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        現(xiàn)代舞教育模式及教學(xué)方法創(chuàng)新研究

        2017-04-14 02:00:31吳紅
        陜西教育·高教版 2017年1期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代舞舞蹈教學(xué)方法

        吳紅

        現(xiàn)代舞教育模式及教學(xué)方法創(chuàng)新研究

        吳紅

        現(xiàn)代舞是一種與古典芭蕾舞相對應(yīng)的舞蹈流派,其相對于古典芭蕾等其他舞種來說更具時代性與流行性。 近些年來,現(xiàn)代舞逐漸凸顯其特點,成為舞蹈派別中的重要組成部分。 本文對現(xiàn)代舞進(jìn)行了介紹,并闡述了其主要特征,指出了傳統(tǒng)現(xiàn)代舞教學(xué)中存在的主要問題,并針對問題提出了建議,以期通過高?,F(xiàn)代舞教學(xué)模式與教學(xué)方法的創(chuàng)新,促進(jìn)現(xiàn)代舞教學(xué)質(zhì)量的提高。

        現(xiàn)代舞 時代性 教學(xué)模式 教學(xué)方法

        現(xiàn)代舞的發(fā)展及其主要特征

        現(xiàn)代舞是一種全新的舞蹈流派,其興起的時間為 19世紀(jì)末20世紀(jì)初,此時正值現(xiàn)代主義思潮時期,因此它往往表現(xiàn)的是現(xiàn)代主義思潮的思想包括自然與人的矛盾、社會與人的矛盾等,更容易引起聯(lián)想產(chǎn)生共鳴,再加上現(xiàn)代舞反對古典芭蕾的表現(xiàn)形式與內(nèi)容,因此更具有創(chuàng)造性、時代性、流行性的特征。

        現(xiàn)代舞的主要構(gòu)成要素為時間、空間與力度,構(gòu)成基礎(chǔ)為自然節(jié)奏。在現(xiàn)代舞的三種元素中,時間元素的表達(dá)通過舞蹈的節(jié)奏、速度與長度,空間的表達(dá)通過水平面、三維交叉面、垂直面這三個空間平面進(jìn)行,力度則主要通過身體的動作以及停頓來展現(xiàn)。舞蹈編導(dǎo)的主要作用是舞蹈的編排、舞蹈的訓(xùn)練與表演。在整個教學(xué)過程中,對力度的把握、氣息的控制,以及舞蹈自由性的培養(yǎng)都是編導(dǎo)教師開展教學(xué)的重要內(nèi)容。現(xiàn)代舞的力度通過兩個物體之間或緊張、或松弛、或收縮、或放松,并根據(jù)節(jié)奏內(nèi)收或外放等展現(xiàn)出來。氣息跟力度之間則是相輔相成的,通過兩者的融合表現(xiàn)舞蹈的姿態(tài)與本性。如今很多的現(xiàn)代舞編導(dǎo)已經(jīng)不看重舞蹈表現(xiàn)的主題,這對舞蹈的動作產(chǎn)生一定的限制,因此更需要科學(xué)利用力度,在編導(dǎo)的控制下形成一整套的動作或舞劇,從而展現(xiàn)舞蹈思想,這也是現(xiàn)代舞最科學(xué)的思維方法。

        傳統(tǒng)的現(xiàn)代舞教學(xué)存在的弊端

        現(xiàn)代舞以其獨特的姿態(tài)在大學(xué)校園中穿行,并通過其獨特的表現(xiàn)形式傳達(dá)著生命的信息。但不容否認(rèn),在現(xiàn)代舞教學(xué)中存在很多弊端,可以歸納為以下幾個方面:高校對現(xiàn)代舞的認(rèn)識不足,因此很多的高校將現(xiàn)代舞課程安置在專業(yè)限制選課的舞蹈編導(dǎo)中,現(xiàn)代舞教學(xué)從大三開始,課程安排不科學(xué),缺乏獨立性;現(xiàn)代舞不僅是一種舞種,更是一種文化,但是在如今的高校中,高校教師缺乏對現(xiàn)代舞的認(rèn)識,因此在教學(xué)過程中,教學(xué)方法單一,沒有編舞知識,機(jī)械教學(xué),這樣編排出來的現(xiàn)代舞缺乏生動性;現(xiàn)代舞教學(xué)還沒有形成科學(xué)完善的課程體系,有的高校只是將現(xiàn)代舞當(dāng)作是一門興趣學(xué)科,缺乏表演方向的培養(yǎng)目標(biāo)。

        現(xiàn)代舞教學(xué)中教學(xué)模式、教學(xué)方法的創(chuàng)新

        1.解放天性,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

        創(chuàng)新是民族發(fā)展的靈魂,因此應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。大學(xué)生擁有自身的個性、原創(chuàng)性、強(qiáng)烈的好奇心等身心特征,因此開展現(xiàn)代舞教學(xué)有助于大學(xué)生開放心智、健全體能,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神,這符合素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。從現(xiàn)代舞的訓(xùn)練體制來說,現(xiàn)代舞的訓(xùn)練很看重學(xué)生自我內(nèi)涵的培養(yǎng),需要學(xué)生身心全方位的配合。在整個教學(xué)過程中,教師應(yīng)全方位把握,引導(dǎo)學(xué)生突破現(xiàn)代舞傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法,教授他們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的中間、開始、結(jié)束的時間順序以及舞臺空間的概念,進(jìn)而形成一種有自身特點的現(xiàn)代舞蹈編排,這不僅能夠開拓學(xué)生的想象力,而且也能促進(jìn)他們的創(chuàng)新。除此之外,現(xiàn)代舞的審美觀念也要突破傳統(tǒng),追求獨創(chuàng)、多變,這要求大學(xué)生在接受教育過程中解放天性,改變傳統(tǒng)的審美觀念,樹立寬容理性的理念,促進(jìn)其個性化的養(yǎng)成?,F(xiàn)代舞的動作不拘一格,它的創(chuàng)作靈感都來源于大自然,表現(xiàn)了現(xiàn)代舞的編導(dǎo)對現(xiàn)代大自然的追求,對人的關(guān)注,它以豐富的人文精神、哲學(xué)內(nèi)涵帶給大學(xué)生一種時代的精神,進(jìn)而將其塑造成創(chuàng)新型、文化型的人才。

        2.融入傳統(tǒng)文化,具有中國特色

        目前我國高校對現(xiàn)代舞教學(xué)重視程度不足,要想解決這個問題,各大高校應(yīng)改變傳統(tǒng)的現(xiàn)代舞教學(xué)理念,不能將如今的現(xiàn)代舞舞蹈文化范式單純地看成是中國舞蹈為了追隨西方舞蹈的步伐而對西方舞蹈文化的適應(yīng)與吸收,這樣會將中國現(xiàn)代舞陷入一種被動的境地,并且造成中國現(xiàn)代舞對西方舞蹈過度依賴的現(xiàn)象。中國現(xiàn)代舞的發(fā)展應(yīng)該從我國的傳統(tǒng)文化出發(fā),對現(xiàn)代舞的文化內(nèi)涵與價值進(jìn)行判斷,對其思維方式以及情感色彩進(jìn)行探究,在認(rèn)真鑒別的基礎(chǔ)之上建立有中國特色的現(xiàn)代舞文化。

        3.提升專業(yè)能力與綜合素質(zhì)

        現(xiàn)代舞的特征為創(chuàng)造性與流行性,這就決定了現(xiàn)代舞的教師必須向知識型與智能型發(fā)展。高校中的現(xiàn)代舞教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的現(xiàn)代舞教學(xué)方式,以學(xué)生為主體,采用活潑生動的教學(xué)方式,利用現(xiàn)代化的多元化觀點,利用生活中人們的情感體驗,與國際化舞蹈知識的結(jié)合,以促進(jìn)現(xiàn)代舞的創(chuàng)作。要實現(xiàn)這個目標(biāo),教師還應(yīng)付出更多的努力。一方面,現(xiàn)代舞需要通過人的肢體與情感來表現(xiàn)舞蹈主題,因此教師應(yīng)該加強(qiáng)對現(xiàn)代舞技法的了解,提升現(xiàn)代舞的專業(yè)素質(zhì)水平,在教學(xué)過程中強(qiáng)化現(xiàn)代舞的基本功訓(xùn)練;另一方面,現(xiàn)代舞不僅僅是一種舞種,更是一門藝術(shù)、一種文化,現(xiàn)代舞教師應(yīng)加強(qiáng)其綜合素質(zhì)的培養(yǎng),全面能提升其文化素養(yǎng),加強(qiáng)哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等人文學(xué)科的學(xué)習(xí)。教師提升其綜合素質(zhì)可以采用多種途徑,如參加學(xué)校的講座、培訓(xùn)班、知識進(jìn)修、加強(qiáng)跨專業(yè)教師之間的交流溝通等。這樣在教學(xué)中教師才能憑借其復(fù)合型的知識結(jié)構(gòu),促進(jìn)復(fù)合型人才的培養(yǎng)。

        4.構(gòu)建完善的課程體系

        內(nèi)容傳授主要包括:現(xiàn)代舞的教學(xué)理論部分,應(yīng)掌握現(xiàn)代舞運(yùn)動的概述,其中包括現(xiàn)代舞的起源、現(xiàn)代舞的特點以及作用價值、現(xiàn)代舞的術(shù)語等內(nèi)容。

        現(xiàn)代舞的實踐部分主要包括:掌握基本的現(xiàn)代舞步伐,踏步、側(cè)并步、開合跳等;掌握基本的身體動作,包括肩部動作、胸部動作、腰部動作等;基本了解一些難度動作、套路動作,并且能夠熟練表演。

        在高校舞蹈專業(yè)課堂上,應(yīng)注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí),同時不忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。高校還可設(shè)置選修課程,向想學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞的學(xué)生傳授現(xiàn)代舞的基本知識,擴(kuò)大現(xiàn)代舞的影響范圍,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

        5.尋找現(xiàn)代舞新型教學(xué)方法

        高校中舞蹈教育專業(yè)的學(xué)生不能只是重視其專業(yè)知識的學(xué)習(xí),還應(yīng)該加強(qiáng)其他方面能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。首先,高校教師在開展教學(xué)之前,應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo),重點培養(yǎng)復(fù)合型人才。其次,教師在舞蹈專業(yè)學(xué)生教學(xué)中,應(yīng)融入心理學(xué)、美學(xué)、民族學(xué)、文學(xué)等知識,避免學(xué)生缺乏文化背景。最后,在專業(yè)教學(xué)過程中還應(yīng)與其他人文學(xué)科相融合,在培養(yǎng)其舞蹈技能基礎(chǔ)之上,著重培養(yǎng)其藝術(shù)欣賞能力、藝術(shù)評價能力與對事物的洞察能力。

        現(xiàn)代舞教學(xué)方法可采用創(chuàng)新型的情景化教學(xué)方法,這種教學(xué)方法來源于中世紀(jì)學(xué)徒制和蘇格拉底的教學(xué)方法。中世紀(jì)學(xué)徒制講究理論與實踐相結(jié)合,也就是根據(jù)實際情況傳授技藝的過程。中世紀(jì)學(xué)徒制師傅傳授某種技能給學(xué)生,都會帶領(lǐng)學(xué)生在真實的環(huán)境中體驗,并且要求其在能力合格考試通過之后方可入職。

        現(xiàn)代舞情景式教學(xué)可通過鑒賞類課程引發(fā)學(xué)生的興趣,并以技術(shù)實踐課作為支撐,讓學(xué)生加入現(xiàn)代舞大軍?,F(xiàn)代舞教師課程講授時,應(yīng)注意貼近學(xué)生的生活,選擇真正符合學(xué)生心理期待的作品,通過現(xiàn)代舞的產(chǎn)生、發(fā)展、主要特征等引導(dǎo)式講解。在傳播舞蹈文化的同時,也讓學(xué)生對現(xiàn)代舞有正確的認(rèn)識,并且激發(fā)他們的舞蹈表演欲望,增強(qiáng)其表演信心,在作品中找到相似的生活經(jīng)歷,開拓現(xiàn)代舞作品創(chuàng)作思路。辨證式討論,采用對話式、啟發(fā)式等方法,通過課堂提問,引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)現(xiàn)代舞的創(chuàng)作和表演方法,并將此方法作為舞蹈實踐課創(chuàng)作的基本教學(xué)內(nèi)容,為現(xiàn)代舞作品成型打下良好的基礎(chǔ)。

        在現(xiàn)代舞技術(shù)實踐課程中,通過情景化教學(xué)方法能夠引起學(xué)生對自身身體條件的關(guān)注,保持他們學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞蹈的熱情。在確定學(xué)生現(xiàn)代舞的學(xué)習(xí)興趣點之后,教師應(yīng)引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)促進(jìn)學(xué)生完成現(xiàn)代舞實踐課程的學(xué)習(xí)。

        結(jié)語

        現(xiàn)代舞的教學(xué)不同于傳統(tǒng)舞種的教學(xué),現(xiàn)代舞的教學(xué)沒有很強(qiáng)的專業(yè)性與規(guī)范性,主要以教學(xué)目的為出發(fā)點,重點培養(yǎng)學(xué)生的思想、認(rèn)識、審美能力,從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。在整個現(xiàn)代舞教學(xué)過程中,教師應(yīng)將我國的傳統(tǒng)文化與西方的舞蹈思想相結(jié)合,創(chuàng)新教學(xué)方法與模式,推動高?,F(xiàn)代舞教學(xué)從技能型向素質(zhì)教育的方向發(fā)展,推動現(xiàn)代舞教育的進(jìn)步。

        [1]溫笑杰:《淺談高師舞蹈基本功教學(xué)》,《湖北函授大學(xué)學(xué)報》2010年第3期,第105-106頁。

        [2]于平:《舞蹈評論教程》,中國戲曲出版社,1994。

        [3]隆蔭培等:《舞蹈知識手冊》,上海音樂出版社,1994。

        作者單位:西安外事學(xué)院 陜西西安

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