趙 瑜

安徽師范大學(xué)文學(xué)院，蕪湖，241002

《紅樓夢(mèng)》中“敏探春興利除宿弊”對(duì)當(dāng)代大學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的啟示

趙 瑜

安徽師范大學(xué)文學(xué)院，蕪湖，241002

深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，探索文學(xué)經(jīng)典對(duì)當(dāng)代大學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成教育的啟示意義?！懊籼酱号d利除宿弊”作為《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典片段，其情節(jié)發(fā)展和人物形象不僅具有文學(xué)的典型意義，還為大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成提供了借鑒。從重視職業(yè)道德、加強(qiáng)合作意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、錘煉開(kāi)拓進(jìn)取精神、強(qiáng)化自我調(diào)適心理素質(zhì)、提升職業(yè)技能素養(yǎng)等六個(gè)方面，論述賈探春轉(zhuǎn)變、成長(zhǎng)過(guò)程對(duì)當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成教育的啟示。

賈探春；大學(xué)生；職業(yè)素養(yǎng)；教育

我國(guó)高校高度重視大學(xué)生就業(yè)教育，注重培養(yǎng)在校大學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)，注重與社會(huì)需求的無(wú)縫接榫，但實(shí)際效果仍不盡如人意。加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成教育的途徑很多，而深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，從經(jīng)典中尋找啟迪，不失為一條重要的途徑。正如學(xué)者蘇力所說(shuō)：“從永遠(yuǎn)不會(huì)陳舊過(guò)時(shí)的文本中提煉出某些在今天才能理解的一般化的問(wèn)題，而由于這種一般化，這些問(wèn)題也就可能與當(dāng)代和未來(lái)相關(guān)?！盵1]紅樓夢(mèng)作為百科全書式作品，它的很多方面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的很多問(wèn)題仍然具有重要的參考意義。本文即以“敏探春興利除宿弊”這一經(jīng)典片段為例，分析其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的啟示。

賈探春作為賈府庶出的女兒，一方面生活優(yōu)裕，飽讀詩(shī)書；另一方面卻因庶出身份無(wú)法施展才能。當(dāng)賈府風(fēng)雨飄搖之際，她臨危受命，敢于擔(dān)當(dāng)，最終憑借自己的綜合素養(yǎng)，做了一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身。從冷眼旁觀者到力行改革者，從言語(yǔ)安靜、性情和順的物質(zhì)財(cái)富接受者到興利除弊、物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。探春轉(zhuǎn)變、成長(zhǎng)的過(guò)程對(duì)當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成教育很有啟發(fā)意義，現(xiàn)分而述之。

1 重視職業(yè)道德的養(yǎng)成

中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”，有深厚的“家國(guó)一體”的傳統(tǒng)和淵源，曹雪芹塑造探春這一形象，是將治家理政和施政興國(guó)相契合。榮寧二府的男性沒(méi)有能夠擔(dān)此重任者，作者便嘗試將歷史使命付諸王熙鳳、賈探春等脂粉英雄的身上：“富家富國(guó)之法，也仍是與修德戒慎相關(guān)的?！盵2]

探春作為庶出，能夠打破孤立無(wú)援的狀態(tài)，興利除宿弊，這與她的道德修養(yǎng)、責(zé)任感、使命感密不可分。治家理政之初，小說(shuō)中便描繪了群體對(duì)其印象和態(tài)度：“便添了一個(gè)探春，也都想著不過(guò)是個(gè)未出閨閣的青年小姐，且素日也最平和恬淡，因此都不在意，比鳳姐兒前更懈怠了許多?！盵3]749可見(jiàn)嬤嬤、丫鬟們并未從心底尊重敬畏探春。抄檢大觀園之時(shí)，王善保家的就認(rèn)為探春“況且又是庶出，她敢怎么”[3]1031，以出身去衡量和刁難她。

面對(duì)這種境地，探春的做法是，不因庶出的身份而放棄自我，面對(duì)生母趙姨娘的刁難，探春有理有據(jù)，不卑不亢：“這是祖宗手里舊規(guī)矩，人人都依著?！盵3]752抄檢大觀園之時(shí)，探春首先是保護(hù)好自己的丫鬟：“我的東西倒許你們搜閱，要想搜我的丫頭，這卻不能。”[3]1030其次是直言不諱地指出大家族的弊?。骸氨仨毾葟募依镒詺⒆詼缙饋?lái)，才能一敗涂地！”[3]1030在鳳姐身體不適之時(shí)，勇于挑起重?fù)?dān)，進(jìn)行改革措施。這些都是一個(gè)閨閣小姐的與眾不同之處，給當(dāng)代大學(xué)生的啟示是加強(qiáng)思想道德教育：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！盵4]要有擔(dān)當(dāng)感和使命感，大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)核心是立德正身。《禮記·大學(xué)》有云：“大學(xué)之道，在明明德?！盵5]800明德是大學(xué)之道，立德是立身之本：“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身?！盵5]802習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！盵6]道德素養(yǎng)是職業(yè)素養(yǎng)的核心，重視職業(yè)道德的養(yǎng)成契合大學(xué)生思想品德提升和職業(yè)道德培養(yǎng)的要求。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出要求：“認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任”，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。探春在自己能力有限甚至有各方面阻礙之時(shí)，依然愿意去革除弊端，這是責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)感的一種體現(xiàn)，也是探春作為一名女性以血肉之軀對(duì)抗黑暗社會(huì)的樸素的選擇。當(dāng)代大學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制中，道德評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)化、誠(chéng)信檔案的建立、道德模范的表彰等，都能夠促進(jìn)道德修養(yǎng)教育的規(guī)范化、體系化。注重德行，以德為本，是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的根基，也是大學(xué)生在職業(yè)生涯里能夠做到“任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)”的關(guān)鍵和保障。

2 加強(qiáng)合作意識(shí)的養(yǎng)成

賈府之衰，究其根本是封建制度沒(méi)落的一個(gè)縮影，但家族內(nèi)部的分崩離析、相互傾軋卻是沒(méi)落的助推劑。探春對(duì)此有較為清醒的認(rèn)知，故強(qiáng)調(diào)家人之間的血肉親情，彼此信任。探春治家之時(shí)，和李紈、寶釵互相配合，各司其職。探春潑辣干練，李紈溫婉賢淑，而寶釵則心思細(xì)膩，性格上的互相補(bǔ)充讓協(xié)調(diào)合作變得張弛有度。探春以壯士斷腕的決心革除家族頑疾，讓部分精明能干的嬤嬤們承擔(dān)園圃之事，減少浪費(fèi)，引源頭活水。寶釵“小惠全大體”[3]762，提出要給那些不管理園子的嬤嬤們以恩惠，避免風(fēng)波爭(zhēng)論，結(jié)果“歡聲鼎沸”[3]770，讓所有的嬤嬤們沒(méi)有閑言碎語(yǔ)并且心懷感恩：“各各歡喜異?！盵3]769，改革得以順利進(jìn)行，保證家族在一段時(shí)間內(nèi)平穩(wěn)有序發(fā)展。

培養(yǎng)合作意識(shí)是個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體之間協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，作為社會(huì)群體中的一員，應(yīng)懂得如何協(xié)調(diào)彼此之間的關(guān)系，在合作探究的基礎(chǔ)之上達(dá)到共贏。人與人之間做到“協(xié)調(diào)”和“共享”，才能促進(jìn)社會(huì)關(guān)系良性運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)大學(xué)生在職場(chǎng)上更好地提升自我，恪守成長(zhǎng)信條，打開(kāi)職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的新局面。

良好的合作意識(shí)，能夠從不同層面拓展大學(xué)生職業(yè)生涯的廣度和深度，讓他們的成長(zhǎng)更有空間、更有彈性。以自我成長(zhǎng)為核心，正向促進(jìn)他人成長(zhǎng)，服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)多贏。不是“躲在小樓成一統(tǒng)”，將自己的發(fā)展囿于小范圍小圈子，最終因眼界狹窄，反而阻礙自身的成長(zhǎng)。

3 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成

王熙鳳的治家理政雖已形成系統(tǒng)但存在弊端，如果探春原封不動(dòng)地照搬照抄，于私，讓自己陷入被動(dòng)局面，原本嬤嬤、姑娘們就輕視探春；于公，賈府的奢靡浪費(fèi)之風(fēng)不會(huì)有任何改變，只能繼續(xù)混亂下去，改革創(chuàng)新勢(shì)在必行。探春的創(chuàng)新表現(xiàn)在兩個(gè)方面：開(kāi)源，實(shí)施新規(guī)，讓老媽媽們承擔(dān)園圃之事；節(jié)流，改革舊制，蠲去不必要開(kāi)支。這些創(chuàng)新最終取得成功，得到所有人的支持，并在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)維持了大家族的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。給大學(xué)生的啟示是要勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，要在全面分析自身優(yōu)劣、評(píng)估自身?xiàng)l件，結(jié)合內(nèi)部和外部條件的前提下，進(jìn)行創(chuàng)新。

對(duì)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃而言，關(guān)鍵是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，不能墨守成規(guī)，因循守舊?，F(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)達(dá)，不管是具象產(chǎn)品還是思想理念，更新?lián)Q代日新月異。創(chuàng)新意識(shí)要求新時(shí)代大學(xué)生做到：一要與時(shí)俱進(jìn)。這是思想層面的要求，人們很容易被固有觀念束縛，更多依賴自己已有的知識(shí)儲(chǔ)備去思考，容易造成抱殘守缺或故步自封。二是要有獨(dú)到視角。這是思維意識(shí)層面，能夠在整合已有知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上，準(zhǔn)確、明晰、快速地聚焦事情的要點(diǎn)，并且作出準(zhǔn)確判斷。三是克服“套板反應(yīng)”。這是落實(shí)到實(shí)踐行動(dòng)層面，打破常規(guī)，在綜合評(píng)估各個(gè)層面現(xiàn)實(shí)情況的基礎(chǔ)之上，依靠?jī)?nèi)在驅(qū)動(dòng)力踐行創(chuàng)業(yè)意識(shí)的養(yǎng)成。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景下，高校重視大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，國(guó)家級(jí)雙創(chuàng)比賽，項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)支持，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化園的興起等，都是通過(guò)正面示范和典型培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)新熱情。

4 錘煉開(kāi)拓進(jìn)取精神的養(yǎng)成

不自怨自艾，不怨天尤人，銳意進(jìn)取，不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)超越。興利除宿弊，于探春而言是生命價(jià)值內(nèi)涵的跨越式發(fā)展、延伸。作為飽讀詩(shī)書、博學(xué)多識(shí)的封建閨閣女子，時(shí)代已經(jīng)將諸多“閨范”加諸其身，能夠不為這些“閨范”所束縛，敢于打破枷鎖正是探春開(kāi)拓進(jìn)取的表現(xiàn)。

“第七十六回中，賈府衰象已顯，賈母強(qiáng)打精神……果然都散了，‘只有探春在此’……眾姐妹中，唯獨(dú)探春為了家族的命運(yùn)憂心如焚，對(duì)于你爭(zhēng)我斗的混亂秩序痛心疾首?！盵7]作者將銳意進(jìn)取和眼界情懷集中在一個(gè)庶出小姐的身上，是獨(dú)具匠心的塑造。因出身在世俗人眼里的遺憾和卑微，探春之奮起就顯得彌足珍貴。“王國(guó)維以為《紅樓夢(mèng)》主人公形象乃是小說(shuō)家‘舉人類全體之性質(zhì)，置諸個(gè)人之名字之下’的一種抽象的塑造方法?！盵8]在她身上，人們看到普通女子掙扎于社會(huì)夾縫中卻從未放棄奮進(jìn)的生命力，這種生命力帶著決絕的鋒芒，是任何時(shí)候不會(huì)妥協(xié)的。

劉再?gòu)?fù)先生說(shuō)，要真正理解勇敢和強(qiáng)勁，在于掌握其內(nèi)在矛盾，即“勇敢在于戰(zhàn)勝恐怖，強(qiáng)勁在于排除障礙?！盵9]初入社會(huì)，挫折打擊不斷、淚水痛苦齊飛，大學(xué)生如何在自我調(diào)適中不斷進(jìn)取，不斷超越，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升，探春決絕傲然的生命力是良好例證。庶出小姐的身上體現(xiàn)了最真切、最無(wú)可奈何的現(xiàn)實(shí)和最堅(jiān)定、最有力的反抗，兩者的矛盾交織讓爆發(fā)力更強(qiáng)，意義更明顯。網(wǎng)絡(luò)的普及帶來(lái)社會(huì)大背景的變革，學(xué)生評(píng)價(jià)體系越來(lái)越多元化，傳統(tǒng)的評(píng)優(yōu)評(píng)先教育激勵(lì)機(jī)制的背后，要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力去開(kāi)拓進(jìn)取，培養(yǎng)其主動(dòng)追求的意識(shí)。讓開(kāi)拓進(jìn)取內(nèi)化為學(xué)生的一種行為習(xí)慣，何時(shí)何地都要有敢為人先的拼搏精神。

5 強(qiáng)化自我調(diào)適心理素質(zhì)的養(yǎng)成

生母的刁難和下人的冷漠并沒(méi)有讓探春退縮，探春也有“滾下淚來(lái)”[3]752的時(shí)候，但很快調(diào)整狀態(tài)，善用肢體語(yǔ)言和面部表情去化解尷尬。探春態(tài)度明確：“誰(shuí)和我好，我就和誰(shuí)好?！盵3]370不因外在而動(dòng)搖內(nèi)心，表現(xiàn)出較高的自我調(diào)適能力，這是她能夠興利除宿弊的關(guān)鍵和前提保障?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，大學(xué)生走出校門、初入職場(chǎng)，將會(huì)面臨諸多困難，有可能產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題。此時(shí)，心理素養(yǎng)尤為重要，如果說(shuō)職業(yè)技能決定了你能走哪條路，那么心理素養(yǎng)則決定了你能走多遠(yuǎn)。

為了應(yīng)對(duì)有可能產(chǎn)生的問(wèn)題，提高防控能力，需要提前規(guī)劃。培養(yǎng)過(guò)硬的心理素質(zhì)是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必由之路，挑戰(zhàn)和挫折是人生必須面對(duì)的問(wèn)題，懂得自我調(diào)整和修復(fù)是一種能力，也是情緒管理能力的體現(xiàn)。

高校以促進(jìn)大學(xué)生良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成為目標(biāo)，實(shí)施了一系列舉措并取得良好效果，大學(xué)生心理健康教育成為必修課程，建立學(xué)生心理健康服務(wù)中心對(duì)大學(xué)生心理進(jìn)行跟蹤、保護(hù)和疏導(dǎo)。在預(yù)防學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的同時(shí)，固本培元，強(qiáng)化學(xué)生抗壓能力和受挫之后的心理調(diào)適能力，不斷加強(qiáng)他們心理健康的自我更新和修復(fù)。

6 提升職業(yè)技能素養(yǎng)的養(yǎng)成

道德素養(yǎng)如果為安身立命之根系，職業(yè)技能素養(yǎng)則是保駕護(hù)航的銅枝鐵干。提升自身職業(yè)技能，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，是職業(yè)生涯無(wú)往而不勝的利器。具體的職業(yè)技術(shù)和能力包括很多維度，不同專業(yè)、崗位和方向也有不同要求。

探春能夠興利除宿弊和她良好的治家理政之才密不可分，蔣和森先生認(rèn)為：“這是一個(gè)有才、有識(shí)、有魄力的少女。”[10]探春在宏觀上具有整體統(tǒng)籌能力，善于和不同類型的人溝通交流，注重任人唯賢，選拔任用合適的人選。有魄力，大刀闊斧改革，不拖泥帶水。注重細(xì)節(jié)，“大行顧細(xì)謹(jǐn)”，心思縝密。類似的職業(yè)技能對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)還較為薄弱，大學(xué)生要提升自身技能素養(yǎng)，一要夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，以知識(shí)儲(chǔ)備傍身；二要注重專業(yè)實(shí)踐，以社會(huì)實(shí)踐為依托，理論知識(shí)與專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，提高動(dòng)腦動(dòng)手和解決問(wèn)題的能力。

從市場(chǎng)需求來(lái)看，要讓大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成具有指導(dǎo)性和方向性，要讓他們?cè)诒ＷC自身熱情和發(fā)展的前提下，能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)貢獻(xiàn)的結(jié)合。此外，大學(xué)生必須具備終身學(xué)習(xí)的理念和能力，從做中學(xué)，用學(xué)去指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐去檢驗(yàn)知識(shí)。具體的職業(yè)技能要求大學(xué)生在自身學(xué)習(xí)、工作領(lǐng)域有較強(qiáng)的鉆研精神，能夠有所思、有所得。

7 結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)解碼探春成功的關(guān)鍵，論述“探春興利除宿弊”對(duì)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要啟示，以期對(duì)當(dāng)前的大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成教育有所補(bǔ)充。高等院校作為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的主體，應(yīng)發(fā)揮教育主體作用，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，發(fā)揮優(yōu)秀文化潤(rùn)物無(wú)聲的優(yōu)勢(shì)，探索文學(xué)經(jīng)典對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成教育的啟示意義。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，讓大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成教育有跡可循，通過(guò)文化影響和激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)文化自信，激活大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有力促進(jìn)他們職業(yè)素養(yǎng)的提升。

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(責(zé)任編輯：武艷芹)

10.3969/j.issn.1673-2006.2017.10.012

2017-06-22

安徽高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究”(SK2016A037)。

趙瑜(1988-)，女，安徽長(zhǎng)豐人，碩士研究生，研究方向：元明清文學(xué)。

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1673-2006(2017)10-0049-03