□趙丹妮

(河南大學哲學與公共管理學院 河南 開封 475000)

從價值觀角度淺析民主社會主義思潮對中國特色社會主義發(fā)展道路的借鑒意義

□趙丹妮

(河南大學哲學與公共管理學院 河南 開封 475000)

民主社會主義是一種主張在民主體制里進行社會主義運動的政治意識形態(tài)。大多數(shù)民主社會主義份子支持多樣型經(jīng)濟發(fā)展，并要求國家提供良好的福利保障以及進行財富的再分配。很多人認為，民主社會主義是資產(chǎn)階級的社會主義，與科學社會主義完全背道而馳。但就其價值觀念而已，其追求的基本理念是自由、平等公正、合作互助，與我國的社會主義核心價值觀結合來看，對于發(fā)展中國特色社會主義有一定的借鑒意義。

民主社會主義；社會主義核心價值觀；自由；平等

1 自由與平等的對立：人類根源價值觀最本質和永恒的爭端

法國大革命是人類歷史上第一次資產(chǎn)階級革命，成立了世界上第一個現(xiàn)代意義上的民主政府，同時也設立了議會。當時革命軍提出的口號是“博愛（團結）、自由、平等”，但其實“自由”和“平等”是矛盾對立的兩方，即人存在先天的智力差異。如果讓高智商的人自由發(fā)揮才能，他們與低智商的人就不可能平等；而如果一味地讓不同才能的人都按照絕對平等的方式相處，人就不可能擁有自由。那個時候，坐在議會左邊的人，更支持平等，強調國家干預手段幫助弱者，形成“左派”。而坐在議會右邊的人，更支持自由，強調競爭，形成“右派”。從此以后，“自由”和“平等”就成為了人類根源價值觀最本質和永恒的爭端。

2 民主社會主義把自由、平等、博愛奉為社會主義的基本價值

對于“平等”和“自由”的根本價值對立，民主社會主義認為二者相互統(tǒng)一。社會黨國家在1989年第十八次代表大會上通過的斯德哥爾摩《原則聲明》重申“民主社會主義是爭取自由、社會公正和團結的國際運動”，并闡釋它的這些基本價值觀念說：“自由”，就是“每一個人都有權免受政治強制，并享有為追求個人目標和發(fā)揮個人活力而行為的最大機會”；“公平意味著結束一切對個人的其實，意味著權利和集會的平等”；而“平等是所有人具有平等價值的表現(xiàn)，也是人性自由發(fā)展的前提”。

可以說，民主社會主義把社會主義抽象為人道主義，把社會主義看作是一種道德需要、道德抗議。歸根結底，民主社會主義是建立在“自由”基礎之上的，盡可能最大化的保障“公平”的一種價值追求，力圖在“自由”與“平等”之間找到一個調和點，最大可能地維持資本主義的平衡發(fā)展。

3 社會主義核心價值觀（社會層面）：自由、平等、公正、法治

我們反觀中國特色社會主義核心價值觀的社會層面，即“自由、平等、公正、法治”。“自由”是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標?！捌降取敝傅氖枪裨诜擅媲暗囊宦善降?，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。

由此可見，兩種價值觀的融會貫通之處在于，社會主義核心價值觀同樣也把“自由”與“平等”擺在了相同的高度上，力求實現(xiàn)矛盾的統(tǒng)一。關于二者關系的具體把控，我們要吸取民主社會主義國家在國家建設方面優(yōu)秀的經(jīng)驗，為我國的改革開放的道路，添一盞明燈。

4 追求自由：堅定不移地發(fā)揮市場對資源配置的決定性作用

社會主義市場經(jīng)濟是使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起決定性作用的經(jīng)濟體制，要求“自由競爭”的觀念作為經(jīng)濟發(fā)展的價值基礎。在“自由競爭”的經(jīng)濟環(huán)境中，企業(yè)擁有自主權，充分發(fā)揮資本、技術、人才的力量，提供優(yōu)質的產(chǎn)品和服務，獨立核算，自負盈虧。市場經(jīng)濟下的企業(yè)，因為“自由競爭”而更具有活力，優(yōu)勝劣汰的規(guī)則會使資源得到最充分的利用。一個保障自由競爭的市場，才是充滿活力、能夠持續(xù)發(fā)展的良性市場。

任何一個國家，都應該根據(jù)自己實際的社會生產(chǎn)力發(fā)展狀況，來選擇發(fā)展自己的手段和途徑，哪一個手段有利于發(fā)展自己，就拿來用之。但是多年來，我們國家一直把計劃經(jīng)濟看作是社會主義的，把市場經(jīng)濟看作是資本主義的，為了堅持社會主義必須排斥市場經(jīng)濟。曾經(jīng)我們用傳統(tǒng)理論來束縛自己，加上“左”的思想泛濫，不實事求是，造成經(jīng)濟上的重大損失。錯誤和挫折促使我們反思自己，應當結合歷史階段選擇更適應國情的經(jīng)濟發(fā)展手段。當今階段，“自由”主義的經(jīng)濟發(fā)展觀念更加適應我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平，我們應當積極利用市場經(jīng)濟的方法，更好地為建設社會主義而服務。

5 保障平等：加強完善福利制度，建立更全面的社會保障體系

發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，并不等同于實行資本主義制度。在完全“自由”的競爭機制下，平等也將不復存在。曾經(jīng)的資本主義社會，古典自由主義盛行，帶來的是由于絕對自由而導致的壟斷、貧富差距、經(jīng)濟危機和社會動蕩。20世紀30年代的經(jīng)濟大危機甚至孕育了世界大戰(zhàn)，但同時也催生了英國的“人民預算”和美國的“羅斯福新政”。在戰(zhàn)爭廢墟上建立起的是新的福利制度，后被泛稱為福利國家。

北歐的民主社會主義國家多數(shù)實行的為福利國家模式，在“自由”概念發(fā)揮了過大作用從而對社會起消極意義的情況下，這些國家選擇了保障“平等”的方式來維持國家的穩(wěn)定。

歷史證明，福利國家發(fā)揮了它的巨大作用，緩和了資本主義社會基本的“勞資關系”矛盾沖突。

結合我國的基本現(xiàn)實情況，我國完善福利制度的目標應是“減困”和“雪中送炭”，是目標群體的救助，是集中福利資源用于最需要和最貧困的人，是制度面前人人平等，使更多的社會群體跨進社保制度這一門檻。我國的任務是，要建立一個符合國情的福利制度，選擇一個具有長效機制的福利制度模式，不斷完善已經(jīng)初具規(guī)模的福利制度雛形，更好地保障“平等”。

6 立足國情，“自由”和“平等”存在平衡

綜上所述，從民主社會主義國家對于“自由”和“平等”觀念的理解中，我們可以更好地把握兩者的對立統(tǒng)一關系。立足于我國的現(xiàn)實國情，即我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，我國當前的發(fā)展重心仍是經(jīng)濟建設，而市場經(jīng)濟是實現(xiàn)我國經(jīng)濟實現(xiàn)高速平穩(wěn)發(fā)展的必不可少的手段。所以，現(xiàn)階段“自由”的觀念處于矛盾的主要方面，要發(fā)展好社會主義市場經(jīng)濟，我們必須保障市場的自由競爭、保護私有財產(chǎn)和人權。這些在曾經(jīng)被我們視之為資本主義的觀點，在我國現(xiàn)階段發(fā)展中，可以作為用來發(fā)展社會主義的良方。

同時，我們要盡最大可能的保障社會平等。這種平等，是機會平等和結果平等的統(tǒng)一。在社會福利政策方面，我們通過二次分配，為由于先天劣勢而無法生存發(fā)展的個體提供幫助，盡可能地實現(xiàn)公平、平等，從而進一步達到共同富裕的終極目標。

“自由”和“平等”的對峙是永恒的，但二者之間的平衡是可以達到并維持的。我們應該從客觀事實出發(fā)，實事求是，立足現(xiàn)實國情，把握好二者關系的階段性特征，多借鑒吸取西方民主社會主義國家的發(fā)展經(jīng)驗，不照搬照抄，也不全盤否認，辯證地看待問題，更好地走中國特色社會主義發(fā)展道路。

[1]徐崇溫.怎樣認識民主社會主義[J].毛澤東鄧小平理論研究,2010.(04).

[2]張傳鶴.民主社會主義主要觀點的再探討[J].社會科學,2006.(10).

1004-7026（2017）15-0103-02

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