□杜佩

過(guò)度消費(fèi)歷史題材電視劇的問(wèn)題探討

□杜佩

隨著電視行業(yè)的迅猛發(fā)展，各種類(lèi)型的電視劇層出不窮，歷史劇也不例外，呈現(xiàn)出如火如荼的態(tài)勢(shì)。電視作為大眾媒介在與歷史題材進(jìn)行結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生了強(qiáng)大的感召力，吸引了大批受眾，歷史題材的電視劇符合民眾所構(gòu)建的民族集體記憶，迎合了大眾的參與度。近些年歷史劇在制作的過(guò)程中更多地呈現(xiàn)出戲說(shuō)的趨勢(shì)，解構(gòu)了歷史事實(shí)以及群眾的認(rèn)知，對(duì)歷史進(jìn)行無(wú)深度的消費(fèi)，從而滿足受眾的窺探欲以及虛構(gòu)的快感。歷史劇的產(chǎn)生及興起有著自身的原因，但是由于無(wú)休止的消費(fèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生了一定的影響。

歷史題材；電視??；過(guò)度消費(fèi)；危機(jī)；受眾

歷史劇一路走來(lái)，“戰(zhàn)功赫赫”。無(wú)論是90年代的《漢武大帝》《康熙王朝》《康熙微服私訪》《大明宮詞》等相對(duì)早一些的作品，還是如今被人們津津樂(lè)道的《甄嬛傳》《瑯琊榜》《羋月傳》等電視劇的熱播，都在熒屏上刮起了風(fēng)暴，俘獲了大量觀眾的心。近些年來(lái)歷史劇的產(chǎn)量、播出的頻率和次數(shù)以及觀眾的好評(píng)度都是有目共睹的。歷史題材電視劇呈現(xiàn)出收視長(zhǎng)紅的態(tài)勢(shì)，但同時(shí)也引起了社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家的批判、抨擊，導(dǎo)致其一度被推上輿論的風(fēng)口浪尖。

一、在消費(fèi)視閾下歷史題材電視劇的興起

在大眾傳播的時(shí)代背景下，各種大眾媒介紛紛搶占著市場(chǎng)和受眾，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，電視始終是大眾休閑娛樂(lè)的主力軍，各種類(lèi)型的電視劇吸引受眾的目光，歷史題材電視劇毫無(wú)意外地進(jìn)入了觀眾的視野。歷史題材電視劇備受關(guān)注的原因是多方面的。首先，歷史劇與歷史有著天然的聯(lián)系，蘊(yùn)含和滲透著歷史文化。其次，歷史劇通過(guò)影視技術(shù)與藝術(shù)的再加工整合，向熒幕前的觀眾展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，于觀眾而言這是新奇和陌生的，在劇里可以看到當(dāng)時(shí)宮廷的面貌以及重要的歷史事件等等。并且，歷史劇經(jīng)常會(huì)觸及到許多社會(huì)敏感話題，這些可能是普通大眾在生活中完全沒(méi)有接觸到的，因此對(duì)他們而言這些話題極具吸引力。受眾在觀看的過(guò)程中不可避免地會(huì)影響到自己的價(jià)值觀和人生觀，因此對(duì)歷史題材電視劇的研究就要從最初的藝術(shù)層面上升到文化層面和社會(huì)層面進(jìn)行觀照和探索。

二、歷史題材電視劇的敘事策略分析

歷史題材電視劇的敘事策略基本上有三種，正說(shuō)劇、戲說(shuō)劇和介于二者之間的以模糊歷史為主的作品。正說(shuō)劇基本還原史實(shí)，劇中出現(xiàn)的國(guó)家興亡、社稷安危以及重要的歷史事件或歷史人物都有確切的史料記載。正說(shuō)劇在敘事上基本嚴(yán)格遵循歷史，但是在創(chuàng)作的過(guò)程中允許進(jìn)行合理的虛構(gòu)，但虛構(gòu)的部分要把握一定的“度”。正說(shuō)劇注重對(duì)歷史的真實(shí)再現(xiàn)，從而獲得劇本意義的傳達(dá)，符合國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)表達(dá)。

正說(shuō)型歷史題材電視劇幾乎都采用復(fù)制政治問(wèn)題的敘事模式，將百姓關(guān)注的各種熱點(diǎn)政治問(wèn)題納入其中。尤其是關(guān)于國(guó)運(yùn)民生的主流政治觀念都會(huì)被改頭換面移植到歷史劇中，構(gòu)成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的隱喻，讓觀眾在觀看的過(guò)程中產(chǎn)生一種在歷史上也有此類(lèi)事件發(fā)生的錯(cuò)覺(jué)。這種敘述手段的“成功”之處，無(wú)疑在于掌握了“大眾政治欲望”，先加之操縱和刺激，繼而給予疏導(dǎo)與解決。正說(shuō)劇在合理敘事的基礎(chǔ)上，刻意迎合受眾，使受眾產(chǎn)生滿足感和快感，這種快樂(lè)是建立在對(duì)歷史的消費(fèi)和解構(gòu)的基礎(chǔ)上的。

戲說(shuō)劇也可稱為戲謔模仿、滑稽模仿，反諷的敘事基調(diào)是戲說(shuō)劇的策略形式之一，對(duì)過(guò)去歷史和現(xiàn)實(shí)生活中頑固、封閉、固化的嚴(yán)肅性、正統(tǒng)性觀念進(jìn)行有力的消解、顛倒、降格，使得一切已經(jīng)形成的道德規(guī)章面臨質(zhì)疑和重新審視。在當(dāng)今社會(huì)多元文化語(yǔ)境中，戲說(shuō)劇獲得了一種合法且合乎邏輯的保護(hù)，戲說(shuō)劇多以采用游戲化與狂歡式的構(gòu)建形式，采用戲仿策略，對(duì)歷史的典雅原則以及歷史和現(xiàn)實(shí)的陳規(guī)陋習(xí)進(jìn)行著反諷性的挑戰(zhàn)和沖擊。戲說(shuō)劇中，充當(dāng)“歷史”的是沒(méi)有歷史根據(jù)而拼湊在一起的相互沒(méi)有聯(lián)系的歷史事件或是現(xiàn)象，以此激起人們一時(shí)的興趣，留下感官的印象和享受。戲說(shuō)劇經(jīng)常利用留存于歷史進(jìn)程中的空白歷史事件和偶然性來(lái)解構(gòu)經(jīng)典、推倒傳統(tǒng)，受眾一笑而過(guò)，卻削減了作品對(duì)歷史關(guān)照與反思的力度與深度。

還有處于二者之間以模糊敘事為主的歷史題材劇，劇情本身不注重對(duì)重要?dú)v史事件的展現(xiàn)，而是把情感作為敘事的主要脈絡(luò)。編導(dǎo)對(duì)歷史人物和歷史事件做了較大改動(dòng)，導(dǎo)致劇中很多情節(jié)與史料有很大出處。因此此類(lèi)題材的歷史劇遭到學(xué)術(shù)界質(zhì)疑，歷史學(xué)家認(rèn)為這是在杜撰歷史，但是在編劇眼里，人物的思想和行為都是可創(chuàng)造的。

歷史劇運(yùn)用了國(guó)人潛意識(shí)中的政治訴求，無(wú)論是歌頌清官，還是反貪改革，都是受眾非常感興趣的話題。歷史題材電視劇的傳播者與擁有這種訴求的受眾一拍即合，通過(guò)劇中所傳遞的盛世符號(hào)、清官符號(hào)以及劇中所出現(xiàn)的政治問(wèn)題得以解決，受眾獲得一種徹底的體驗(yàn)式的快感。歷史題材電視劇的受眾也是有所區(qū)分的。一般獲得這種解讀的受眾受教育程度相對(duì)較低，對(duì)歷史知識(shí)的儲(chǔ)備很少，對(duì)傳播者的傳播途徑和方式也不太了解，他們希望通過(guò)歷史題材電視劇獲得更多的歷史文化知識(shí)，所以說(shuō)歷史題材電視劇也為此類(lèi)受眾提供了宣泄途徑和價(jià)值判斷的通道。

三、過(guò)度消費(fèi)歷史題材電視劇的危機(jī)分析

（一）營(yíng)造“虛擬歷史環(huán)境”產(chǎn)生的隱憂

通過(guò)電視這個(gè)大眾傳播媒介，歷史劇發(fā)揮了很大的空間和影響力。用表征歷史的符號(hào)添加上藝術(shù)創(chuàng)作的因素，創(chuàng)造出一個(gè)與真實(shí)歷史環(huán)境有很多出處的“虛擬歷史環(huán)境”。這種“虛擬歷史環(huán)境”隱含的內(nèi)在聯(lián)系存于現(xiàn)實(shí)生活和歷史之間，所以大量歷史題材的電視劇實(shí)際上是反映現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子。很多觀眾在觀看歷史劇的過(guò)程中總會(huì)發(fā)現(xiàn)“歷史與現(xiàn)實(shí)驚人的相似”。創(chuàng)作者和觀眾對(duì)于歷史的理解會(huì)存在相同的視角，所以觀眾在觀看的過(guò)程中會(huì)存在電視影像所帶來(lái)的親和力的本能認(rèn)同，便能接受歷史題材電視劇營(yíng)造的“虛擬歷史環(huán)境”。無(wú)論是還原歷史正說(shuō)劇還是戲謔歷史的戲說(shuō)劇，它們的傳播其實(shí)都與真實(shí)的歷史事實(shí)不盡相同。尤其是戲說(shuō)劇，此類(lèi)觀眾本就是以?shī)蕵?lè)和戲謔的態(tài)度和心態(tài)觀看，所以對(duì)于那些劇作制造的“虛擬歷史環(huán)境”的情節(jié)，受眾會(huì)容易分辨。標(biāo)榜還原歷史的正劇才是對(duì)觀眾影響最為嚴(yán)重的，標(biāo)榜的是參照歷史事實(shí)，但是更多地要考慮到市場(chǎng)的收視率和國(guó)家的意識(shí)形態(tài)，正說(shuō)劇制造的“虛擬歷史環(huán)境”對(duì)受眾有很大的迷惑性，觀眾很難分辨何為真實(shí)、何為虛構(gòu)。

（二）改造歷史帶來(lái)的奇觀化解讀

大量歷史題材電視劇喊著尊重歷史的口號(hào)，層層移植和虛構(gòu)歷史，從而給觀眾帶來(lái)一種“奇觀化”“陌生化”的效果。比如說(shuō)把歷史上以及歷史學(xué)家筆下的反面帝王形象，在劇中來(lái)個(gè)大反轉(zhuǎn)，編劇對(duì)他的塑造進(jìn)行了質(zhì)的顛覆。由于嶄新的形象作為歷史元素在劇中大量參與敘事，通過(guò)電視這一大眾傳播媒介進(jìn)行快速傳播，逐漸被觀眾所接受。但是對(duì)于熒幕塑造出來(lái)的形象，如果受眾完全接受，就會(huì)在腦海里形成“虛擬的歷史環(huán)境”和“虛擬”的帝王形象，造成奇觀化的現(xiàn)象。這嚴(yán)重違背了歷史的真實(shí)，不利于觀眾認(rèn)清歷史的本來(lái)面目。

（三）集體記憶建構(gòu)下的歷史

歷史題材電視劇一般都是幾十集，有很多劇甚至多次追拍續(xù)集，持續(xù)播出的時(shí)間非常長(zhǎng)。當(dāng)受眾長(zhǎng)期觀看這一類(lèi)劇集后，就會(huì)形成一種認(rèn)可的態(tài)度，把劇中描繪的場(chǎng)景當(dāng)作是真實(shí)的歷史場(chǎng)景，并形成一種共識(shí)。長(zhǎng)此以往，受眾認(rèn)知的歷史便是歷史題材劇中的“虛擬歷史”，對(duì)集體記憶的客觀真實(shí)性產(chǎn)生了沖擊。

四、結(jié)語(yǔ)

歷史題材電視劇的產(chǎn)生和發(fā)展有著特定的歷史環(huán)境和大眾傳播環(huán)境。歷史題材電視劇擁有大量的觀眾，能夠搶占利潤(rùn)市場(chǎng)。在歷史題材電視劇的敘事策略中，基本都會(huì)使用“虛擬歷史環(huán)境”補(bǔ)充情節(jié)，作為一個(gè)必不可少的方式。歷史題材電視劇可以發(fā)揮構(gòu)建集體記憶的功能，可以促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，維系中華民族的傳統(tǒng)歷史。但是另一方面，它也顯現(xiàn)出一種令人擔(dān)憂的涵化效果，對(duì)歷史題材電視劇的過(guò)度消費(fèi)和解構(gòu)存在社會(huì)隱憂，為謀求收視率和商業(yè)利益而對(duì)歷史事件和情節(jié)加以虛構(gòu)和扭曲等情況，嚴(yán)重影響著受眾對(duì)歷史的認(rèn)知和解讀。這些問(wèn)題的存在，會(huì)導(dǎo)致人們誤讀歷史，不利于對(duì)正史的傳播，也將阻礙歷史題材電視劇的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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（作者系河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2015級(jí)碩士研究生）