中仍然是以教師為主導(dǎo),教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)在網(wǎng)絡(luò)課程中都存在。比如教學(xué)大綱、教學(xué)目的和要求、課堂作業(yè)、參考書目等等;它所改變的只是教學(xué)或?qū)W習(xí)的時(shí)間、空間和受眾。而民間美術(shù)課程在網(wǎng)絡(luò)的拓展則是課堂教學(xué)的內(nèi)容、時(shí)間和空間的延伸,是完全以學(xué)生為主的一種學(xué)習(xí)方式。比如學(xué)習(xí)民間剪紙,由于課時(shí)等原因的限制,課堂上教師只能簡單地介紹民間剪紙的發(fā)展歷史及目前傳承狀況,可能表述很抽象。通過課程拓展,學(xué)生可以在課外從網(wǎng)絡(luò)中搜集民間藝術(shù)家制作民間剪紙的視頻,直觀地了解不同地域、不同的民間藝術(shù)家制作民間剪紙的具體方法;搜集各地的民風(fēng)民俗,了解民間剪紙所依附的風(fēng)俗習(xí)慣,從而了解民間剪紙深厚的內(nèi)涵和文化積淀;搜集民間剪紙?jiān)诂F(xiàn)當(dāng)代傳承發(fā)展的具體狀況,比如與市場接軌后民間剪紙的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,在現(xiàn)代社會(huì)中的功能價(jià)值,民間剪紙?jiān)诂F(xiàn)代社會(huì)中審美上所發(fā)生的一系列變化及其原因;還可以搜集對(duì)民間剪紙研究的最新結(jié)果,了解民間剪紙發(fā)展的前景、趨勢,甚至通過網(wǎng)絡(luò)直接和民間藝術(shù)家或民間藝術(shù)理論研究的專家進(jìn)行對(duì)話,學(xué)習(xí)了解自己感興趣的內(nèi)容等等。而這些是在課堂教學(xué)中很少觸及或完全觸及不到的內(nèi)容。通過網(wǎng)絡(luò)的拓展,學(xué)生根據(jù)自己的興趣趨向獲得不同的內(nèi)容,各取所需,在這個(gè)過程中,既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,又加深了學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的理解,使學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的了解更全面。具體實(shí)施方法如下:

        (一)平臺(tái)建立:受各種條件的制約,課程拓展借用最普通的互聯(lián)網(wǎng),微信和QQ為平臺(tái)。

        (二)資源整合:所有學(xué)生搜集整理的材料,傳到QQ群共享的“文件”里。包括展示學(xué)生自己搜集整理的民間美術(shù)的相關(guān)資料,為其他學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究提供便利。內(nèi)容包括學(xué)生自己做的田野調(diào)查,學(xué)生整理的研究綜述,按照一定的邏輯關(guān)系梳理的材料,以及學(xué)生自己拍的一些民間美術(shù)的視頻、照片等等。

        (三)展示與交流:展示一般放在QQ群共享的“群視頻”里,內(nèi)容包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中為解決每一個(gè)小問題做的微課、交流時(shí)的PPT、吸收民間美術(shù)的元素創(chuàng)作的作品等等。根據(jù)齊莫曼影響自主學(xué)習(xí)的行為因素理論,自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng),是影響自主學(xué)習(xí)的主要因素。成果展示為學(xué)生的自我觀察提供了直觀的觀察自我的材料,可以使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控,這種監(jiān)控可以使他們獲得較多的技術(shù)能力、較高的自我效能感;同時(shí),通過網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)自己的學(xué)習(xí)成果,也給他們帶來很大的自豪感,這些都是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

        交流可以用QQ或微信的語音或視頻。通過交流可以使學(xué)生獲得更多的信息,獲得解決問題的方式方法,這些都促進(jìn)學(xué)生對(duì)問題作進(jìn)一步的探究。但是要盡量避免消極思想或態(tài)度的傳播,那將導(dǎo)致學(xué)生的退縮,使他們產(chǎn)生無助感,從而放棄對(duì)問題的探索。

        (四)調(diào)整評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):成績對(duì)于學(xué)生自我效能感的影響是決定性的,而自我效能感是學(xué)生保持學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要因素。以前的一張作業(yè)定成績的評(píng)價(jià)方式,完全不能適應(yīng)課程拓展的需要。因此,通過調(diào)整評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),保證對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的公平評(píng)價(jià),是保證課程拓展順利實(shí)施的必要條件。經(jīng)過調(diào)整的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),充分考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,照顧到學(xué)生的個(gè)體差異,注重不同學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的發(fā)展性和動(dòng)態(tài)性,把智力因素:口頭表達(dá)的清楚流暢、書面表達(dá)邏輯性條理性完整性、作業(yè)的效果和非智力因素:學(xué)生的參與度、上課的積極性、到校情況,上課狀態(tài),和同學(xué)交流協(xié)作情況,獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力,解決問題的堅(jiān)持性,遇到干擾的自我控制能力等方面結(jié)合起來。以小組評(píng)價(jià)、個(gè)人評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)三部分形成最終評(píng)價(jià)結(jié)果;作業(yè)具有一定的靈活性,可以以文字的形式寫一篇民間藝術(shù)的田野調(diào)查報(bào)告,也可以是一幅自己創(chuàng)作的民間美術(shù)作品,或一幅帶有民間美術(shù)元素的藝術(shù)作品。如此對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生發(fā)展過程中的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià),而不是靜態(tài)的、結(jié)果性的,評(píng)價(jià)結(jié)果有利于保持學(xué)生較高的自我效能感。

        五、教師在高校民間美術(shù)課程拓展中的職責(zé)

        課程在網(wǎng)絡(luò)上拓展,意味著學(xué)生更多的是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí),但這并不意味著教師可以完全退出。為了實(shí)現(xiàn)課程拓展的順利實(shí)施,首先,教師要引導(dǎo)學(xué)生如何從海量信息中搜集有用信息;其次,教師可以邀請(qǐng)相關(guān)研究民間美術(shù)的專家及民間藝術(shù)大師加入到微信或QQ群,以保證學(xué)生能夠通過交流平臺(tái)得到切實(shí)的幫助。

        此外,根據(jù)齊莫曼的自主學(xué)習(xí)理論,學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定的是否合理,是影響自主學(xué)習(xí)的重要因素。因此教師在民間美術(shù)課程拓展過程中,要給學(xué)生提供具體的、具有可行性的、近期能夠完成的學(xué)習(xí)目標(biāo),并逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自己設(shè)定目標(biāo);同時(shí),教師通過樹立學(xué)生中學(xué)習(xí)效果較好的同學(xué)為榜樣,鼓勵(lì)其他同學(xué),通過努力也能獲得很好的學(xué)習(xí)效果,并通過表揚(yáng)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到進(jìn)步的情感體驗(yàn),從而增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

        最后,在拓展課程的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生難免會(huì)遇到各種各樣的問題,由此而產(chǎn)生的焦躁情緒將嚴(yán)重影響著學(xué)生自我控制的能力,導(dǎo)致學(xué)生的堅(jiān)持性和執(zhí)行性的降低,因此需要教師及時(shí)采取相關(guān)措施,干預(yù)學(xué)生情緒,保證課程拓展的正常進(jìn)行。

        總之,通過民間美術(shù)課程教學(xué)拓展的研究,增加了課程的容量,使原來在課程中很少涉及的相關(guān)藝術(shù)社會(huì)學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)等內(nèi)容得到補(bǔ)充;調(diào)整了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,提高了民間美術(shù)課程的教學(xué)效果,使學(xué)生在相對(duì)較長的時(shí)間里,保持對(duì)所學(xué)內(nèi)容的關(guān)注,促進(jìn)了知識(shí)內(nèi)化,強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí),從而促進(jìn)民間美術(shù)在高校的傳承發(fā)展;同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,使學(xué)生能夠通過無所不在的互聯(lián)網(wǎng),拓展知識(shí),開闊眼界;深刻理解民族的才是世界的,民族文化是現(xiàn)代文化創(chuàng)新的立足點(diǎn);并為其以后職業(yè)生涯中的終身學(xué)習(xí),奠定良好的基礎(chǔ)。

        [1]程曉堂.論自主學(xué)習(xí)[J].學(xué)科教育,1999(08).

        [2]龐國維.自主學(xué)習(xí)與教的原理與策略[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2003.

        [3]曹盛華.自主學(xué)習(xí)理論與學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[J].華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào),2011(05).

        [4]姜鳳華.現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)[M].廣州:廣東人民出版社,2003.

        [5]龐維國.自主學(xué)習(xí)理論的新進(jìn)展[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),1999(03).

        [6]梁影,倪其育.基于情境學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)原則[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版),2009(01).

        Teaching of Folk Art Courses in Colleges and Universities under the Network Environment

        CHENG Fu-rong

        (School of Fine Arts, Fuyang Normal University, Fuyang 236041 Anhui)

        With the further deepening of the understanding of folk art, many colleges and universities set up folk art courses, but because of various reasons, the teaching effect of folk art course is not satisfactory. How to combine the network, the important part of College Students' life, to improve the teaching effect of the folk art curriculum has become a question for many colleges and universities folk art curriculum teachers. This paper discusses how to use the most common network resources, to promote the improvement of College Students' learning ability, to expand the content, time and space of folk art teaching and learning, and to improve the teaching effect.

        Network; folk art curriculum; development

        10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2017.01.28

        G642.0

        A

        1004-4310(2017)01-0145-03

        2016-11-14

        2015安徽高校人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“文化強(qiáng)省環(huán)境下的黃崗柳編產(chǎn)生傳承創(chuàng)新與發(fā)展研究”(SK2015A725);安徽省教育廳人文社科一般項(xiàng)目“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合——安徽民間藝術(shù)傳承創(chuàng)新研究”(2015SK016)。

        程芙蓉(1969- ),女,安徽阜陽人,副教授,美術(shù)教育碩士,研究方向:地域美術(shù)與美術(shù)教育。

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