□王小萌

一場不切實際的“夢幻”創(chuàng)業(yè)
——評電影《夢想合伙人》

□王小萌

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和創(chuàng)業(yè)隊伍的擴大，創(chuàng)業(yè)題材電影逐漸開化成為勵志電影的一個亞類型，以迎合社會主流意識形態(tài)，為觀眾提供正面能量。電影《夢想合伙人》就是對創(chuàng)業(yè)題材的一次探索。本文分別從影片的情節(jié)建構、跨國拼接和媚俗表達三方面，來分析《夢想合伙人》的不合理之處。

《夢想合伙人》；創(chuàng)業(yè)類型；情節(jié)建構；跨國拼接；媚俗表達

對于創(chuàng)業(yè)電影而言，能否將特有的內(nèi)容情節(jié)與觀眾認同感有機地結(jié)合，成為其在經(jīng)典題材模式影響下生存發(fā)展的關鍵。早在三十年前，國外的創(chuàng)業(yè)電影就開始發(fā)揮民眾思想啟蒙的作用，從《顛倒乾坤》《華爾街》到《拜金一族》《解構企業(yè)》……二十年間佳作迭出。盡管歐美制片者出于對商業(yè)利益的考慮，在影片中根植了濃重的物質(zhì)消費觀和成功觀，卻無一例外地平衡了商業(yè)與藝術的關系，而我國的創(chuàng)業(yè)片正處在艱難求生存的起步階段，一邊是學界的批評和探討，一邊是制作者的經(jīng)驗不足和我行我素。電影《夢想合伙人》是中韓合作對創(chuàng)業(yè)題材的一次探索，全片充斥著畸形和僵化的內(nèi)容生產(chǎn)。

一、“不通人情”的情節(jié)建構

在波德維爾的敘事原則中，敘事是發(fā)生在一定時間和空間的具有因果關系的事件。①從主人公小鎮(zhèn)姑娘盧珍溪在美國賣假包到商學院做助理、成為創(chuàng)業(yè)合伙人、事業(yè)成功……一連串的情節(jié)發(fā)展都遵循著經(jīng)典的敘事手段——線性敘事。通常影片在完成大致的敘事框架后，需要大量有血有肉的細節(jié)來填充，情節(jié)要通暢、符合邏輯。盧珍溪賣假包被關進警局，事業(yè)導師孟曉駿恰巧出現(xiàn)在警局，且僅憑盧珍溪一段牽強的苦情戲就被感動并保釋她，但他為何出現(xiàn)在警局？二人是否見過？影片全然沒有交代清楚，前后未出現(xiàn)孟曉駿內(nèi)在生活的影像展示?；貒蟮谋R珍溪跟父親剛吵完架卻又在母親陵墓前迅速和好，原本決定留在小城鎮(zhèn)也因父親的一席話便毅然奔赴上海，僅僅將一句不痛不癢的話作為影片的干擾事件，成為影片真正的開始，不免太過唐突生硬。此外，盧珍溪成為商學院教授助理的原因也模棱兩可，為了挽救來之不易的職位，她使用了攔車的苦情招數(shù)，從攔車的歇斯底里到獲得孟曉駿的原諒只用了不過四句臺詞。臺詞的作用被無限放大，導致主角的每一次人生轉(zhuǎn)機都通過語言來展現(xiàn)，削弱了電影的觀感。

《電影藝術——形式與風格》中提到：“電影敘事中的所有事件——直接顯現(xiàn)的和觀眾推演的，共同組合為故事?！雹陲@然，導演只選擇了直接在影片中呈現(xiàn)事件，導致影片由無數(shù)的巧合拼湊而成，劇情嚴重缺乏合理性。主人公“創(chuàng)業(yè)夢想”的實現(xiàn)充滿了偶然性：性格和背景完全不同且互無好感的三個女人被孟曉駿組合成創(chuàng)業(yè)合伙人之后依然彼此充滿不屑，三人在廁所的一次巧遇竟敞開心扉開啟了創(chuàng)業(yè)生涯；創(chuàng)業(yè)中公司的運作也沒有任何實質(zhì)性的準備，僅僅通過“我要創(chuàng)業(yè)”的口號來展現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的艱辛，通過快速剪輯的方式展現(xiàn)公司從創(chuàng)業(yè)構想到電商巔峰，影像的表達被無限削弱；更令人大跌眼鏡的是，地震后，三個主人公僅通過一個“拍腦袋”的決策又回到了電商的龍頭地位，對于現(xiàn)實中的創(chuàng)業(yè)者而言，成功遠非如此容易。雖然盧珍溪不起眼的出身能夠迅速拉近與觀眾的距離，但觀眾卻無法將創(chuàng)業(yè)飛速成功的故事與現(xiàn)實相聯(lián)系。簡單來說，影片不停地在“明確志向”，卻沒有告訴觀眾“怎么實現(xiàn)”，的確是一場不切實際的“夢幻創(chuàng)業(yè)”。

另外，影片的中間點設置得十分模糊，盧珍溪在實現(xiàn)自己欲求過程的中段遭遇了“信任危機”，然而這場戲不論從影片篇幅還是故事設置精彩程度來看，均不能稱之為中間點。按照常理，盧珍溪在完成“信任”考驗之后，需要做出新的動作來堅定信心，這一動作即影片重要的危機事件——地震救人。溫情故事發(fā)生在三個主人公之間才具有說服力，但這一情節(jié)被設置在與上海相隔千里的地震災區(qū)，令人不解。多樣的敘事空間應該成為情節(jié)的必要條件，故事的設置不僅要滿足空間的多樣性，同樣應遵循故事的因果關系。導演為了表達主題而刻意制造沖突，導致劇情必須在特定的時候發(fā)生轉(zhuǎn)變，顯得頗為突兀。

二、“不接地氣”的跨國拼接

影片立足于中國的文化土壤，卻時刻顯示出韓國影視作品的影子，雖然演員來自中國，但以電視劇《來自星星的你》的導演張?zhí)S為主體的制作班底卻來自韓國，片方想運用韓國的創(chuàng)作理念，卻忽略了中國觀眾的審美趣味。毫無現(xiàn)實依據(jù)的天馬行空加上天花亂墜的創(chuàng)業(yè)幌子，只有先進創(chuàng)作理念的空殼，而沒有立足本土的生活，如果將同樣的敘事放在另一座國家，故事照樣可以上演。

就敘事手法而言，中國導演主張用白描的方式講述故事，盡力還原生活的本來面目；韓國導演則更愿意用沖突來填充影片，所以影片前段將盧珍溪的內(nèi)在生活展示得如此淋漓盡致。程式化的運用一定程度上使觀眾減少了對影片的期待，影片沖突不少，進行深度挖掘的卻不多，大多輕描淡寫讓觀眾如霧里看花。

瑞典電影大師英格瑪·伯格曼認為，電影不能刻意寫實，它們是現(xiàn)實的片段、是鏡子，幾乎跟夢一樣。觀眾沒有從影片中找到自己創(chuàng)業(yè)的影子。影片對《中國合伙人》有機械模仿的嫌疑，由于沒有生活根基，削弱了電影反映生活的力度。一個不切實際的追求夢想的故事，將帶有傷疤的主角的生活故意揭開，導致前段震懾力遠遠大于中后段，主人公沒有在殘酷社會背景下流露出迷茫，也沒有在商界的喧嘩和躁動中重新審視自我，失敗和成功沒有給予觀眾任何啟示，也不會使觀眾對未來產(chǎn)生期待和向往。過分夸大的劇情違背了日常生活的邏輯，仿佛她們走向事業(yè)的巔峰理所應當，主人公“一夜成功”的現(xiàn)實太過“公主夢”，這也是影片失去口碑的重要原因。

此外，導演的電視劇背景使他在影、視的敘事轉(zhuǎn)變中不夠流暢，電影和電視劇所要求的藝術格局和敘事能力有很大區(qū)別。電影更注重視覺化和氣氛的營造，短短兩小時內(nèi)不可能表達清楚電視劇的劇情，所以要挑選電視劇中比較重要的故事來細化。由于觀眾往往擁有“上帝視角”，電影要展現(xiàn)和電視劇同等數(shù)量的情節(jié)會顯得累贅而淺顯，比如離主線過遠的“陵墓戲”“地震戲”使觀眾無法真正參與到影片的敘事中，更大程度上成了純粹的“看客”。

三、“不諳世事”的媚俗表達

電影在獲得經(jīng)濟效益的同時，還應當取得一定的社會效益，即影視敘事的教化功能。從主題思想上來解構《夢想合伙人》，觀眾能收獲到的情感共鳴微乎其微。“從‘垃圾藝術’的極端中爬起，搭乘商品與消費文化的順風車，朝著享樂主義的世俗化奔馳，有如一場脫冕、降格、戲擬式的狂歡，沿著身體與物質(zhì)的方向徑直下垂?！雹塾捌逦卣故玖吮R珍溪作為底層小職員不滿足的生活態(tài)度，卻用極少的篇幅展示底層生活的不易和勤懇的生活態(tài)度，所謂的“勵志”被偷換概念，誤讓觀眾以為“勵志”即收獲更多的物質(zhì)財富，用一個充滿物質(zhì)意味的成功作為影片的結(jié)局，青年人渴望實現(xiàn)生命價值的“逆襲”已經(jīng)變質(zhì)。

布洛赫對媚俗的本質(zhì)做了全面揭露：“利用有限和理性的手段滿足欲望的方式，使這種有限被吹噓抬升為無限以及對‘美’的徑直追求?！雹軉渭兊某晒W被裹上了不誠實的面紗。影片中的顧巧音是一個表面光鮮的灰姑娘，為了追求名牌包包、釣到金龜婿，以欺騙他人獲得地位提升；賣過假包的盧珍溪到影片結(jié)束也沒有表現(xiàn)出絲毫的悔改，面對合伙人的質(zhì)問，她狡辯這是“一種養(yǎng)活自己的生活方式”，但無論是合伙人還是觀眾都認為她的辯解蒼白無力。

影片擁有女性創(chuàng)業(yè)這一有賣點的題材卻沒有得到合理的利用，沒有將女性在商場中所受到的重重壓力表現(xiàn)出來，反而在販賣一種不切實際的“少女夢”，影片不停地用口號“明確志向”：“請你再相信我一次吧！”“我要開始創(chuàng)業(yè)了！”“MBA，這就是我的計劃！”而真正落到實處的人物動作少之又少。相比之下，大獲贊賞的《中國合伙人》則展現(xiàn)了謙卑、進取、理想和現(xiàn)實的關系，通過幾種優(yōu)良的品質(zhì)回歸到“中國夢”的本質(zhì)當中，而不是像《夢想合伙人》中的教授高呼“現(xiàn)在是中國的時代！”

四、結(jié)語

創(chuàng)業(yè)題材作為勵志電影的一個亞類型，只有“接地氣”才能脫穎而出，不能將商業(yè)利益放在第一位，好的電影作品一定要有好故事。雖然影片《夢想合伙人》存在諸多瑕疵，但在題材開拓和跨國合作上為其他影片提供了參考。隨著國內(nèi)外文化交流的不斷加深，不同的觀念和文化的碰撞將會為我國電影界帶來更耀眼的火花。

注釋：

①大衛(wèi)·波德維爾.好萊塢的敘事方法[M].南京：南京大學出版社,2009.

②大衛(wèi)·波德維爾.電影藝術——形式與風格[M].北京：后浪出版公司,2012.

③李明明.西方文論關鍵詞媚俗[J].外國文學,2014(5)：113-116.

④赫爾曼·布洛赫.維吉爾之死[M].北京：北京博采雅集文化傳媒有限公司,2010.

（作者系西南大學新聞傳媒學院2015級本科生）