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        《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》:電視媒體的文化堅(jiān)守與責(zé)任回歸

        2017-04-12 12:46:08劉婧
        視聽 2017年4期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)答題大會(huì)

        □劉婧

        《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》:電視媒體的文化堅(jiān)守與責(zé)任回歸

        □劉婧

        2017年春節(jié),中央電視臺(tái)推出的文化類綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》意外走紅,節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨,以群眾喜聞樂見的詩(shī)詞為指導(dǎo),邀請(qǐng)全國(guó)不同教育水平和文化背景的人一起參與現(xiàn)場(chǎng)答題,以其清新的風(fēng)格和新穎的形式迎來了一場(chǎng)全民詩(shī)詞狂歡,引發(fā)了傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱潮。媒體本就是傳承民族文化的載體,理應(yīng)承擔(dān)著傳遞優(yōu)秀文化、教育國(guó)人、豐富大眾精神世界、引導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀的社會(huì)責(zé)任。在為博取受眾眼球而制造低級(jí)趣味的娛樂節(jié)目甚囂塵上之時(shí),讓傳統(tǒng)文化回歸到屏幕中央,這不僅是媒體對(duì)文化的堅(jiān)守,更是當(dāng)下媒體人責(zé)任歸位的體現(xiàn)。

        《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》;電視綜藝;傳統(tǒng)文化;媒體責(zé)任

        在媒體生態(tài)環(huán)境正被物欲化、粗俗化、娛樂化、躁動(dòng)化的濁流嚴(yán)重污染的情況下,電視綜藝界在2017年新年伊始刮起了一陣清新之風(fēng)。在《歌手》《中國(guó)式相親》《我們的挑戰(zhàn)》等眾多電視綜藝節(jié)目中,一檔詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)技真人秀節(jié)目——《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》意外走紅,如同給污濁的霧霾中注入了一縷強(qiáng)勁清風(fēng)。

        一、詩(shī)詞綜藝引導(dǎo)全民參與迎來狂歡

        《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一檔由中央電視臺(tái)科教頻道自主研發(fā)的原創(chuàng)文化類電視節(jié)目,于1月29日(大年初二)至2月7日期間連續(xù)在央視綜合頻道晚8點(diǎn)播出。節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨,邀請(qǐng)全國(guó)各個(gè)年齡段、各個(gè)領(lǐng)域的詩(shī)詞愛好者共同參與詩(shī)詞知識(shí)比拼。

        《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》火了16歲的上海復(fù)旦附中高一女生武亦姝,也火了主持人董卿,繼春晚之后,她憑借在這檔節(jié)目中的端莊、得體、大方、知性的主持,一度成為關(guān)注焦點(diǎn),屢登熱搜榜,被廣泛熱議。該節(jié)目選擇由具有多年主持經(jīng)驗(yàn)、并且具有頗高文學(xué)素養(yǎng)和豐厚文化底蘊(yùn)的董卿來?yè)?dān)任,古今中外、詩(shī)詞歌賦,她信手拈來,淺淺低吟,無疑成為節(jié)目中一道亮麗的風(fēng)景線。觀眾在觀看選手答題時(shí),除了體味到詩(shī)詞帶來的思想上的啟迪,亦能享受主持人的高顏值和高智慧帶來的身心上的愉悅,這便是這檔節(jié)目的魅力所在。

        本節(jié)目的另一個(gè)亮點(diǎn)在于具有專業(yè)的詩(shī)詞文化素養(yǎng)的嘉賓。嘉賓團(tuán)成員由河南大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)古代文學(xué)博士生導(dǎo)師王立群,南京師范大學(xué)教授、漢語(yǔ)言文學(xué)博士后酈波,北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師康震以及中央民族大學(xué)歷史系教授、北京大學(xué)博士蒙曼組成。四位嘉賓在選手答題之余,結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景和詩(shī)人的經(jīng)歷,從不同角度對(duì)詩(shī)歌的意境予以精準(zhǔn)、獨(dú)到的解讀分析,娓娓道來詩(shī)詞背后發(fā)生的故事,將詩(shī)詞文字賦予了感情色彩,生動(dòng)而又形象,使選手和觀眾不僅知其然,更知其所以然,感性和理性并存,知識(shí)和趣味交融,選手和觀眾在答題的同時(shí)猶如享受了一場(chǎng)饕餮盛宴。

        這檔節(jié)目由三個(gè)環(huán)節(jié)組成。一是個(gè)人追逐戰(zhàn),選手和百人答題團(tuán)先后答題,百人答題團(tuán)未答對(duì)人數(shù)為選手得分;二是爭(zhēng)奪攻擂資格的飛花令,百人答題團(tuán)正確率最高及答題速度最快的與上一輪獲勝者PK;三是對(duì)擂賽,兩名選手進(jìn)行搶答。三個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,既趣味無窮,又競(jìng)爭(zhēng)激烈,選手在輕松而又緊張的氛圍中答題,觀眾在“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的環(huán)境下回味傳統(tǒng)文化。

        為引導(dǎo)不同教育背景和文化水平的受眾都能廣泛參與到節(jié)目中來,該節(jié)目確定以群眾喜聞樂見的詩(shī)詞為指導(dǎo),以中小學(xué)課本中出現(xiàn)過的詩(shī)詞為基礎(chǔ)。涵蓋詠物、詠懷、詠史等各個(gè)題材,豪放、婉約等多種風(fēng)格,基本每一首詩(shī)詞都是被廣為傳誦的,在回憶這些詩(shī)詞的同時(shí)觀眾的內(nèi)心也引發(fā)了強(qiáng)烈的情感共鳴。

        《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》摒棄了綜藝界一貫娛樂、庸俗、低級(jí)的作風(fēng),憑借清新自然的風(fēng)格、健康向上的內(nèi)容、全民參與的形式,在眾多綜藝節(jié)目中脫穎而出。更難能可貴的是,它借助大眾媒體向華夏兒女傳遞了民族文化的經(jīng)典、傳統(tǒng)文化的精髓。

        二、傳統(tǒng)文化借助電視媒體煥發(fā)活力

        樹有根,水有源,人有魂。中華民族的傳統(tǒng)文化是每一位華夏兒女的魂、心靈的根與源,是千秋萬(wàn)代也不能割舍的。而如今,伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)與媒介技術(shù)的介入,傳統(tǒng)文化不僅沒有得到應(yīng)有的傳承,與之相反,年輕的一代在互聯(lián)網(wǎng)的狂歡世界里與傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn),傳統(tǒng)文化在眾聲喧嘩中正逐漸失去生命力與活力。

        習(xí)近平總書記指出:“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),以人民喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來?!敝醒腚娨暸_(tái)在泛娛樂化的大環(huán)境下適時(shí)地推出這檔體現(xiàn)民族文化特征的原創(chuàng)性文化類綜藝節(jié)目,引發(fā)了大家對(duì)詩(shī)詞的熱情,迅速掀起了傳統(tǒng)文化的熱潮。一時(shí)間,“中國(guó)傳統(tǒng)文化”“文化回歸”等字眼進(jìn)入大家的視野,傳統(tǒng)文化受到了廣泛的討論。

        《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)以中國(guó)風(fēng)為背景,配上古典風(fēng)格的音樂,背景大屏幕上隨著答題內(nèi)容的不同而變化,中國(guó)山水、竹、梅、明月等意象讓觀眾仿佛置身于詩(shī)詞描繪中的場(chǎng)景,撥動(dòng)心弦,給人以美的享受。當(dāng)觀眾看到舞臺(tái)上場(chǎng)景的變化時(shí),情緒也隨之被帶動(dòng),親情、友情、愛國(guó)情等埋藏在心底的感情因?yàn)檫@檔節(jié)目而被觸發(fā)。

        《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》通過電視媒體這一傳播渠道,借助媒介技術(shù)的力量,展現(xiàn)了詩(shī)詞文化的獨(dú)特魅力,宣傳和傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化,讓國(guó)人感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的走紅讓我們看到了媒體人對(duì)于文化的堅(jiān)守,也讓我們看到了傳統(tǒng)文化在電視媒體的傳遞下煥發(fā)出新的生命力和活力。

        三、媒體責(zé)任經(jīng)受利益考驗(yàn)強(qiáng)勢(shì)歸位

        媒體工作者承擔(dān)著運(yùn)用傳媒手段,倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)主旋律,以高品質(zhì)、具有健康格調(diào)和品位的文化產(chǎn)品來滿足廣大群眾精神文化生活需要的責(zé)任。從某種意義上說,媒體的社會(huì)影響力和號(hào)召力是任何事物都無法比肩的。然而,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,媒體往往在經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益的掙扎中最后選擇了經(jīng)濟(jì)利益。為了博取眼球、獲得收視率,大批電視綜藝節(jié)目不斷效仿韓國(guó),背棄主流價(jià)值觀,不惜降低自身品位和底線,走上娛樂化、庸俗化、惡俗化的道路。媒體作為“把關(guān)人”,在傳播中潛移默化地影響著受眾的價(jià)值觀、審美情趣、行為方式等等,持續(xù)不斷的報(bào)道會(huì)形成輿論導(dǎo)向,負(fù)面的輿論可能會(huì)造成不良的社會(huì)影響。習(xí)近平總書記在新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)指出,媒體人、媒體經(jīng)營(yíng)管理者、媒體主管部門只有承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,媒體才會(huì)受到尊敬,媒體才會(huì)有價(jià)值,才能在歷史和人民的檢驗(yàn)中持續(xù)發(fā)展,成為推動(dòng)國(guó)家和民族發(fā)展的推動(dòng)力。

        責(zé)任意識(shí)決定了媒體的品格,決定了電視作品的格調(diào)。中國(guó)社會(huì)需要的不是一味追求經(jīng)濟(jì)利益而去迎合受眾口味的媒體,而是有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、引導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀的媒體。在過度娛樂化的大環(huán)境下,如何運(yùn)用大眾媒體弘揚(yáng)本土文化,是每一個(gè)媒體人都需要思考的問題。央視通過《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這檔文化類綜藝節(jié)目進(jìn)行了有意義的嘗試,讓傳統(tǒng)文化出現(xiàn)在屏幕上方,使詩(shī)詞歌賦在泛娛樂時(shí)代中綻放出光芒,向受眾展示傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,喚醒了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛;向社會(huì)傳遞了傳統(tǒng)文化的正能量,激發(fā)了人們對(duì)本民族文化的自信。

        四、結(jié)語(yǔ)

        《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這檔電視綜藝節(jié)目展示出媒體人對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守,體現(xiàn)出媒體應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。電視綜藝界的這股清新之風(fēng)、傳統(tǒng)文化之熱不應(yīng)成為曇花一現(xiàn),媒體在社會(huì)責(zé)任歸位后應(yīng)繼續(xù)承載著引導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀、弘揚(yáng)社會(huì)主旋律的歷史使命,一直向前,永不偏離正確的方向。

        1.孫亞茹,張吉武.視聽盛宴文化流香——《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的精神向度[J].當(dāng)代電視,2017(01):46-47.

        2.羅琦,唐苗.淺析電視節(jié)目對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播——以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例[J].新聞知識(shí),2016(10):27-29.

        3.張利英.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》:激活中華文明的生命力[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊,2016(09):112-114.

        4.許曉輝,李蕊.從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》談電視媒體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與傳播[J].當(dāng)代電視,2016(07):78-79.

        5.楊季翰,馬騰.《唐詩(shī)風(fēng)云會(huì)》:現(xiàn)代媒體點(diǎn)燃對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊,2015(11):124-125.

        6.趙婀娜.一個(gè)民族,不能靠娛樂滋養(yǎng)精神[N].人民日?qǐng)?bào),2014-10-16(017).

        7.李政.讓電視助力文化回歸——論電視節(jié)目如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化[J].當(dāng)代電視,2014(08):20-21.

        (作者系安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞傳播學(xué)2015級(jí)碩士研究生)

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