陳秀琪

廣西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，桂林,541004

從話輪轉(zhuǎn)換角度探析《奧賽羅》中伊阿古的話語(yǔ)策略及劇中的人物關(guān)系和人物性格

陳秀琪

廣西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，桂林,541004

語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，話輪是交際的核心結(jié)構(gòu)。為了進(jìn)一步驗(yàn)證并完善量化分析話輪轉(zhuǎn)換的框架，以莎士比亞劇中人物的話語(yǔ)策略為例，從話輪轉(zhuǎn)換機(jī)制角度分析了莎士比亞戲劇《奧賽羅》一定場(chǎng)景中的人物對(duì)話，探究了劇中主人公的權(quán)勢(shì)關(guān)系及人物性格。研究發(fā)現(xiàn)，輪轉(zhuǎn)換框架分析不僅能幫助解讀戲劇情節(jié)，展現(xiàn)人物的權(quán)勢(shì)地位及人物性格，還對(duì)分析戲劇的主人公及戲劇本身的話語(yǔ)特點(diǎn)具有重要意義。

奧賽羅；伊阿古；話輪轉(zhuǎn)換機(jī)制；權(quán)勢(shì)關(guān)系；人物性格

《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一，是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作，被視為西方戲劇史上的奇觀，莎士比亞也被西方譽(yù)為世界杰出的語(yǔ)言大師。黑格爾指出戲劇“語(yǔ)言才是唯一的適宜于展示精神的媒介”[1]。在西方戲劇中，語(yǔ)言尤其是對(duì)話語(yǔ)言，在戲劇中的重大作用是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)閷?duì)話所產(chǎn)生的心理、思想和行為藝術(shù)構(gòu)成了戲劇本身。對(duì)話可以推動(dòng)劇情的發(fā)展，對(duì)話對(duì)塑造人物、揭露人物關(guān)系和性格有重要作用。

美國(guó)學(xué)者塞克思等提出話輪轉(zhuǎn)換機(jī)制，以探究日常會(huì)話中話題是如何建立、維持、發(fā)展和轉(zhuǎn)換的。隨著戲劇文體學(xué)的發(fā)展，話輪轉(zhuǎn)換逐漸被用于分析文學(xué)作品。但國(guó)內(nèi)外學(xué)者從話輪轉(zhuǎn)換機(jī)制角度分析戲劇文學(xué)的研究仍付之闕如。李華東和余東明把該機(jī)制用于戲劇文本分析上，提出戲劇對(duì)話的轉(zhuǎn)化機(jī)制主要包括6個(gè)方面：話題提出、話題控制、話輪長(zhǎng)度、話輪類型、話語(yǔ)打斷和獨(dú)白現(xiàn)象[2]?！霸掝}提出”在一定程度上能夠顯示話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán)，“話題控制”可以彰顯戲劇中人物的權(quán)勢(shì)地位，“話輪長(zhǎng)度”是話語(yǔ)時(shí)間的長(zhǎng)短，“話輪類型”指談話中的發(fā)話、回應(yīng)、回應(yīng)后發(fā)話、獨(dú)白。這些都用于說(shuō)明劇中人物關(guān)系，塑造人物性格?！霸捳Z(yǔ)打斷”指話輪可能終止的位置，“獨(dú)白現(xiàn)象”則能凸顯人物內(nèi)心活動(dòng)及性格。他們總結(jié)出戲劇文體學(xué)話輪分析框架，初步形成了話輪轉(zhuǎn)換分析戲劇的模式。但文獻(xiàn)檢索表明，尚未有學(xué)者從話輪轉(zhuǎn)化角度分析莎士比亞作品。

借鑒李華東等人總結(jié)出的話輪轉(zhuǎn)換分析戲劇的框架，本文將從話輪轉(zhuǎn)換機(jī)制框架中的話題提出及控制、話輪長(zhǎng)度、話輪類型、話語(yǔ)打斷和獨(dú)白現(xiàn)象幾個(gè)方面，以對(duì)劇中伊阿古與奧賽羅的對(duì)白進(jìn)行分析，探究伊阿古的話語(yǔ)策略，挖掘劇中的深層人物關(guān)系及人物性格。

1 伊阿古的話語(yǔ)策略

《奧賽羅》講述的是地位卑微的摩爾人奧賽羅與身份尊貴的貴族元老的女兒相愛(ài)，奧賽羅的手下伊阿古因仕途受阻故意挑撥奧賽羅與妻子之間的關(guān)系，奧賽羅聽信讒言相信妻子苔絲狄蒙娜與自己的副將凱西奧有染，最終殺死無(wú)辜的妻子，并一步步把自己推向死亡的深淵的悲劇故事。伊阿古是悲劇的始作俑者，悲劇的起因集中表現(xiàn)在第三幕的第三場(chǎng)。本文將以第三場(chǎng)中伊阿古與奧賽羅的對(duì)話為例，從話輪轉(zhuǎn)換層面重點(diǎn)分析戲劇對(duì)話特點(diǎn)，試析伊阿古成功挑撥奧賽羅的話語(yǔ)策略，探究二者的人物關(guān)系和性格。

1.1 伊阿古的話輪轉(zhuǎn)換機(jī)制

第三場(chǎng)中，凱西奧因被停職而去請(qǐng)?zhí)z狄蒙娜為自己求情，希望恢復(fù)職位。伊阿古以此為由，循序漸進(jìn)多次蠱惑奧賽羅進(jìn)行挑撥。本場(chǎng)中奧賽羅與伊阿古的對(duì)話共出現(xiàn)65個(gè)話輪，其中奧賽羅33個(gè)，伊阿古32個(gè)。下面將著重分析兩人的話輪轉(zhuǎn)換情況(表1)。

表1 奧賽羅與伊阿古話輪轉(zhuǎn)換分析

表1顯示，第三幕第三場(chǎng)奧賽羅與伊阿古的對(duì)話中共涉及兩個(gè)主要話題。每個(gè)話題中奧賽羅和伊阿古的話輪數(shù)量相當(dāng)，呈現(xiàn)絕對(duì)性的一應(yīng)一答話輪轉(zhuǎn)換模式，可以看出說(shuō)話雙方對(duì)話分布較均勻，不存在某一方一直發(fā)表言論的情況，這表明二者交流順暢，彰顯出莎劇話語(yǔ)結(jié)構(gòu)緊湊，劇情進(jìn)展較快的對(duì)話特點(diǎn)。第一個(gè)話題雙方討論了奧賽羅副將凱西奧是否忠誠(chéng)，第二個(gè)話題有關(guān)奧賽羅與其妻子苔絲狄蒙娜的婚姻情況。此外，奧賽羅的話輪涉及發(fā)話、回應(yīng)、回應(yīng)后發(fā)話、獨(dú)白四種類型，其中回應(yīng)與發(fā)話占主導(dǎo)；而伊阿古的話輪包含發(fā)話、回應(yīng)、回應(yīng)后發(fā)話三種類型，回應(yīng)占絕大多數(shù)，相比奧賽羅，他很少發(fā)話，似乎展現(xiàn)出其話語(yǔ)權(quán)的被動(dòng)地位。以下將基于表1中體現(xiàn)的話輪模式，對(duì)二者的對(duì)話機(jī)制進(jìn)行詳細(xì)分析，探究伊阿古的話語(yǔ)策略及話輪轉(zhuǎn)換機(jī)制下的人物關(guān)系及性格特征。

1.2 伊阿古話語(yǔ)策略

第一個(gè)話題中，伊阿古首先發(fā)話，對(duì)于凱西奧與苔絲狄蒙娜待在一起的場(chǎng)景，伊阿古明確表示道：“Ha, I like not that.”[3](本文所用語(yǔ)料出自阿登版莎士比亞的《奧賽羅》，由中國(guó)人民大學(xué)出版社2008出版)從而引起身旁?shī)W賽羅的關(guān)注與疑惑，由此展開話題。此外，伊阿古的話輪平均長(zhǎng)度是奧賽羅的近1.4倍，并且在此話題的討論中，奧賽羅共計(jì)發(fā)話7次，期間有5次進(jìn)行發(fā)問(wèn)，對(duì)于奧賽羅所提出的問(wèn)題，伊阿古作出回應(yīng)，二者的權(quán)勢(shì)地位躍然紙上。但考究文本發(fā)現(xiàn)，伊阿古雖作出回應(yīng)，但多提供模糊信息，且適時(shí)進(jìn)行反問(wèn)，引導(dǎo)奧賽羅進(jìn)行發(fā)問(wèn)，體現(xiàn)出伊阿古實(shí)則是話題的主導(dǎo)者。由于地位差異，伊阿古表面畢恭畢敬，實(shí)則通過(guò)提供模糊信息，答非所問(wèn)，從而間接進(jìn)出話題，引誘奧賽羅進(jìn)行發(fā)問(wèn)，一步步讓奧賽羅陷入其布置好的話語(yǔ)陷阱。下面將截取這一話題中的對(duì)話片段進(jìn)行分析：

(1)OTHELLO. Indeed? Ay, indeed. Discern’st thou aught in that?

Is he not honest?

IAGO. Honest, my lord?

OTHELLO. Honest?Ah, honest.

IAGO. My lord, for aught I know.[3]215

上述例中，奧賽羅針對(duì)凱西奧是否忠實(shí)進(jìn)行發(fā)問(wèn)。發(fā)話的話語(yǔ)類型所蘊(yùn)含的是詢問(wèn)信息的話語(yǔ)行為，預(yù)期的回應(yīng)話輪是提供信息。然而，伊阿古卻通過(guò)反問(wèn)奧賽羅凱西奧是否老實(shí)，作為對(duì)奧賽羅發(fā)問(wèn)的回應(yīng)，打破了正常的話輪機(jī)制，實(shí)際上是對(duì)奧賽羅話輪的阻礙。緊接著，奧賽羅覺(jué)察到伊阿古有所想法，便再次進(jìn)行發(fā)問(wèn)，但伊阿古對(duì)奧賽羅的問(wèn)題仍置之不理，通過(guò)重復(fù)奧賽羅的話語(yǔ)，拒絕回復(fù)其發(fā)問(wèn)，也彰顯了不和諧的話輪機(jī)制，體現(xiàn)出伊阿古有所隱瞞。與此同時(shí)，伊阿古回應(yīng)道“for aught I know(照我所知道的)”，但又欲言又止，這與前面直截了當(dāng)?shù)鼐芙^直接回應(yīng)的話輪形成對(duì)照，更加突出了伊阿古想讓奧賽羅自己推導(dǎo)他不說(shuō)下去的真正含義，從而親自得出凱西奧并非奧賽羅原以為的形象。表面上伊阿古是對(duì)奧賽羅話輪的配合，實(shí)則是對(duì)奧賽羅話輪的回避。伊阿古正是運(yùn)用這一言語(yǔ)策略，調(diào)足奧賽羅的好奇心，讓奧賽羅從心底產(chǎn)生疑惑。伊阿古越是吞吞吐吐，越能引起奧賽羅的好奇；伊阿古越是拒絕的不拖泥帶水，奧賽羅越是疑惑迷茫。

第一個(gè)話題占奧賽羅與伊阿古對(duì)話的絕大部分，伊阿古不著痕跡地誤導(dǎo)奧賽羅相信凱西奧人面獸心，與其妻子有不正當(dāng)關(guān)系。在此憤懣情緒的基礎(chǔ)上，奧賽羅與伊阿古就其妻子苔絲狄蒙娜的話題展開。進(jìn)入第二個(gè)話題后，奧賽羅直截了當(dāng)?shù)胤穸ㄆ鹱约旱幕橐鰧?duì)妻子因愛(ài)生恨。除去奧賽羅最終的內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)話過(guò)程中，伊阿古的話輪長(zhǎng)度是奧賽羅的6.2倍，揭示了伊阿古仍在喋喋不休地提供信息，含沙射影地暗示其妻子與他人通奸。期間奧賽羅打斷話題，發(fā)話伊阿古撤退，但自己又發(fā)問(wèn)伊阿古“Why did I marry？”(為什么當(dāng)初要結(jié)婚？)回到主話題，彰顯出奧賽羅不忍相信伊阿古所說(shuō)，卻已然看不清真相的矛盾與糾結(jié)。再以第二話題中的一處片段為例：

(2)OTHELLO. I do not think but Desmona’s honest.

IAGO.Long live she so; and long live you to think so.

OTHELLO.And yet how nature, erring from itself

IAGO. Ay, there’s the point…[3]223

上述片段中，奧賽羅不愿相信其妻子與他人有染，對(duì)于奧賽羅對(duì)妻子話題的發(fā)話，盡管伊阿古已強(qiáng)烈暗示凱西奧與其妻子苔絲狄蒙娜有奸情，但他仍選擇順著奧賽羅的言語(yǔ)意思進(jìn)行回應(yīng)，肯定奧賽羅說(shuō)的對(duì)。緊接著奧賽羅作出自我否定后，伊阿古再次肯定奧賽羅的看法，對(duì)自己作出了否定。由此可以看出伊阿古順從恭敬的態(tài)度，由于他是奧賽羅的下屬，說(shuō)話不能沒(méi)有分寸。但伊阿古的回應(yīng)方式及所體現(xiàn)的對(duì)說(shuō)話時(shí)機(jī)的把握充分顯示了伊阿古的機(jī)智與奸詐。

雖限于篇幅，本文僅截取一幕作為樣本，但對(duì)話輪轉(zhuǎn)換機(jī)制進(jìn)行分析，足以看出《奧賽羅》的對(duì)話特點(diǎn)，以及在對(duì)話中占主導(dǎo)地位的伊阿古引誘的話語(yǔ)策略。表面上，身份的差異使得伊阿古對(duì)奧賽羅發(fā)話進(jìn)行百分之百的回應(yīng)配合，從結(jié)構(gòu)上滿足了奧賽羅對(duì)語(yǔ)步的預(yù)期，維護(hù)了話語(yǔ)框架，伊阿古的話輪機(jī)制是完整和諧的。但實(shí)際上，在奧賽羅和伊阿古的話輪轉(zhuǎn)換中，基本的問(wèn)答結(jié)構(gòu)遭到破壞，話輪類型的不和諧揭示了伊阿古特殊的話語(yǔ)意圖。從話輪長(zhǎng)度及話輪控制看，在伊阿古的回應(yīng)話輪中暗示著對(duì)話題的引導(dǎo)。話輪控制由奧賽羅主導(dǎo)話題逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐涟⒐胖鲗?dǎo)話題，凸顯了伊阿古通過(guò)模糊表述暗示性的話語(yǔ)策略。

2 話輪轉(zhuǎn)換機(jī)制下的權(quán)勢(shì)關(guān)系與人物性格

2.1 奧賽羅和伊阿古的權(quán)勢(shì)關(guān)系

在對(duì)上述文本分析的基礎(chǔ)上，可以對(duì)奧賽羅和伊阿古的人物關(guān)系進(jìn)行深入解析。通過(guò)二者對(duì)話的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，本文總結(jié)出二元對(duì)立與均衡的人物關(guān)系。

2.1.1 權(quán)力的對(duì)立與均衡

探究文本背景可以得知，伊阿古是奧賽羅的旗官。從地位上看，二者的權(quán)力實(shí)際上有明顯的高低不對(duì)等關(guān)系。在上述文本分析中得出，表面上奧賽羅有對(duì)話語(yǔ)的主導(dǎo)權(quán)。他多次引發(fā)話題，反復(fù)對(duì)伊阿古進(jìn)行發(fā)問(wèn)，加上伊阿古多次恭敬的配合，這些都驗(yàn)證了二者身份差異和地位懸殊的事實(shí)。但是，仔細(xì)對(duì)伊阿古與奧賽羅的話輪轉(zhuǎn)化機(jī)制進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，奧賽羅的話語(yǔ)支配地位是有問(wèn)題的。對(duì)于奧賽羅大部分的提問(wèn)，索求信息的話語(yǔ)行為，伊阿古實(shí)際不按正常話語(yǔ)程序進(jìn)行回應(yīng)的做法暗含著對(duì)奧賽羅話語(yǔ)權(quán)力的挑戰(zhàn)。伊阿古的話語(yǔ)行為表明他在對(duì)話中并不是處于被動(dòng)地位。盡管從結(jié)構(gòu)上，奧賽羅的引發(fā)語(yǔ)步占大多數(shù)，但從兩者對(duì)話時(shí)奧賽羅話題引起的時(shí)機(jī)和話題的信息量看，都不足伊阿古的引發(fā)話題更具關(guān)鍵性。伊阿古往往首先故意挑起話題，雖然次數(shù)不多，但引發(fā)的話題都帶有指代不明、信息量不足的模糊性特征，引導(dǎo)奧賽羅對(duì)此進(jìn)行連串的發(fā)問(wèn)，并按照自己的話語(yǔ)企圖緊密展開話題。與此同時(shí)，面對(duì)奧賽羅的提問(wèn)性引發(fā)話題，伊阿古顧左右而言他，并在隱晦的回避過(guò)程中適時(shí)轉(zhuǎn)換新話題，暗暗操縱者話題的進(jìn)展方向，從而控制奧賽羅的情緒和心理。奧賽羅的話語(yǔ)支配權(quán)不斷弱化，二者權(quán)力的不對(duì)等此時(shí)不再明顯，呈現(xiàn)出均衡的趨勢(shì)。

2.1.2 “善”與“惡”的對(duì)立與均衡

上文提到，伊阿古通過(guò)言語(yǔ)策略故意激起奧賽羅的疑心，讓其相信自己的妻子和副將有染的莫須有事實(shí)。伊阿古在和奧賽羅對(duì)話中包含阻礙行為的配合語(yǔ)步，一方面表現(xiàn)了伊阿古的謙卑，一方面也揭露了伊阿古的偽善?！耙涟⒐攀侨诵灾異旱拇怼盵4]，“內(nèi)心的邪惡使他仇視世間的一切美好，他享受毀滅的過(guò)程和結(jié)果”[5]。而“善良威武的奧賽羅”自然成了受害者。兩者的“善”與“惡”對(duì)立明顯。

對(duì)于奧賽羅超凡的人格魅力和內(nèi)心的善，大都有理可循，這里不多贅述。綜合上述分析，細(xì)究奧賽羅的話語(yǔ)行為，其“惡”的一面卻顯露無(wú)遺。在對(duì)話中看出奧賽羅多次表達(dá)對(duì)妻子的刻骨銘心的愛(ài)，但在第三場(chǎng)的結(jié)尾部分，奧賽羅多次表示要將苔絲狄蒙娜置于死地。盡管伊阿古想盡辦法進(jìn)行污蔑，但悲劇的緣由不能歸咎于伊阿古一人。在奧賽羅的挑唆下，奧賽羅起了疑心后，他并沒(méi)有和妻子交心，而是選擇輕信他人，對(duì)心愛(ài)的人滿心猜忌，并“把主觀感當(dāng)成耳聞目睹的‘事實(shí)’”。僅就這一點(diǎn)而言，奧賽羅偏執(zhí)、狹隘自私的“惡”的一面便可見一斑。他與伊阿古間“善”與“惡”的對(duì)立不再突出。

從上述分析發(fā)現(xiàn)，在交流時(shí)，伊阿古和奧賽羅的話語(yǔ)權(quán)力和性格特征趨于均衡狀態(tài)，人物關(guān)系的細(xì)微變化彰顯了伊阿古使用話語(yǔ)策略的巧妙性和戲劇的進(jìn)展。綜上所述，從話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)結(jié)構(gòu)、人物的言語(yǔ)行為方面進(jìn)行戲劇解讀，人物的關(guān)系與性格便躍然紙上。

2.2 奧賽羅和伊阿古的人物性格分析

通過(guò)對(duì)奧賽羅和伊阿古的人物關(guān)系探究，發(fā)現(xiàn)伊阿古和奧賽羅的性格都具有兩面性。

一方面，奧賽羅作為將軍，是驍勇善戰(zhàn)的，但他卻輕信讒言，重用身邊小人，這兩者間的矛盾體現(xiàn)了奧賽羅的有勇無(wú)謀的性格特征；此外，奧賽羅對(duì)待自己的部下坦蕩質(zhì)樸，經(jīng)常推心置腹，但卻選擇不相信自己的妻子，并對(duì)其滿心猜忌，二者的對(duì)比體現(xiàn)了奧賽羅忠厚下的狹隘善妒品行。另一方面，伊阿古成功布局陷害奧賽羅，破壞奧賽羅的婚姻并最終釀成悲劇，這一點(diǎn)說(shuō)明伊阿古的邪惡性和老奸巨猾。但反觀伊阿古的計(jì)謀和策略，通過(guò)對(duì)伊阿古身邊人對(duì)他所作出的“勇敢”及“誠(chéng)實(shí)”的評(píng)價(jià)，伊阿古的膽大和精明又不得不讓人感到佩服，惋惜伊阿古的聰明和才智只是用錯(cuò)了地方。

莎士比亞塑造的人物性格是復(fù)雜多樣的，只從單方面評(píng)價(jià)便泯滅了作者的創(chuàng)作意圖。例如就主人公奧賽羅和伊阿古來(lái)說(shuō)，人物及結(jié)局的不完美才塑造了人物和劇本的完美性，也才成就了《奧賽羅》在人文主義時(shí)期的偉大特性。

3 結(jié) 語(yǔ)

從話輪機(jī)制視角對(duì)莎士比亞戲劇《奧賽羅》主人公之一的伊阿古的話語(yǔ)策略進(jìn)行了探討，以此剖析了劇中的主人公伊阿古及奧賽羅的權(quán)勢(shì)地位及人物性格，得出以下結(jié)論：(1)聚焦話輪的子話題、話輪長(zhǎng)度、話輪的類型和話輪轉(zhuǎn)換框架對(duì)戲劇的分析具有較強(qiáng)的解釋力；(2)話輪轉(zhuǎn)換框架不僅能幫助解讀戲劇情節(jié)，展現(xiàn)權(quán)勢(shì)地位及人物性格，還對(duì)分析戲劇的主人公及戲劇本身的話語(yǔ)特點(diǎn)具有重要作用；(3)莎士比亞筆下的不少典型人物形象豐滿、性格復(fù)雜，如果從語(yǔ)言層面進(jìn)行探究，更顯新穎，更具說(shuō)服力。

[1]陳中梅.詩(shī)學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館,1996:270

[2]李華東,俞東明.從話輪轉(zhuǎn)換看權(quán)勢(shì)關(guān)系、性格刻畫和情節(jié)發(fā)展[J].解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2001,24(2):26-30

[3]Honigmann E A J.Othello[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008:210-226

[4]賈廷偉.淺析《奧賽羅》的敘事結(jié)構(gòu)[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2016, 18(1):60-63

[5]劉艷艷,劉艷麗.論《奧賽羅》中伊阿古形象的惡魔性[J].芒種,2014(1):67-68

(責(zé)任編輯：劉小陽(yáng))

10.3969/j.issn.1673-2006.2017.10.018

2017-06-18

廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目(YCSW2016011)。

陳秀琪(1991-)，女，安徽阜陽(yáng)人，在讀碩士研究生，研究方向：莎士比亞語(yǔ)言。

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1673-2006(2017)10-0070-04