董澤祖（吉林師范大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 13000）

順應(yīng)論與兒童文學(xué)翻譯

董澤祖（吉林師范大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 13000）

在當(dāng)今的翻譯研究領(lǐng)域中，順應(yīng)論占有重要的席位。該理論認(rèn)為語言交際過程是一個(gè)進(jìn)行語言選擇的順應(yīng)過程。在翻譯過程中，譯者應(yīng)根據(jù)譯入語的文本特點(diǎn)不斷地對(duì)譯文語言以及翻譯手段進(jìn)行選擇，以滿足目的語讀者的期望。在兒童文學(xué)的翻譯過程中，由于讀者具有特殊性，需要譯者進(jìn)行語言選擇來達(dá)到預(yù)期效果。本文以順應(yīng)論為指導(dǎo)理論，以《健康成長(zhǎng)》系列兒童讀物為例，并結(jié)合兒童文學(xué)的特點(diǎn)來分析順應(yīng)論在兒童文學(xué)翻譯中的應(yīng)用。

順應(yīng)論 翻譯 兒童文學(xué)

一、引言

兒童是祖國(guó)的未來，兒童文學(xué)作為其早期精神食糧的主要來源，作用不容小覷。它不僅肩負(fù)著教育和教化的雙重重?fù)?dān)，而且承載著開啟心智、豐富想象力、普及常識(shí)以及提高審美的重要任務(wù)。但長(zhǎng)久以來，兒童文學(xué)翻譯并未得到足夠的重視，對(duì)兒童文學(xué)翻譯的研究更是鳳毛麟角，質(zhì)量良莠不齊，對(duì)我國(guó)兒童文學(xué)翻譯的研究一直落后于世界主流。不利于世界范圍內(nèi)兒童文學(xué)及翻譯的交流發(fā)展。

二、順應(yīng)論簡(jiǎn)介

順應(yīng)（Adaptation），又被稱為適應(yīng)，原為生物進(jìn)化論中的概念，后被用做一種全新的視角進(jìn)行語用學(xué)研究。根據(jù)順應(yīng)的概念，語言交際的過程就是語言發(fā)出者與受眾者不斷進(jìn)行語言選擇的動(dòng)態(tài)順應(yīng)過程，也是語境與語言選擇二者之間相互適應(yīng)的過程。

1987年，國(guó)際語用學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、比利時(shí)著名語言學(xué)家耶夫·維索爾倫（Jef Verschueren）在其著作《語用學(xué)：語言順應(yīng)理論》（《Pragmatics as a Theory of Linguistic Adaptation》）中，首次提出了語言順應(yīng)論一說。隨后，又在其1999年出版的《理解語用學(xué)》（《Understanding Pragmatics》）一書中，進(jìn)一步闡釋了語言順應(yīng)論的概念。他認(rèn)為，“語言使用就是不斷做出有意識(shí)的或無意識(shí)的選擇的過程，這些選擇是由于語言的內(nèi)部因素和（或）外部因素引起的。”[1]之所以能夠依據(jù)語境以及語言結(jié)構(gòu)進(jìn)行語言選擇，是因?yàn)楸M管不同語言之間有著千差萬別的個(gè)性，但各種語言都存著著變異性、商討性和順應(yīng)性的共同之處。變異性闡述了語言選擇的能用范圍；商討性表明了語言選擇具有高度的靈活性；順應(yīng)性則是語言使用過程中核心理念，指語言能夠使語言使用者在可供選擇的項(xiàng)目中做靈活的變通來滿足交際的需要。

翻譯實(shí)質(zhì)上就是兩種語言的轉(zhuǎn)換工作。在源語言與目的語之間一定存在著或多或少的差異，這就需要譯者在進(jìn)行文字轉(zhuǎn)換工作的同時(shí)，依據(jù)譯入語的特點(diǎn)在語言結(jié)構(gòu)以及策略上進(jìn)行選擇。根據(jù)順應(yīng)論的觀點(diǎn)，譯者在翻譯源語的過程中不僅要充分照顧目的語讀者的習(xí)慣，調(diào)整語言以滿足讀者的預(yù)期，還應(yīng)該充分利用目的語來闡釋源語的文化，達(dá)到翻譯的目的。

三、順應(yīng)論指導(dǎo)下的兒童文學(xué)翻譯

（一）兒童文學(xué)的特點(diǎn)

（二）順應(yīng)論在兒童文學(xué)翻譯中的應(yīng)用——以《多留意》為例

《多留意》系列兒童讀物是海外著名的兒童系列叢書，該系列作品語言簡(jiǎn)單生動(dòng)，情節(jié)緊奏豐富且寓教于樂，以關(guān)注兒童身心健康為主，是十分優(yōu)秀的兒童讀本。筆者有幸參加了該系列圖書中的部分翻譯工作，在翻譯過程中以順應(yīng)論為指導(dǎo)，在譯文的語言結(jié)構(gòu)層面以及文化語境層面進(jìn)行語言選擇，使譯文更加符合讀者的期望?，F(xiàn)取部分實(shí)例，討論順應(yīng)論在兒童文學(xué)翻譯中的應(yīng)用，以期拓寬本方向的研究渠道。

1. 語言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)

維索爾倫認(rèn)為，語言表達(dá)功能具有不同的層次，語言的選擇也有不同的層次，可能來自語言內(nèi)部，也可能取自語言外部。在翻譯的過程中，為了最大程度上闡釋原文的語用文化，譯者所立足點(diǎn)必須高于譯文，在文化方面找到最佳的關(guān)聯(lián)配對(duì)，以更好地完成翻譯工作。

（1）語音

因?yàn)槟挲g特征，兒童對(duì)文字的敏感度較低。由于源語與目的語具有差異性，若機(jī)械生硬地翻譯原文語言，可能會(huì)造成文本藝術(shù)感染力的流失。因此，在翻譯過程中，譯者應(yīng)該多用疊詞、擬聲詞、感嘆詞以及兒化音。

① Jimmy was an adorable boy with plump cheeks and fair complexion.

吉米是個(gè)討人喜歡的小男孩。他的臉頰胖乎乎的，皮膚白嫩嫩的。

可以看出，在例①中并沒有出現(xiàn)疊詞的形式。在這里，筆者并沒有將plump和fair生硬地譯為肥胖的和白.的，而是分別譯為胖乎乎的和白嫩嫩的兩個(gè)單音疊詞。這樣，不僅符合漢語的語言特征，提高了文本閱讀的節(jié)奏感，還使得一個(gè)惹人喜愛的小男孩的形象躍然紙上，使人物角色更加形象化，令讀者如見其人，增進(jìn)閱讀興趣。

到杭州之后，李樹化很快就出現(xiàn)了鋼琴曲創(chuàng)作的一個(gè)高潮時(shí)期：當(dāng)年就譜寫了鋼琴曲《湖上春夢(mèng)》，1929年完成了鋼琴曲《藝術(shù)運(yùn)動(dòng)》，1930年創(chuàng)作了鋼琴曲《林間》。這一年的年底，他完成了獻(xiàn)給妻子的鋼琴曲《如此溫柔》，表達(dá)了他對(duì)妻子的一往深情和感恩。

（2）詞匯

一般來講，想要在兩種不同的語言中找到完全對(duì)等的詞匯不是件易事，尤其是對(duì)于漢語和英語這兩種處于不同語系的語言。因此，在翻譯的過程中，譯者應(yīng)該充分地理解原文，發(fā)掘出詞匯在文中的具體意義，關(guān)聯(lián)意義以及相對(duì)應(yīng)的文化意義，用順應(yīng)的手段盡量減少詞匯差異所造成的影響并且進(jìn)行語言選擇，使譯文符合譯入語的表達(dá)習(xí)慣。

②My health and the promises I made to my family are a priority.

身體健康和我對(duì)家人作出的承諾是更重要的事情。

在字典中，priority的漢語釋義為優(yōu)先或優(yōu)先事項(xiàng)。如果將譯文機(jī)械地譯為身體健康和我對(duì)家人作出的承諾是優(yōu)先事項(xiàng)，則不符合漢語的表達(dá)習(xí)慣。所以此處進(jìn)行了語言選擇，順應(yīng)了譯入語的表達(dá)要求。

（2）語境的順應(yīng)早在1923年，波蘭人類學(xué)家Bronis?aw

Malinowski就提出了語境這一概念。根據(jù)其觀點(diǎn)，語境可以分為“情景語境”與“文化語境”，亦稱“語言性語境”和“非語言性語境”。[2]語境的不同，語言的表達(dá)也就有所差異。翻譯的過程，譯者在翻譯時(shí)必須順應(yīng)譯入語的社會(huì)文化語境，具體可分為政治思想、經(jīng)濟(jì)形式、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理、意識(shí)形態(tài)、地理環(huán)境、宗教思想、歷史傳承等方面。

閱讀中，有些對(duì)本國(guó)讀者來說是習(xí)以為常的事物，對(duì)異國(guó)讀者而言就可能是百思不得其解的東西。尤其是在兒童讀物領(lǐng)域，譯文要盡量貼近譯入語的社會(huì)文化語境，以達(dá)翻譯的目的。

③“Where did you find them? They are mine.”screamed the howler monkey excitedly.

“你是在哪里找到這些巧克力的？那是我的巧克力！”小猴子激動(dòng)地叫道。

The howler monkey的中文學(xué)名為吼猴，是一種生活在南美叢林的猴子。暫不談兒童，可能大多數(shù)成年人都不會(huì)對(duì)吼猴有一個(gè)清楚的定義。如果直接譯為吼猴，會(huì)對(duì)小讀者造成一定的閱讀障礙，甚至大大地降低孩子們的閱讀興趣。將其翻譯為小猴子，人物角色則為讀者熟知，消除了閱讀障礙。

四、結(jié)語

可以看出，兒童文學(xué)翻譯與成人文學(xué)的翻譯存在著較大的差異，在翻譯過程中，譯者應(yīng)充分地了解目的語讀者的審美水平與接受能力，遵循順應(yīng)論來進(jìn)行語言選擇，創(chuàng)造精美譯文。雖然兒童讀物淺顯易懂，但兒童文學(xué)翻譯卻不是件易事。我國(guó)目前的兒童文學(xué)翻譯研究尚不充分，任重而道遠(yuǎn)。

[1] Verschueren, J. Understanding Pragmatics[M]. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press & Edward Arnold(publishers)Limited, 2000.

[2] 曹明倫. 再談兒童文學(xué)作品的翻譯——兼談篇名翻譯與另撰篇名之區(qū)別[J]. 中國(guó)翻譯, 2016(3): 115-118.

[3] 陳子典. 新編兒童文學(xué)教程[M]. 廣州: 廣東高等教育出版社, 2003.

[4] 何剛強(qiáng). 筆譯理論與技巧[M].北京: 外語教學(xué)與研究出版社, 2010.

[5]胡顯耀,李力編著. 高級(jí)文學(xué)翻譯[M]. 北京: 北京語言大學(xué)出版社, 2009.

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【文章編號(hào)】 1008-8784(2017)03-23-3

2017-2-25

董澤祖（1994—），男，漢族，吉林師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院2016級(jí)翻譯碩士專業(yè)研究生，研究方向：英語筆譯。

【責(zé)任編輯：桂靜】