摘要:演唱者最初拿到一首聲樂作品時(shí),不要急于演唱,而是要對(duì)音樂作品進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。在進(jìn)行“二度創(chuàng)作”的過程中,我們應(yīng)該充分理解音樂作品的內(nèi)涵,對(duì)音樂作品進(jìn)行意境的想象,科學(xué)的運(yùn)用聲音,把握音樂作品的風(fēng)格,體現(xiàn)作品的韻味,同時(shí)要對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)處理。
關(guān)鍵詞:聲樂作品;內(nèi)涵;風(fēng)格;韻味
聲樂是運(yùn)用藝術(shù)化的語(yǔ)言與科學(xué)化的歌喉相結(jié)合,塑造出形象鮮明、娓娓動(dòng)聽的歌聲,來表現(xiàn)語(yǔ)意高度精煉的歌詞與典型化,情感化的旋律音調(diào)來學(xué)聲樂,借以抒發(fā)作品思想感情并進(jìn)行二度創(chuàng)作的一門音樂表演藝術(shù)。由于聲樂是文學(xué)和音樂相結(jié)合的藝術(shù),是人類共享的情感藝術(shù)之一。聲樂不但包含了極其豐富的內(nèi)涵,多姿多彩的形式和表現(xiàn)各異,風(fēng)格不同的特點(diǎn)。而且聲樂也是聽覺藝術(shù),它的藝術(shù)感染力要通過演唱進(jìn)行體現(xiàn)。所以說演唱者把文字符號(hào)和音樂符號(hào)變成情深意切和娓娓動(dòng)聽的聲音,而這樣的一個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)造的過程,就是聲樂藝術(shù)的“二度創(chuàng)作”過程。
一、充分理解音樂作品的內(nèi)涵
音樂作品的內(nèi)涵就是音樂作品的內(nèi)在含義,即音樂作品所要表達(dá)的思想感情。理解音樂作品的內(nèi)涵,是演唱的基礎(chǔ)。因?yàn)槊恳皇茁晿纷髌匪磉_(dá)的時(shí)代背景,故事情節(jié)和思想感情是不一樣的。每一個(gè)音符都經(jīng)過作曲家的深思熟慮與深厚的情結(jié),所以,演唱者需要正確的、深刻的去領(lǐng)悟和把握作曲家所要表達(dá)的思想與情感。演唱者對(duì)作品的理解越深,感受就越深,在演唱時(shí)就能把音樂作品的內(nèi)涵表達(dá)的淋漓盡致,才能在廣大聽眾和觀眾的心目中留下深刻的印象,才能使音樂作品經(jīng)久不衰、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。因此,演唱者在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中,要增強(qiáng)人文修養(yǎng),多閱讀一些書籍,多參加一些音樂界的交流活動(dòng),多上網(wǎng)開闊視野。這樣才能夠豐富我們的知識(shí),開闊我們的視野,有助我們理解和演繹作品。只有在理解音樂作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,才能做到真情的表達(dá),才能把音樂作品演繹得娓娓動(dòng)聽、膾炙人口。
二、對(duì)音樂作品進(jìn)行意境的想象
在演唱之前,演唱者不但要理解音樂作品內(nèi)涵,而且要根據(jù)歌曲的內(nèi)容和音樂形象對(duì)音樂作品進(jìn)行意境的想象。在自己腦海中勾勒出一幅幅栩栩如生的畫面,像電影演員要進(jìn)入角色之前去體驗(yàn)生活一樣。演唱者只有將一首歌曲的基本內(nèi)容和表達(dá)的意境理解的深刻了,才能將所演唱的歌曲表達(dá)的淋漓盡致,才能演唱得膾炙人口。然而,演唱者表達(dá)音樂作品的能力需要經(jīng)過長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)與情感積累,這種積累越豐富,“靈感”也就越豐富多彩。因此,作為一名優(yōu)秀的演唱者,應(yīng)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合,要探索古今中外的經(jīng)典的影視作品中的人物形象與思想感情,要賞析古今中外經(jīng)典的影視作品中的音樂作品的創(chuàng)新案例。只有這樣,才能豐富演唱者的想象能力,才能啟發(fā)演唱者的理解能力,才能使我們演唱的作品經(jīng)久不衰。
三、科學(xué)的運(yùn)用聲音
聲音是為表達(dá)人類各種情感而形成和產(chǎn)生的,而歌聲是散發(fā)著人類藝術(shù)創(chuàng)造力的聲音,是人類具有審美價(jià)值的語(yǔ)言,散發(fā)著人性的魅力。所以,我們?cè)谘莩皇茁晿纷髌窌r(shí),要運(yùn)用符合音樂作品的思想內(nèi)容和感情的歌聲,要科學(xué)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新運(yùn)用。作為一名優(yōu)秀的演唱者,不能只憑自身的先天嗓音的甜美或渾厚,就不假思索地進(jìn)行演唱。而要運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法和演唱技巧,把握各種聲音和音色的變化。當(dāng)然,不同風(fēng)格與內(nèi)容的音樂作品,應(yīng)運(yùn)用不同的聲音和音色。如:進(jìn)行曲,應(yīng)該表達(dá)得簡(jiǎn)短、迅速與鏗鏘有力,演唱者要運(yùn)用激情、雄壯與堅(jiān)不可摧的聲音。再如:搖籃曲,多為溫柔、舒緩,演唱者應(yīng)運(yùn)用柔美、甜蜜與較弱的聲音。所以,根據(jù)作品的風(fēng)格與內(nèi)涵,演唱者要科學(xué)的運(yùn)用聲音,科學(xué)地表達(dá)歌曲的思想感情。
四、把握音樂作品的風(fēng)格
如果演唱者在演唱音樂作品時(shí)不能準(zhǔn)確地把握音樂作品的風(fēng)格,只憑自己的好音質(zhì),只能把任何作品都表達(dá)得一成不變,只能讓聽眾聽了轉(zhuǎn)耳即忘。如果演唱者把各種類型的歌曲都混淆在一起,就會(huì)使其演唱的音樂作品與原作品所表達(dá)的風(fēng)格背道而馳。所以,演唱者應(yīng)認(rèn)真、準(zhǔn)確地把握和理解音樂作品的時(shí)代背景、民族特征、地域風(fēng)貌和人物特點(diǎn),將作曲家的創(chuàng)作靈感和音樂作品的風(fēng)格淋漓盡致的表達(dá)給觀眾,與聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴。
五、體現(xiàn)作品的韻味
演唱者對(duì)聲樂作品的“二度創(chuàng)作”是一個(gè)很豐富多彩的過程,一個(gè)成功的演唱者不但要準(zhǔn)確地把握與領(lǐng)會(huì)歌曲的內(nèi)涵與意境,同時(shí),還要通過自己的“二度創(chuàng)作”,發(fā)現(xiàn)歌曲里潛在的內(nèi)涵,而這些內(nèi)涵有的時(shí)候是連曲作者都沒有想到的元素。因此,聲樂作品的作者是無法提供作品的韻味與科學(xué)的表達(dá)形式的,這些需要演唱者自己去細(xì)細(xì)地品味與創(chuàng)造。演唱者不但要熟練地唱會(huì)一首歌曲,而且要根據(jù)歌曲語(yǔ)言的風(fēng)格與感情的要求,在一些音調(diào)的旋律音上補(bǔ)充一些裝飾音,這樣唱起來就會(huì)娓娓動(dòng)聽,就會(huì)膾炙人口。如果一首聲樂作品能夠惟妙惟肖地將其韻味體現(xiàn)出來,那么這樣的聲樂作品將會(huì)經(jīng)久不衰。
六、對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)處理
在我們?cè)诟璩埃坏盐章晿纷髌返膬?nèi)涵、風(fēng)格、意蘊(yùn),而且要選擇科學(xué)的聲音,并且將這些要素科學(xué)融入到聲樂作品之中,然后就可以對(duì)聲樂作品有一個(gè)科學(xué)的總體設(shè)計(jì)??傮w設(shè)計(jì)包括:速度的快慢、音量的大小與伴奏的類型等。根據(jù)歌曲的結(jié)構(gòu)、曲體、調(diào)式旋律的發(fā)展與變化,控制好層次。在聲樂演唱中,我們不但要注意感情表達(dá)的準(zhǔn)確性,而且要注意演唱的技巧性。演唱歌曲時(shí),科學(xué)的發(fā)聲雖然重要,但一些重點(diǎn)字、詞、句往往是畫龍點(diǎn)睛的部分,演唱者要在這些部分抒發(fā)感情,就要在咬字技術(shù)上下功夫。當(dāng)然,由于每個(gè)人都有各自的性格特征與嗓音特點(diǎn),以及對(duì)聲樂作品的理解和感受不同,所以對(duì)歌曲的藝術(shù)處理也就不同。比如,歌唱家李谷一和雷佳演唱的《妹妹找哥淚花流》。我們就可發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人對(duì)聲樂作品的演繹有著明顯的不同,產(chǎn)生了兩種不同的聽覺效果。李谷一把《妹妹找哥淚花流》演唱得情真意切、如泣如訴,而雷佳則把《妹妹找哥淚花流》演唱得跌宕澎湃中帶著質(zhì)樸無華,有把觀眾的心“柔”碎的感覺。所以說每個(gè)演唱者都應(yīng)在尊重原聲樂作品的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己嗓音特點(diǎn)而對(duì)聲樂作品進(jìn)行特殊處理后形成的演唱風(fēng)格。因此,藝術(shù)貴在創(chuàng)新而獨(dú)具特色,而不是一味地去模仿他人。
另外,就是忘我的演唱。若要以歌聲感動(dòng)聽眾,就要先感動(dòng)自己,使自己處于激情高漲的演唱狀態(tài)之中。為了避免在演唱時(shí)緊張,我們就要在日后的學(xué)習(xí)中,多進(jìn)行心理素質(zhì)方面的鍛煉。歌唱時(shí)要拋開腦中的私心雜念,將自己的聲、心、思想融完全融入到歌曲中,以充滿激情而又放松自如的狀態(tài)進(jìn)入演唱。只有情感得到了解放,才能得到自然而舒暢的聲音效果,才能有更科學(xué)的情感表達(dá)。
綜上所述,任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)、思考、審美判斷的結(jié)晶和情感的凝聚,可以說,沒有感情就沒有音樂,沒有感情就沒有藝術(shù)。作為演唱者,最高目的不是要將作品唱的多么好聽,而是要通過自身的修養(yǎng)將作品藝術(shù)處理后,運(yùn)用正確的聲音和真摯的感情將它完整的演繹出來,賦予它新的“生命”、這樣才能稱之為科學(xué)的演唱。
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作者簡(jiǎn)介:李丹,鄭州大學(xué)音樂學(xué)院,副教授,從事聲樂教學(xué)、演唱及音樂理論研究,先后發(fā)表論文多篇。