煉字是對詩中的字或詞進行準確、合理、精密地錘煉和推敲，使之語言精美、形象生動、意境幽遠。元人楊載于《詩法家數(shù)》中嘗云：“詩要煉字，字者眼也?！蹦纤螐埍沓家嘣凇渡汉縻^詩話》言道：“詩以意為主，又須篇中煉句，句中煉字，乃得工耳。”由此可見，一字成眼足以為詩中增色而平添韻味，而一字不諧也足以成詩中敗筆，大煞風景。故煉字工穩(wěn)與否，對詩歌的創(chuàng)作起到一字千鈞的作用，也使整首詩詞作品良莠畢現(xiàn)，高下立判。那么，詩中煉字究竟以何為要？

一、惜墨如金，用字精準。詩詞字少句工，一向以短小凝練著稱于世。唐代著名詩僧齊己有“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”之詠早梅句。鄭谷則以為“數(shù)”字不如“一”字準確，只有“一”枝寒梅才能恰如其分地表達春訊之“早”，數(shù)枝則不知哪枝最早也。鄭谷“一字師”之名遂由此傳開。我們再讀晚唐著名詩人王駕的《晴景》詩：“雨前初見花間葉，雨后全無葉底花。蝴蝶飛來過墻去，應疑春色在鄰家。”王安石看了之后改為“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”。原詩中一二句皆無花，改后則首句見花。原詩“蝴蝶飛來過墻去”句中“飛來”與“過墻去”意重，是為贅字。改為蜂蝶紛紛則知春色已深，并可見雨后蜂蝶滿眼紛飛之動人情景。另“卻”字也較“應”字更肯定、更有力。錢鐘書先生認為王安石改詩有點鐵成金之妙，應為不虛。故用字精準，表意精確，選擇合乎邏輯的字詞來表達詩人豐富的情感是詩詞創(chuàng)作之先決條件。

二、描景狀物，形象動人。詩詞創(chuàng)作是通過描景狀物、體物緣情、運用形象生動的語言表達來體現(xiàn)詩人情志的。如柳宗元之《漁翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐?！贝嗽妼憹O翁生活，顯得散淡悠然，奇趣橫生。詩中“欸乃一聲山水綠”之“綠”字堪為詩中之眼，曾被韓愈稱為“六字尋常一字奇”，東坡言之“有奇趣”者是也。在一片清幽靜寂的時空里，隨著“欸乃一聲”，山水剎那變綠，仿佛大千山水皆在欸乃聲中喚醒。如此描摹，可謂著此一字，盡得風流。再如賈島《雪晴晚望》：“倚杖望晴雪，溪云幾萬重。樵人歸白屋，寒日下危峰。野火燒岡草，斷煙生石松。卻回山寺路，聞打暮天鐘?！痹娭星缪⑾?、樵人、白屋、寒日、危峰、野火、岡草、斷煙、石松等意象，俱在“晚望”兩字中，皆眼中景也。而至尾聯(lián)一合，則峰回路轉(zhuǎn)，又見洞天。暮天鐘鼓，聲聲入耳，由視覺而至聽覺，使畫中有音，聲中有色，聲色交融?！奥劥蚰禾扃姟币痪?，令人讀來回味無窮，如甘霖入口，沁人心脾。如此景光風物，方能搖蕩心旌，動人心魄也。

三、重在立意，意在筆先?！盁捵植蝗鐭捑?，煉句不如煉意。”我們強調(diào)“煉字”，但歸根結底還是為了“煉意”。煉字”是服務于“煉意”的。宋代詩人王平甫有首《甘露寺》詩，中間一聯(lián)云：“平地風煙飛白鳥，半山云木卷蒼藤?！蓖跗礁ψ杂X此聯(lián)大佳，便請東坡評品。蘇讀后認為下聯(lián)較上聯(lián)氣盛，下聯(lián)之“卷”力猛，而上聯(lián)之“飛”力弱，力弱則意散也。若易一“橫”字，則語勢兩工，氣足而意勝也。此言一出令王平甫五體投地，自嘆不如。清人賀貽孫道：“煉字煉句，詩家小乘。然出自名手，皆臻化境。蓋名手煉句，如擲杖化龍，蜿蜒騰躍。一字之靈，能使全篇俱活。煉字如壁龍點睛，鱗甲飛動，一字之警，能使全句皆奇。若煉一句只是一句，煉一字只是一字，非詩人也?！痹娂义懺熳衷~，首為表情達意之需求，次為語言工穩(wěn)之必要。故詩家創(chuàng)作，首在立意；意在筆先，始句由心生也。但煉字琢句，也須點到為止。修飾太過則顯累贅，求新太過則成險怪。僻字冷語，拗詞生句皆不足取法，亦非詩家正格。

表意準確，謹防歧義是詩詞創(chuàng)作要義之所在。求新不是尖新，創(chuàng)造并非生造。字詞之煉需在意料之外，但又在情理之中。古人云：“百煉成字，千煉成句。”故錘煉字詞，又非朝夕之功。它需要我輩苦心孤詣，不斷求索。以自我的創(chuàng)作情感為指導，以詩詞的整體美感為基礎，從而寫出激情四溢、賞心悅目的作品來。

（作者林峰系《中華詩詞》副主編）