魏錫坤，吳愛珠

（順德職業(yè)技術(shù)學院，廣東 順德 528300）

論“微時代”的大學生安全教育接受機制

魏錫坤，吳愛珠

（順德職業(yè)技術(shù)學院，廣東 順德 528300）

“微時代”以其獨特的傳播特質(zhì)已深刻的影響著安全教育接受機制的各個構(gòu)成要素。明晰“微時代”語境下大學生安全教育接受機制的變化，把握教育契機的融合點，從價值導向、主體接受心態(tài)和評價機制等層面探尋安全教育接受機制的建構(gòu)方法。

“微時代”；安全教育；接受機制

“微時代”作為一種特殊的虛擬社會形態(tài)，它的生成、形成和發(fā)展并不是一種偶然，而是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、平板電腦、智能手機等互聯(lián)網(wǎng)信息科技設備與現(xiàn)實世界高度融合的結(jié)果，是現(xiàn)實社會的“數(shù)字化”過程。社會的數(shù)字化是社會現(xiàn)實通過網(wǎng)絡技術(shù)進行存儲轉(zhuǎn)化、處理傳輸和壓縮控制的過程，這一過程對人的生存、生活和思維方式都產(chǎn)生了革命性的直接解構(gòu)和重塑?！拔r代”的一切構(gòu)成要素也正是社會現(xiàn)實的“數(shù)字化”產(chǎn)物，是將現(xiàn)實世界的構(gòu)成要素轉(zhuǎn)化為數(shù)字化世界的“數(shù)據(jù)流”且具有能夠被感知的虛擬存在，不僅具有現(xiàn)實社會形態(tài)的原型，還具有與現(xiàn)實社會原型互動的功能，不僅延伸了現(xiàn)實的人的存在領(lǐng)域，重塑了人的生活和生存方式，也為大學生安全教育帶來“非傳統(tǒng)問題”和教育契合點，還因虛擬空間的傳播和創(chuàng)造特性而使人獲得了超越現(xiàn)實的精神魅力。

1 “微時代”情景下大學生安全教育接受機制的變化

1.1 教育主體的變化

教育主體機制建設關(guān)系到教育主體對于客觀事物的認知，對各種教育行為和思想活動都具有制約或者直接影響的作用，應是建構(gòu)安全教育接受機制的先決條件。教育主體居于大學生安全教育接受機制構(gòu)成要素的主導地位，是安全教育的安全管理者、思想傳播者和教育工作的組織者與掌舵人。“微時代”已將人的身份角色、情感認知、社會交往都以“數(shù)字化”的形式賦予了符號化社會形態(tài)，不僅深化了教育主體的社會化程度，還通過重塑社會的信息生產(chǎn)和分工方式而極大的解放了教育者的思想和行為空間，為教育主體開辟嶄新的安全教育方向、內(nèi)容、方法、載體和掌控安全教育進程的可能性，客觀上為催醒了大學生的接受意識提供更多的資源，表現(xiàn)為部分大學生能夠以自身的價值理性科學的辨別各種流竄于現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡世界的信息，關(guān)注各種信息的真正意圖，避免遭受虛假信息的傷害。但隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的裂變式變革發(fā)展，網(wǎng)絡工具理性顯然已從人的價值標準層面在逐漸消解人文關(guān)懷的過程中彰顯其道，進而沖擊人對當前社會價值標準的認知，帶來社會倫理道德安全觀的失序。使原本應為“微媒體”掌控者的部分教育主體逐步轉(zhuǎn)化成信息科技產(chǎn)品的附屬物，進而無意識的淪為大眾信息的盲目跟隨者。這些教育主體在享受信息科技帶來的教育便捷性的同時卻對社會信息生產(chǎn)中所可能出現(xiàn)的風險降低了防范意識，甚至從心理上就失去對各類媒體資源的主觀判斷意愿。失去對信息整體性和真假性辨別選擇意識的教育者容易迷失在復雜的網(wǎng)絡信息之中，對其安全教育任務本位的“監(jiān)控和調(diào)整”變得隨意。

1.2 接受主體的變化

大學生安全教育接受主體指的是安全教育內(nèi)容或者教育活動的接受者和作用對象，他們既能掌握安全教育行軍路線的教育客體，也能依據(jù)安全教育環(huán)境和載體的變化而靈活主動的改變自我的受教育需求的接受主體。從這個意義上來說，大學生接受安全教育的程度受教育環(huán)境和介體的影響，是在不斷的與自我打交道的過程中改變對安全教育意義的價值層面認同。而隨著以“微媒體”為傳播載體的多元價值觀對大學生的思想滲透，學生個體對于安全問題的價值意義正在發(fā)生思想認知層面的變化，表征出雙重矛盾特質(zhì)：一方面，“微媒體”帶來的多樣化信息促使大學生的知識增長和心智成熟，改變了大學生自身的素質(zhì)構(gòu)成，使他們能夠主動關(guān)注并遵循主流價值觀，并把增長安全知識視為個人生存發(fā)展的基礎，而增強了對自我行為的責任心，為自覺接受安全教育提供了價值觀前提。另一方面，受市場經(jīng)濟功利化思想的直接或間接影響，大學生安全觀確立的邏輯起點逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂惺袌鼋粨Q價值的金錢觀。他們的日常行為動機和思想意識仿佛都圍繞著對“經(jīng)濟利益最大化原則”的追逐，對獲取利益的渴望逐步占據(jù)已建構(gòu)的安全觀邏輯，成為大學生衡量是否接受安全教育知識的價值標尺。使得“青年大學生的集體主義價值觀在社會轉(zhuǎn)型中有所弱化，注重個體的利益多于注重群體或整體利益，友善關(guān)愛價值觀與現(xiàn)實感受存在較大落差?！盵1]這種不能將個人價值與社會價值緊密融合的思想變化已逐步的使大學生群體陷入對“本質(zhì)安全人”的認知困惑?？梢哉f，“微時代”帶來的碎片式“微生活”正以無組織化的方式?jīng)_擊人的安全價值觀支撐，安全于人的價值意義已經(jīng)在“微時代”這個價值觀易逝，情感取向變動不定的世界中被解構(gòu)，大學生的自我安全監(jiān)管機制也因沒有穩(wěn)定的情緒控制和優(yōu)良的公共性“環(huán)境組織”的指引而展現(xiàn)出左右搖擺的矛盾性。

1.3 接受介質(zhì)的變化

盡管在不同的歷史時期，我國大學生安全教育工作的側(cè)重點有所不同，所倚重的教育介質(zhì)在不斷變革，但大學生安全教育的學科建設與發(fā)展都隨著社會的發(fā)展而得到時間與空間的沉淀，其任務目標都是在不同環(huán)境和時期的信息傳播介質(zhì)的相互作用下，長期反復的影響的過程中實現(xiàn)的?！拔r代”既是現(xiàn)實世界的“符號化”信息轉(zhuǎn)型，也是對現(xiàn)實社會的“符號化”信息仿真，更是現(xiàn)實的具有理性精神的人為了實現(xiàn)自身的功利性目的而生產(chǎn)的交流介質(zhì)，它的功能研發(fā)及其內(nèi)容的不斷制作、延伸、選擇、評價、調(diào)整和整合都是一種合乎人的某種目的的創(chuàng)造過程。這個過程是以現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為前提和支撐，通過信息技術(shù)邏輯的整合建構(gòu)而成，既表征了人的意識形態(tài)對信息傳播介質(zhì)發(fā)展的技術(shù)制約，也展露了信息傳播介質(zhì)的工具性精神意蘊和人的價值賦予與資本需要。可見，網(wǎng)絡信息技術(shù)造就的“微時代”不僅具有市場經(jīng)濟的商業(yè)氣息，也散發(fā)著市場交易個體的利益最大化指向和物質(zhì)精神追求。“微時代”和市場經(jīng)濟緊密連接，從而形成了具有鮮明時代特點的“信息消費”市場，促發(fā)了市場商機，生產(chǎn)出了大量的能夠滿足人們精神需求的“大眾消費品”，而“產(chǎn)品進行思想灌輸和操縱。它們產(chǎn)生一種難以辨別出來的虛假意識，正因為這些大量的產(chǎn)品為更多的社會階級中的更多的個人所獲取，它們所進行的思想灌輸則不再是宣傳，而變成一種生活方式。這是一種比以往好得多的生活方式”，[2]也使人的行為融入了市場經(jīng)濟機制從而締造了經(jīng)濟眼球的現(xiàn)象，是市場經(jīng)濟對商業(yè)利潤最大化的合理的工具選擇和效率實現(xiàn)路徑，構(gòu)成了人的工具性行為和思維方式的精神體現(xiàn)，既激發(fā)了人為實現(xiàn)美好生活的自覺提升自我的學習動力，也誘發(fā)了人的急功近利思想，網(wǎng)絡工具理性顯然已從大學生的價值標準層面在逐漸消解人文關(guān)懷的過程中彰顯其道，進而沖擊他們對當前社會價值標準和自我價值尺度判斷的認知遷移，帶來社會倫理道德安全觀的失序等變化。

2 微時代為大學生安全教育帶來的創(chuàng)新機遇

2.1 信息的“裂變式”傳播催生了安全教育主客體的知識創(chuàng)新

“微時代”環(huán)境下的信息傳播以公民性、移動化為主要特征，同時具有高度的擴散性、快捷便攜性和碎片性等新特性?！拔r代”的高速發(fā)展已促使傳統(tǒng)的信息傳統(tǒng)角色轉(zhuǎn)化，人既是信息的創(chuàng)造、創(chuàng)新主體也是信息的接受主體。安全教育接受主體“通過很感性的方式表達很理性的觀念,是意識形態(tài)進入大眾‘頭腦’的通道”[3]，可依據(jù)個人的實際需求和意愿，依托平板電腦和智能手機等工具在虛擬平臺中通過圖片、文字和視頻等形式進行全方位多樣化的信息學習、發(fā)布、評價和轉(zhuǎn)發(fā)，加速了信息傳播的裂變性擴散。這種以“矩陣式”增長的信息傳播彰顯了大學生的一種可以持續(xù)性涉獵或者接受性學習的信號，也改變了以往安全教育的間斷性或強制性?！拔r代”的信息邏輯帶來了當代大學生安全知識學習方式的主體性嬗變：一方面，大學生是安全教育的接受主體。知識的全球化傳播使大學生明晰了社會的現(xiàn)代化發(fā)展既不可能是對前人的社會經(jīng)驗知識“照搬照抄”，也不會滿足于社會現(xiàn)狀，而是一個不斷批評、探索、抉擇、創(chuàng)新和超越的過程，社會已將人的自覺學習能力培養(yǎng)擺在了首位，“微時代”以自身的信息傳播形態(tài)確立了大學生的安全教育接受主體地位，喚醒了主體創(chuàng)新性意識；另一方面，擴展了安全教育主體的傳播知識的渠道。與傳統(tǒng)的安全知識學習環(huán)境不同，微環(huán)境下的大學生展露出了更強的自主選擇性，打破了以往的“單向度”知識接受心態(tài)和學習行為，他們更喜愛從便捷性的、形象的、互動性強的網(wǎng)絡空間中獲取符合自身學習需求的安全教育內(nèi)容，這極大的“內(nèi)化”了大學生接受安全教育的興趣和情感，增強了他們對了解未知的安全問題的“饑餓感”，實現(xiàn)了接受主體由“要我安全”到“我要安全”的實質(zhì)性轉(zhuǎn)變，有助于教育主體在傳播安全教育知識時擴大受眾群體，使受眾者更好的成為安全教育知識的創(chuàng)新者、傳播者、接受者。

2.2 精神價值的滲透性傳導助推了大學生安全教育內(nèi)容的跨界整合

“內(nèi)容為王”的“微時代”是一個信息多樣化的網(wǎng)絡時代，尤其是“在特定社會事件發(fā)生的背景下，微博呈現(xiàn)眾多更為個性化、私語化的敘事特征，信息上傳和意見表達缺乏節(jié)制與約束，成為典型的自媒體和草根媒介”[4]?！拔r代”的作用下，安全教育目標的實現(xiàn)既離不開對大學生所關(guān)懷的焦點和熱點問題的關(guān)注，也要及時的將社會的主流精神價值內(nèi)容滲透于大學生的話題、素材和新載體當中，在“微時代”這個隱性且受限制的環(huán)境中深化大學生對安全知識的認知和安全價值觀的認同，應堅持從有規(guī)律持續(xù)的向新載體、新知識、新觀念的學習的科學進取姿態(tài)，既要開辟大學生第一、二、三課堂等隱性安全教育路徑，也要建立可量化的安全教育虛擬資源，因為“微時代”的信息碎片化傳播邏輯改變了傳統(tǒng)媒介的局限性時空傳播格局，“微”生活的滲透性資源優(yōu)勢和信息傳播形態(tài)打破了安全教育資源和時空的局限性，為科學的學習、教育評價與先進的安全教育內(nèi)容的跨界融合提供了一個嶄新的介質(zhì)，已在重塑了當代大學生的安全知識學習體系。在新型學習體系的影響下，大學生開始從“受控制的世界”、“量化的世界”、“灌輸?shù)氖澜纭碧綄ぷ陨淼木裨V求，才能逐漸學會科學的處理各種可能存在的安全問題和安全教育矛盾，形成對安全問題的科學判斷意識。

2.3 形式多樣的網(wǎng)絡信息技術(shù)融合推動了公共性安全教育的復位

隨著“微時代”對大學生學習和生活的進一步滲透，他們對于安全知識的價值和安全教育內(nèi)容的汲取不再是單向度的固定模式。平等性對話的實現(xiàn)已消融并重構(gòu)了傳統(tǒng)的師生“會話——對話性會話”的關(guān)系，學生不再依賴單一的課堂形式吸收知識，而傾向于從學生喜聞樂道的微信、微博和各類虛擬社區(qū)中挖掘符合個人意愿的信息，以瀏覽、評論、汲取、內(nèi)化。可以說，消融之后所展露出來的是師生之間“通過對話，學生的教師和教師的學生之類的概念將不復存在，一個新名詞即教師學生或?qū)W生教師產(chǎn)生了。在對話過程中，教師的身份持續(xù)變化，時而作為一個教師，時而成為一個求知的學生。學生也是如此。他們合作起來共同成長。”[5]究其因，“微時代”的安全教育信息傳播邏輯已隨著各類“媒介”的產(chǎn)生和發(fā)展而發(fā)生改變，既為安全教育內(nèi)容的整合提供了多樣化的渠道，也推動了師生由個體獨立學習向交互式的群體性合作學習甚至是多維整合的社會化學習，一定程度上催動了公共性安全教育機制的復位。在充滿未知性的“微時代”，安全教育者的絕對權(quán)威地位已經(jīng)消融，教育成效的反饋方式不再單一的依靠點對點的單向度的反饋，而是無遮掩的大眾化點評，這在一定程度上表征了大學生的個性化受教育訴求，也展露了公共性安全教育的個人與社會發(fā)展的價值契合，無形之間促成了安全教育信息的自然交互擴散、反饋和整合提升，為公共性教育活動的復位提供了更為有效、全面的安全教育素材和參與意愿，提高了大學生安全教育的針對性，極大的改善了大學生安全教育的效果。

3 “微時代”大學生安全教育機制的建構(gòu)路徑

3.1 發(fā)揮“微時代”的教育功能，引導安全教育主客體的價值取向

“微時代”是新媒體技術(shù)與現(xiàn)實社會深度融合的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生及其衍生的各項功能都具有明確的價值導向。傳統(tǒng)的安全價值觀教育在方式上主要采取“灌輸”，在教育內(nèi)容上比較單一，因而學生從傳統(tǒng)的安全教育系統(tǒng)所接收到的是一元化的價值取向。而滲透在網(wǎng)絡信息世界中的安全教育信息不僅具有豐富多彩的內(nèi)容，也為大學生的瀏覽、學習、交往和討論提供了自我抉擇的方式，對喚醒大學生的安全意識有重要意義。然而，共存共滲透于“微環(huán)境”中的多元價值觀勢必造成大學生安全價值觀的多元化。這就需要我們整合國內(nèi)外優(yōu)秀的“微資源”，建構(gòu)不同網(wǎng)絡領(lǐng)域的安全教育資源體系，及時建設官方微信、微博，培育網(wǎng)絡安全教育人才，合理的將安全教育內(nèi)容滲透于官方信息之間，讓大學生在“虛擬空間”能接觸到無微不至的安全教育知識和理念，將大學生的安全意識和價值認知引向健康、積極的方向，堅持把大學生個人的價值意義闡述與社會共同理想結(jié)合，把個體的安全價值觀與社會主義核心價值觀融合。就“微時代”及其衍生各種功能的產(chǎn)生軌跡來看，它是一種具有啟發(fā)性的現(xiàn)代化技術(shù)融合，在大學生群體中具有較強的價值導向功能，可通過主流意識的滲透性微傳播，發(fā)揮“微時代”的安全觀念導向功能，就是通過微文化、微活動、微情景等主題教育微平臺建設，從大學生的精神層面內(nèi)化為個體思想意識，進而外化為日常的行為準則。幫助大學生在學習實踐中學會信息抉擇和判斷，把大學生的安全價值觀引向符合學校安全教育目標、社會發(fā)展要求的價值方向。

3.2 設置合理的學習目標，激發(fā)大學生安全教育主體的接受動力

就安全教育接受的形式和渠道而言，多數(shù)大學生對于安全知識的認知都是通過教育者或者其他渠道進行簡單了解，安全教育內(nèi)容的品質(zhì)高低和趣味性，直接影響著受教育者的心理經(jīng)驗、學習興趣和目標制定，是提升人的接受動力的重要因素，因為作為一切社會關(guān)系總和的人不僅具有超現(xiàn)代的創(chuàng)新智慧，也是社會的積極主動的制造者和創(chuàng)造者，他們對于自我現(xiàn)實生活的超越和改善的想法是無止境的，學習目標對于學習者具有激勵、導向和外化的內(nèi)在作用。人的學習目標來源于實踐，實踐又能推動人不斷的審視自己的現(xiàn)狀，調(diào)動人樹立更高、更明確的學習訴求和學習動力。因而，“微時代”語境下安全教育內(nèi)容是否具有獨特的新奇性、故事性、啟發(fā)性和知識性將決定著受教育者的審美接受心態(tài)，對為達到所要的目標而打破自身的接受惰性有特別的功效。大學生的學習主導性作用在“微技術(shù)”載體的支持下而得到真正的呈現(xiàn)，這種自主性表征為大學生喜歡獨立的依據(jù)自我的安全價值觀和理性進行自我主宰和自我決定，不再接受“他者”對自身的主導。安全教育者應主動接受這個巧妙的改變，仔細觀察大學生的各種“微言微語”和“微想法”，將傳統(tǒng)的安全主題學習“驅(qū)使管理”和“控制”方式轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學生的“微互動”教育，發(fā)揮大學生的個體自主性，鼓勵大學生自主設定安全知識學習目標并進行自我控制和心態(tài)管理。一方面，這種安全教育管理旨在引導大學生進行自主的安全教育學習實踐，但是這種自覺的學習實踐并不是因為安全教育者告訴他們應該去了解什么，而應是根源于大學生對自我的進一步超越，以自我的人生發(fā)展和精確的安全認知、監(jiān)管替代單純的、扁平的“為他”性安全教育驅(qū)動。另一方面，學習動力和行為的“自我驅(qū)使”與“自我管理”也要求大學生主體保持穩(wěn)定自覺的對更高學習目標的追求心態(tài)?？傮w而言，安全教育目標是對大學生樹立安全意識，提升安全技能能力的方向性引領(lǐng)和感召，也是轉(zhuǎn)變大學生安全價值觀和行為的外部環(huán)境旗幟。在以“微時代”為載體設計安全教育目標時，安全教育者既要注重目標的明確性、靈活性和具體性的結(jié)合，也要提高大學生的高度參與性，使教學目標與大學生的學習目標情意交融，提升大學生的主體學習興趣。

3.3 鼓勵大學生開展安全教育自我管理，改變安全教育的評價機制

“微時代”形成的信息紛繁復雜格局，更需大學生樹立理性的自我教育、自我評價理念，學會從“微時代”中尋找有效資源，以科學分析判斷的態(tài)度對待微網(wǎng)絡及其媒體資源，管理“自我”的“微生活”和“微學習”。教育的自我管理評價是一種降低外界對個人學習的監(jiān)管和干預的自我教育技術(shù)。人是學習的主人，“人的主體性決定了每個人都只是自己的主人，都要為自己負責，這樣，每個人都必須承擔起自我管理的責任”[6]，安全教育實效性的實現(xiàn)離不開受教育者的自我管理。自我管理的實現(xiàn)基礎是大學生能尋找到對提高自身學習動力的“刺激物”，即精細的設置對實現(xiàn)人生理想有價值意義的階段性“目標任務”。在“微時代”，強化大學生安全行為自律意識的關(guān)鍵是引導大學生個體認知安全教育對于自身的價值意義，樹立自我管理意識，在社會共同理想與核心價值觀的導向下，依據(jù)自身的“學習權(quán)利”，自我抉擇安全教育的學習方式、載體、方法和激勵，在具體的安全教育教學實踐中學會修正自身的接受行為和心理，享受安全教育的自由和快樂，降低自我的“厭學情緒”。因為“沒有自我管理，只是接受外部控制，人性就會一直被異化和扭曲”[7]，沒有任何自我管理約束為支撐點的教育，則幾乎都不可能獲得最終的預期目標。自我管理既是為了安全教育效果的實現(xiàn)，也是檢驗作為接受主體的大學生內(nèi)化安全教育情況的一種方法，其目的在于更好的改進安全教育教學手段，尤其是“微時代”條件下的安全教育課程體系設計，虛擬實踐教育資源開發(fā)，從而有效的消解大學生安全教育的主體抵觸心理，提升教育效果。因而，“微時代”語境下的大學生安全教育評價應致力于建構(gòu)一個既能激發(fā)受教育者的自我管理動力，又能形成安全教育主客體之間良性互動反饋的機制，幫助和引導大學生自我教育和自我管理能力的整體全面優(yōu)化，為大學生安全教育的效果保駕護航。

[1]王俊秀.中國社會心態(tài)研究報告[M].北京：社會科學文獻出版社，2014：8.

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[4]闞道遠.微博興起視野下的思想政治教育工作[J].思想政治教育工作研究，2010，(4).

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[7]施路赫特.理性化與官僚化——對韋伯之研究與詮釋[M].顧忠華譯.桂林：廣西師范大學出版社，2004:63.

On the Receptive Mechanism of University Safety Education in“Micro”Era

WEI Xikun,WU Aizhu
（Shunde Polytechnic,Shunde Guangdong528300)

“Micro”era,with its unique communicative characteristics,has effected the constituent elements of the receptive mechanism in university safety education profoundly.We should know the changing of the receptive mechanism in university safety education in“micro”era,hold the fusion point of education and explore the constructive method from the perspectives of value guidance,subject receptive mind and evaluation mechanism.

“Micro”Era;Safety Education;Reception Mechanism

鄧榮華

G 641

A

1672-2094（2017）05-0085-05

2017-06-25

2017年度教育部人文社會科學研究專項任務項目（高校思想政治工作）“‘微時代’大學生安全教育接受機制構(gòu)建研究”(編號：17JDSZ3031).2016-2017年度廣東省學校德育科研課題（高校思想政治教育課題）“‘微時代’大學生安全教育接受機制構(gòu)建研究”（編號：2017GXSZ122）.

魏錫坤（1982-），男，廣東汕頭人，順德職業(yè)技術(shù)學院講師，碩士。研究方向：思想政治教育。