雞年春節(jié)，誰也沒想到，最火的電視節(jié)目竟然被《中國詩詞大會》拔得頭籌。節(jié)目中登臺選手的氣定神閑、百人團成員的博聞強記、主持人的妙語連珠、專家點評的字字珠璣，再加上沙畫等多元藝術(shù)對詩歌意境主題的呈現(xiàn)、高科技舞美設(shè)計的氣氛烘托等，都成為此節(jié)目吸引觀眾、頗受贊譽的焦點。

不只是《中國詩詞大會》，近年來，《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》《中華好詩詞》《我在故宮修文物》等文化節(jié)目頻頻亮相屏幕，進入大眾的生活，讓中華文化的魅力大放異彩。這些節(jié)目被網(wǎng)友稱為“電視界的一股清流”，激發(fā)了眾多觀眾重燃對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情，更令越來越多的90后、00后成為傳統(tǒng)文化的“鐵桿粉絲”。

中國民族文化源遠流長，而其所衍生的產(chǎn)品更具備著悠久的歷史、深厚的底蘊、精湛的手藝。但隨著“快”經(jīng)濟的興起，傳統(tǒng)手藝、匠人卻被排除在主流文化之外，傳承之路困難重重。一方面是巧奪天工的傳統(tǒng)手藝；另一方面則是“天下武功，唯快不破”的快時尚、快消品，矛盾之中復(fù)興中國傳統(tǒng)文化，自然不易。

可喜的是，現(xiàn)如今不少人已經(jīng)開始關(guān)注曾經(jīng)被我們遺忘的傳統(tǒng)文化，希望重拾曾經(jīng)頗具人生智慧的傳統(tǒng)生活方式，各類國學(xué)講堂在近年來悄然成風(fēng)；秉承著中國傳統(tǒng)美學(xué)的獨立設(shè)計師與工作室應(yīng)運而生。原先一直被人們看成是“老古董”的傳統(tǒng)手工藝，不被現(xiàn)代人重視的傳統(tǒng)文化漸漸重新散發(fā)出勃勃生機。但怎樣做才能使傳統(tǒng)文化及手工藝復(fù)興不止流于口號和形式？用什么樣的方式來將“匠氣”變成“匠心”？如何將文化融進生活，古為今用？

在世界另一頭的歐洲或許能提供些許線索，它們保存我們的傳統(tǒng)文化，并不斷創(chuàng)新，使其保有著百年的品牌價值。以瓷器為例，在十六至十八世紀，中國瓷器被歐洲皇室貴族和上流社會視若拱璧，擁有中國瓷器被認為是時尚和地位、權(quán)勢、財富的象征。后來英國等歐洲國家開始學(xué)習(xí)中國的制瓷技術(shù)，有些甚至是從中國拿了瓷胚，進而在英國進行加工。最后，英國等國家仿制中國瓷器的技術(shù)越來越好。當(dāng)年從中國取經(jīng)的許多工坊經(jīng)過了數(shù)百年，不但仍然保持頂級的品牌價值，他們的后代仍在持續(xù)創(chuàng)新。

而我們的近鄰——日本在傳承與創(chuàng)新上也有著許多我們需要借鑒學(xué)習(xí)的地方。它們吸收了中國的傳統(tǒng)工匠技藝，通過老作坊及設(shè)計師的不斷創(chuàng)新，發(fā)展至今成為國人瘋狂購買的名牌。就拿浸潤著故事與百年歷史的紙用品來說，哪怕只是簡單的信箋都能擁有強大的品牌力量，人們甘愿為它的品牌附加值買單，因為消費者看重的已不再是一張紙那么簡單，還有它的內(nèi)涵。

這些作品不同于那些流水線上生產(chǎn)出的快消品與快時尚，它們有著工匠的手藝、體溫，凝結(jié)著品牌的興衰。因此歷經(jīng)百年，仍然經(jīng)典。它們在秉持古老技藝傳承的同時，也在不斷地發(fā)掘市場需求，用創(chuàng)新、創(chuàng)意俘獲一代又一代的消費者。文化內(nèi)核是創(chuàng)新的根源，也是品牌的精神所在。

如今大熱的故宮文創(chuàng)似乎提供了傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的新路徑。故宮娃娃、朝珠耳機、步搖書簽、編鐘調(diào)味罐、“?！睔獍?、文物餅干……各種萌萌的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品備受熱捧，成為網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實中的當(dāng)紅明星。當(dāng)傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合，當(dāng)文化與商業(yè)交匯，借助于互聯(lián)網(wǎng)思維，研究如今性格開放、自由，不喜歡拘束的80后、90后、00后的消費喜好，從需求入手，以傳統(tǒng)為內(nèi)涵，才能真正孕育出有生命力的品牌。

“快”時代中，鐘情于傳統(tǒng)文化的匠人不妨慢下腳步，看看祖先們留給我們的寶貴資源，在學(xué)習(xí)中歷練，在創(chuàng)新中融合，做出真正有內(nèi)涵、有溫度的品牌。