丁華麗

摘要：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛快的21世紀(jì)，城市涌入了越來(lái)越多的青年農(nóng)民工，在廣大農(nóng)村地區(qū)留下一個(gè)特殊的群體——農(nóng)村留守兒童，其教育及心理等方面存在的問題越來(lái)越受到社會(huì)廣泛關(guān)注，這關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展以及社會(huì)的穩(wěn)定和可持續(xù)性。文章借鑒前人的相關(guān)研究，結(jié)合自身參與項(xiàng)目的實(shí)踐經(jīng)歷，思考農(nóng)村留守兒童的朋輩關(guān)系，通過個(gè)人、群體、學(xué)校和社區(qū)等層面的干預(yù)，解決他們的心理問題和成長(zhǎng)困境，使其更加健康地成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童朋輩關(guān)系社會(huì)工作

中圖分類號(hào)：C913.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）02-0056-02

近年來(lái)，我國(guó)改革開放不斷深入，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快。由于生活環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件等原因，大多數(shù)移民工人的子女不能與父母一起進(jìn)入城市生活，導(dǎo)致留守兒童人數(shù)急劇增加。據(jù)全國(guó)第五次人口普查資料顯示，全國(guó)留守兒童數(shù)量已經(jīng)達(dá)到2290.45萬(wàn)人，其中，農(nóng)村留守兒童所占比例高達(dá)86.5%。這已成為我國(guó)兒童群體中不可忽視的一個(gè)特殊群體。兒童正處在學(xué)習(xí)和身心發(fā)展的重要階段，其學(xué)習(xí)和生活環(huán)境會(huì)受到多方面影響。進(jìn)而影響他們的身心健康和個(gè)人成長(zhǎng)。

一、項(xiàng)目背景

沈陽(yáng)市A區(qū)孤家子社區(qū)地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，該社區(qū)是由農(nóng)村改造而成，其硬件設(shè)施未達(dá)到城市社區(qū)的配備基礎(chǔ)，規(guī)章制度及管理模式也未完全形成，居民住所是回遷房，社區(qū)內(nèi)青壯年居民大多在外打工。其子女大多是由長(zhǎng)輩親屬代為監(jiān)管，留守兒童問題較為典型。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

第一。該村遠(yuǎn)離城市中心，其居民大多是在城市化進(jìn)程中的失地農(nóng)民，素質(zhì)有待提升，對(duì)孩子撫養(yǎng)方面的認(rèn)識(shí)也需加強(qiáng)。第二，因父母大多在外打工，能滿足兒童物質(zhì)需求。很多孩子放學(xué)后被祖輩送到補(bǔ)習(xí)班，和親人接觸的時(shí)間很少，其情感空缺很大。為此，在本片區(qū)婦聯(lián)倡導(dǎo)與支持下。由A區(qū)某社工中心和附近一所大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)的師生。在孤家子社區(qū)建立“七色光”社區(qū)學(xué)堂。聯(lián)合婦聯(lián)、社區(qū)、社工機(jī)構(gòu)和高校，豐富留守兒童的課余生活。

二、理論依據(jù)

（一）生態(tài)系統(tǒng)理論

生態(tài)系統(tǒng)理論，是發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)性理論。社會(huì)工作中生態(tài)系統(tǒng)理論的主要觀點(diǎn)如下：（1）人類具有與環(huán)境和其他人相互作用的能力。人與環(huán)境的關(guān)系是相互的，個(gè)人可以與環(huán)境形成良好的關(guān)系。（2）個(gè)人行為具有目的性，人類遵循適者生存的規(guī)律。個(gè)人意義是由環(huán)境給出的，要理解個(gè)人就必須放在其環(huán)境中。（3）個(gè)人問題是生活過程中的問題，對(duì)個(gè)人問題的判斷和理解也必須在他們的生活環(huán)境中進(jìn)行。

本文中。主要以留守兒童的朋輩關(guān)系為切入點(diǎn)。探討社會(huì)工作對(duì)農(nóng)村留守兒童的介入。朋輩具有“朋友”和“同伴”的雙重含義。朋輩關(guān)系主要是指同伴、同齡人在溝通過程中建立和發(fā)展的人際關(guān)系。同伴群體是個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展中的一個(gè)重要的環(huán)境因素，特別是在兒童、青少年期，其影響變得比父母和教師的影響更重要。如本項(xiàng)目中讀五年級(jí)的萌萌，父母在外打工，由姥姥、姥爺照顧。一次活動(dòng)過程中，她在樓下玩耍，當(dāng)筆者去找她時(shí)，她耳語(yǔ)說希望六年級(jí)的兩位同學(xué)不要再在社區(qū)學(xué)堂寫作業(yè)。不想再見到她們；還傾訴說，當(dāng)她在放學(xué)路上碰到她倆時(shí)，她們經(jīng)常故意罵她、侮辱她，就連自己班上同學(xué)也會(huì)說她考試的高分是抄襲，覺得很委屈、很難過。由此可見，朋輩群體對(duì)于兒童的心理和情緒有較大影響。

（二）人在情境中

“人在情境中”的理論（person-in-situation）認(rèn)為，人們不完全獨(dú)立于個(gè)人自我，研究一個(gè)人，必須放在他所在的環(huán)境里，他的家庭、學(xué)校、工作場(chǎng)所等等。應(yīng)重點(diǎn)研究環(huán)境與社會(huì)環(huán)境和他之間的關(guān)系。人們受到環(huán)境壓力和彼此沖突的影響。因此使用“情境”的方法來(lái)分析人們的行為。社會(huì)工作中人在情境中的反思性討論主要是幫助案主對(duì)特定情境進(jìn)行反思，最終達(dá)到對(duì)自我的認(rèn)知與修正。人在情境中的具體發(fā)展過程貫穿著案主從外在到內(nèi)在、從被動(dòng)到主動(dòng)的變化過程。

三、留守兒童存在的主要問題

農(nóng)村留守兒童應(yīng)該得到父母的關(guān)愛。感受家庭關(guān)系的存在，掌握各種學(xué)習(xí)和生活技能，塑造健全的心理。但是，在他們的成長(zhǎng)階段，父母外出打工，身邊缺少父母的陪伴，極易造成他們膽小、自卑、不合群、渴望被關(guān)注等問題。

（一）認(rèn)知偏差

研究表明，農(nóng)村留守兒童和非留守兒童的認(rèn)知偏差有著顯性差異，前者的認(rèn)知偏差明顯較高。與非留守兒童相比，農(nóng)村留守兒童在生活中更容易對(duì)周邊發(fā)生的事件有負(fù)面看法。如把同學(xué)不跟自己玩耍理解為不喜歡自己甚至是歧視自己等。

例如在本項(xiàng)目中提到的萌萌，她之所以遭到周圍同學(xué)的排擠，不是因?yàn)樾愿竦膬?nèi)向，也不是考試時(shí)作弊，而是因?yàn)楫?dāng)朋輩群體知道她的父母不在家，獨(dú)自一人回家時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生一種優(yōu)越感，對(duì)其進(jìn)行欺辱；即使是在社區(qū)學(xué)堂，也會(huì)遭到高年級(jí)的小朋友的欺負(fù)。長(zhǎng)此以往，很容易導(dǎo)致萌萌的認(rèn)知形成偏差。

（二）留守兒童的社會(huì)交往與社會(huì)化

朋輩群體是兒童最主要的社會(huì)交往對(duì)象。王秋香把農(nóng)村留守兒童的同輩群體分為自我照顧型、互相幫助型和叛逆型三種類型。留守兒童朋輩群體交往的自由度大、封閉性強(qiáng)等特點(diǎn)在很大程度上影響其身心發(fā)展。

本項(xiàng)目中的萌萌，一次服務(wù)過程中。她拿著一張卷子讓社工小丁幫其代簽家長(zhǎng)姓名，當(dāng)小丁向她解釋沒有權(quán)利代簽時(shí)，她的表情漸漸憂傷，接著開始哭泣。于是，社工將其叫到活動(dòng)室外，單獨(dú)溝通，在此過程中，她哭訴說姥姥、姥爺都不會(huì)寫字，雖然距離舅媽家不遠(yuǎn)，但舅媽也有自己的孩子需要照顧，沒法給她簽字。當(dāng)社工建議她向老師解釋時(shí)，她卻說不愿意跟老師講太多，更不愿周圍的同學(xué)知道這一情況。社工明顯體會(huì)到萌萌內(nèi)心的封閉，需要得到解決。

四、農(nóng)村留守兒童朋輩關(guān)系的社會(huì)工作介入

（一）個(gè)人層面

留守兒童的認(rèn)知偏差并不是社區(qū)內(nèi)的所有兒童都存在。盡管社區(qū)學(xué)堂是以小組的形式展開活動(dòng)，但是在與學(xué)生接觸的過程中。社工人員不僅僅是協(xié)助學(xué)生完成課外作業(yè)。還可以在協(xié)助的過程中，糾正學(xué)生的不良行為，例如寫字習(xí)慣、完成作業(yè)時(shí)的紀(jì)律，培養(yǎng)兒童獨(dú)立完成作業(yè)的好習(xí)慣。站在專業(yè)的角度，必須擁有一定的專業(yè)敏感度，在與兒童接觸的過程中，逐漸取得他們的信任，注意留心觀察個(gè)別兒童的心理變化及他的朋輩群體，通過多方面的了解，特別是留守兒童家庭、周圍的同學(xué)以及關(guān)系較為親近的朋輩群體。發(fā)現(xiàn)其存在的問題。對(duì)存在較嚴(yán)重的心理偏差的兒童進(jìn)行個(gè)案介入，通過一對(duì)一的專業(yè)關(guān)系，給案主建檔，進(jìn)行訪談等，幫助調(diào)動(dòng)內(nèi)、外部資源，最終解決社會(huì)適應(yīng)等問題。

例如在本項(xiàng)目中的萌萌，首先她是典型的留守兒童，其次萌萌愿意對(duì)社工吐露心聲，在生活中遇到問題也會(huì)求助社工：她周圍朋友不多。并告訴社工她與某些同學(xué)關(guān)系不融洽。在接案后，社工要恪守專業(yè)的原則，例如保密、案主自決等，取得案主的信任，使其認(rèn)識(shí)到雙方是平等的，并能共同面對(duì)并解決問題。在此基礎(chǔ)上，社工為留守兒童提供各種咨詢和輔導(dǎo)，擺脫其日益增長(zhǎng)的困惑。

（二）小組層面

團(tuán)體工作作為社會(huì)工作的專業(yè)方法之一。通過群體強(qiáng)調(diào)影響成員的行為和態(tài)度。通過團(tuán)隊(duì)成員的彼此交流，彼此支持和分享，探索成員的潛力，提高成員的問題解決能力。在專業(yè)社會(huì)工作的價(jià)值、理論和方法的指導(dǎo)下，社會(huì)工作者可以在學(xué)?；虬嗉?jí)中組成一些同質(zhì)的群體。充分利用群體動(dòng)機(jī)，在群體游戲和互動(dòng)中幫助留守兒童。通過小組分享他人的經(jīng)驗(yàn)，以獲得體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，改變他們的行為，增強(qiáng)他們的能力并促進(jìn)自我成長(zhǎng)。

在“七色光”社區(qū)學(xué)堂的項(xiàng)目中。通常是以小組的形式開展活動(dòng)，在保證小朋友完成作業(yè)的情況下，組織一些集體活動(dòng)，例如跳繩。在一次跳繩活動(dòng)中，社工發(fā)現(xiàn)六年級(jí)的小朋友與萌萌也能在一起玩耍。這樣的集體活動(dòng)有助于增進(jìn)兒童之間的友誼。

（三）學(xué)校和社區(qū)層面

學(xué)校社會(huì)工作者認(rèn)為?！傲羰貎和眴栴}不是一個(gè)簡(jiǎn)單的父子（或母子）分離，而是學(xué)校、社會(huì)和家庭教育之間聯(lián)系的一種障礙。社會(huì)工作者可以主動(dòng)進(jìn)入社區(qū)，參與社區(qū)教育資源的利用，使學(xué)校教育的影響滲透到農(nóng)村社區(qū)。在對(duì)社區(qū)生活產(chǎn)生影響這一方面。學(xué)校社會(huì)工作者有很多工作可以做，而且可以利用到很多教育資源。例如在朋輩群體這一方面。社會(huì)工作者可以通過將不同類別的朋輩群體融合在一起，以社區(qū)生活為中心去參與社區(qū)文化建設(shè)，組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)，開展課外活動(dòng)等。在學(xué)校干預(yù)方面，通過增設(shè)一些素質(zhì)課程的內(nèi)容和培訓(xùn)生活技能內(nèi)容，提高孩子的法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)生活自理能力，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。本項(xiàng)目中，社工想要通過個(gè)案方法介入時(shí)，前期的資料收集是很有必要的，但是，考慮到萌萌的姥姥、姥爺不讓她帶陌生人回家，社工可以通過社區(qū)負(fù)責(zé)人了解萌萌家更詳細(xì)的情況。

農(nóng)村留守兒童教育和心理方面等問題一直以來(lái)未得到很好的解決。社會(huì)工作作為一門實(shí)踐性極強(qiáng)的專業(yè)，在社會(huì)工作發(fā)展的進(jìn)程中，基于其治理社會(huì)問題的出發(fā)點(diǎn)?？梢詫⑵渑c農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)。運(yùn)用其專業(yè)方法。解決他們成長(zhǎng)過程中所遇到的問題。同時(shí)，由于他們的問題根源主要還是在朋輩群體和家庭結(jié)構(gòu)等方面。因此。在今后的實(shí)踐過程中，可以與當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)、學(xué)生家長(zhǎng)建立長(zhǎng)期的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，對(duì)個(gè)案進(jìn)行跟蹤調(diào)查；通過尋求和建立各種資源和支持網(wǎng)絡(luò)。建立社會(huì)工作服務(wù)模式。參與留守兒童的家庭教育，更好地滿足留守兒童家庭教育的需要，用發(fā)展的角度和觀點(diǎn)去協(xié)助留守兒童。滿足其家庭教育的需求，并在活動(dòng)中增強(qiáng)留守兒童的社會(huì)適應(yīng)能力和自我發(fā)展能力。