胥淳方

在《世界，一部歷史》中，作者記述唐朝的部分標題居然是“中國的復(fù)蘇及復(fù)蘇的限度”，初讀時不禁覺得不平。盛如大唐，居然是對中華民族“有限”的復(fù)蘇？

可后來，我發(fā)現(xiàn)我對唐朝本來的印象實在是好得離譜了。翻翻《新唐書》，僅在列帝的本紀中就會不斷地看到“寇犯××”“××戰(zhàn)敗”“××死之”一類的信息，這不免讓我感到疑惑：大唐盛世居然是這么個不斷吃敗仗的時代嗎？其他王朝雖然也常打敗仗，但那也是在亂局之下，或是文人政治?？商瞥尤辉谖闹挝涔Φ膸锥问⑹榔陂g也頻繁在邊境上失利，而每次來“寇犯”的“寇”大多居然是毫發(fā)無傷地裹卷了財物揚長而去，儼然成了客人模樣。我實在無語，這真是那個創(chuàng)造了李白、杜甫們的詩與花的時代嗎？

我不得不重新審視那本《世界，一部歷史》了，它寫得確實很準。長安據(jù)居唐王朝的國土正中，王朝擁兵在內(nèi)，外部空虛，有敵來犯，往往要從首都派兵馳援。由于長安到邊界各處距離差不多，因之從未吃過大虧，只是“小病”不斷。后來各地軍事長官權(quán)力擴大，開始擁兵自重，邊防穩(wěn)定了，安史之亂卻接踵而至，生生摧垮了盛世巔峰的唐王朝。

莫非這就是那個傲視羅馬城、萬邦來朝的大唐？的確，這就是那個大唐，但它依舊是那個令我們自豪的時代。

自豪在長安，自豪在最浪漫不過的詩與花的時代。

“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒?！遍L安何其盛。

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！遍L安何其壯。

長安甚至不怕“詆毀”，任人寫出“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”的詩句，還常年詠唱。

長安聚集了歐亞大陸的各國來客。這些國家都有著各自的榮光，可它們的國人一來到長安，馬上就變成了和氣的友人。友人們也帶來自己國家的文化，并將它們與古老的華夏文明相交融，極大拓展了唐人的眼界與心胸。

來客醉心于長安，長安同樣喜愛他們。唐朝婦女開放豪爽，好穿男裝，女性中甚至流行奇異的波斯服飾和異族的馬球運動；唐詩自天上來，把后世文人逼得詞窮句盡，讓其不得不在詞、曲方面開辟新的文學(xué)天地，而那些奔放的唐代詩人最愛的便是在胡姬酒肆中飲酒作樂。

世界上的許多國家至今還流傳著來自中國的傳說，這些傳說始于馬可·波羅之前，始于充斥著詩與花的大唐，始于牡丹一樣的長安。

其實，那些強取豪奪的來犯之寇，那些來自歐亞各國歷盡艱辛只為一覽長安尊榮的使者，甚至包括摧毀了大唐盛世的安祿山在內(nèi)，這些人都向往著大唐，向往那詩與花的大唐。

而長安以其廣闊的胸懷無私地接納了他們，于是“唐”這個字，在許多國家便成了中華的象征。

我漸漸懂得了西安這座城市為何絲毫沒有北京、上海所呈現(xiàn)出的突兀的現(xiàn)代感，因為這里有的是大唐的包容所帶來的靜謐與雍容。

登上西安古城墻，放眼四望，不禁高呼一聲：“看古都只在西安！”

在牡丹花錦簇的西安，我不禁想起了唐，想起了古往今來的詩與花。

點評

“自豪在長安，自豪在最浪漫不過的詩與花的時代”，本文可以看作是一篇重溫歷史后的讀后感。作者以《世界，一部歷史》中對唐朝的還原為切入點，輔之《新唐書》中的歷史篇章，客觀而深刻地“回首”了真實的大唐盛世，并通過欲揚先抑的手法，贊美和肯定了唐朝的文化與歷史意義，表達了對大唐盛世的向往與迷戀。全文條理清晰，落筆自然，感悟靈動，頗有“文化散文”之韻味。