秦樂樂

摘要：日語(yǔ)中的第一人稱種類繁多，如“わたくし、わたし、ぼく、おれ、わがはい”等?，F(xiàn)代日語(yǔ)中經(jīng)常使用的第一人稱是從明治開化期以后，經(jīng)過許多作家的努力及其作品實(shí)踐，直到明治40年代左右逐漸確定下來(lái)。并且，相比之前的江戶時(shí)期，明治時(shí)期使用的第一人稱數(shù)量少，種類集中。本稿將對(duì)此變遷過程及其原因進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：明治期日本文學(xué)；第一人稱；變遷

一、江戶后期·明治初期·明治40年代的第一人稱

春日和男（1978）將日語(yǔ)國(guó)語(yǔ)史劃分為以下幾個(gè)時(shí)代：上古（奈良時(shí)期及之前），中古（平安時(shí)期），中世（院政·鐮倉(cāng)時(shí)期、室町時(shí)期），近世（江戶時(shí)期），現(xiàn)代（明治時(shí)期）。佐藤亨（1990）以江戶后期的《鹿の子餅》等為口語(yǔ)資料，在《江戶時(shí)代語(yǔ)的研究》中將江戶后期的江戶語(yǔ)中第一人稱的表現(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)的總結(jié)。如[表1]所示，因身份、性別、社會(huì)階層等不同，所使用的第一人稱種類也很復(fù)雜。

而如[表2]所示，明治初期作品《安愚樂鍋》中使用的第一人稱依舊種類繁多，可以說(shuō)是延續(xù)江戶后期日語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格。根據(jù)不同身份的登場(chǎng)人物（武士、文人、藝妓等）使用等第一人稱多達(dá)11種。然而，在明治小說(shuō)近代化確立之后的40年代，以夏目漱石和森鷗外代表性的青春小說(shuō)《三四郎》和《青年》為例，兩部小說(shuō)中使用的第一人稱種類集中。其中《三四郎》出現(xiàn)了“おれ、僕、余、わたくし、わたし、われ”6種第一人稱，《青年》中只出現(xiàn)了“おれ、僕、わがはい、わたくし、わたし”5種第一人稱。

由此可見，明治時(shí)期的第一人稱表現(xiàn)的變遷是一個(gè)由繁變簡(jiǎn)的過程。并且，如上述兩部小說(shuō)中所出現(xiàn)的“おれ、僕、わたくし、わたし、われ”，也可以說(shuō)是和現(xiàn)代日語(yǔ)中第一人稱的表達(dá)基本一致。筆者認(rèn)為導(dǎo)致明治時(shí)期第一人稱的簡(jiǎn)化有兩個(gè)原因。一方面是作為外因的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)普及，另一方面是作為內(nèi)因的文學(xué)內(nèi)面化。

二、第一人稱減少化的外在原因——標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的推進(jìn)和言文一致運(yùn)動(dòng)

1868年，明治維新后的明治政府作為中央集權(quán)國(guó)家，其首要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。不僅是對(duì)內(nèi)國(guó)家統(tǒng)一，還是對(duì)外正式國(guó)語(yǔ)的確立，明治政府的語(yǔ)言統(tǒng)一任務(wù)迫在眉睫。明治20年代，“二葉亭四迷在小說(shuō)《浮云》中使用‘ダ體，山田美妙使用當(dāng)時(shí)還被認(rèn)為是俗語(yǔ)的‘デス體創(chuàng)作《蝴蝶》” ①，由此書面語(yǔ)盡可能接近口語(yǔ)的言文一致運(yùn)動(dòng)正式展開。不僅是在文學(xué)界，新聞界的言文一致運(yùn)動(dòng)也隨之展開。1900年，在帝國(guó)教育會(huì)內(nèi)成立的<言文一致會(huì)>向貴眾兩院提交實(shí)行言文一致的請(qǐng)?jiān)笗虼耍?902年在文部省設(shè)立政府調(diào)查機(jī)關(guān)國(guó)語(yǔ)調(diào)查委員會(huì)。直至1904年，<國(guó)定讀本>②編纂完成并開始正式使用。編纂宗旨中寫道“文章多用口語(yǔ)，并且用語(yǔ)選用中流社會(huì)中使用的東京語(yǔ)”③，明確東京語(yǔ)為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)基準(zhǔn)。

以普及標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)為目的的<國(guó)定讀本>中的第一人稱作為不可或缺的一環(huán)，在<國(guó)定讀本>中的使用情況如下[表3]所示。

如此可見，第一期國(guó)語(yǔ)讀本根據(jù)“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一”方針制定，只有“ぼく、われ、わたくし”三個(gè)第一人稱。第二期在“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一”方針的基礎(chǔ)上著眼于“塑造國(guó)民品格”⑤，出現(xiàn)了“ぼく、おれ、われ、わたし、わたくし”5個(gè)第一人稱。同時(shí)，這也與上述兩部作品中出現(xiàn)的第一人稱基本一致。然而，這正是明治期標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的制定與促進(jìn)下的第一人稱簡(jiǎn)化的表現(xiàn)。

三、第一人稱減少化的內(nèi)在原因——文學(xué)的內(nèi)面化

明治維新在“富國(guó)強(qiáng)兵”“文明開化”的口號(hào)下，舉行了廢藩置縣，制定學(xué)制等一系列措施，同時(shí)，思想界等也隨之活躍起來(lái)。比如，以向日本引入西洋思想文化為使命的明六社的創(chuàng)立，進(jìn)化論的引入等。在進(jìn)化論的影響下，坪內(nèi)逍遙在明治18年發(fā)表了日本最初的文學(xué)理論《小說(shuō)神髓》，從小說(shuō)能描寫復(fù)雜社會(huì)的“人情世態(tài)”確立了小說(shuō)的優(yōu)越性。并且，以此理論為實(shí)踐同年發(fā)表《當(dāng)世書生氣質(zhì)》。如下[表4]所示，《當(dāng)世書生氣質(zhì)》與二葉亭四迷相近時(shí)間發(fā)表的《浮云》相比，其中所用第一人稱使用情況更接近明治初期的《安愚樂鍋》。《小說(shuō)神髓》雖提倡“人情為主、 世態(tài)風(fēng)俗次之”，但以此為實(shí)踐但《當(dāng)世書生氣質(zhì)》卻恰恰相反。這也是《當(dāng)世書生氣質(zhì)》未能實(shí)現(xiàn)理論所說(shuō)的近代化的原因。

然而，《浮云》中使用的第一人稱種類相對(duì)限定，這是與作品本身集中于主人公內(nèi)海文三一人的“內(nèi)面”相關(guān)的。小說(shuō)的登場(chǎng)人物阿勢(shì)、阿政、本田升等都是通過“文三的眼”來(lái)進(jìn)行描述的，并且給文三帶來(lái)內(nèi)心的波動(dòng)。因此，《浮云》結(jié)尾處是文三的“內(nèi)面”，即他的第一人稱世界為著重點(diǎn)。換句話說(shuō)，以此開始來(lái)文學(xué)的“內(nèi)面話”。

總而言之，所謂的文學(xué)內(nèi)面化，是由復(fù)數(shù)的第三人稱世界向單個(gè)的第一人稱世界的深化與限定。也就是說(shuō)，文學(xué)內(nèi)面化在某種程度上通過第一人稱的簡(jiǎn)化與限定體現(xiàn)出來(lái)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]三好行雄 編，《近代日本文學(xué)史》，有斐閣，1975.12.

[2]春日和男 編，《新編國(guó)語(yǔ)史概說(shuō)》，有精堂，1978.2.1.

[3]國(guó)立國(guó)語(yǔ)研究所 編，《國(guó)定讀本用語(yǔ)總覽1 第一期》，三省堂，1986.1.

[4]國(guó)立國(guó)語(yǔ)研究所 編，《國(guó)定讀本用語(yǔ)總覽2 第二期》，三省堂，1987.5.

[5]佐藤亨 著，《江戶時(shí)代語(yǔ)的研究》，櫻楓社，1990.10.20，

[6]真田信治 著，《標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是如何成立的》，創(chuàng)拓社，1991.1.

注釋：

①真田信治 著，《標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是如何成立的》，創(chuàng)拓社，1991.1，p86（本文引用內(nèi)容皆為筆者譯，以下不再作注說(shuō)明）

②這里的國(guó)定讀本是指明治37年4月至昭和24年3月期間有文部省著作的六種小學(xué)用國(guó)語(yǔ)教科書。使用時(shí)期如下所示：

第一期：明治37年開始使用的《尋常小學(xué)讀本》.

第二期：明治43年開始使用的《尋常小學(xué)讀本》.

第三期：大正7年開始使用的《尋常小學(xué) 國(guó)語(yǔ)讀本》.

第四期：昭和8年開始使用的《小學(xué)國(guó)語(yǔ)讀本》.

第五期：昭和16年開始使用的《ヨミカタ》一～二《よみかた》三～四《初等科國(guó)語(yǔ)》一～八.

第六期：昭和22年開始使用的《こくご》一～四《國(guó)語(yǔ)》第三學(xué)年（上下）第四～六學(xué)年（各上中下）.

③國(guó)立國(guó)語(yǔ)研究所 編，《國(guó)定讀本用語(yǔ)總覽1 第一期》，三省堂，1986.1，p4.

④例文文體屬性，分為三類八種：①口語(yǔ)文 文語(yǔ)文 候文 ②散文 韻文 手紙文 ③地の文 會(huì)話文.

⑤國(guó)立國(guó)語(yǔ)研究所 編，《國(guó)定讀本用語(yǔ)總覽2 第二期》，三省堂，1987.5，p7.