胡藝華

(武漢音樂學(xué)院 大學(xué)生思想政治教育研究中心，湖北 武漢 430060；武漢大學(xué) 哲學(xué)學(xué)院，湖北 武漢 430072)

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以“四個結(jié)合”提升高校思想政治理論課的親和力*

胡藝華

(武漢音樂學(xué)院 大學(xué)生思想政治教育研究中心，湖北 武漢 430060；武漢大學(xué) 哲學(xué)學(xué)院，湖北 武漢 430072)

文章從高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，對高校思想政治理論課親和力的概念內(nèi)涵與產(chǎn)生本源進(jìn)行分析解讀。在此基礎(chǔ)上，從理論和實(shí)踐相結(jié)合、育德與育心相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、線上與線下相結(jié)合等四個方面，探討了提升高校思想政治理論課親和力的具體路徑。

高校；思想政治理論課；親和力；“四個結(jié)合”

在2017年3月12日十二屆全國人大五次會議的記者會上，教育部部長陳寶生就“教育改革發(fā)展”的相關(guān)問題回答中外記者的提問時，專門對“思想政治理論課抬頭率不高”的“老大難”問題做了深刻剖析，認(rèn)為其主要原因是“思想政治理論課的‘配方’比較陳舊，‘工藝’比較粗糙，‘包裝’不那么時尚”[1]。對此，他特別強(qiáng)調(diào)要以全國高校思想政治工作會議精神為引領(lǐng)來進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，以 “四個結(jié)合”( 理論和實(shí)踐相結(jié)合、育德與育心相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、線上與線下相結(jié)合)來“打一場提高思政課質(zhì)量和水平的攻堅戰(zhàn)”，切實(shí)解決高校思想政治理論課親和力不夠的問題，從而真正“能夠?yàn)楦咝４髮W(xué)生的成長助力、加油、美容”[1]。這是對當(dāng)前高校思想政治理論課現(xiàn)狀的科學(xué)把脈診斷，切中了問題的要害，摸準(zhǔn)了真正的病根，充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的態(tài)度；也是對新形勢下高校思想政治理論課改革的前瞻思考謀劃，把握了內(nèi)在的規(guī)律，開出了有效的藥方，有力彰顯了攻堅克難的勇氣；更是對高校思想政治理論課教師隊伍的莊嚴(yán)政治動員，指明了行動的方向，注入了強(qiáng)大的動力，由衷表達(dá)了凝心聚力的期待，為我們研究和破解高校思想政治理論課親和力的現(xiàn)實(shí)問題提供了方法論啟示。

一、高校思想政治理論課親和力的內(nèi)涵解讀

不可否認(rèn)，親和力缺失是目前我國高校思想政治教育工作尤其是思想政治理論課亟待補(bǔ)齊的一塊短板。那么到底何謂親和力？究竟如何理解高校思想政治理論課的親和力？親和力“最早屬于化學(xué)領(lǐng)域的一個概念，是指一種原子與另外一種原子之間的關(guān)聯(lián)特性，后來被廣泛運(yùn)用于人際關(guān)系領(lǐng)域”[2]，特指一種使人容易親近、愿意接觸的力量。從高校思想政治教育的視閾來看，如果思想政治理論課有足夠的內(nèi)生力量，能夠讓青年大學(xué)生由遠(yuǎn)而近、主動接觸、樂于接受，從“入眼”“悅耳”到“合意”“走心”，那么，我們就可以自豪地說，思想政治理論課具有親和力。

親和力對于高校思想政治理論課來說具有極為重要的價值。從某種意義上講，親和力是高校思想政治理論課的本質(zhì)屬性之一，也是高校思想政治理論課的重要內(nèi)生力量，更是高校思想政治理論課的邏輯生成基點(diǎn)。有沒有親和力、有什么樣的親和力、有多大的親和力、以什么方式來表現(xiàn)親和力，直接彰顯出思想政治理論課的主動性、針對性和實(shí)效性，也直接影響著大學(xué)生對思想政治理論課的整體觀感和接受度、認(rèn)可度、信任度，更直接關(guān)系到思想政治理論課教師的工作積極性和職業(yè)忠誠度。在新的形勢下，面對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對高素質(zhì)人才的新需求、新期待，面對高校思想政治工作的新問題、新任務(wù)，高校思想政治理論課作為高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和思想政治教育的主干渠道，亟待從根本上提升自身的親和力。從某種意義上講，對于高校思想政治理論課親和力的重要性和緊迫性，再怎么強(qiáng)調(diào)和重視都不為過，關(guān)鍵是我們要正確地把握高校思想政治理論課親和力的內(nèi)涵。

從概念本身來講，高校思想政治理論課的親和力并不是一個單一性的概念，而是一個系統(tǒng)性的概念。其中既要有適應(yīng)時代需要、反映發(fā)展成果、符合內(nèi)在機(jī)理、充滿思想養(yǎng)分、能夠滋養(yǎng)學(xué)生成長的新優(yōu)“配方”，也要有體現(xiàn)現(xiàn)代文明、展示特色優(yōu)勢、實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化、彰顯實(shí)踐智慧、能夠啟迪學(xué)生思維的精致“工藝”，還要有集聚審美情趣、富含文化元素、運(yùn)用最新技術(shù)、契合個性表達(dá)、能夠激發(fā)學(xué)生興趣的時尚“包裝”。這些新優(yōu)“配方”、 精致“工藝”、 時尚“包裝”貫穿于思想政治理論課的系統(tǒng)構(gòu)成和全部過程之中，從而使思想政治理論課從宏觀到微觀、由內(nèi)容到形式、從過程到方法、從主體到環(huán)境都透露出一種可親、可信的文化個性。

從產(chǎn)生本源上看，高校思想政治理論課的親和力并不是完全來自思想政治理論課單方面的力量釋放，而是基于思想政治理論課供給方與接受方良性互動的力量共振。高校思想政治理論課的親和力，實(shí)際上是思想政治理論課以自身的教學(xué)系統(tǒng)去啟發(fā)、適應(yīng)和滿足學(xué)生內(nèi)在需求的結(jié)果，從某種意義上講，學(xué)生的內(nèi)在需求才是思想政治理論課親和力的邏輯起點(diǎn)。不能離開更不能刻意回避大學(xué)生應(yīng)有的思想認(rèn)知、合理的內(nèi)在需求和自覺的道德追求，而寄希望于高校思想政治理論課能夠以與生俱來的所謂“親和力”來親近學(xué)生、吸引學(xué)生、贏得學(xué)生，進(jìn)而影響、改變和引領(lǐng)學(xué)生，這實(shí)際上很不恰當(dāng)、也很不現(xiàn)實(shí)。提升高校思想政治理論課的親和力，真正需要的是供給方和接受方相向而行、雙向發(fā)力、無縫對接、精準(zhǔn)融合。

二、提升高校思想政治理論課親和力的路徑探討

眾所周知，提升高校思想政治理論課的親和力是新時期高校思想政治教育領(lǐng)域必須解決的一個重要課題，是深入貫徹全國高校思想政治工作會議精神的必然要求，也是切實(shí)提高高校思想政治理論課質(zhì)量和水平的內(nèi)在要求，更是回應(yīng)全社會強(qiáng)烈呼聲和大學(xué)生美好期待的現(xiàn)實(shí)要求，理所當(dāng)然成為我們思想政治理論課教師最值得擔(dān)當(dāng)?shù)恼问姑?、最需要投入的研究領(lǐng)域、最體現(xiàn)價值的事業(yè)追求。那么，如何才能從根本上提升高校思想政治理論課的親和力呢？這需要我們從實(shí)際出發(fā)，著眼長遠(yuǎn)，統(tǒng)籌謀劃、系統(tǒng)推進(jìn)，牢牢地把握“四個結(jié)合”。

第一，理論和實(shí)踐相結(jié)合，這是提升高校思想政治理論課親和力的根本原則。思想政治理論課的性質(zhì)和使命決定了它必須旗幟鮮明地講好、講清、講透我們黨的基本理論，而不講、少講、亂講我們黨的基本理論，都不是真正意義上的思想政治理論課，這一點(diǎn)在任何時候、任何地方都必須堅定不移。一種理論要真正讓人親近并且贏得人心，不僅僅要以嚴(yán)密的邏輯和深刻的觀點(diǎn)來說服人，更重要的是要用實(shí)踐的效度和切身的體悟來征服人。馬克思主義理論及其中國化的理論成果，與其他理論相比較，一個最鮮明的特質(zhì)就在于它是來自于實(shí)踐，并能夠指導(dǎo)當(dāng)代中國的實(shí)踐。一個最經(jīng)典的范例是，在馬克思主義理論及其中國化的理論成果指引下，曾經(jīng)長期遭受苦難的中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，只用了90多年的奮斗就成功地實(shí)現(xiàn)了“站起來”“ 富起來”“強(qiáng)起來”“自信起來”的夙愿，改革開放只用了30多年的時間就基本趕上了資本主義國家歷經(jīng)300多年才達(dá)到的發(fā)展水平，這不能不說是一個偉大而不可復(fù)制的奇跡。實(shí)踐證明，我們黨的基本理論是完全正確、真正靠譜、切實(shí)可用的理論。從這個意義上講，思想政治理論課要講的理論本身并沒有問題，而最大的問題出在哪里呢？在于它與大學(xué)生心中的“實(shí)踐”之間沒有很好地對接和結(jié)合。一方面，相對于中國特色社會主義建設(shè)這個宏大的實(shí)踐，青年大學(xué)生更了解、更看重自身的生活和成長這個“小微”的實(shí)踐，那么，我們的思想政治理論課既要能夠用黨的基本理論去解釋國家和社會層面的實(shí)踐命題，也要能夠用黨的基本理論來解釋大學(xué)生個人層面的實(shí)踐命題。另一方面，相對于“為什么、是什么”等機(jī)理性問題，青年大學(xué)生更關(guān)切、更專注“做什么、怎么做”等操作性問題。因此，思想政治理論課面對青年大學(xué)生在生活實(shí)踐中提出的問題，既要能夠給出合情合理的解釋性答案，也要能夠設(shè)計出可鑒可用的解決性方案。只有這樣，才能做到真正意義上的理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正讓青年大學(xué)生在思想政治理論課中找到存在感、獲得感，進(jìn)而產(chǎn)生親近感和愉悅感。

第二，育德與育心相結(jié)合，這是提升高校思想政治理論課親和力的內(nèi)在要求。與其他的通識性、專業(yè)性課程相比，思想政治理論課有一個自己獨(dú)特的要求，它以理論知識的傳授為基點(diǎn)但不拘泥于理論知識的傳授，而是在這個基礎(chǔ)上追求更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，即政治立場的確立、理想信仰的培植。換句話說，思想政治理論課的最高價值和旨趣不在于“授人以魚”或“授人以漁”，而在于傳道鑄魂、立德立本，這說到底是做人的工作，而且是做人的思想工作。從人的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)來看，每個人都有自由建構(gòu)自身觀念系統(tǒng)的內(nèi)在沖動，對來自外界的思想教化很容易產(chǎn)生抵觸和排斥，因而人們常說做人的思想工作是最難做的。值得一提的是，大學(xué)生因?yàn)樯鐣?jīng)驗(yàn)不足、生活閱歷不夠，對世界觀、人生觀、價值觀缺乏正確的認(rèn)知，因而對思想政治理論課的價值認(rèn)識不到位、理解有偏差，甚至產(chǎn)生厭煩情緒和逆反心理。基于此，高校思想政治理論課要突破大學(xué)生的認(rèn)識壁壘和情感障礙，做到讓大學(xué)生接受、認(rèn)同并產(chǎn)生共鳴，就必須觸及大學(xué)生的靈魂、觸動大學(xué)生的心靈。一是要以育德為先。對于大學(xué)生來說，立德是第一位的。思想政治理論課必須遵循思想道德的形成和發(fā)展規(guī)律，以強(qiáng)烈的文化自覺自信來引導(dǎo)大學(xué)生將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，自覺確立向上向善的道德追求，最終找到安身立命之本和人生價值的最高支撐點(diǎn)。二是要以育心為重。對于大學(xué)生來說，修心是最實(shí)在的。思想政治理論課必須主動對接大學(xué)生的心理特點(diǎn)和心理需要，從多學(xué)科、多視角挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進(jìn)文化的豐厚資源，不斷培育大學(xué)生的健康心理、良好心態(tài)、抗壓能力和情緒自控能力，在他們心靈深處筑起一座堅實(shí)而穩(wěn)固的承重墻。從某種意義上講，育德強(qiáng)調(diào)的是德性的教化，相對比較抽象，具有一定的周期性，往往體現(xiàn)高大上；育心注重的是心性的感化，相對更為具體，具有明顯的即時性，最能實(shí)現(xiàn)接地氣。兩者各有側(cè)重、相輔相成、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成思想政治理論課親和力提升的雙核驅(qū)動，共同涵養(yǎng)大學(xué)生健康成長、全面發(fā)展、終生幸福所必需的“精氣神”。

第三，課內(nèi)與課外相結(jié)合，這是提升高校思想政治理論課親和力的重要支點(diǎn)。隨著高校思想政治教育的對象、環(huán)境、載體、手段不斷變化，思想政治理論課的戰(zhàn)場正在發(fā)生位移，出現(xiàn)了由課內(nèi)向課外拓展、延伸的趨向。無論從全社會的期待和大學(xué)生的需求來看，還是從課堂的能量供給和教師的教學(xué)能力來看，光靠思想政治理論課課堂的有限空間，光靠思想政治理論教師在課堂上單兵作戰(zhàn)，顯然不足以支撐思想政治理論課向縱深發(fā)展，更難以完全釋放其親和力。不容忽視的是目前在一部分專業(yè)性院校和綜合性大學(xué)的特殊院系中，思想政治理論課被人為地“邊緣化”“ 孤島化”甚至“妖魔化”，不僅學(xué)生對其“另眼相待” “等閑視之”，抱著“無所謂”“熬時間”的心態(tài)進(jìn)入課堂，而且有的專業(yè)課教師對思想政治理論課也懷有排斥感，對思想政治理論課所宣傳的理論不以為然，甚至以自身的狹隘經(jīng)驗(yàn)和片面理解引導(dǎo)學(xué)生去應(yīng)付思想政治理論課、學(xué)好專業(yè)課，這在無形中助長了學(xué)生對思想政治理論課的非理性態(tài)度，并在一定程度上消解了思想政治理論課教學(xué)的正面效果。面對來自系統(tǒng)內(nèi)外的新挑戰(zhàn)，思想政治理論課要提升自身的親和力，必須拓寬視野、放大格局，構(gòu)筑好課內(nèi)與課外相互融通、相互支撐、相互促進(jìn)的兩個戰(zhàn)略支點(diǎn)。一是要打造高效精彩的思想政治理論課課堂。提升思想政治理論課的親和力，并不是不要講大道理，更不是要用那些“花花綠綠” “娛樂至上”“嘩眾取寵”的東西來取代理論講授，問題的關(guān)鍵在于如何以學(xué)生為中心來構(gòu)建思想政治理論課的課堂。首要的是對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，精準(zhǔn)把握大學(xué)生的生活世界和成長特征，主動對接大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切和理論訴求，盡可能用學(xué)生熟悉和感興趣的素材案例、話語體系和呈現(xiàn)方式，把思想政治理論課的大道理講清楚、講透徹、講鮮活；與此同時要對授課方式進(jìn)行創(chuàng)新，打破灌輸式、填鴨式的傳統(tǒng)方式，充分借鑒“微信朋友圈”的話語表達(dá)機(jī)制，通過提供背景材料、提煉公共話題和設(shè)置問題鏈，引導(dǎo)大學(xué)生參與討論、大膽表達(dá)、形成共識，把課堂上的教師“獨(dú)唱”轉(zhuǎn)變成師生、生生之間的“對唱”和“大合唱”。二是要開展豐富多彩的文化活動。提升思想政治理論課的親和力，不能固守傳統(tǒng)課堂只搞“自娛自樂”“ 體內(nèi)循環(huán)”，而是應(yīng)該積極打通對外出口和通道，與大學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動進(jìn)行鏈接和貫通，把大學(xué)生自主創(chuàng)造出來的充滿著新鮮元素、透露著青春活力、閃耀著時尚光彩的校園文化引入到思想政治理論課的系統(tǒng)中來，從而改變思想政治理論課的單調(diào)、刻板、枯燥、乏味等形象。更重要的是給大學(xué)生搭建起一座思想交流的立交橋，使大學(xué)生能夠帶著思想政治理論課堂上的所思、所悟、所感、所獲，走進(jìn)豐富多彩的校園文化活動中，開展面對面、心與心的互動、交流、對話，在文化的浸泡和活動的共享中對理論進(jìn)行再咀嚼、再反思、再體悟，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用、知行合一、轉(zhuǎn)識成智的升華。

第四，線上與線下相結(jié)合，這是提升高校思想政治理論課親和力的突破路徑。伴隨著信息化的浪潮，我國已經(jīng)進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)時代，“互聯(lián)網(wǎng)+”作為一種創(chuàng)新理念和創(chuàng)新模式，正在深刻地改變著傳統(tǒng)的教育模式，并日漸成為新一代青年大學(xué)生的常態(tài)化生活范式。在這樣的時代背景下，高校思想政治理論課究竟該如何面對“互聯(lián)網(wǎng)+”，已經(jīng)成為思想政治理論課教學(xué)改革無法回避的現(xiàn)實(shí)問題。近年來“慕課”紛紛搶灘思想政治理論課領(lǐng)域，一些重點(diǎn)大學(xué)在國家級“慕課”平臺“愛課程”網(wǎng)中國大學(xué)MOOC上推出思想政治理論課“慕課”，在師生中引起強(qiáng)烈反響，既“叫座”又“叫好”，展現(xiàn)了其非同一般的親和力。這實(shí)際上給了我們一個啟示，對于高校思想政治理論課而言，當(dāng)前已無需再糾結(jié)有沒有必要實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”的問題，真正的問題在于如何實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”，是被互聯(lián)網(wǎng) “+”，還是 “+”互聯(lián)網(wǎng)？對此，我們應(yīng)該堅持以思想政治理論課為本位，積極引入互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新力量，通過兩者之間的深度融合和高度集成，打造 “思想政治理論課+互聯(lián)網(wǎng)”的新模式、新機(jī)制、新平臺。這在客觀上需要我們始終堅持以大學(xué)生為中心，從線上和線下的有機(jī)結(jié)合下功夫、求突破。一是要抓好線上服務(wù)，充分運(yùn)用好信息化手段和網(wǎng)絡(luò)平臺，建立紅色微博、微信平臺和主題教育網(wǎng)站，開發(fā)以思想政治教育為主題的APP，加強(qiáng)思想政治理論課教師與輔導(dǎo)員、班主任、團(tuán)學(xué)干部及其他思想政治教育工作者的協(xié)同，打造新時期的校園紅色網(wǎng)軍，通過原創(chuàng)或選編相結(jié)合，定期向大學(xué)生推送具有思想性、教育性、趣味性、可讀性、互動性的精彩故事、經(jīng)典案例、精品短文、觀點(diǎn)分享、時政信息，源源不斷地向大學(xué)生輸送正確、健康而且易于消化的思想營養(yǎng)。二是要拓展線下空間，以思想政治理論課考核評價機(jī)制創(chuàng)新為手段，用足、用好、用活、用新課程考試與成績評定這根“指揮棒”，構(gòu)建適應(yīng)學(xué)生心理需求、體現(xiàn)學(xué)生主體作用、引領(lǐng)學(xué)生健康發(fā)展的多元化、立體式、發(fā)展性考試評價制度，建立健全思想政治理論課實(shí)踐活動獎勵和表彰制度，組織開展主題突出、內(nèi)涵豐富、形式多樣、特色鮮明、貼近實(shí)際、便于參與、吸引力強(qiáng)的思想政治學(xué)科系列活動，為大學(xué)生提供廣闊的實(shí)踐舞臺，從而助推大學(xué)生在高校思想政治理論課的陽光空間中不斷走向自覺、自信、自強(qiáng)。

[1] 陳寶生就“教育改革發(fā)展”答記者問[N].中國教育報，2017-03-13(1).

[2] 樊永恒.親和力[M].深圳：海天出版社，2009：1.

To Enhance the Affinity of Ideological and Political Theory Course in Colleges with "Four Combinations"

HU Yihua

(ResearchCenterofIdeologicalandPoliticalEducationforCollegeStudents,WuhanConservatoryofMusic,Wuhan430060,China;CollegeofPhilosophy,WuhanUniversity,Wuhan430072,China)

This article made an analysis of the connotation and origin of the affinity of courses about ideological and political theory in colleges based on the practical teaching of ideological and political theory. And then it probed into the concrete paths to the enhancing of the affinity of the courses from four aspects: the combination of theory and practice, the combination of moral education and mind education, the combination of in-class and after-class activities, and the combination of online and offline activities.

colleges;courses of ideological and political theory;affinity;"four combinations"

*2015年度國家社科基金重點(diǎn)項目“習(xí)近平總書記治國理政思想與黨的思想政治教育發(fā)展研究”(15AKS016)；2017年湖北省馬克思主義中青年理論家培育計劃(第四批)暨湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究重大項目“李達(dá)對馬克思主義哲學(xué)大眾化的獨(dú)特貢獻(xiàn)及其當(dāng)代價值”(17ZD066)；2016年武漢音樂學(xué)院教學(xué)改革項目“音樂院校思想政治理論課教學(xué)案例的研究與編寫”(2016-19)之成果。

2017-04-25

胡藝華(1978-)，男，湖南永州人，武漢音樂學(xué)院大學(xué)生思想政治教育研究中心主任，教授，哲學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師；武漢大學(xué)哲學(xué)博士后科研流動站在站博士后。研究方向：馬克思主義哲學(xué)、思想政治教育。

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2017.08.011

G642

A

1008-6285(2017)08-0050-04