楊 春

(中華女子學(xué)院,北京 100101)

·女性文學(xué)研究·

女性文學(xué)研究及欄目策劃

楊 春

(中華女子學(xué)院,北京 100101)

學(xué)術(shù)期刊中的女性文學(xué)研究欄目是女性文學(xué)研究和批評(píng)的陣地，是文學(xué)批評(píng)的重要組成部分。女性文學(xué)研究欄目策劃的主題主要有：女性文學(xué)研究與中國(guó)社會(huì)性別文化建設(shè)之間的關(guān)系、女性文學(xué)中“中國(guó)女性故事”書(shū)寫(xiě)、女性文學(xué)中關(guān)于當(dāng)下的諸多性別問(wèn)題的探討、女性文學(xué)的發(fā)展歷史研究以及對(duì)性別史的反思、女性文學(xué)經(jīng)典作家作品研究、當(dāng)代影視文學(xué)作品的性別意識(shí)形態(tài)研究、少數(shù)民族女性文學(xué)研究、地域性女性文學(xué)研究、鄉(xiāng)土女性文學(xué)與都市女性文學(xué)研究等。女性文學(xué)研究欄目還需要關(guān)注國(guó)外女性文學(xué)研究、女性文學(xué)批評(píng)理論、文化批評(píng)和方法研究等主題。

女性文學(xué)研究；研究趨勢(shì)；欄目策劃

女性文學(xué)研究是文學(xué)研究和性別研究的重要組成部分?！靶詣e”已成為學(xué)術(shù)研究的重要視角，成為文學(xué)研究中重要的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，在其中扮演著重要的角色；而“女性文學(xué)”也是性別研究的一個(gè)重要社會(huì)實(shí)踐，所以要以性別視角重新審視傳統(tǒng)的性別文化和性別制度。女性文學(xué)研究其價(jià)值主要有：其一，審視現(xiàn)代社會(huì)由于受傳統(tǒng)性別文化的影響，在性別意識(shí)、性別觀念、性別文化、性別制度等方面存在的很多不和諧因素。其二，對(duì)性別文化解構(gòu)和建構(gòu)，對(duì)父權(quán)社會(huì)制度解構(gòu)，并建構(gòu)新的性別文化，既體現(xiàn)男性價(jià)值觀也體現(xiàn)女性價(jià)值觀，只有這樣社會(huì)才有可能和諧地發(fā)展。其三，發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)女性獨(dú)特的審美觀和價(jià)值觀。女性在感知、認(rèn)知和評(píng)價(jià)上具有獨(dú)特的生命體驗(yàn)和審美魅力，在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中呈現(xiàn)出不同于男性作家的獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。其四，女性以自身的性別意識(shí)和生命體驗(yàn)探討人類和社會(huì)的問(wèn)題，探討社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的根源，并提出解決的途徑，從而更好地完善人類文化建設(shè)。“人的解放”與“兩性平等和諧發(fā)展的社會(huì)”是女性文學(xué)追求的最終目標(biāo)，而女性文學(xué)通過(guò)解構(gòu)和建構(gòu)的方式對(duì)父權(quán)文化的顛覆和對(duì)自身的建構(gòu)，無(wú)疑是性別文化走向平等和諧的一條非常有效的途徑。

女性文學(xué)的性別意識(shí)、反思精神和人文情懷仍是其研究的主要關(guān)注點(diǎn)，性別與個(gè)體、民族、種族以及國(guó)家之間的關(guān)系仍是女性文學(xué)研究的主要維度，女性文學(xué)中的多民族性、多文化性、多地域性、多國(guó)家性等特征仍是女性文學(xué)研究欄目的主要研究方向。

關(guān)于學(xué)術(shù)期刊中女性文學(xué)研究的欄目策劃，筆者認(rèn)為需要從以下幾個(gè)方面入手：

一、中國(guó)女性文學(xué)研究

對(duì)女性文學(xué)的中國(guó)特色研究進(jìn)行全面性和系統(tǒng)性研究，這是女性文學(xué)研究欄目策劃的主要方向之一。要加強(qiáng)女性文學(xué)史學(xué)性和社會(huì)性的研究，同時(shí)堅(jiān)持長(zhǎng)期性、持續(xù)性和多元共存性的研究，還要重視女性文學(xué)文獻(xiàn)材料的整理與研究等。在民族國(guó)家建設(shè)的話語(yǔ)體系下，女性文學(xué)研究必然牽涉到幾個(gè)問(wèn)題：個(gè)性追求和階級(jí)解放與民族獨(dú)立之間的關(guān)系；時(shí)間、空間、性別及其流動(dòng)性之間的關(guān)系；性別、知識(shí)生產(chǎn)與話語(yǔ)機(jī)制之間的關(guān)系；科學(xué)、教育、性別啟蒙與性別認(rèn)同之間的關(guān)系；性別、資源與政策之間的關(guān)系；技術(shù)、性別與觀念之間的關(guān)系；性別、國(guó)家政策與國(guó)際關(guān)系之間的關(guān)系；性別與倫理、法制、經(jīng)濟(jì)保障之間的關(guān)系；性別與歷史發(fā)展?fàn)顩r之間的關(guān)系等等。這些都將成為女性文學(xué)研究欄目策劃的重要領(lǐng)域。具體來(lái)說(shuō)，關(guān)于女性文學(xué)的中國(guó)特色研究方面的欄目策劃，需關(guān)注下面幾個(gè)主題的研究：

第一，女性文學(xué)研究與中國(guó)社會(huì)性別文化建設(shè)之間關(guān)系的研究。中國(guó)的性別發(fā)展之路對(duì)女性文學(xué)產(chǎn)生了怎樣的影響和作用，其深刻的原因是什么？中國(guó)女性文學(xué)和女性文學(xué)批評(píng)對(duì)世界的女性文學(xué)和女性文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了怎樣的影響？女性文學(xué)為社會(huì)性別秩序的重建作出了怎樣的貢獻(xiàn)？女性文學(xué)研究與中國(guó)社會(huì)性別文化建設(shè)之間有著怎樣密不可分的關(guān)系？這些都是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題。

第二，女性文學(xué)中“中國(guó)女性故事”書(shū)寫(xiě)的研究。中國(guó)女性文學(xué)具有生生不息的創(chuàng)造力，它不只是西方女權(quán)主義思想影響的直接產(chǎn)物，更是中國(guó)民族尋求性別解放，特別是尋求人的解放自覺(jué)實(shí)踐的結(jié)果。女性文學(xué)是作家參與女性解放運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)的集中體現(xiàn)，反映了女性參與社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，反映的是社會(huì)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)思潮和社會(huì)文化在女性文學(xué)中留下的痕跡，是人類非常寶貴的材料。這些女性在新歷史時(shí)期和新的生活環(huán)境、文化環(huán)境中，書(shū)寫(xiě)著新的“中國(guó)女性故事”。女性文學(xué)創(chuàng)作在中國(guó)女性的生命中具有怎樣的意義和價(jià)值？在文學(xué)作品“中國(guó)故事”中是怎樣書(shū)寫(xiě)女性追隨著生命來(lái)展示自我的？在文學(xué)創(chuàng)作“中國(guó)故事”書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，女性文學(xué)是怎樣體味人生、感受情感和體現(xiàn)情懷的？女性文學(xué)創(chuàng)作成為女性解放自我和社會(huì)救贖的一條重要途徑，其“中國(guó)故事”書(shū)寫(xiě)具體的途徑是怎樣的？女性文學(xué)“中國(guó)故事”書(shū)寫(xiě)是怎樣從文學(xué)與人類學(xué)、哲學(xué)等多維度關(guān)照社會(huì)問(wèn)題的？女性文學(xué)“中國(guó)故事”書(shū)寫(xiě)對(duì)于人類的思想啟蒙、審美關(guān)照、視野開(kāi)闊等是怎樣開(kāi)拓了一條新的途徑的？這些都將是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題。

第三， 女性文學(xué)中關(guān)于當(dāng)下的諸多性別問(wèn)題的探討。首先是個(gè)人生活領(lǐng)域中的兩性問(wèn)題。兩性在性、愛(ài)情、婚姻、平等方面還存在很多問(wèn)題，如夫妻信任危機(jī)、兩性間的情感困惑、網(wǎng)際婚戀、婚戀的私密性與公共性等?，F(xiàn)代女性在性、情感與婚姻等方面有著積極主動(dòng)的一面，通過(guò)與男性的對(duì)話和溝通，使兩性正視差異、分歧和不同，殘缺、對(duì)峙、沖突、批評(píng)與指責(zé)等不和諧狀態(tài)，慢慢趨向平等的、和睦的、民主的、共同發(fā)展的現(xiàn)代親密關(guān)系。其次是社會(huì)領(lǐng)域中的性別平等問(wèn)題。一些女性不僅擺脫了個(gè)人生活領(lǐng)域的壓抑，使個(gè)人領(lǐng)域民主化成為可能，對(duì)整體的現(xiàn)代體制也有著顛覆性的影響。但是男女兩性在經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活中的平等問(wèn)題仍是一個(gè)很大的問(wèn)題，主要是女性同男性享有同樣平等發(fā)展機(jī)會(huì)的問(wèn)題并沒(méi)有得到根本解決，女性還面臨著被拐賣、家庭暴力、女大學(xué)生就業(yè)難、農(nóng)村女性利益訴求得不到保障、女性家庭勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的價(jià)值不等同、異性戀與同性戀等問(wèn)題。再次是關(guān)于女性健康發(fā)展的探索。女性要想獲得健康平等的發(fā)展，必須在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上獲得平等發(fā)展的權(quán)利，同時(shí)在人格和精神上自尊自立，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)真正的解放，才能構(gòu)建和諧的性別發(fā)展的社會(huì)。這些在女性文學(xué)中是怎樣呈現(xiàn)的？呈現(xiàn)的狀態(tài)怎樣？如何解決存在的問(wèn)題的？還存在什么樣的問(wèn)題？等等，這些都是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題。

第四，女性文學(xué)的發(fā)展歷史研究以及對(duì)性別史的反思。女性文學(xué)呈現(xiàn)出繽紛復(fù)雜的狀況，不同的歷史時(shí)間段和地域并非能用一種理論和概念陳述，因而需要對(duì)歷史進(jìn)行反復(fù)梳理、總結(jié)和反思，折射出女性文學(xué)的歷史發(fā)展之路。啟蒙與女性、革命與女性、資本與女性、網(wǎng)絡(luò)與女性等概念成為解讀女性文學(xué)歷史的必備工具，因而建立女性文學(xué)的歷史發(fā)展觀十分重要，女性文學(xué)要有歷史的發(fā)展觀，要結(jié)合歷史背景和歷史軌跡進(jìn)行歷史階段性的分析。對(duì)性別的自然屬性、社會(huì)屬性、社會(huì)心理、個(gè)體心理、價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等都需要進(jìn)行歷史的梳理。所以要概括中國(guó)女性文學(xué)歷史發(fā)展脈絡(luò)，梳理女性文學(xué)的形成、發(fā)展與繁榮的歷史，勾勒女性文學(xué)的歷史觀和現(xiàn)代觀，總結(jié)女性文學(xué)發(fā)展的輪廓，中國(guó)社會(huì)變遷與女性文學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系，并且建立女性文學(xué)批評(píng)史[1]。在以往的研究基礎(chǔ)上，還需要進(jìn)一步地深入研究，這也是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題之一。

第五，女性文學(xué)經(jīng)典作家作品研究。女性文學(xué)研究欄目需要加強(qiáng)對(duì)女性作家如張愛(ài)玲、廬隱、石評(píng)梅、馮沅君、王安憶、張潔、張辛欣、殘雪、池莉、蔣子丹、方方、徐坤、徐小斌、陳染、林白等作品的研究。這些作家見(jiàn)證了在傳統(tǒng)文化和制度下，女性追求性別觀念現(xiàn)代化的艱難。如張愛(ài)玲，作為女性文學(xué)中最著名的作家，她的創(chuàng)作為港澳臺(tái)和大陸地區(qū)作家所推崇，被尊稱為“祖師奶奶”，她的作品也成了女性文學(xué)批評(píng)范式反復(fù)解讀、反復(fù)借鑒和反復(fù)參考的經(jīng)典文本。其經(jīng)典之處在于可以從女性主義、文化批評(píng)、精神分析、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、敘事學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)、民俗學(xué)、服裝學(xué)等層面對(duì)其進(jìn)行不同的分析。同時(shí)這也與她強(qiáng)烈的女性意識(shí)、民族意識(shí)、國(guó)際視野以及文學(xué)天賦和貴族出身分不開(kāi)。同樣，王安憶也是女性文學(xué)的經(jīng)典作家之一，其創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)、作品題材廣、跨度大，非常值得研究。所以多元化地解讀經(jīng)典作家的作品是今后女性文學(xué)研究欄目策劃的主題之一。

第六，當(dāng)代影視文學(xué)作品的性別意識(shí)形態(tài)研究。很多影視文學(xué)作品的創(chuàng)作者缺乏性別視角，作品中的女性呈現(xiàn)“傻白甜”的特征，要么被妖魔化，要么被神圣化，對(duì)于女性缺乏正確的積極的形象塑造，存在著刻板印象。另外許多作品中還存在著性別歧視現(xiàn)象、職場(chǎng)性騷擾、性別偏見(jiàn)等問(wèn)題，正確的性別觀應(yīng)該建立在政治、經(jīng)濟(jì)和人權(quán)等方面與男性平等的基礎(chǔ)之上。所以女性文學(xué)研究欄目急需研究怎樣解決當(dāng)代影視文學(xué)作品的性別意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，怎樣將女性活著只是被支配、控制、占有的形象，轉(zhuǎn)化為合乎時(shí)代特征的性別形象，并展示和引領(lǐng)時(shí)代女性文化，這些都是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題。

第七，少數(shù)民族女性文學(xué)研究。種族、階級(jí)、性別是研究女性文學(xué)的三大維度。研究者可用性別維度重新審視少數(shù)民族女性文學(xué)的性別意識(shí)、性別價(jià)值、性別問(wèn)題等。民族文化和民俗文化是解讀少數(shù)民族女性文學(xué)的基礎(chǔ)，少數(shù)民族獨(dú)特的生產(chǎn)方式、生活場(chǎng)景、宗教文化和藝術(shù)傳統(tǒng)也會(huì)對(duì)少數(shù)民族女性文學(xué)產(chǎn)生影響，通過(guò)探討少數(shù)民族女性文學(xué)中的兩性關(guān)系和代際關(guān)系等狀況，反映少數(shù)民族女性的困境和突圍，對(duì)于建立平等和諧的少數(shù)民族性別文化起著重要的作用。所以這也是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題。

第八，地域性女性文學(xué)研究。在女性文學(xué)研究中加入地域維度，可從地域、性別和文化的維度對(duì)女性文學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)整理和研究。自然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)俗文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、政治制度等都會(huì)對(duì)地域性的女性文學(xué)產(chǎn)生影響，所以女性文學(xué)欄目策劃要研究文學(xué)關(guān)于性別的地域文化特征、地域風(fēng)情、地域風(fēng)格、地域語(yǔ)言以及地域人物形象。

第九，鄉(xiāng)土女性文學(xué)與都市女性文學(xué)研究。研究者應(yīng)以都市文化、鄉(xiāng)土文化為不同的語(yǔ)境背景，探討女性文學(xué)、女性意識(shí)、女性欲望與女性生存狀態(tài)之間的關(guān)系。都市作為一種生存環(huán)境和文化背景，為女性的解放與發(fā)展提供了空間，都市女性文學(xué)中女性的意識(shí)形態(tài)、性別立場(chǎng)和性別觀念等需要進(jìn)一步研究。另外，新鄉(xiāng)土女性小說(shuō)又呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的趨勢(shì)。這些作品中的女性敢愛(ài)敢恨，有自我追求，但濃郁的傳統(tǒng)文化往往成為制約女性發(fā)展的繩索，如何打破傳統(tǒng)的性別觀念和構(gòu)建新的性別文化就成為女性文學(xué)研究欄目策劃的重點(diǎn)。無(wú)論是鄉(xiāng)土女性文學(xué)還是都市女性文學(xué)，都折射出了女性生存的困境。但是由于城鄉(xiāng)分布、年齡結(jié)構(gòu)、家庭與婚姻和人口流動(dòng)性、教育、職業(yè)、收入和住房、用地等因素，女性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況存在很大的差異，女性經(jīng)濟(jì)低下的地位及主流社會(huì)的種族歧視普遍存在，所以對(duì)于女性文學(xué)研究的分析中一個(gè)很重要的研究方法就是采用社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等的分析方法。這些都將是女性文學(xué)研究欄目策劃的重點(diǎn)。

二、國(guó)外女性文學(xué)研究

中國(guó)女性文學(xué)是世界女性文學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是世界女性走向解放道路的一個(gè)重要的實(shí)踐場(chǎng)所。在重視中國(guó)女性文學(xué)研究的基礎(chǔ)上，還必須加強(qiáng)國(guó)外女性文學(xué)的研究，把握國(guó)外女性文學(xué)的研究趨勢(shì)和方向，了解國(guó)外女性文學(xué)的前沿研究理論，同時(shí)知道自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，只有這樣，才可以進(jìn)行中外女性文學(xué)研究之間的交流和對(duì)話，才能為世界女性文學(xué)的發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)，并且影響世界女性文學(xué)。

關(guān)于國(guó)外女性文學(xué)研究，女性文學(xué)研究欄目的策劃主要注重以下幾個(gè)方面：

第一，外國(guó)女性文學(xué)經(jīng)典作家作品研究。對(duì)女性作家的經(jīng)典的文學(xué)作品進(jìn)行研究，如簡(jiǎn)·奧斯丁的《愛(ài)瑪》《傲慢與偏見(jiàn)》、夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn).愛(ài)》、愛(ài)米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》、紫氏部的《源氏物語(yǔ)》、瑪格麗特·米切爾的《飄》等。對(duì)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女作家如意大利作家格拉齊亞·黛萊達(dá)、挪威作家西格里德·溫塞特、美國(guó)作家賽珍珠、智利詩(shī)人列拉·米斯特拉爾等的作品進(jìn)行研究。在女性文學(xué)研究欄目策劃中，更需要圍繞著這幾個(gè)方面來(lái)探討：她們?cè)诶潇o細(xì)膩的書(shū)寫(xiě)中，是如何闡述國(guó)家和民族的命運(yùn)，解構(gòu)社會(huì)與人的關(guān)系，洞察人類存在的問(wèn)題，挖掘現(xiàn)實(shí)生活的深意，展現(xiàn)博大的人文情懷，以及以豐富的想象力和對(duì)社會(huì)的反思力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的。同時(shí)還需要探討是什么樣的因素使得她們的作品超越了國(guó)界，超越了時(shí)代，也超越了性別，從而具有了永久的文學(xué)價(jià)值。

第二，美國(guó)少數(shù)族裔女性主義批評(píng)研究。美國(guó)少數(shù)族裔文學(xué)指由非白種少數(shù)族裔作家用英語(yǔ)創(chuàng)作的文學(xué)形式。今后女性文學(xué)研究欄目策劃將以種族主義和性別歧視為主題，積極地探索少數(shù)民族集體的自我意象和文化身份的構(gòu)成，反對(duì)父權(quán)制文化觀念、男性文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和白人女性主義批評(píng)理論的方式、方法以及建構(gòu)的過(guò)程，對(duì)主流文學(xué)的調(diào)停、糾正和對(duì)抗的作用等等。

第三，美國(guó)黑人女性文學(xué)研究。黑人女性文學(xué)研究者將性別和種族因素引入女性文學(xué)研究，對(duì)種族優(yōu)越感和文化霸權(quán)進(jìn)行批評(píng)。女性文學(xué)研究欄目策劃將注重如下研究：建構(gòu)黑人女性身份，黑人女性文學(xué)與邊緣寫(xiě)作之間的關(guān)系，其深層思維方式和認(rèn)知模式之間的關(guān)系，邊緣文學(xué)和少數(shù)族裔與女性主義文學(xué)的理解，建構(gòu)種族、階級(jí)和性別視角與女性文學(xué)研究的范式等。

第四，英國(guó)女性文學(xué)研究。這個(gè)策劃主題包括：英國(guó)女性文學(xué)的構(gòu)成,英國(guó)女性文學(xué)與女性追求精神自由與人格獨(dú)立愿望之間的關(guān)系，英國(guó)女性文學(xué)發(fā)展的歷程和艱難性，殖民主義、殖民權(quán)力與文化霸權(quán)對(duì)英國(guó)女性文學(xué)的影響，社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律和倫理道德對(duì)英國(guó)女性文學(xué)的影響，特別是在維多利亞前期，工業(yè)革命的飛速發(fā)展對(duì)女性文學(xué)的影響。貴族與貧民、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)、利己主義與利他主義等二元對(duì)立分析的視角，也將是女性文學(xué)研究欄目策劃的關(guān)注點(diǎn)之一。

第五，日本女性文學(xué)研究。日本是個(gè)男權(quán)思想極重的民族，隨著日本女性解放運(yùn)動(dòng)的興起，加上西方先進(jìn)理念的影響，女性文學(xué)逐漸走上日本的文壇，出現(xiàn)了山田豐子、山田詠美、吉本芭娜娜等杰出女性作家。關(guān)于日本女性文學(xué)研究的欄目策劃內(nèi)容，主要包括：創(chuàng)作理念、題材、表現(xiàn)手法、技巧，社會(huì)性別意識(shí)、女性解放思想和人本主義理念，女性的心境寫(xiě)作、身體寫(xiě)作、個(gè)人化寫(xiě)作，婚姻、家庭和倫理道德范疇，婚姻形式、夫妻間的權(quán)利和義務(wù)，妊娠與生育、父母與子女的關(guān)系、同性或異性之間的性的關(guān)系，以及“個(gè)人化”寫(xiě)作與宏大敘事、國(guó)家敘事之間的關(guān)系等。

三、女性文學(xué)批評(píng)理論、文化批評(píng)和方法研究

女性文學(xué)理論發(fā)展研究，也是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題。女性文學(xué)理論主要關(guān)注的是兩性關(guān)系的變革、性、壓抑、文明、自我、宗教等。女性主義思想主要源于黑格爾的哲學(xué)思想、弗洛伊德的精神分析學(xué)、索緒爾的語(yǔ)言學(xué)和列維—斯特勞斯的結(jié)構(gòu)人類學(xué)。這涉及到了新聞學(xué)、傳播學(xué)、文藝學(xué)、社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)和心理學(xué)等人文學(xué)科領(lǐng)域，同時(shí)也涉及到了精神分析、文化批評(píng)、女性主義、馬克思主義和后殖民主義等人文學(xué)科的觀點(diǎn)和方法，從而使本研究顯得視野開(kāi)闊，具有很強(qiáng)的綜合性和包容性。女性文學(xué)理論研究有很多的層面，包括當(dāng)代女性主義、性別研究、酷兒研究、社會(huì)倫理政治、文化批評(píng)運(yùn)用話語(yǔ)理論、文本細(xì)讀、跨學(xué)科等研究方法；社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)和心理學(xué)等人文學(xué)科領(lǐng)域也有很多的研究方法，涉及精神分析、文化批評(píng)、女性主義、西方馬克思主義和后殖民主義等人文學(xué)科的觀點(diǎn)和方法，以及語(yǔ)義學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、心理學(xué)等研究成果。這些理論對(duì)女性文學(xué)的研究有著非常大的影響。今后女性文學(xué)研究欄目策劃將更加關(guān)注這些理論與女性文學(xué)研究之間的關(guān)系，以便更好更深入地研究女性文學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，主要包括以下幾個(gè)方面：

(一)女性文學(xué)批評(píng)研究

國(guó)外女性文學(xué)批評(píng)的主要著作研究。西方女性主義的主要代表人物以及作品有:西蒙·波娃的《第二性——女人》、伍爾夫的《一間自己的屋子》、賈格爾的《女權(quán)主義政治與人的本質(zhì)》、凱特·米利特的《性政治》、安東尼·吉登斯的《性與民主：親密關(guān)系的變革》、巴巴拉·阿內(nèi)爾的《政治學(xué)與女性主義》、卡羅爾·帕特曼的《性契約》、克瑞斯汀·絲維斯特的《女性主義與后現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》、約瑟芬·多諾萬(wàn)的《女權(quán)主義的知識(shí)分子傳統(tǒng)》、簡(jiǎn)·蓋洛普的《通過(guò)身體思考》、琳達(dá)·諾克林的《女性，藝術(shù)與權(quán)利》、喬安妮·恩特維斯特爾的《時(shí)髦的身體：時(shí)尚、衣著和現(xiàn)代社會(huì)理論》。這些著作研究是女性文學(xué)研究欄目策劃的主題之一。

國(guó)內(nèi)女性文學(xué)批評(píng)的主要著作研究。國(guó)內(nèi)的女性主義研究主要著述有：李小江等的《文學(xué)、藝術(shù)與性別》和《歷史、史學(xué)與性別》、李銀河的《同性戀亞文化》與《女性權(quán)力的崛起》、杜芳琴的《女性觀念的衍變》等；女性文學(xué)研究經(jīng)典著作有：孟悅、戴錦華的《浮出歷史地表》、劉思謙的《“娜拉”言說(shuō)——中國(guó)現(xiàn)代女作家心路歷程》、張京媛的《當(dāng)代女性主義文學(xué)批評(píng)》、盛英的《中國(guó)女性文學(xué)新探》、王緋的《空前之跡——1851—1930：中國(guó)婦女思想與文學(xué)發(fā)展史論》、任一鳴的《解構(gòu)與建構(gòu)——中國(guó)女性文學(xué)與美學(xué)衍論》、羅婷的《女性主義文學(xué)批評(píng)在西方與中國(guó)》等，這都為中國(guó)的女性文學(xué)研究作出了重要的貢獻(xiàn)。女性文學(xué)研究欄目需要對(duì)于她們的研究成果進(jìn)行進(jìn)一步的歸納、總結(jié)。

(二)女性文學(xué)研究與文化

女性文學(xué)研究與文化之間有著不可分割的關(guān)系，殖民地文化、資本主義文化、消費(fèi)文化、網(wǎng)絡(luò)文化、多媒體文化、傳播文化、科技文化等等都會(huì)對(duì)女性文學(xué)產(chǎn)生重大影響。女性與全球資本之間的關(guān)系，女性與全球政治之間的關(guān)系，女性與全球經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，女性與權(quán)力之間的關(guān)系、科學(xué)技術(shù)與女性主義、女性主義與資本主義之間的關(guān)系都會(huì)影響到女性文學(xué)的研究。特別是大眾文化、市場(chǎng)文化、消費(fèi)文化、傳媒文化、視覺(jué)文化與審美和生活的互滲，審美媒介的多樣化競(jìng)爭(zhēng)，審美文化的多元化都影響著女性文學(xué)的研究和發(fā)展。

具體來(lái)說(shuō)，女性文學(xué)研究欄目需探討女性文學(xué)中多元文化之間的關(guān)系：

1.消費(fèi)文化與女性主義。消費(fèi)文化帶來(lái)了愛(ài)情與婚姻的世俗化，產(chǎn)生了非法愛(ài)情和非法婚姻以及代孕等現(xiàn)象。利用消費(fèi)文化有利于分析消費(fèi)行為與性別社會(huì)發(fā)展的關(guān)系及其影響。

2.生態(tài)文化和女性主義。生態(tài)女性主義為文學(xué)批評(píng)提供了新視角，它不僅關(guān)注女性和自然的關(guān)系，還關(guān)注男性與自然的關(guān)系，更關(guān)注人與自然的關(guān)系。

3.科學(xué)技術(shù)文化與女性主義。探討科學(xué)與性別之間的建構(gòu)關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展可以改變性別、自然(包括身體)、文化(社會(huì))等的屬性，如克隆技術(shù)、無(wú)性繁殖、細(xì)胞繁殖等就從根本上改變了生育方式以及性和繁殖的關(guān)系，也從根本上改變了男女的意義和家庭存在的合理性[2][3]。

4.傳媒文化與女性主義。傳媒文化中充斥著意識(shí)形態(tài)和權(quán)力爭(zhēng)斗，其在社會(huì)性別角色觀念和女性發(fā)展中扮演著重要角色。傳媒呈現(xiàn)出控制與反控制、斗爭(zhēng)與妥協(xié)的關(guān)系，因而可以對(duì)媒介中的女性形象展開(kāi)批判。

5.符號(hào)文化和女性主義。從符號(hào)文化角度看，女性被看作是男權(quán)文化生成的符號(hào)。女性是男性和男權(quán)社會(huì)對(duì)女性實(shí)施暴力和壓迫的場(chǎng)域，也是父權(quán)模式實(shí)施精神奴役、維護(hù)性別制度的工具。研究者可以用符號(hào)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的方式來(lái)解讀男性和女性問(wèn)題[4]。

6.性別話語(yǔ)和政治話語(yǔ)的重構(gòu)。男女之間的權(quán)力關(guān)系歷來(lái)不平衡，傳統(tǒng)話語(yǔ)和政治話語(yǔ)等對(duì)性別觀都有影響，可以研究怎樣建立正確的性別觀和維護(hù)女性合法權(quán)益等。

(三)女性文學(xué)研究方法

女性文學(xué)的研究方法，主要是對(duì)文學(xué)的形式和內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)判。一種是對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析，即女性主義的批評(píng)方法，從女性主題、女性意識(shí)、愛(ài)情觀和婚姻觀等文化角度入手，分析女性文學(xué)中的女性意識(shí)，揭示作者是如何體現(xiàn)女性意識(shí)，顛覆男性敘述傳統(tǒng)，構(gòu)建女性的話語(yǔ)權(quán)的。一種是對(duì)形式進(jìn)行分析，即女性主義敘事學(xué)的批評(píng)方法，從敘述視角、敘述聲音和自由間接引語(yǔ)語(yǔ)言層面入手，分析女性意識(shí)是怎樣通過(guò)建立女性聲音來(lái)實(shí)現(xiàn)女性話語(yǔ)權(quán)威，為女性寫(xiě)作作出示范性的開(kāi)拓的。

四、小結(jié)

女性文學(xué)在不同時(shí)段的思想、意識(shí)、需求和表達(dá)形式，體現(xiàn)了一個(gè)地域或國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和外交關(guān)系等，從而為世界文化作出了貢獻(xiàn)。女性文學(xué)的邊緣性和特殊性，使它有效地詮釋了真正意義上的多元文化概念，提出了關(guān)于種族、階級(jí)、性別、自我身份等問(wèn)題。研究女性作家與作品，還需要從性別角度分析，從種族、階級(jí)、性別、社會(huì)、文化、宗教等多維視野入手。女性文學(xué)是在后殖民主義文化、世界文化語(yǔ)境下發(fā)展起來(lái)的，其力爭(zhēng)顛覆西方殖民主義話語(yǔ)和世界霸權(quán)話語(yǔ)以及男性話語(yǔ)的多重文化的壓制，重新構(gòu)建女性的性別文化，對(duì)于建立平等的多元文化具有舉足輕重的作用。同時(shí)，女性文學(xué)也反映了作家對(duì)重大社會(huì)問(wèn)題的思考和解決方案，為文學(xué)注入了新鮮的血液。

總之，今后的女性文學(xué)研究欄目，要格外關(guān)注并探討如下幾個(gè)問(wèn)題：

(1)女性文學(xué)的啟蒙作用。長(zhǎng)期的文化傳統(tǒng)使女性處于邊緣狀態(tài)，女性從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)描寫(xiě)女性的生命歷程和成長(zhǎng)過(guò)程，為文學(xué)研究打開(kāi)了一扇天窗，從女性文學(xué)中可以窺視到長(zhǎng)期被遮蔽的人性等，為書(shū)寫(xiě)和建立正確的性別觀，開(kāi)辟了一條道路。(2)女性文學(xué)對(duì)文學(xué)的豐富和發(fā)展。女性文學(xué)中呈現(xiàn)的女性獨(dú)特的性別意識(shí)以及女性生理、心理、體驗(yàn)等，豐富和發(fā)展了文學(xué)景觀和文學(xué)觀念。她們高超的寫(xiě)作技巧、豐富的想象力和高度的人文情懷，寫(xiě)出了曾經(jīng)被男權(quán)主流文化所淹沒(méi)和壓制的女性話語(yǔ)，使文學(xué)界有了不同的聲音。(3) 女性文學(xué)的家、民族、國(guó)家、宗教意識(shí)。女性文學(xué)不僅表達(dá)了覺(jué)醒的女性的自我主體意識(shí)，還將性別意識(shí)和民族意識(shí)結(jié)合起來(lái)，使女性的生命在不同的民族文化中呈現(xiàn)出多彩多姿的生存狀態(tài)，豐富和完善了文學(xué)的表達(dá)。而且還記錄了在社會(huì)中不同時(shí)間、不同地域、不同宗教文化下對(duì)諸多身份的尋求，反映了女性身份確定的艱難性。(4) 女性文學(xué)對(duì)人類的貢獻(xiàn)。女性文學(xué)通過(guò)自身的實(shí)踐和探索，為解決人類面臨的諸多問(wèn)題，如環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題、生活問(wèn)題和生存問(wèn)題等提出不同的解決方案，為建立和諧的兩性社會(huì)作出了自己的努力和探索。女性文學(xué)是文化的一部分，同時(shí)也與其他文化存在著一些復(fù)雜的關(guān)系。女性文學(xué)中的性別、地域、民族、國(guó)家的多重呈現(xiàn)，以及女性文學(xué)研究的日漸成熟，可以使我們看到文學(xué)發(fā)展以及研究的趨勢(shì)、方法、發(fā)展的情況，對(duì)解讀世界文化下的和平與發(fā)展問(wèn)題具有深層意義。

[1] 王勁松.歷史語(yǔ)境中女性意識(shí)的特質(zhì)——以女性主義批評(píng)女性文學(xué)現(xiàn)象為例[J].社會(huì)科學(xué)家，2006，(5):25-27.

[2] 桑德拉·哈丁，伊梅.后殖民主義和女性主義科學(xué)技術(shù)哲學(xué):共識(shí)與分歧[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2013，(1):11-21.

[3] 柏棣.物質(zhì)女性主義和“后人類”時(shí)代的性別問(wèn)題——《物質(zhì)女性主義》評(píng)介[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，(6):107-109.

[4] 趙衛(wèi)東.婦女身體：作為“性”符碼的生產(chǎn)和消費(fèi)[D].北京：首都師范大學(xué)博士論文，2012.16-130.

FemaleLiteratureResearchandColumnPlanning

YANG Chun

(China Women’s University,Beijing 100101,China)

The research column of female literature is the forum of female literature research and criticism,which is an important component of literary criticism.Female literature research program planning should focus on the relationship between female literature research and gender culture construction in China,“Chinese women” in women’s writing,discussion of gender problems in current female literature,research of the development history of female literature and reflection to the historic gender history,classic writers in female literature,gender ideology in contemporary film and television literature,the minority women literature,regional literature,rural women literature and the city female literature and so on.It is also necessary to pay attention to foreign female literature research,female literary criticism theory,cultural criticism and method research.

female literature research; research trend; column planning

2017-09-04

全國(guó)高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)研究會(huì)項(xiàng)目“女性文學(xué)研究類專欄期刊選題策劃研究”(項(xiàng)目編號(hào)：YB38)；北京市高教學(xué)會(huì)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)研究會(huì)項(xiàng)目“女性類期刊學(xué)術(shù)影響力發(fā)展?fàn)顩r和策略研究”(項(xiàng)目編號(hào)：JHY201506)

楊春(1970—)，女，中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部副編審，主要從事期刊研究。

I206

A

1008-6838(2017)06-0079-07

(責(zé)任編輯 趙莉萍)