王國相

古人讀書講究“三到”，即“眼到、口到、心到”，這要求我們充分調(diào)動一切感官，讀到入情入境，全身心地與文本融為一體。然而現(xiàn)實是，真正能夠堅持一節(jié)早讀課并不容易，往往是早讀課一開始大聲，接著小聲，最后無聲。這一現(xiàn)象和早讀形式單調(diào)枯燥不無關(guān)系。

早讀形式如果僅局限于大聲的齊讀和自由讀，教師一味地追求“書聲朗朗”，那么時間一長，學(xué)生就會疲勞和厭煩，注意力不集中，眼到口到而心未到，或是為讀而讀，根本沒有用心去感受，使早讀收效甚微。所以，除了制定目標(biāo)、及時反饋外，早讀課在形式上應(yīng)追求創(chuàng)新、富于變化，從而激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣和熱情，燃起對語文學(xué)習(xí)的熱愛。

首先，早讀的主要形式是大聲誦讀，這幾乎是所有老師的共識。朱熹把誦讀列為“讀書三到”之首，認(rèn)為“觀書，先須熟讀使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得耳”。讀是說的基礎(chǔ)，寫的準(zhǔn)備，思的憑借，悟的前提。大聲誦讀能創(chuàng)設(shè)一個濃烈的環(huán)境氛圍，同學(xué)們在大聲誦讀的過程中能夠互相感染，引起情感共鳴。

無疑，大聲誦讀在早讀中意義重大，然而讀的形式多樣化則不能只限于此，應(yīng)該根據(jù)早讀目標(biāo)任務(wù)不同向深度廣度拓展，利用多樣的形式讓學(xué)生愿讀、樂讀、爭讀。

僅誦讀本身就有許多形式，范讀、齊讀、領(lǐng)讀、配樂讀、分角色讀、輪讀、自由讀等。

1. 范讀。教師的范讀不容忽視，尤其是一些文質(zhì)兼美的文章，老師范讀不僅可以讓學(xué)生把握讀音、語氣、語速，體驗到誦讀的藝術(shù)魅力，更為重要的是“情動而辭發(fā)”，在教師聲情并茂的誦讀中感受文中的深味，培養(yǎng)審美情趣，自然也就把誦讀當(dāng)做一種享受，入情入境地跟讀起來。

2. 齊讀。齊讀有助于創(chuàng)設(shè)氛圍，借助集體的力量讀出氣勢激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。對于一些散文詩歌，比如《念奴嬌·赤壁懷古》全班同學(xué)齊讀，或男女分讀，可以展現(xiàn)誦讀音調(diào)鏗鏘、大氣磅礴的魅力，讓人似乎走進(jìn)歷史，站在浩浩長江邊與古人對話，給人心靈的震撼。

3. 配樂讀。音樂能夠洗滌靈魂，陶冶情操，音樂用于早讀中同樣很好，在音樂中更能感悟文章的文字美、語言美、情感美。尤其是一些優(yōu)美或感人的文章，如《荷塘月色》《祭十二郎文》《報任安書》等，配合著適當(dāng)?shù)囊魳氛b讀，更能感受文章蘊(yùn)含的情感，容易與作者產(chǎn)生共鳴。這種形式需要老師根據(jù)文章內(nèi)容選擇適合的音樂。

4. 領(lǐng)讀。是由一名學(xué)生帶領(lǐng)全班讀的形式，可以選擇發(fā)音好的學(xué)生領(lǐng)讀，也可以輪流領(lǐng)讀，讓每個學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。

另外還可以采用分角色讀、小組誦讀、接力讀、競賽讀等多種形式。

其次，讀書還要做到第四“到”，即“手到”，做到眼口心手并用。對于一些基礎(chǔ)知識，如字音、字形、成語、默寫，則特別需要口到心到還要手到，邊讀邊寫，避免眼高手低；也可以同桌協(xié)作，一人讀一人寫，互相督促，有利于激發(fā)積極性。

再次，默讀也是一種不錯的讀書形式。它“解放”了口的任務(wù)，便有更多的精力集中于心，而閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本間的對話過程，默讀更能夠讓學(xué)生快速地沉浸在文章中，用心靈去感悟去揣摩，與作者心靈碰撞，更容易被文中的感情所打動，喚起聯(lián)想與想象。它也是一種不錯的好方法。

以上各種方法中以誦讀為主，輔助于邊讀邊寫和默讀，上好形式多樣的早讀課需要老師每次精心地布置安排，根據(jù)不同的早讀目標(biāo)內(nèi)容，采用不同的方法，讓早讀變化多樣、新鮮有味，用心、用情開墾早讀這塊語文園地，開出千姿百態(tài)之花，結(jié)出累累碩果。