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        淺談新時(shí)期地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2017-04-12 00:00:00陳丹羅莎莎

        [摘要]近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,城市現(xiàn)代化進(jìn)程不斷推進(jìn),在對(duì)城市進(jìn)行建設(shè)的過(guò)程中,使用園林景觀設(shè)計(jì)能夠使城市更具內(nèi)涵,但目前園林景觀設(shè)計(jì)還存在一定的局限性,因此應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)加入地域文化,使其更具魅力。本文通過(guò)對(duì)地域文化和園林景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行論述,說(shuō)明在園林景觀設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用地域文化并分析其發(fā)展趨勢(shì)。

        [關(guān)鍵詞]地域文化;園林景觀設(shè)計(jì);應(yīng)用

        近年來(lái)建筑業(yè)發(fā)展迅猛,城市現(xiàn)代化建設(shè)如火如荼。現(xiàn)代化大都市的建立使人們的生活更加便捷,人們的物質(zhì)需求不斷得到滿(mǎn)足,而在此時(shí)人們更加追求精神層面的享受,因此在對(duì)城市進(jìn)行建造時(shí)應(yīng)充分注重人文特色,將地域文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)中,使城市充滿(mǎn)文化氣息。

        1、簡(jiǎn)述

        1.1地域文化

        經(jīng)過(guò)歷史的不斷推進(jìn),在特定的歷史時(shí)期和地理?xiàng)l件的影響下,人們創(chuàng)造出的具有鮮明特征的精神層面的文化就是地域文化。其演變經(jīng)歷了不同的年代,在各種因素的影響下,人文因素的加入越來(lái)越多。地域文化作為傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分,通過(guò)時(shí)間和地域特征相互融合,在發(fā)展中不斷演變,兼具穩(wěn)定性和靈活性,是中華文化的瑰寶,在新時(shí)代賦予其新的內(nèi)涵能夠使其更好的服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)。

        1.2園林景觀設(shè)計(jì)

        在特定的地域內(nèi),將園林藝術(shù)和工程技術(shù)進(jìn)行結(jié)合,使周?chē)沫h(huán)境呈現(xiàn)出美學(xué)的欣賞價(jià)值,確保生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,這就是園林景觀設(shè)計(jì)。通過(guò)園林景觀設(shè)計(jì)能夠使城市更具藝術(shù)特色,在城市現(xiàn)代化建設(shè)中,人們的思想觀念不斷發(fā)生著轉(zhuǎn)變,愈發(fā)注重精神層面的追求,園林景觀設(shè)計(jì)為城市增添更多的文化特色,使我國(guó)整體文化軟實(shí)力得到提升。

        2、地域文化與園林景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

        園林景觀設(shè)計(jì)和地域文化是相互融合的,首先通過(guò)園林景觀設(shè)計(jì)將地域文化表達(dá)出來(lái),進(jìn)而使地域文化得到傳承。文化作為—種精神食糧,需要對(duì)其物化進(jìn)行更好傳承,園林景觀設(shè)計(jì)作為一種重要的載體能夠?qū)⒌赜蛭幕芎玫谋磉_(dá)出來(lái),因此園林景觀設(shè)計(jì)是地域文化的重要傳播途徑;其次,地域文化能夠?yàn)閳@林景觀的設(shè)計(jì)增添創(chuàng)作素材,使園林景觀設(shè)計(jì)更具藝術(shù)文化氣息。地域文化通過(guò)千百年的孕育具有深刻的內(nèi)涵,園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)其加以應(yīng)用能夠提升整個(gè)城市的精神文化品格,地域文化中的風(fēng)土人情和傳統(tǒng)習(xí)俗等都能為園林景觀設(shè)計(jì)提供鮮活的素材,使園林景觀設(shè)計(jì)更加飽滿(mǎn),使其更具文化競(jìng)爭(zhēng)力。

        西安是我國(guó)十三朝吉都,具有獨(dú)特的地域文化和歷史典藏。設(shè)計(jì)看將古城墻與現(xiàn)代化的都市結(jié)合在一起,形成了獨(dú)具特色的西安城,城墻代表了我國(guó)千年來(lái)的文化傳承,是其古樸和深遠(yuǎn)的地域文化的重要承載,體現(xiàn)了西安整體的古文化形象,當(dāng)人們提及西安時(shí)便會(huì)想到其“文明古城”的稱(chēng)號(hào)。

        3、應(yīng)用原則與表達(dá)手法

        3.1整體性

        人們?cè)谔囟ǖ牡赜蜻M(jìn)行成產(chǎn)生活,地理環(huán)境和人文的結(jié)合演變形成地域文化,由此可見(jiàn)地域文化具有整體性特性,在對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用時(shí)要遵循其整體性原則。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)要將當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境和人文環(huán)境結(jié)合在—起,使其相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一,使其能夠充分的展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?/p>

        3.2獨(dú)特性

        任何設(shè)計(jì)都需具有其獨(dú)特的創(chuàng)新,只有這樣才能夠引起人們的注意,園林景觀設(shè)計(jì)也不例外,地域文化具有—定的獨(dú)特性,在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中獨(dú)具特色,在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)充分挖掘地域文化的特性并將其融入景觀設(shè)計(jì)中,使其獨(dú)具特色進(jìn)而給人們留下深刻的印象。

        3.3可持續(xù)發(fā)展性

        通過(guò)地域文化來(lái)使園林景觀設(shè)計(jì)更具文化特色,為園林景觀設(shè)計(jì)賦予文化內(nèi)涵,使人們的物質(zhì)精神生活水平得到—定的提高。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要充分發(fā)揚(yáng)和傳承地域文化,使文化遺產(chǎn)得以傳揚(yáng),在進(jìn)行實(shí)際建造中要對(duì)周?chē)沫h(huán)境和資源進(jìn)行保護(hù),以可持續(xù)發(fā)展偉大戰(zhàn)略為指導(dǎo),使自然環(huán)境和生態(tài)資源得到保護(hù)。

        3.4地域文化選取

        在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)前要對(duì)地域文化進(jìn)行大量的收集和調(diào)查,通過(guò)對(duì)地域文化的演變和發(fā)展來(lái)選取最具特色的地域文化。在空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中融入地域文化的細(xì)節(jié),其中包括民風(fēng)民俗和民族信仰等,對(duì)相關(guān)情境通過(guò)物化的表達(dá)來(lái)將地域文化融入到園林設(shè)計(jì)中,例如將—些抽象的形象雕塑化,對(duì)地域文化進(jìn)行篩選后,將其融入到景觀設(shè)計(jì)中,使其更具文化底蘊(yùn)。在都江堰文化廣場(chǎng)中有旋渦式的水源設(shè)計(jì),這個(gè)設(shè)計(jì)就結(jié)合了四川“天府之國(guó)”的美譽(yù),我國(guó)古代有勞動(dòng)人民在水中投放玉石,以此來(lái)對(duì)水神進(jìn)行震懾,都江堰的文化廣場(chǎng)上就有在水源的中間部位設(shè)置用石頭雕成的籃筐,在其部裝有白色的鵝卵石,通過(guò)對(duì)文化的選擇,取其精華,以現(xiàn)代的形式對(duì)其展現(xiàn)此來(lái)傳揚(yáng)地域文化。

        3.5歷史文化表達(dá)

        在千百年的歷史進(jìn)程中,留下了眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在對(duì)這些文化進(jìn)行傳承時(shí)不僅要保留其原有形態(tài),而且要對(duì)其增添時(shí)代的內(nèi)涵,使其更具表現(xiàn)力,在其原有的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行最大程度的還原,營(yíng)造出濃厚的歷史氛圍,還可以通過(guò)雕像來(lái)對(duì)歷史人物進(jìn)行刻畫(huà),豐富園林景觀設(shè)計(jì)的文化意蘊(yùn)。例如美國(guó)在對(duì)總統(tǒng)紀(jì)念園進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),將其周邊的環(huán)境進(jìn)行獨(dú)特的改造,使其形成多個(gè)單一的空間,再對(duì)這些空間進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)計(jì)加入文化的元素,使每個(gè)空間包含著獨(dú)特的含義,通過(guò)石板對(duì)文字進(jìn)行雕刻概括了羅斯福在位期間的發(fā)展歷程。

        3.6相互融合

        通過(guò)對(duì)地域文化的融合使園林景觀設(shè)計(jì)更具文化氣息,相關(guān)設(shè)計(jì)者要對(duì)其布局和機(jī)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)的合理的設(shè)計(jì),融入現(xiàn)代謝十的理念使其兼具時(shí)代性和地域性,成為城市的標(biāo)志建筑,這樣—來(lái)不僅使城市現(xiàn)代化特性得以呈現(xiàn),還能夠使傳統(tǒng)文化得到傳承。例如墨西哥的庫(kù)爾華坎歷史公園,其設(shè)計(jì)者在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中,將其在殖民時(shí)期存留的水渠重新設(shè)計(jì)改造,使用現(xiàn)代科技將其變?yōu)樗氐淖⑺?,除此之外,還對(duì)城市建造中未用完的碎石塊進(jìn)行合理的設(shè)計(jì),使其形成獨(dú)特的墨西哥風(fēng)格,對(duì)墨西哥地域文化進(jìn)行了很好的表達(dá)。

        結(jié)語(yǔ):

        中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng),地域文化是中華文化中的構(gòu)成部分,各種獨(dú)具特色的地域文化為園林景觀設(shè)計(jì)提供充足的創(chuàng)作素材,將其進(jìn)行良好的應(yīng)用,不僅能夠使地域文化得到傳承,還能夠使園林的設(shè)計(jì)更具特色,結(jié)合地域和時(shí)代等各種因素將二者有機(jī)的融合在一起,取其精華去其糟粕,通過(guò)現(xiàn)代的表達(dá)手法將其表達(dá),使我國(guó)城市建設(shè)更具內(nèi)涵和意境,進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力的提升。

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