韓秀麗

（山西傳媒學(xué)院 思政部，山西 太原 030013）

蘇州光裕公所創(chuàng)辦裕才初等小學(xué)堂始末

韓秀麗

（山西傳媒學(xué)院 思政部，山西 太原 030013）

1907年，清政府實行新政之際，蘇州說書業(yè)光裕公所創(chuàng)設(shè)裕才初等小學(xué)堂。1909年，裕才初等小學(xué)堂經(jīng)過擴建后已具有一定規(guī)模。民國時繼續(xù)舉辦，直到抗戰(zhàn)爆發(fā)，裕才初等小學(xué)堂才停辦，存在了三十年。裕才初等小學(xué)堂是在清政府實行新政，鼓勵民間辦學(xué)的基礎(chǔ)上建立起來的，在推廣教育、培養(yǎng)人才方面功不可沒。同時，光裕公所通過創(chuàng)辦裕才初等小學(xué)堂，提高了社會聲譽，擴大了社會影響，其成員獲得了“高臺說書”的特權(quán)。

光裕公所；裕才初等小學(xué)堂；國家；社會

清末，經(jīng)歷了義和團運動、八國聯(lián)軍侵華、慈禧太后及皇帝“西狩”恥辱后，晚清政府痛定思痛，終于在1901年4月宣布實行“新政”?！靶抡敝谐尚ё铒@著的是教育改革。本文對蘇州說書業(yè)光裕公所創(chuàng)辦裕才初等小學(xué)堂始末進行考察，論述國家和社會之間的互動關(guān)系。

一、創(chuàng)辦背景及緣由

晚清政府在打出“新政”旗幟后，在“變通政治，力圖自強”的口號下，在中央設(shè)立推行新政的機構(gòu)—督辦政務(wù)委員會，由慶親王奕劻、李鴻章、榮祿等人組成。從1901年到1905年，清政府推出新政措施三十余項，內(nèi)容涉及政、學(xué)、軍、工商各界。在教育方面，清政府1901年通令各省省城書院改為大學(xué)堂，各府州縣學(xué)改為中、小學(xué)堂，1902年清政府恢復(fù)了“戊戌維新”中設(shè)立的京師大學(xué)堂，并開始制訂新的學(xué)制。1904年1月，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，即“癸卯學(xué)制”。1905年，清政府明令從1906年起正式廢除科舉制，并將國子監(jiān)和京師大學(xué)堂的教育行政管理職能合并，成立學(xué)部，指導(dǎo)并管理全國的教育事宜。

“邇當(dāng)列強環(huán)峙之世，朝廷懲前毖后，亟籌自強政策，于軍界則整頓水陸，于商界則聯(lián)絡(luò)社會，而于學(xué)界則獨汲汲于學(xué)堂，置專部，設(shè)專司，規(guī)畫學(xué)務(wù)，式煥新猷，屬在黎庶，均各隨所業(yè)，以建校舍，藉以鼓吹維新之治?！盵1]340在教育方面，清政府為了彌補官方資金的不足而鼓勵民間辦學(xué)。地方各省、府、州縣也都行動起來，開設(shè)各級各類學(xué)校。在工商業(yè)發(fā)達的蘇州，除了官府的努力外，蘇州府的石作業(yè)、繡貨業(yè)、說書業(yè)（蘇州評話、彈詞總稱“說書”）等在行業(yè)公所內(nèi)皆附設(shè)初等小學(xué)堂，成為一時之風(fēng)氣。

清政府設(shè)立新式學(xué)校的政策在蘇州等地立即得到響應(yīng)，究其原因，首先是蘇州舊式教育書院和私塾發(fā)達，有辦義塾的傳統(tǒng)。如在清嘉慶年間，胡寧受等在吳縣“治北亨三圖桃花塢地方捐資公置房屋九間，內(nèi)設(shè)義塾，延師教讀，并供奉上圣像，凡附近一帶貧家子弟，聽其負笈入塾，以期仰副圣朝教育蔚文之至意”[2]348-349。個人辦義塾，得到了政府的支持和勒碑保護，如對胡寧受辦的義塾，吳縣特設(shè)立“吳縣永禁滋擾義學(xué)碑”，目的是“毋許無知棍徒作踐滋擾，有妨善舉。如敢故違者，許即指稟本縣，以憑提究。該地方倘敢徇庇藉擾，察出并究”[2]348-349。

二是清政府“振興工商、獎勵實業(yè)”的政策。1903年清政府成立商部，頒布《獎勵公司章程》《商會簡明章程》《獎給商勛章程》，對經(jīng)營工商業(yè)和創(chuàng)造新式機器、技術(shù)上有發(fā)明創(chuàng)造的，分別規(guī)定授予官銜、爵位等，調(diào)動了工商業(yè)者的積極性，他們不但力圖自強，還積極捐資辦學(xué)。

三是蘇州地處東南沿海，得社會風(fēng)氣之先。如光裕公所在設(shè)立裕才初等小學(xué)堂時稱：“國家盛衰之故，系于各社會優(yōu)劣之殊。集無數(shù)社會而為一國家，蓋有如響斯應(yīng)之機。日本之雄視五洲者，半基于社會之效力，若社團法人、財團法人，其所影響甚大。考諸民法，自知今以光裕一社會，眾情踴躍，進步綦速。眾社會茍聞風(fēng)響應(yīng)焉，豈獨于學(xué)界前途有特色乎？”[1]341這里所闡述的社會及與國家的關(guān)系，與今日理解不同。這里把光裕公所認作一個“社會”，“集無數(shù)社會而為一國家”，光裕公所后改稱光裕社，蓋來源于此。

四是因為官府的推動和支持。例如石作業(yè)在設(shè)立小學(xué)時稱“緣因仰見大憲籌辦學(xué)校，日與月盛，生等雖系庸懦無知，亦有教育熱心，擬立小學(xué)一所，以翼補官力之不足”[3]；繡貨業(yè)錦文公所稱“目下尤以增設(shè)蒙學(xué)為職董應(yīng)盡之義務(wù)，斷不敢因經(jīng)費支絀視為緩圖”[4]。

二、創(chuàng)辦過程

蘇州說書業(yè)光裕公所繼繡貨業(yè)錦文公所、石作業(yè)開辦小學(xué)堂之后，光緒三十三年（1907），由沈友庭、王綬卿、金桂庭等發(fā)起，倡辦裕才初等小學(xué)堂，并報官府批準備案。開辦時，裕才初等小學(xué)堂暫以光裕公所為校舍，規(guī)模不大，“公所屋宇無多，校所規(guī)模尚隘”，坐落于當(dāng)時長洲縣元一圖宮巷中第一天門。[5]339到1909年，因“學(xué)生來者日眾，公所房屋狹窄，講堂不甚宏敞”[5]339，沈友庭乃擬擴充房屋，“稟請農(nóng)務(wù)總局，遵章繳價，承領(lǐng)官荒基地五分，給有農(nóng)字四百八十九號印照執(zhí)業(yè)為憑，預(yù)備建筑講堂之用”[5]339，正擬勘估興工，沈友庭因病逝世。王祖仁即王綬卿繼續(xù)其事。據(jù)蔣賓初回憶：“光緒卅三年二月（1907）由沈友庭、王秋泉、許文安、王綬卿、葉聲揚、王效松、朱耀庭等人發(fā)起開辦了裕才小學(xué)。第二年秋，更擴充了校舍，置辦了公所后面的土地，造起了三上三下，并興建操場，教室就在三皇殿的后面，上層則為學(xué)生宿舍”①蔣賓初口述：《評彈發(fā)展史—光裕公所改建前后》，上海評彈團檔案室檔案第24卷第24件，1960年6月。，可見當(dāng)時的裕才初等小學(xué)堂已有一定的規(guī)模。但蔣所記時間有誤，據(jù)《長洲縣示諭保護裕才初等小學(xué)碑》所記，光裕公所擴建校舍“現(xiàn)在公同商榷，籌墊經(jīng)費，召匠核實估工。爰就承領(lǐng)局地界內(nèi)添筑講堂三間，宿舍樓房三間，擇定本月十三日動工起造”，請求保護的時間是“宣統(tǒng)元年七月十六日示”[5]339-340，即1909年的7月，而不是1908年秋，因碑是宣統(tǒng)元年即1909年當(dāng)年樹立的， 應(yīng)不會有錯。光裕公所擴建校舍“歷時未久，煥然一新，高閣云連，回廊路曲，彤軒紫柱，翼然一亭，美侖美奐，一學(xué)界蒸蒸日上機也”[1]340-341。

這樣，說書業(yè)光裕公所創(chuàng)設(shè)的裕才初等小學(xué)堂從1907年創(chuàng)辦，到1909年擴建校舍，蓋起了三上三下的樓房，樓下是教室講堂，樓上是學(xué)生宿舍，并有操場。光裕公所也藉此機會修繕了光裕公所環(huán)境，有“回廊路曲，彤軒紫柱，翼然一亭，美侖美奐”，裕才初等小學(xué)堂坐落其中。學(xué)堂公所職員有“總理藍翎五品銜候選布政司理問王祖仁（綬卿）；協(xié)理監(jiān)生王鳴皋（秋泉）；會計藍翎五品銜候選布政司經(jīng)歷朱文達（耀庭）、藍翎五品銜候選州同張心耕（福田）；干事監(jiān)生葉謹孚（□□）、候選州同金譜琴（桂庭）；司年藍翎五品銜候選巡政廳王菊村（效松）、監(jiān)生謝文元（品泉）、候選州同吳維熙（西庚）、監(jiān)生葉謹孚（涌泉）”[1]341，從總理到司年各個說書藝人都捐了名銜，一般都擁有兩個不同的名字，前面是名銜，后面是藝名。至此，裕才初等小學(xué)堂已初具規(guī)模，“當(dāng)時有學(xué)生二百余人，部分為評彈子弟，但也并不限制外來學(xué)生入學(xué)。所有經(jīng)費開支，除部分學(xué)費收入外，大部分依靠藝人的捐款以及所收的會費”①蔣賓初口述：《評彈發(fā)展史—光裕公所改建前后》，上海評彈團檔案室檔案第24卷第24件，1960年6月。。

擴建校舍的經(jīng)費由光裕公所會員捐資，至于裕才學(xué)校常年經(jīng)費，“由公所規(guī)定，即在書資中每位抽捐一文……所捐之款，暫在茶室，按月由公所派人分期收取”[6]333。根據(jù)卓人《光裕社資料初輯》記敘，光裕社公所福利事業(yè)和經(jīng)常開支的經(jīng)費主要來自演出收入，除了本身費用外，還有其他許多開支，如每年要捐款給施藥、施茶、施棺、賑災(zāi)等單位，為數(shù)都不小，其中第一項收入“是平時演出，每一場書抽錢一文，由藝人負擔(dān)；后來改為二文，藝人場方各負擔(dān)一文；最后改為一根簽子（從前書場憑簽入場，一根簽子等于現(xiàn)在一張票），亦由藝人和場方共同負擔(dān)”②卓人：《光裕社資料初輯》，見《評彈研究資料之十一》，蘇州市曲聯(lián)印發(fā)，1963年。。兩相對照，光裕社第一項收入即藝人平時演出所抽之錢應(yīng)是裕才初等小學(xué)堂的經(jīng)費來源。

裕才初等小學(xué)堂的經(jīng)費由各社員分擔(dān)。有了充足的經(jīng)費來源，小學(xué)堂一時蒸蒸日上。1911年辛亥革命爆發(fā)，在改朝換代的時局中，光裕公所審時度勢，迅速作出了反應(yīng)，“辛亥革命次年，光裕社以會書收入三百八十余元捐充軍餉”③同②。。1912年，光裕公所改名光裕社，并選舉社長和校董?！渡陥蟆?912年5月報道：“觀前第一天門裕才學(xué)堂，為光裕書社社員組織成立。開辦已有五年，成績卓著。亦于十二日重行選舉社長校董，以得票最多數(shù)者王綬卿君當(dāng)選為社長，王效松君當(dāng)選為副社長，均兼裕才校董事務(wù)。其次多數(shù)之朱耀庭、張福田等亦均當(dāng)選為干事職員云?！盵7]光裕社改組不久，針對裕才初等小學(xué)堂日常經(jīng)費“同業(yè)捐資”一事，請求新政府的保護：

出示曉喻事，據(jù)裕才初等小學(xué)校經(jīng)董王祖仁、朱文達等呈稱，該小學(xué)所需常年經(jīng)費向由光裕書社同業(yè)諸人擔(dān)任認捐。誠恐日久玩生，為繳舊示，稟請諭令，照舊捐輸，并乞頒新示等情到州。據(jù)此，查該校開辦迄今，已歷六載，就學(xué)兒童，亦復(fù)不少。其常年經(jīng)費，應(yīng)仍由該書社同人等按照原議章程照常捐繳，合行換給新示。為此，仰光裕書社同業(yè)人等知悉：學(xué)校為培植兒童，目前當(dāng)務(wù)之急，所有該同業(yè)等從前擔(dān)任當(dāng)年經(jīng)費，仍各照章踴躍捐輸，以維學(xué)務(wù)。毋稍推諉觀望，是為至要。其各遵照，切切特示。

民國元年五月二十三日發(fā)裕才初等小學(xué)校張掛④《蘇州民政長第23號示》，蘇州光裕書場碑刻，1912年。

裕才初等小學(xué)堂從晚清順利過渡到民國。在民國早期的二十多年里，光裕社針對裕才初等小學(xué)堂經(jīng)費問題，屢次上書政府請求保護。1924年冬，社長王綬卿“病沒滬瀆”，社務(wù)受到影響。至國民革命時，由于時局動亂，物價騰貴，光裕初等小學(xué)堂開支不敷，遂由公所同人議決，“書茶價現(xiàn)賣八十文，除去茶資每位三十九文外，顧書資四十一文，內(nèi)抽取二文”⑤《光裕公所給吳縣公署的呈請》，《蘇州明報》1926年7月27日。，捐充裕才學(xué)校經(jīng)費。因“所捐之款，暫在茶室，按月由公所派人分期收取”，為防止茶室以多報少，或“借故抑勒延宕”等舞弊行為，光裕社以“裕才學(xué)校經(jīng)費，向不收取外款，僅賴以戔戔之捐款，以維持之。而此項捐款，難以收集，若不請求給予保護，必使學(xué)校經(jīng)費無著，應(yīng)請鈞長給示保護者一也”[6]333，上書吳縣公署并獲準立案勒石予以保護。光裕社借此重申公所舊規(guī)，“不得拼說男女雙檔”，以及光裕社社員和社外人員說書“有高臺、平臺之分”[6]333。民國十六年（1927），裕才學(xué)校成立二十周年⑥裕才學(xué)校成立于1907年。王國平、唐力行編《明清以來蘇州社會史碑刻集》收有兩個相關(guān)的碑文，一個說是光緒三十三年（1907），一個說是光緒三十二年（1906）。另，根據(jù)蔣賓初的回憶和裕才小學(xué)校二十周年紀念，裕才小學(xué)校應(yīng)成立于1907年。，光裕社成立一百五十周年，逢此兩大紀念，社員金筱棣、王如松、陳士林、黃兆麟、楊星槎等發(fā)起造一紀念石幢，由楊月槎、朱耀庭等監(jiān)造。《光裕社150周年紀念冊?序》云：“裕才學(xué)校為沈君友庭、王君綬卿所手創(chuàng)，艱難締造，慘淡經(jīng)營。一時失學(xué)子弟來歸者甚眾，學(xué)風(fēng)純良，成績優(yōu)美?！雹倜駠辏?927）榴夏青浦評藻青《序》，《光裕社150周年紀念冊》，常熟圖書館古籍部藏。雖不乏溢美，但裕才初等小學(xué)堂的創(chuàng)辦對于普及國民教育的確功不可沒。

自國民革命軍統(tǒng)一南北后，光裕社改社長制為委員制，朱耀庭、葉聲揚、楊月槎、陳士林更為整理社務(wù)之熱心社員。在社會秩序重建之時，光裕社進行的改革除宣傳“忠孝節(jié)義”之外，“書中每勸鄉(xiāng)民識字讀書、戒煙賭嗜好，急納稅還租，盡力引導(dǎo)。聞?wù)呦躺鷺啡?，易于感化。去年，本省駐滬宣傳部，囑本社書中勸導(dǎo)愚民，贊助傳宣”[8]335，光裕成員要一體遵循，“倘有不法子弟，不尊先賢遺訓(xùn)，有乖宣傳宗旨者，理合斥逐出社，取消憑執(zhí)二證書”[8]335，光裕社儼然成了政府的宣傳機關(guān)，其對成員的控制取得了合法的地位。

裕才初等小學(xué)堂經(jīng)費由“同業(yè)捐資”這種情況一直維持到抗戰(zhàn)爆發(fā)，“蘇城慈善救濟事業(yè)本極發(fā)達，緣于地方殷實，且又道德文化甲于大江南北?？犊ぐ簶飞坪檬┲呍谑伦冎埃唤Y(jié)社集會以行善舉。因之各該社會均有長年固定收入，認定捐額，如慈善款產(chǎn)處之恒產(chǎn)處，辦理任用恤孤濟貧、養(yǎng)老育嬰等事，歷來取給裕如。乃自戰(zhàn)亂以來，情形特殊，募捐維艱，原有各機關(guān)遂不得已大都停止活動”②《年終饑寒會聘請名家演會串 籌募冬賑經(jīng)費明日起假吳苑云苑舉行》，《蘇州新報》1940年8月29日。，“最近光裕社中蟄伏蘇州者既少，于是，光裕社社務(wù)、裕才學(xué)校以及益裕社諸事，胥陷困頓狀態(tài)。所幸者有朱耀庭、陳士林兩人拼力支持，始將光裕、益裕兩社，維持原狀”③外道人：《益裕社兩支擎天柱》，《生報》1939年8月16日。，益裕社是光裕社組織的一個內(nèi)部同業(yè)救濟組織，在戰(zhàn)亂狀況下，光裕社和益裕社勉強得以維持，而裕才初等小學(xué)堂終告壽終正寢。雖然小學(xué)堂停辦了，但光裕社社員仍然活躍于為抗戰(zhàn)捐款舉行的各項演藝活動中。

三、創(chuàng)辦裕才初等小學(xué)堂的影響

光裕公所創(chuàng)辦裕才初等小學(xué)堂之后，公所的事務(wù)和初等小學(xué)堂聯(lián)結(jié)在一起，提高了光裕公所的聲譽，產(chǎn)生了廣泛而深遠的社會影響。

（一） 振興了光裕公所，擴大了社會影響

光裕公所是蘇州地區(qū)說書業(yè)藝人于清乾隆、嘉慶年間成立的行會組織，相傳由曾在乾隆“御前彈唱”的王周士創(chuàng)辦，經(jīng)“洪楊之役”一度被毀，同治年間馬如飛、趙湘舟等重建公所，但公所成員少，“昔年彈詞界前輩馬、姚、趙、王四名家主持該社社務(wù)時，社員寥寥無幾，備受各方面之宰割，經(jīng)過數(shù)載的努力，始于光緒三十三年創(chuàng)辦裕才義務(wù)小學(xué)于光裕公所內(nèi)附設(shè)。時社員聞風(fēng)來歸者日眾”④劍英：《縱論光裕社》，《蘇州書壇》1948年12月23日。，到1924年，“當(dāng)數(shù)十年前光裕社之社員（即說書人）總八十余人耳，迄今則社務(wù)勃興，后輩激增，社內(nèi)之人已達七百余名”[9]。此后經(jīng)王綬卿等人的改革，光裕公所改名光裕社，社務(wù)漸行發(fā)達?！渡陥蟆份d王綬卿“鑒于同業(yè)之不學(xué)無術(shù)也，手創(chuàng)裕才學(xué)校，以教育同業(yè)子弟，原有光裕社之僅擁有虛名也，力主改該社司年制為社長制，主社二十，社務(wù)多為所改善”[10]，此后“社務(wù)漸形發(fā)達”⑤虞鳳：《書場羼話二》，見《紅玫瑰》1931—1932年第七卷第十五期，上海世界書局印行。。至裕才初等小學(xué)堂成立二十周年之時，光裕社舉行了盛大的紀念活動，蘇州商會正、副會長龐延祚、程兆棟為其題詩云：“當(dāng)年扈蹕唱回鑾，曾賜黃郎七品官，百五春光彈指過，姓名留待后人刊”；“光裕鉆幢日，名流紀勝游，焉如敬亭柳，猶自有千秋”；“余外蘇申名士題詩亦多，故會務(wù)之發(fā)展，較諸從前更見有條不紊”[11]。光裕社獲得社會名流的認可，提高了社會聲譽，擴大了影響力。

（二）光裕社員獲得“高臺說書”的特權(quán)

光裕社社員和非社員有“高臺”和“平臺”之分，傳說起于馬如飛，但歷史并無確切的記載。到了民國時期，根據(jù)《吳縣為光裕社整頓裕才學(xué)校經(jīng)費及公所舊規(guī)準予立案碑》中有“竊民等說書一業(yè)，自前清乾、嘉間，而建光裕公所，并設(shè)有裕才學(xué)校。歷奉清府、縣憲立案保護，又經(jīng)勸學(xué)所學(xué)務(wù)委員列表匯報在案。民國四年呈奉蘇州警察廳核準給示，凡光裕社中人應(yīng)聘各茶肆說書，另辟書室，搭以高臺，社外之人，概用平臺，以示區(qū)別”[6]333，可知光裕社員獲得“高臺說書”的權(quán)利應(yīng)是民國四年，即1915年，在裕才初等小學(xué)堂成立之后。

另據(jù)民國十二年（1923）江蘇蘇州警察廳布告第34號中稱“凡社外之說書人等不準于茶室搭臺說書，以昭社內(nèi)社外之區(qū)別，并求通飭各區(qū)，隨時保護以安營業(yè)而重學(xué)欸”[12]329，可知光裕社之所以獲得這一權(quán)利，是因為保護裕才初等小學(xué)堂的經(jīng)費來源，其主要來源于從光裕社藝人平時演出中抽取的錢。為了保護這一權(quán)利，光裕社不斷地陳請官府及警察廳勒石公示，“高臺云者，在書場內(nèi)搭臺演講，盡系光裕社社員。至于平臺云者，則俗語所謂露天說書是也……本社為風(fēng)化、學(xué)校兩頃起見，伏求廳長鑒核，準予給示立案”[12]329，為了維持這一權(quán)利，光裕社也承擔(dān)了更多的社會責(zé)任，例如有關(guān)社會風(fēng)化的教育。

（三）普及教育，培養(yǎng)人才

光裕公所創(chuàng)辦裕才初等小學(xué)堂，是響應(yīng)清政府的號召，為培養(yǎng)人才、普及教育而設(shè)的。它一方面培養(yǎng)了光裕社藝人子弟，王綬卿“鑒于同業(yè)之不學(xué)無術(shù)也，手創(chuàng)裕才學(xué)校，以教育同業(yè)子弟”[10]，另一方面也培養(yǎng)了一批非社員人才。據(jù)陳瑞麟回憶，他幼時即在裕才初等小學(xué)堂讀書，當(dāng)時“課堂分內(nèi)外兩所，教師三位。貧苦子弟求學(xué)認真，畢業(yè)后干事的亦多。會員子弟有朱三多、黃兆熊、朱秋帆、曹仁安、王杏生、姚文孫、姚文英、陳潤生、陳云麟、陳瑞龍、張玉龍、薛筱卿、魏含英。非社員子弟中有侯子然先生之子侯錫藩，津浦鐵路徐州車站站長某君（張富田到北京演出，路過徐州，這位蘇州人聽說同鄉(xiāng)說書先生，自我介紹是裕才學(xué)校畢業(yè)生），蘇綸襪廠經(jīng)理葉伯龍，老楊先生之子楊根生（景春）（上海振安輪船公司經(jīng)理）等”[13]。

裕才初等小學(xué)堂開辦以后，為光裕社提供了強大的后備人才，“社員中如曹仁安、鐘笑儂、朱介生、薛筱卿等，盡是裕才學(xué)生”[11]，鐘笑儂、朱介生、薛筱卿以后皆成為評彈名家，其中曹仁安后來成為一名作者和特約編輯，“仁安幼年嘗求學(xué)于光裕社附設(shè)之裕才學(xué)校，與珠王薛筱卿及前社長王綬卿哲嗣已故《倭袍》名家王石孫，皆同學(xué)，……抑知其才思，竟冠儕輩，性好文學(xué)，故常喜作文投稿于報章，詩亦流利可誦，蘇州之《吳聲》報曾聘任特約編輯。及來申后，仍不減書生本色，投稿如故?！稄椩~畫報》出版，從業(yè)員首為本報寫稿者，除陳瑞麟外，即為仁安”[14]。評彈藝人以前大多文化水平不高，所以這所學(xué)校直到抗戰(zhàn)爆發(fā)后才停辦，延續(xù)了三十年，對提高社員子女（后來大多成為評彈藝人）的文化水平，起了一定的作用①卓人：《光裕社資料初輯》，出自《評彈研究資料之十一》，蘇州市曲聯(lián)印發(fā)，1963年。。

四、結(jié)語

進入近代以后，清政府積貧積弱，救亡、革新、啟蒙遂成為時代的主題。從器物、制度層面到近代教育的勃興、啟蒙運動的發(fā)展，是中國從傳統(tǒng)社會過渡到近代社會的一個重要節(jié)點。蘇州各行業(yè)公所在清政府倡導(dǎo)下創(chuàng)辦近代化的小學(xué)校并無國家撥款，而是靠同業(yè)捐獻建成。在此情形下，蘇州說書業(yè)光裕公所創(chuàng)辦的裕才初等小學(xué)堂規(guī)模較大，影響深遠，同期成立的繡貨業(yè)公所設(shè)立的蒙小學(xué)堂“定額三十名，以二十名教同業(yè)子弟，以十名教業(yè)外蒙童”[4]338，規(guī)模和人數(shù)遠不能與裕才初等小學(xué)堂相比。光裕公所創(chuàng)辦裕才初等小學(xué)堂之后，為裕才初等小學(xué)堂和自身的發(fā)展獲得了更多的“話語權(quán)”，提高了社會聲譽，擴大了影響，并得到歷屆政府的支持和保護?？箲?zhàn)爆發(fā)，蘇州淪陷，裕才初等小學(xué)堂停辦。縱觀光裕公所創(chuàng)辦裕才初等小學(xué)堂始末，考察清末至民國年間國家與社會的關(guān)系，它們之間積極互動，至少形成了一個“雙贏”的過程。

[1] 裕才學(xué)堂建筑課堂記[M]//王國平，唐力行.明清以來蘇州社會史碑刻集.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，1998.

[2] 吳縣永禁滋擾義學(xué)碑[M]//王國平，唐力行.明清以來蘇州社會史碑刻集.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，1998.

[3] 蘇州府給示保護石作業(yè)開辦小學(xué)碑[M]//王國平，唐力行.明清以來蘇州社會史碑刻集.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，1998：337.

[4] 蘇州府示諭保護繡貨業(yè)錦文公所設(shè)立小學(xué)碑[M]//王國平，唐力行.明清以來蘇州社會史碑刻集.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，1998：338.

[5] 長洲縣示諭保護裕才初等小學(xué)碑[M]//王國平，唐力行.明清以來蘇州社會史碑刻集.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，1998.

[6] 吳縣為光裕社整頓裕才學(xué)校經(jīng)費及公所舊規(guī)準予立案碑[M]//江蘇省博物館.江蘇省明清以來碑刻資料選集.北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，1959.

[7] 吳下叢談（三）[N].申報，1912-05-16（6）.

[8] 蘇州市、吳縣公安局布告第72號碑[M]//江蘇省博物館.江蘇省明清以來碑刻資料選集.北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，1959.

[9] 思湖.說書小評[N].申報，1924-03-07（20）.

[10] 王憲煦.說書叢話（二）[N].申報，1925-09-11（24）.

[11] 陳瑞麟.光裕社沿革與今昔[J].上海生活，1939（12）：117-118.

[12] 蘇州警察廳為光裕公所規(guī)定社外說書人等不準于茶室搭臺說書準予保護立案碑[M]//江蘇省博物館.江蘇省明清以來碑刻資料選集.北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，1959.

[13] 陳瑞麟.光裕小學(xué)停辦始末[M]//評彈藝術(shù)：第10集.北京：中國曲藝出版社，1989：150.

[14] 左文鎣.評話祭酒曹仁安[N].彈詞畫報，1941-07-13（1）.

（責(zé)任編輯：時 新）

The Beginning and End of Yucai Elementary School Established by Guangyu Administration Off i ce

HAN Xiuli
（Department of Ideolopical and Political Education, Shanxi Communication College, Taiyuan 030013, China）

During the New Deal Period of the Late Qing Dynasty, Guangyu Administration Off i ce founded Yucai Elementary School in 1907. In 1909, it was enlarged. It ended at the beginning of the Anti-Japanese War. It existed for over 30 years. At the end of the Qing Dynasty and in the early years of the Republic of China when new policies were practiced, and elementary education was encouraged, Yucai Elementary School was relatively large in scale, and contributed greatly to spreading education and training talents. Consequently, its impacts on society and economy attracted the government to make supporting policies, and Guangyu Administration Off i ce members also gained some privileges such as “performing Pingtan on tall stages”.

Guangyu Administration Off i ce; Yucai Elementary School; country; society

J80

A

1008-7931（2017）01-0061-06

10.16217/j.cnki.szxbsk.2017.01.008

2016-10-27

國家社科基金重大項目（14ZDB041）

韓秀麗（1974—），女，江蘇建湖人，講師，博士，研究方向：中國近現(xiàn)代社會文化史。

韓秀麗.蘇州光裕公所創(chuàng)辦裕才初等小學(xué)堂始末[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報，2017，34（1）：61-66.