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        “測(cè)智商、查祖宗”的招生背后

        2017-04-14 07:39:42文迪
        時(shí)代人物(新教育家) 2017年6期
        關(guān)鍵詞:祖父母民辦學(xué)校優(yōu)質(zhì)

        “測(cè)智商、查祖宗”的招生背后

        曾經(jīng)到本地一家國(guó)際公學(xué)采訪,英倫風(fēng)格的校園里,五顏六色的各國(guó)國(guó)旗迎風(fēng)招展。正值上午的課間,為彰顯國(guó)際化,廣播里播放著貝多芬交響、或者美聲歌劇。高亢激揚(yáng)的旋律激發(fā)著孩子們的情緒,他們嬉笑著,瘋跑著,幼小的心靈很開心。

        當(dāng)時(shí),我相當(dāng)佩服這所學(xué)校的校長(zhǎng)和老師。因?yàn)椋灾袊?guó)傳統(tǒng)思維,這樣的音樂不適合年幼的兒童,更不適合這樣的時(shí)間。

        《國(guó)語》言:樂不過以聽耳,而美不過以觀目。若聽樂而震,觀美而眩,患莫甚焉。夫耳目,心之樞機(jī)也,故必聽和而視正。聽和則聰,視正則明。

        意思是說,音樂和美景,是用來養(yǎng)心和養(yǎng)眼的。西方人著正裝聽交響樂的時(shí)間,一般都是中國(guó)大媽晚飯后跳廣場(chǎng)舞的時(shí)間段,這個(gè)時(shí)間是戌時(shí),屬狗。情緒飛揚(yáng)之后,有利于晚間的睡眠。所以,夜總會(huì)早上都不開門,這個(gè)道理,古今中外無不同。

        我更佩服老師們強(qiáng)大的課堂控制力和教學(xué)能力,太好動(dòng)的孩子,老師壓力很大。不過,她們大多是從公辦學(xué)校高薪挖來,這家國(guó)際學(xué)校收費(fèi)不低,一般家庭的孩子讀不起。

        現(xiàn)在,這種類型的民辦學(xué)校在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)越來越多,越來越難進(jìn)。5月22日,《環(huán)球時(shí)報(bào)》引述英國(guó)媒體的報(bào)道稱,由于報(bào)名人數(shù)過多,上海某些民辦學(xué)校不僅讓未來的學(xué)生參加面試,還要將學(xué)生父母乃至祖父母的學(xué)歷和職業(yè)納入考量。

        報(bào)道說,在帶孩子到上海兩所民辦小學(xué)面試卻被要求進(jìn)行智商測(cè)試后,倍感困惑的父母?jìng)兗娂娫谏缃幻襟w上吐槽。不僅如此,他們還被要求完成調(diào)查問卷,填寫有關(guān)其自身乃至孩子祖父母學(xué)歷及工作的詳情?!爸挥袚碛邢裆裣傻母改冈偌由舷裆裣傻淖娓改覆拍苋胱x”,一位家長(zhǎng)在微博中寫道。

        北京大學(xué)中國(guó)教育財(cái)政科學(xué)研究所所長(zhǎng)王蓉教授說:“隨著中國(guó)社會(huì)收入不平衡加劇,更多中上階層父母正選擇離開公立教育體系,花錢(讓孩子)接受更優(yōu)質(zhì)的私立(教育)服務(wù)?!?/p>

        上海是教育最發(fā)達(dá)地區(qū)之一,出現(xiàn)如此極端的招生方式,說明中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)教育的重視,另一方面,也說明優(yōu)質(zhì)教育的稀缺。不過,查祖父祖母不一定靠得住,外公外婆的遺傳基因呢。

        問題是,民辦學(xué)校就一定更優(yōu)質(zhì)嗎?

        從師資和校園環(huán)境來說,重金打造的私立學(xué)??赡芨鼉?yōu)質(zhì),而如果回想到本文開篇這學(xué)校的教育理念,就不一定了。

        其實(shí),真正的優(yōu)質(zhì)教育是家長(zhǎng)可以自己開發(fā)的,因此,本期封面主題我們選擇“在家上學(xué)”這一話題。

        本期的家長(zhǎng)辦學(xué),既有成熟的北京日日新學(xué)堂,也有剛起步的成都伏羲之家,他們的共同在于,尊重成長(zhǎng)規(guī)律,尊重傳統(tǒng)家庭教育的價(jià)值。

        尤其伏羲之家的靜定課,這是現(xiàn)代教育缺失的一個(gè)極重要的關(guān)鍵?!稑酚洝费裕骸叭松o,天之性也;感物而動(dòng),性之欲也?!边@正是傳統(tǒng)教育、尤其樂教的根基。

        現(xiàn)代知識(shí)分子大多抱著進(jìn)化論思維,認(rèn)為人是動(dòng)物,認(rèn)為兒童的好動(dòng)是天性。無論學(xué)習(xí)、還是玩耍都一味地向外馳求,不認(rèn)為兒童有清靜寂然的本性。

        這個(gè)本性才是兒童成長(zhǎng)的善端。有靜定,則清明,幼童也能反求諸己,有自省、內(nèi)省的兒童,可以心如止水,如明鏡,他的聰明智慧,將由此而生。

        本刊主編 文迪

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