余藜

詞典上對于“廣場”的解釋包含著兩層意思：（1）面積很大的場地，又指大建筑前的寬闊空地；（2）人多的場合。

大連的星海廣場是一個典型的廣場。首先，它非常吻合“大”的概念——目前，它是亞洲最大的廣場，總占地面積達(dá)176萬平方米，面積是天安門廣場的4倍。廣場的內(nèi)圓直徑為199.9米，外圓直徑達(dá)239.9米（是標(biāo)準(zhǔn)足球場長度的兩倍有余）。其次，星海廣場是一個富有濃郁中國特色的廣場。廣場中心由999塊紅色大理石鋪設(shè)而成，外圍是黃色五角星。紅讓人聯(lián)想到火，進(jìn)而聯(lián)想到炎。紅，黃象征著炎黃子孫。五角星則是國旗、國徽上都有的元素。其他中國特色還包括：華表（廣場中心有全國最大的漢白玉華表），龍（華表底座附有八條龍，柱身雕刻著一條龍，九龍寓意中國九州），天壇（廣場中心是仿照天壇布局設(shè)計的），節(jié)氣、天干地支、12生肖……

有一種說法認(rèn)為：廣場是城市的客廳。在很多市政領(lǐng)導(dǎo)的理念里，廣場大氣、體面是非常必要的。在這方面，星海廣場似乎作了一個優(yōu)秀的示范。它建成之后，各省市很多領(lǐng)導(dǎo)去大連學(xué)習(xí)城市景觀，全國上下興起了建設(shè)大廣場的熱潮……追捧之余，也需要冷靜反思。就星海廣場來說，它的面積是巨大的，而且以硬質(zhì)鋪裝為主。如果沒有這樣一個大廣場，也許本來可以是多層次的綠地景觀。相對于硬質(zhì)鋪裝，綠地?zé)o疑對于城市環(huán)境有更積極的意義。同時，星海廣場的功能比較單一，主要為集會和觀景。因為它開闊寬敞，又是硬質(zhì)鋪裝，比較適合集會和儀式。但是，這樣的活動，一年中又有幾次？廣場上可供觀景的元素不多，除了華表等紀(jì)念碑式的構(gòu)筑物，人們更多的只是感受到廣場的“空闊”之美。它沒有太多供人停留娛樂的生活化設(shè)施，可能因為想要營造的氣氛不是休閑游園般的感覺，而是一個莊嚴(yán)的具有儀式感的場地。

關(guān)于廣場的文化內(nèi)涵，我有些個人見解：星海廣場上有華表、龍、天干地支等等，感覺事事有內(nèi)涵，處處有寓意。但是過猶不及，太多了就成為一種堆砌……文化內(nèi)涵應(yīng)該是人在空間場地中可以自然而然感覺的一種氣氛，進(jìn)而，人受到這種氣氛的影響。比如，在圖書館安靜的環(huán)境中，人們覺得適合閱讀和思考，大聲喧嘩不適合。景觀設(shè)計時，真正的文化內(nèi)涵應(yīng)該是創(chuàng)造出一種意境，用這種意境去引導(dǎo)和規(guī)范人們的行為。

詞典上的第二層解釋：廣場是人流聚集的地方。那么人們究竟是懷著怎樣的目的來到廣場上？古羅馬城市廣場，最初是作為市場和公眾集會的場所，后來也用于發(fā)布公告，進(jìn)行審判，歡度節(jié)慶，甚至舉行角斗。馬約爾廣場是歐洲著名的廣場之一，它建于1619年，最初的功能是舉行皇家儀式、斗牛、宗教裁判和火刑?？梢姎v史上，廣場是為政治和宗教功能服務(wù)的。即使在今天，一些國家最重要的廣場，如朝鮮的金日成廣場，依然承擔(dān)著重大的政治活動，如閱兵式等。然而我國國內(nèi)，如今提及廣場，恐怕立刻讓人聯(lián)想到“廣場舞”。有新聞報道，廣場舞的熱衷者甚至跳出了國門跳到了國外的廣場。這一現(xiàn)象也反映出：如今多數(shù)廣場的主體功能已由“政治、宗教”向“休閑、娛樂”轉(zhuǎn)變。

劉濱誼教授提出的景觀規(guī)劃設(shè)計三元包括：大眾行為心理、視覺景觀形象和環(huán)境生態(tài)綠化。而廣場設(shè)計的三要素——功能、形象、環(huán)境與之一一對應(yīng)。廣場根據(jù)主體功能不同，可以分為市政廣場、紀(jì)念廣場、休閑廣場、商業(yè)廣場、交通廣場和附屬廣場。其中，紀(jì)念性廣場因為其特殊的文化內(nèi)涵，往往耐人尋味。

位于日本神奈川縣藤澤市的聶耳紀(jì)念廣場設(shè)計得小巧別致。1935年，聶耳在藤澤市鵠沼海濱游泳時，不幸溺水身亡，年僅23歲。這個小型紀(jì)念廣場就設(shè)置在他遇難地附近的藤澤市。在廣場入口附近有一座黑色花崗石打磨而成的“緣起碑”，正面是郭沫若手書“聶耳終焉之地”，左側(cè)立著介紹聶耳生平的碑文。廣場頗具特色的是中央有幾級平臺，小巧方正，不免讓人聯(lián)想到音樂的指揮臺。平臺上有一塊仰放的花崗石紀(jì)念碑，尤為新穎別致，是由聶耳友人建筑家山口文象設(shè)計的。這塊方形紀(jì)念碑由線條分割成簡約的塊面，邊緣有四處留空，正形與負(fù)形巧妙的組成了“耳”字。在日語里聶耳的名字寫作“聶耳”，四個耳朵即聶耳的名字。因此這四處留空也有其寓意。紀(jì)念碑中間有三塊平行橫列的條狀凸起，它們的高度是漸變的，與音階形似，象征著聶耳與音樂的關(guān)聯(lián)。

莫斯科紀(jì)念廣場是一個傳統(tǒng)風(fēng)格的紀(jì)念廣場，它為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利50周年而建。廣場旁邊圣格奧爾基大教堂金色的圓頂光彩奪目，溫暖的光輝仿佛能慰藉那些在戰(zhàn)爭中受難的靈魂。廣場的東面是莫斯科凱旋門，是為紀(jì)念俄國1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭而建。曾有人評價，莫斯科凱旋門的藝術(shù)魅力并不遜于巴黎凱旋門。凱旋門上雕塑著勝利女神，六馬戰(zhàn)車，英勇士兵……與莫斯科勝利廣場需要的氣氛一脈相承。廣場上標(biāo)志性的構(gòu)筑物是一座紀(jì)念碑。紀(jì)念碑頂部，勝利女神高舉著花環(huán)在兩個吹著號角的小天使陪伴下傳達(dá)著勝利的消息。碑體141.8米的高度象征著人們在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中經(jīng)歷的1418個日夜。碑身上的浮雕展現(xiàn)的是戰(zhàn)爭中的英雄人物和重要戰(zhàn)役。碑體下部是俄羅斯勇士格奧爾基持長矛英勇刺殺毒蛇的雕像?；苓吺?層臺階，象征著5年的艱苦戰(zhàn)爭。紀(jì)念碑兩旁的大草坪上，用不同植物拼出了“1941——1945”兩組數(shù)字，再次點明戰(zhàn)爭經(jīng)歷的時間。

建筑師麥克·阿拉德與PWP設(shè)計事務(wù)所合作的世貿(mào)大廈紀(jì)念廣場，設(shè)計視角獨特，令人為之一振。這個方案的設(shè)計主題是“昭示缺失”。在911事件中，兩座摩天大樓被摧毀了，遇難總?cè)藬?shù)接近3000人。這個廣場沒有那些常見的高高向上的紀(jì)念碑或是標(biāo)志性的墻體，而是在原有的雙子塔位置留下了兩個深坑——有些事物一旦失去就是永遠(yuǎn)的失去了，無法回頭，無法挽留，那種遺憾與空洞將永遠(yuǎn)留下。這種反常規(guī)的構(gòu)思帶給人視覺上，進(jìn)而是精神上的震撼是巨大的。水流從坑的四周順著垂直面傾瀉而下，墜入一個深達(dá)9米多的水池，視覺效果簡潔有力。然而這里并不是瀑布水流的終點。這層水的中心還有一個深深的池，水流到這一層之后隨即進(jìn)入中心那個更深更小的池，不見了蹤影。水，在景觀設(shè)計中是一種耐人尋味的元素：它時而讓人親切愉悅，時而又帶著神秘和距離感。在這里，在這個深坑旁，水從人們身邊匆匆流走。首先是墜入視線可及的深坑，卻還可以遙望；隨后徹底消失了。這樣的景象留給人無限遐想的空間……在水池外圍有一圈傾斜的矮墻，它可以起到安全防護(hù)的作用。同時，墻面上刻著1993年到2001年遭遇恐怖襲擊遇難者的姓名。在紀(jì)念性廣場中，出現(xiàn)一個個受難者的名字，往往能帶給人簡單直接的觸動：讓人感覺到他們是真真正正在世界上生活過卻又遭遇了悲慘災(zāi)難的人。而對于受難者的親友來說，他們可以在這里把故去親人的名字拓下來，聊以慰藉。

在英文里，“紀(jì)念”包含著多重含義：Souvenir， Memorial， Monument和Celebrate。Souvenir指的是紀(jì)念物，它是較小的與事務(wù)有直接關(guān)聯(lián)的物品，如名人遺留的信件，拓印的遺容等。Memorial指的是紀(jì)念碑、紀(jì)念物、紀(jì)念儀式、編年史等。Monument指的是遺址，有歷史價值的構(gòu)筑物。而Celebrate是慶祝、慶賀紀(jì)念某一節(jié)日，褒獎、頌揚某一事物或人物，或舉行宗教儀式。如：為紀(jì)念屈原進(jìn)行的儀式、活動。在這四類紀(jì)念的含義中，紀(jì)念性廣場上一般會有Memorial中的紀(jì)念碑或標(biāo)志性構(gòu)筑物。同時也常常根據(jù)Celebrate的內(nèi)容來安排相應(yīng)的場地。

紀(jì)念性景觀是人類最早的景觀類型，如：為紀(jì)念祖先修繕的陵墓。根據(jù)其建造之初的用途可以分為主動型紀(jì)念景觀和被動型紀(jì)念景觀。主動型紀(jì)念景觀指的是在營建之初就有紀(jì)念用意的，如紀(jì)念碑、祠廟、陵墓等。被動型紀(jì)念景觀是指在營建之初不具備紀(jì)念功能，只是通過長期的演變而獲得紀(jì)念意義，如：名人故居、文化遺址等等。像圓明園，它建造之初是作為皇家園林，而現(xiàn)在人們在它的遺址旁，更多地是引發(fā)對那段辛酸歷史的反思。

廣島和平紀(jì)念公園的原爆圓頂館在1996年被聯(lián)合國教科文組織收入了《世界遺產(chǎn)名錄》。其實它在1915年建造時是作為廣島物產(chǎn)陳列館，由捷克設(shè)計師設(shè)計。橢圓形的屋頂與日本本土建筑不同，富于異國情調(diào)。1945年的災(zāi)難使建筑主體毀于一旦，只留下了裸露的鋼筋和斷壁殘垣。為了讓人們銘記戰(zhàn)爭的殘酷，廣島議會決定永久地保留原爆圓頂館，并以其作為核心修建了一座和平公園。可見，原爆圓頂館是屬于被動型紀(jì)念景觀，而廣島和平紀(jì)念公園就屬于主動型了。從原爆圓頂館往南，在紀(jì)念公園的寬闊廣場上，有一座千羽鶴紀(jì)念碑：紀(jì)念碑頂是一個小女孩的形象，她雙手托起一只紙鶴。這源于一件真實的事情：有個小女孩在幼年受過原子彈輻射，10年后，病原發(fā)作了。她相信傳說：只要折完一千只紙鶴，愿望就會實現(xiàn)。于是，她折紙鶴來祈求自己康復(fù)?？墒且磺е患堹Q還沒有折完，她就死去了……現(xiàn)在，在紀(jì)念碑的周圍，圓弧形的景墻上是數(shù)以萬計的紙鶴，這是日本各地的兒童折的，他們在幫助那位受難的小女孩實現(xiàn)愿望，也表達(dá)出對世界和平的渴望。以原爆圓頂館為起點，沿著想象中的軸南下，在廣場上還有和平之火、慰靈碑、和平會館。在巨手形焰臺上的和平之火從1964年開始燃燒，象征著廣島人民期望和平的心愿如烈焰般熾熱。它一直在燃燒，直到核武器消失的那一天才會將其熄滅。原爆慰靈碑是一座馬鞍形的紀(jì)念碑，它中間放置著一口石箱子，里邊存放原爆受害者的名字。箱子上刻著一句話：安息吧，過去的錯誤將不再重復(fù)。在丹下建三設(shè)計的和平紀(jì)念館里，一個模型展示了當(dāng)時廢墟般的廣島：在一片火光中，3個衣衫破爛，受了重傷的幸存者一連茫然，拖著沉重的腳步，不知走向何方……

通過上述例子，我們可以對紀(jì)念性廣場有一個感性的認(rèn)知：與其他類型的廣場相比，它帶給人視覺上的震撼是強(qiáng)烈的，由于與特殊的人物和事件關(guān)聯(lián)，它引發(fā)的思考是豐富的。這是一種值得去好好分析解讀的廣場。