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        社會觸動(dòng)的過程及其特征解析

        2017-04-13 18:01:18朱振亞
        老區(qū)建設(shè) 2017年2期
        關(guān)鍵詞:特征過程

        [提 要]在界定社會觸動(dòng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,對社會觸動(dòng)的過程進(jìn)行了解析。研究表明,社會觸動(dòng)的過程分為“觸”和“動(dòng)”兩個(gè)階段,“觸”是“動(dòng)”的前提,“動(dòng)”是“觸”的結(jié)果。社會觸動(dòng)過程還具有九個(gè)重要特征。

        [關(guān)鍵詞]社會觸動(dòng);過程;特征

        [作者簡介]朱振亞(1976—),男,井岡山大學(xué)商學(xué)院副教授,管理學(xué)博士,研究方向?yàn)檗r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理。(江西吉安 343009)

        [基金項(xiàng)目]國家社科基金項(xiàng)目“新市民在城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中的粘合催化作用及其觸動(dòng)機(jī)制研究”(12CSH032)

        生活中有很多社會觸動(dòng)的案例,如街頭傷殘人員一邊唱歌一邊乞討,路人就會伸出援助之手;看到病人痛苦的模樣,人們才更知健康的寶貴;見到車禍?zhǔn)鹿尸F(xiàn)場的悲慘,司機(jī)才更懂得安全駕駛的必要;等等,都有社會觸動(dòng)過程在里面。那么,社會觸動(dòng)發(fā)生的過程怎樣?其過程又具有哪些特征?這就是本文所要探討的問題。

        一、社會觸動(dòng)的內(nèi)涵

        (一)觸動(dòng)的內(nèi)涵

        “觸動(dòng)”在生活中多為“感動(dòng)”或“深度感動(dòng)”的意思,它在《辭海》中有兩個(gè)意思:①意為“碰撞”,如“先輕輕觸動(dòng)一下窗戶”;②意為“因受到某種刺激而引發(fā)(情感變化、回憶等)”,如“這篇文章觸動(dòng)了我,生活原來是那樣的精彩?!痹诒疚闹?,“觸動(dòng)”的內(nèi)涵偏向第②種,表示“因受到某種刺激而引發(fā)(情感變化、回憶等)”的意思,有“先感官接觸而后感動(dòng)或打動(dòng)”的涵意。

        “觸動(dòng)”是先有生理上的適當(dāng)“感官接觸”,然后才有心理上的“感動(dòng)或打動(dòng)”。感官是人體與外界環(huán)境發(fā)生聯(lián)系,感知周圍事物的變化的一類器官。人體有多種感官,感受外界事物刺激的器官有眼、耳、鼻、舌、身等。眼睛產(chǎn)生視覺,耳朵產(chǎn)生聽覺,鼻子產(chǎn)生嗅覺,舌頭產(chǎn)生味覺,身體各個(gè)部位產(chǎn)生觸覺(觸覺又分為痛覺、溫度覺和壓覺等)。

        (二)社會觸動(dòng)的內(nèi)涵

        “社會觸動(dòng)”是具有社會屬性的人,在社會活動(dòng)中所產(chǎn)生的“觸動(dòng)”。馬克思說:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和?!比耸蔷唧w的、生活于現(xiàn)實(shí)生活中的人。他們的一切行為不可避免地要與周圍所有的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系,如生產(chǎn)關(guān)系、性愛關(guān)系、親屬關(guān)系、同事關(guān)系等等。生活在現(xiàn)實(shí)社會中的人,必然是生活在一定社會關(guān)系中的人。這種復(fù)雜的社會關(guān)系就決定了人的本質(zhì),形成了人的社會屬性。所謂“社會”,是指共同生活的個(gè)體通過各種各樣社會關(guān)系聯(lián)合起來的集合。因此,“社會觸動(dòng)”可以定義為:具有社會屬性的人在社會活動(dòng)過程中,由于受到了某種或某些感官上的適當(dāng)刺激而引發(fā)的情感變化、回憶、反思等,進(jìn)而由這種情感變化、回憶、反思等心理活動(dòng)引致出的使個(gè)體做出某些相應(yīng)“社會性”行為的過程。

        二、社會觸動(dòng)過程及其特征

        (一)社會觸動(dòng)過程

        社會觸動(dòng)過程示意圖如圖1所示。社會觸動(dòng)過程分為“觸”和“動(dòng)”兩個(gè)階段,先有“觸”,后才有“動(dòng)”?!坝|”是指社會人受到某種外在感官刺激,刺激走心以致引起了社會人內(nèi)心的情感共鳴;“動(dòng)”是指社會人由于內(nèi)心的情感共鳴,產(chǎn)生了某種感動(dòng)情緒,在感動(dòng)程度達(dá)到足夠量且在社會機(jī)緣比較成熟的情況下,社會人可能會做出某些與外在刺激內(nèi)容相關(guān)的社會性行為。

        如在聽了歌曲《媽媽的吻》之后,某些聽眾會更加孝敬父母,?;丶铱纯椿虺4螂娫拡?bào)平安。因?yàn)?,人人都有母親,人人都是在媽媽的慈愛呵護(hù)中長大的?!秼寢尩奈恰肥翘鹈鄣奈牵怯洃浀奈?,因?yàn)槲覀兌荚惺苓^媽媽疼愛的吻,額頭甚至小屁股上都印有媽媽無數(shù)深情的嘴印,可以說,是媽媽的吻伴隨著我們幸福茁壯成長??扇缃?,長大后的我們離開了家鄉(xiāng),老媽媽仍留在那遙遠(yuǎn)的小山村里。媽媽老了,她過得好嗎?兒女真想飛回到她的身邊,報(bào)給媽媽以感恩的吻,慰藉她那年老孤獨(dú)的心靈。歌曲《媽媽的吻》對聽眾的社會觸動(dòng)過程,就是先有歌曲對聽眾的刺激,歌聲入心引起了聽眾的情感共鳴,歌聲會帶著聽眾回到兒時(shí),反思現(xiàn)在。這種感動(dòng)可能會引致部分聽眾今后多給母親打打電話,或多回家看看,或多接母親到身邊小住時(shí)日等社會性行為。

        (二)社會觸動(dòng)過程的特征

        從定義和內(nèi)涵上看,“社會觸動(dòng)”應(yīng)該具有九大特征:

        (1)感官要接受到外界的刺激。即眼、耳、鼻、舌、身等感覺器官要受到某種或某些刺激,如聽覺、視覺、味覺、嗅覺、觸覺等感覺中的一種或幾種受到一定刺激,使個(gè)體產(chǎn)生情感和意識反應(yīng)。

        (2)刺激的方式要正確。感官刺激的形式多種多樣,社會觸動(dòng)需要在多種方式中選擇一種或幾種正確的方式,對個(gè)體加以刺激,好比中醫(yī)推拿,要找準(zhǔn)穴位、點(diǎn)到穴位,否則,推拿就起不到明顯的效果。

        (3)刺激的當(dāng)量要足夠。即刺激要超過感官閾值,否則難以引發(fā)個(gè)體后續(xù)的心理情感活動(dòng)。正如中醫(yī)推拿,既要做到“重而不止”,又要做到“輕而不浮”,即推拿要有一定的滲透力,起到治療作用,但同時(shí)力度又不能過大或僅用蠻力,否則會對肌體造成損傷。

        (4)刺激的時(shí)機(jī)要選擇。即刺激需要把握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),因時(shí)因地因需而動(dòng),即要選擇合適的時(shí)間和空間對個(gè)體加以刺激,要充分考慮個(gè)體的情感需要。正如中醫(yī)推拿,需要根據(jù)病人訴求,有技巧地對其勞損部位進(jìn)行推拿才是正確的行醫(yī)之道。

        (5)刺激的內(nèi)容具有社會性。即對個(gè)體的聽覺、視覺、味覺、嗅覺或觸覺等感官進(jìn)行刺激的內(nèi)容物是社會品,如歌曲、電影、國家政策、生活原景復(fù)現(xiàn)等,并非單純的自然刺激,如酸、麻、脹、痛、冷、熱、涼、溫這八種人體最基本的肌體觸覺。

        (6)刺激的結(jié)果要引發(fā)情感共鳴。刺激要引發(fā)出較強(qiáng)的情感心理活動(dòng),即觸動(dòng)都要“走心”,引起心理“共鳴”。先有感官刺激,后有情感心理活動(dòng),是社會觸動(dòng)的要義之一(參圖1),且這種引發(fā)的情感心理活動(dòng)具有較強(qiáng)的水平。即較強(qiáng)的或強(qiáng)烈的情感變化、回憶等心理活動(dòng)是發(fā)生在適當(dāng)?shù)母泄俅碳ぶ蟆?/p>

        (7)社會觸動(dòng)的對象主要是針對個(gè)體行為中的非自覺部分。人的行為分為自覺行為和非自覺行為,自覺行為如孝順父母對絕大多數(shù)人來說都是無需觸動(dòng)就會自然而然發(fā)生,只有非自覺行為如獻(xiàn)血、賑災(zāi)捐款、扶危濟(jì)困等行為就需要去觸發(fā)。

        (8)社會觸動(dòng)的結(jié)果是引致個(gè)體在合適的時(shí)機(jī)做出相應(yīng)的社會性行為(如圖1所示)。比如在看到《感動(dòng)中國》中徐本禹的貴州支教節(jié)目后,某個(gè)體可能會在機(jī)緣成熟時(shí)做出效仿性行為,也去西部支教或以其它方式去支持西部農(nóng)村教育。據(jù)2014年度《感動(dòng)中國》人物——退休外交官朱敏才夫婦坦誠,他們?nèi)ベF州鄉(xiāng)村支教的決定正是在受到2004年度《感動(dòng)中國》人物——華中農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生徐本禹貴州支教的先進(jìn)事跡后才做出的,可見,徐本禹事跡對朱敏才夫婦行為具有很強(qiáng)的社會觸動(dòng)作用。

        (9)社會觸動(dòng)具有杠桿效應(yīng)或乘數(shù)效應(yīng)。社會觸動(dòng)具有四兩撥千斤的杠桿作用,有如太極拳的以柔克剛一樣,借力打力、四兩撥千斤?;蛘哒f,社會觸動(dòng)具有乘數(shù)效應(yīng),即感官刺激引發(fā)的社會行為量,是個(gè)體所受感官刺激當(dāng)量的若干倍。用成本-收益法來衡量,就是社會觸動(dòng)所帶來的社會收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過社會觸動(dòng)所花費(fèi)的社會成本,即“小成本,大收益”。

        三、簡要結(jié)論

        本文在社會觸動(dòng)內(nèi)涵界定的基礎(chǔ)上,對社會觸動(dòng)的過程及其特征進(jìn)行了分析。社會觸動(dòng)過程分為“觸”和“動(dòng)”兩個(gè)階段。社會觸動(dòng)過程具有九個(gè)特征,分別是:感官要接受到外界的刺激,刺激的方式要正確,刺激的當(dāng)量要足夠,刺激的時(shí)機(jī)要選擇,刺激的內(nèi)容具有社會性,刺激的結(jié)果要引發(fā)情感共鳴,社會觸動(dòng)的對象主要是針對個(gè)體行為中的非自覺部分,社會觸動(dòng)的結(jié)果是引致個(gè)體在合適的時(shí)機(jī)做出相應(yīng)的社會性行為,社會觸動(dòng)具有杠桿效應(yīng)或乘數(shù)效應(yīng)。

        [責(zé)任編輯:黃貝如]

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