尹 月（東京大學(xué)人文社會(huì)系博士生）

導(dǎo)演李安在電影《喜宴》中講述了這樣一個(gè)故事：男同志周偉同與美國男友過著安穩(wěn)的同居生活，然而偉同的父母求孫心切，多次逼婚。偉同不得已假稱朋友葳葳是未婚妻，在父母督促下大操大辦舉行了婚禮，洞房花燭后葳葳還意外地懷上了孩子。后來，偉同終于向母親出柜，母親受到沉重打擊后囑咐他千萬不要告訴父親。誰知美國男友與父親交談后發(fā)現(xiàn)，他早已猜到兒子是同性戀，只是為了延續(xù)香火才假作不知：“我要是不讓他們騙，怎么抱孫子呢？”葳葳決定生下孩子，偉同父母才終于心愿達(dá)成，影片在一團(tuán)建立在“欺與瞞”的皆大歡喜中落下帷幕。

影片中，偉同仿佛傳宗接代的工具，他能否幸福而誠實(shí)地生活幾乎完全不在父母的考量之中。

在出版于2014年的著作《出柜后的親子關(guān)系：同性戀與家庭的社會(huì)學(xué)》中，日本學(xué)者三部倫子開篇即講述了男同志小倉面臨的與偉同相仿的困境：“我的名字叫康嗣，子嗣的嗣，是爺爺取的。從小他就常對我說，努力學(xué)習(xí)，長大成人后娶一個(gè)好妻子，好好把小倉家的家業(yè)繼承下去。我既不能順從爺爺和父親的心愿，又無法欺騙自己，我已淪為‘透明的存在’?！?/p>

在以異性戀的規(guī)范為基石所建立的社會(huì)中，同性戀者如何向養(yǎng)育自己成人的“異性戀父母”出柜，其后雙方有無可能和諧共處？三部倫子的著作以此為切入口，探討了這一日益引人注目而較少得到妥善研究的課題。

向父母“出柜”的艱難

“出柜”一詞譯自英語中的“coming out of the closet”，指同性戀者不再將性取向藏在隱秘場所，而勇于把自己對同性的愛戀暴露在光天化日之下。這一舉動(dòng)將社會(huì)對同性戀者的各種理解和想象引向出柜者一身，難免導(dǎo)致來自各方的不解、驚訝甚至嫌惡。而最令同性戀者掛懷和憂慮的，無疑是父母的反應(yīng)。

一份實(shí)施于2007年的網(wǎng)上調(diào)查結(jié)果顯示，44.4%的男同性戀者和男雙性戀者向父母以外的人出了柜，而向父母出柜的人僅占13.8%。許多同性戀者表示，并非不想向父母出柜，但與兄弟姐妹、朋友和同事相比，父母的強(qiáng)烈反感和激烈拒絕可能帶來遠(yuǎn)為嚴(yán)重的傷害，有的父母甚至?xí)詳嘟^關(guān)系或自殺相威脅。有的同性戀子女表示：“拋棄子女的父母算什么父母？我們也拋棄他們好了！”但彼此老死不相往來顯然既非子女所愿，父母多也不忍走上這條絕路。

在研究中，三部倫子采訪了11名女性同性戀者和雙性戀者、8名男性同性戀者和雙性戀者，以及他們的父母。她還選取了兩個(gè)同性戀權(quán)益團(tuán)體“ot會(huì)”和“虹之會(huì)”作為觀察對象，定期出席并記錄了這兩個(gè)團(tuán)體為促進(jìn)同性戀子女與父母相互交流理解所開展的談心活動(dòng)等，摘錄了大量訪談對象的心聲。

子女為什么出柜？為什么不出柜？

同性戀子女愿意出柜的理由主要有三：第一，或多或少希望得到父母的理解和體諒。性取向并非一般意義上的興趣愛好，而關(guān)乎生而為人的價(jià)值取向和自我認(rèn)知，如果“真正的自己”無法為生身父母所知曉并接納，何其寂寞。

第二，擔(dān)心自己忽然身患重病或遇到事故時(shí)，同性伴侶無法前來陪伴。許多同性戀者選擇向父母出柜，因?yàn)橹挥懈改笓碛刑讲?quán)，也只有在父母的允許下，同性伴侶才能得到探視的機(jī)會(huì)。三部倫子在書中描述了兩位相當(dāng)開明的母親，她們在子女得病后主動(dòng)聯(lián)系他們的同性伴侶，甚至開車接送他們來醫(yī)院探望，讀來令人動(dòng)容。不過，由于日本社會(huì)風(fēng)氣普遍保守，同性伴侶多以“親密友人”或“堂表兄弟姐妹”的身份在醫(yī)院出現(xiàn)，以避免口舌是非。

第三，擔(dān)心父母患病或突遇事故去世而失去介紹伴侶的機(jī)會(huì)。三部倫子以較長篇幅描寫了同性戀者西先生與堅(jiān)信“你這個(gè)病可以治好”的父親不斷斗爭，并在父親罹患癌癥后終告和解的過程。令人惋惜的是，西先生沒能在父親去世前覓得穩(wěn)定的伴侶，他認(rèn)為父親走得不安心，自己仍然是親戚口中的“不肖子孫”。

三部倫子認(rèn)為，同性戀子女放棄向父母出柜的心理動(dòng)機(jī)同樣主要可歸納為三種：

第一，他們往往要求父母對自己的性取向和同性伴侶全盤接受，如果考慮到父母做不到這一點(diǎn)，便對出柜顧慮重重。

第二，他們在日常生活中特別關(guān)注父母對同性戀群體的態(tài)度，如果發(fā)現(xiàn)父母對該群體表現(xiàn)出輕蔑或厭惡的情感，便認(rèn)定父母無法接受自己的性向，從而拒不出柜。

第三，平素便與父母關(guān)系不佳的同性戀子女更傾向于回避談?wù)撟约旱男韵?。三部倫子的采訪對象甲田小姐說，父母喜歡翻弄她的東西，所以她每次離家時(shí)只能將有關(guān)同性戀的書籍和宣傳單等隨身攜帶，唯恐被父母發(fā)現(xiàn)。彼此之間的關(guān)系如此緊張疏遠(yuǎn)，自然難以啟齒談?wù)撔韵蜻@樣敏感的話題了。

父母為什么拒絕？為什么接受？

那么，面對子女的出柜，父母又是如何應(yīng)對的呢？

對于無法接受子女出柜的父母來說，拒絕接受的原因首先是事出太過突然，無任何跡象可循，難以在素來厭惡的同性戀形象與子女之間劃上等號。許多父母雖然明知不少名人亦是同性戀，但移至孩子身上仍無法忍受，因此往往產(chǎn)生“這只是暫時(shí)階段吧，一定能‘治’好”等近乎自欺欺人的反應(yīng)。還有的父母像《喜宴》中的偉同父母一樣，對孫輩求之若狂，一旦得知子女性向，便覺得希望破碎，了無生趣。

此外，多數(shù)子女由身為家庭婦女（日語中稱“專業(yè)主婦”）的母親撫養(yǎng)長大，因此子女出柜對于母親的打擊常較父親更為嚴(yán)重，她們不斷回想子女成長過程中的“事故”，痛責(zé)自己沒能盡職盡責(zé)，養(yǎng)育一個(gè)“正常”的孩子。

三部倫子發(fā)現(xiàn)，與認(rèn)為自己的家庭無比“正常普通”的父母相比，那些身有殘疾、出身單親家庭等不那么“正常普通”的父母，或者因?yàn)閺氖伦稍兊嚷殬I(yè)而接觸過很多特殊人士的父母，更容易對子女的出柜泰然處之。在他們看來，“不正?！狈炊浅B(tài)，因此不會(huì)輕易將子女的性向與有關(guān)同性戀群體的負(fù)面信息相聯(lián)系，更不會(huì)驚慌失措，將子女視作猛水野獸，而傾向于采取較為冷靜克制的態(tài)度加以理解和接受。

雙方如何做到和平共處？

在著作的最后一部分，三部倫子提出了有效緩解父母焦慮情緒的四個(gè)步驟。

第一，作為異性戀的父母對同性戀的世界完全陌生，因此子女可以向父母介紹同性戀的文化和該群體的生活方式，幫助父母了解這一群體并非不可理喻。

第二，子女可以請父母較為信賴的親朋好友幫助解說勸導(dǎo)，適當(dāng)化解煩惱。

第三，子女可以邀請父母參加同性戀游行等活動(dòng)，使他們知道同性戀群體在身邊大量存在，而且與普通人無異。

第四，子女可以與父母共同探討，為彼此的人生開辟嶄新的路徑。例如，父母不妨允許子女離開家，搬到有較多同性戀人群居住的社區(qū)，或盡可能調(diào)整自己對孫輩的盼望等。

當(dāng)然，擁有同性戀子女的父母還面臨許多困境。一旦接受了子女的性向，那么也必須承擔(dān)對于同性戀的負(fù)面乃至惡意傷害，有時(shí)還需挺身而出，為子女遮風(fēng)擋雨。與同性戀歧視的戰(zhàn)役綿綿無期，一旦勇于迎戰(zhàn)，難免要奉獻(xiàn)出畢生的精力。

日本的現(xiàn)狀

三部倫子在著作中指出，日本固然沒有保障LGBT群體的法律，但也沒有懲罰這一群體的法律，對LGBT群體可謂既冷漠又“寬容”。在日本社會(huì)中，人們對于涉及LGBT的話題仍然諱莫如深，似乎并無意愿對現(xiàn)狀做出改變。在2012年6月的一場國會(huì)答辯中，時(shí)任法務(wù)大臣滝實(shí)公開承認(rèn)“不記得LGBT是什么意思”，而積極呼吁為保護(hù)同性戀者權(quán)益立法的議員（多為女性議員）也常被潑冷水稱“少管這些閑事”。加之由于《日本國憲法》第二十四條第一款明確規(guī)定合法婚姻必須由“兩性”締結(jié)而成，而該憲法自1947年出臺以來從未經(jīng)過修訂，因而很難指望通過促進(jìn)修改憲法保障LGBT群體權(quán)益。此外，《民法》和《戶籍法》中也對夫妻的性別有明確限制。

不過，隨著歐美各國紛紛致力于推進(jìn)同性戀權(quán)益保障，日本的情況也在發(fā)生好轉(zhuǎn)。今年3月31日，東京都澀谷區(qū)區(qū)議會(huì)全體會(huì)議通過了“相當(dāng)于婚姻關(guān)系”的“伴侶條例”。該條例規(guī)定，同性伴侶擁有與異性夫婦完全相同的探病權(quán)等。此外，除了民主黨和公明黨以外，包括執(zhí)政黨自民黨在內(nèi)的其他朝野各黨均贊同（或至少不反對）同性婚姻合法化，有的政黨還將促進(jìn)LGBT群體權(quán)益的內(nèi)容寫入了政黨綱領(lǐng)中。

“與少數(shù)群體無關(guān)的人，在這世上一個(gè)也不存在?！惫P者期待日本乃至世界各國盡快完善保障LGBT群體的有關(guān)法律，使該群體不再只是“沉默的少數(shù)人”；期待更多同性戀人士像異性戀一樣，大大方方地向父母介紹自己的伴侶，也期待《喜宴》中的鬧劇不再重演。