李金博 金 京

（1江西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 江西 南昌 330026；2山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 山東 濟(jì)南 250100）

新時(shí)期如何踐行共產(chǎn)黨員的理想信念

李金博1金 京2

（1江西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 江西 南昌 330026；2山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 山東 濟(jì)南 250100）

理想信念是行動(dòng)的動(dòng)力和指南，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的生死存亡。不忘初心、信念永恒是中國共產(chǎn)黨人在前進(jìn)道路上的座右銘。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話對(duì)理想信念相關(guān)理論作了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展，可以歸納為共產(chǎn)黨人理論上要清醒、政治上要堅(jiān)定、行動(dòng)上要自覺三個(gè)方面，在解決理想信念相關(guān)問題的方法上指出了銘記黨史、善對(duì)順逆以及力求“四真”三條應(yīng)對(duì)之策，是新時(shí)期踐行共產(chǎn)黨員理想信念的重要遵循。

共產(chǎn)黨員 理想信念“七一”講話

理想信念關(guān)系到一個(gè)政黨的興衰成敗。中國共產(chǎn)黨從誕生之日就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，世情、國情、黨情發(fā)生了深刻變化，部分黨員干部的理想信念出現(xiàn)了不同程度的動(dòng)搖。這是黨在新形勢(shì)下面臨的一個(gè)十分嚴(yán)重的問題。黨的十八大之后，習(xí)近平總書記在多次講話中談到要堅(jiān)定理想信念。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)理想信念問題的重要性。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于理想信念的相關(guān)論述，對(duì)于共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想信念具有重要價(jià)值。

一、理想信念的內(nèi)涵及共產(chǎn)黨人的理想信念

“理想”指人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)?！靶拍睢笔侨藗?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)?！袄硐胄拍睢彪m然是“理想”與“信念”二詞的疊加，但并非兩個(gè)概念的簡單組合。理想是形成信念的基礎(chǔ)，離開理想的信念是無本之木、無水之源；信念是實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力，離開信念的理想難以照進(jìn)生活、轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因而在“理想信念”的內(nèi)涵中，“理想”與“信念”相互交融、有機(jī)統(tǒng)一，二者缺一不可，共同組成了“理想信念”的獨(dú)特蘊(yùn)意，即人們所向往和追求的理想目標(biāo)同時(shí)也是指導(dǎo)自己生活的觀點(diǎn)和主張。

追尋歷史的脈絡(luò)能夠發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)所說的“理想信念”與中國古代所言的“志”意思趨同。古代先賢關(guān)于“志”的論述頗豐，以王勃《滕王閣序》中“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”為例，這個(gè)“志”字不僅示意遠(yuǎn)大的人生追求，也體現(xiàn)出執(zhí)著的精神狀態(tài)，兩種意趣交相輝映，正中“理想信念”的要妙。此外，中國古代先賢更以高度的辯證法思想認(rèn)識(shí)到“立志”的重要性，不僅警戒世人“未有不立志之人，便能做得事業(yè)”，同時(shí)也勉勵(lì)“有志者，事竟成”。以古觀今，現(xiàn)代社會(huì)同樣如此，沒有理想信念的個(gè)人和集體，就如沒有動(dòng)力的船，只能終日隨波逐流；擁有理想信念的個(gè)人和集體，即使遭遇狂風(fēng)暴雨也能乘風(fēng)破浪。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話（以下稱“七一”講話）中所引：“‘志不立，天下無可成之事’”，[1]由此可知理想信念并非可有可無，而是全部個(gè)人與國家都應(yīng)該和必須樹立的。

理想信念對(duì)個(gè)人、社會(huì)和國家的發(fā)展而言，具有方向性的指導(dǎo)作用以及后盾般的支撐作用，因此，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，理想信念應(yīng)當(dāng)崇高而偉大。中國共產(chǎn)黨在歷史上是樹立理想信念、弘揚(yáng)理想信念、堅(jiān)守理想信念、踐行理想信念的光輝典范。新民主主義革命前期，戊戌變法的失敗宣告了改良主義的破產(chǎn)，而后辛亥革命的勝利果實(shí)被封建余孽所竊取，預(yù)示著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命已到窮途末路。此時(shí)恰逢俄國十月革命一聲炮響為中國送來了馬克思主義，在對(duì)先前各種教訓(xùn)深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，一批優(yōu)秀的有志青年從此將目光鎖定在一條徹底的革命之路上。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨成立，確立了“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”“承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政”“消滅資本家私有制”等綱領(lǐng)，表明黨的成立初始就以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想信念。因此，共產(chǎn)黨人所說的理想信念，不是一般意義上的理想信念，而是最高層次的理想信念，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念。

從腥風(fēng)血雨中走來的中國共產(chǎn)黨，自成立伊始便緊緊守護(hù)著自己的理想與信念，在95年的摸索與奮進(jìn)中始終朝向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。毛澤東指出：“我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無疑義的?！盵2]（P1059）鄧小平指出：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義?！盵3]（P137）江澤民指出：“全黨同志必須在改造客觀世界的同時(shí)努力改造主觀世界，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想和信念”。[4]（P500）胡錦濤指出：“始終保持對(duì)馬克思主義，對(duì)中國特色社會(huì)主義，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念。”[5]習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者?！盵6]這些重要論述不斷鼓舞和勉勵(lì)著共產(chǎn)黨人不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

二、習(xí)近平總書記“七一”講話中關(guān)于理想信念的論述

習(xí)近平總書記歷來注重共產(chǎn)黨員的理想信念問題，認(rèn)為堅(jiān)定理想信念是一個(gè)需要反復(fù)講的道理，曾提出“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”[7]和黨員先進(jìn)性“能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命”[6]的衡量標(biāo)準(zhǔn)等新觀點(diǎn)、新論斷，對(duì)堅(jiān)定黨員和干部的理想信念具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在“七一”講話中，習(xí)近平總書記指出全黨同志要“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，再次強(qiáng)調(diào)了理想信念的重要性。

習(xí)近平總書記的“七一”講話歸納起來，可以理解為共產(chǎn)黨員理論上要清醒、政治上要堅(jiān)定、行動(dòng)上要自覺三個(gè)方面。首先，理論上要清醒。共產(chǎn)黨員對(duì)黨理想信念的認(rèn)識(shí)要清楚明白。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中強(qiáng)調(diào)：“我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想?！盵2]（P1059）此時(shí)中國共產(chǎn)黨的革命理想十分明確，就是“為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個(gè)明確的目標(biāo)”。新中國成立后，尤其是在“三大改造”完成之際，呈現(xiàn)出革命任務(wù)被建設(shè)任務(wù)取而代之的假象。而后的文化大革命以及“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤綱領(lǐng)使得人們的認(rèn)識(shí)愈加混亂。中國究竟還有沒有革命任務(wù)？人們心頭的這個(gè)疑惑直到十一屆六中全會(huì)歷史決議才得以解決。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史上空前偉大的革命，而建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家正是這偉大革命的一個(gè)階段，黨員和各族人民要繼續(xù)保持崇高的革命理想。進(jìn)入改革開放新時(shí)期后，“革命”的字眼逐漸被“改革”一詞所取代，造成了人們認(rèn)識(shí)上的新障礙。然而，鄧小平鮮明地指出了“我們把改革當(dāng)作一種革命”，[3]（P82）“改革是中國的第二次革命”，[3]（P113）深刻地表明了無論是民主革命還是社會(huì)主義革命，都是共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國革命。共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)依照各個(gè)階段的特點(diǎn)來制定，而最高綱領(lǐng)則是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的綱領(lǐng)就是黨的革命理想，其中，黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)支撐著黨在一次次挫折中奮起，貫穿95年黨史始終，是每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該樹立的遠(yuǎn)大理想和崇高追求。

習(xí)近平總書記在2013年1月5日于新當(dāng)選的中央委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)黨的十八大精神研討班上首次提出了“革命理想高于天”[6]這個(gè)科學(xué)論斷。在“七一”講話中，習(xí)近平總書記更是將“革命理想高于天”放到突出位置來強(qiáng)調(diào)，目的在于不斷地提醒、警戒黨員干部要保持理論上的清醒，認(rèn)識(shí)到革命理想的極端重要性。理論上清醒是堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖的前提。中國共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和建設(shè)中國特色社會(huì)主義作為現(xiàn)階段的革命理想，因此，黨員干部在現(xiàn)實(shí)生活中要把建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)放在首位，把共產(chǎn)主義信仰作為最高的信念，這就是不忘初心，真正堅(jiān)持“革命理想高于天”。

其次，政治上要堅(jiān)定。共產(chǎn)黨員在政治上要永遠(yuǎn)保持黨的遠(yuǎn)大理想和執(zhí)著信念。理想信念的動(dòng)搖和滑坡是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨員存在的一個(gè)嚴(yán)重問題。以理想信念為鏡，可知黨之吉兇，動(dòng)搖的理想、滑坡的信念折射出了黨的危險(xiǎn)境地。“一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始?！盵1]中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其興衰不僅關(guān)系到黨自身的利益，更與國家和人民的利益息息相關(guān)。因此，在中國，全黨以及每一位黨員的理想信念問題是一個(gè)關(guān)系黨與國家興衰成敗的重大問題，不容許有絲毫含糊?，F(xiàn)今有些學(xué)者在解釋理想信念的動(dòng)搖和滑坡現(xiàn)象時(shí)，認(rèn)為存在兩個(gè)客觀原因：一是蘇東劇變和世界社會(huì)主義跌入谷底，使得許多黨員信心大減，逐漸動(dòng)搖了理想信念；二是由于近年來我國市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)上功利主義等風(fēng)氣盛行，引誘部分黨員干部喪失理想信念。這些觀點(diǎn)看似頭頭是道，實(shí)則經(jīng)不起推敲，是對(duì)唯物辯證法中內(nèi)外因辯證關(guān)系的疏忽。唯物辯證法生動(dòng)闡明了雖然事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，但內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。

在中國共產(chǎn)黨95年的歷史中，談及共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的堅(jiān)貞，有許多值得稱頌與學(xué)習(xí)的光輝典范。就個(gè)人而言，革命烈士夏明翰面對(duì)生死沉著坦然，以鐵骨錚錚，發(fā)出“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言；就全黨而言，無論是第一次國共合作期間由于陳獨(dú)秀的右傾投降主義錯(cuò)誤放棄了共產(chǎn)黨對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，造成全黨慘痛的損失，還是建國后的文化大革命對(duì)黨和國家力量的嚴(yán)重削弱，黨都始終迎刃而上，在挫折中奮起。這些都證明了共產(chǎn)黨員一旦從主觀上保持了政治堅(jiān)定，任何誘惑都不能將其迷惑，任何挑戰(zhàn)都不會(huì)使其懼怕。正如習(xí)近平總書記“七一”講話中所說，“理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念”，[1]要“保持全黨在理想追求上的政治定力”。[1]唯有共產(chǎn)黨員一致保持政治上的堅(jiān)定才能使黨處于不敗之地，才能使黨和國家的事業(yè)取得最偉大的勝利。

再次，行動(dòng)上要自覺。共產(chǎn)黨員在行動(dòng)上要時(shí)刻踐行黨的理想信念。共產(chǎn)黨員在行動(dòng)上自覺就是要團(tuán)結(jié)一致向黨中央看齊，向黨的理論與路線方針政策看齊。黨的十八大提出堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的重要思想，為黨和國家的發(fā)展明確了道路與方向。在“七一”講話中，習(xí)近平總書記明確強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，[1]將“三個(gè)自信”發(fā)展為“四個(gè)自信”。這“四個(gè)自信”既表明黨對(duì)改革開放以來建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的充分肯定，也表明對(duì)中國未來發(fā)展的充分信心。黨員干部將理想信念內(nèi)化于心、外化于行，就是要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，道路上堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)；理論上用黨的科學(xué)理論武裝頭腦，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決實(shí)際問題；制度上堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的根本制度，創(chuàng)新與完善體制機(jī)制；文化上弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

三、積極貫徹“七一”講話精神，做堅(jiān)定理想信念的踐行者

習(xí)近平總書記在“七一”講話中指出當(dāng)下存在問題的同時(shí)，也點(diǎn)明了解決這些問題、堅(jiān)定理想信念的方法。其中，銘記黨史、善對(duì)順逆、力求“四真”這三點(diǎn)在理論與實(shí)踐上皆具深遠(yuǎn)的意義。貫徹落實(shí)“七一”講話精神，做堅(jiān)定理想信念的忠實(shí)踐行者，需要從這三方面入手。

第一，銘記黨史。雖然習(xí)近平總書記在“七一”講話中沒有明確地指出黨員同志要銘記黨史，但字里行間都流露出其對(duì)黨史的高度重視，習(xí)近平總書記曾多次對(duì)學(xué)習(xí)和銘記黨的歷史作出重要論述。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的合格答卷。”[8]2013年7月，習(xí)近平總書記再訪西柏坡時(shí)表示：“西柏坡我來過多次，每次都懷著崇敬之心來，帶著許多思考走。對(duì)我們來講，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮。每來一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)教育，就更加堅(jiān)定了我們的公仆意識(shí)和為民情懷。歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命的歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！盵9]只有回望過去，才能更好地面向未來，才能堅(jiān)定心中的信念。在談及理想信念動(dòng)搖、理想信念滑坡的問題時(shí)，他以革命烈士的光輝事跡為例，呼吁黨員要銘記烈士遺愿，銘記黨的偉大理想。

當(dāng)代的共產(chǎn)黨員愈來愈年輕化，這為黨注入活力的同時(shí)，也意味著黨史的教育更為棘手和關(guān)鍵。共產(chǎn)黨員必須謹(jǐn)記，沒有革命烈士的前赴后繼就沒有黨的今天，沒有建國初期黨和人民所奠定的物質(zhì)基礎(chǔ)就沒有今天的繁榮昌盛。當(dāng)代共產(chǎn)黨員要“喝水不能忘挖井人”，唯有銘記黨的歷史，銘記革命烈士的遺愿，才能永遠(yuǎn)不忘建黨初心，真正做到堅(jiān)定理想信念。

第二，善對(duì)順逆。人類的歷史自古以來就是勝利與困難、順境與逆境的辯證存在。正確面對(duì)順逆之境有利于保持政治定力、堅(jiān)定理想信念，因而習(xí)近平總書記在“七一”講話中強(qiáng)調(diào)，黨員、干部要“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖”。[1]共產(chǎn)黨員面對(duì)順境和逆境，要做到始終如一、從善如流。在中國共產(chǎn)黨95年的歷史中，發(fā)生過幾次攸關(guān)黨生死存亡的大事，即使在這樣的逆境中，共產(chǎn)黨人都沒有放棄理想信念，在逆境之中愈挫愈勇。當(dāng)代共產(chǎn)黨員無論是面臨何種困難和挑戰(zhàn)，都要繼承在逆境中勇往直前的革命精神，守住理想信念。

比起逆境，順境往往更容易令人喪失理想信念。當(dāng)前黨內(nèi)“四風(fēng)”問題嚴(yán)重，說到底就是沒有在順境面前守住底線，守住黨員應(yīng)有的理想信念。東晉葛洪有言：“勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多?！惫伯a(chǎn)黨員要時(shí)常照照鏡子，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，取締一切不符合人民群眾利益的做法和行為。

第三，力求“四真”。放眼望去，黨員、干部出現(xiàn)理想信念的動(dòng)搖和滑坡，說到底是迷失了信仰，喪失了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，導(dǎo)致行動(dòng)上無法保持自覺。因此，保持理論上的清醒，才能保持政治上的堅(jiān)定。習(xí)近平總書記提出共產(chǎn)黨員要“做到真學(xué)、真懂、真信、真用”這四真，以從理論上消除黨員、干部動(dòng)搖理想信念的可能性。

“真學(xué)”是指黨員、干部要真正學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，真正學(xué)習(xí)黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。學(xué)習(xí)這一系列理論知識(shí)，務(wù)必從馬克思主義經(jīng)典著作入手。早在2011年5月，習(xí)近平總書記在中央黨校開學(xué)典禮的講話中就強(qiáng)調(diào)，只有學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，才能有保持政治堅(jiān)定性的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)?！罢鎸W(xué)”之后要“真懂”，有些黨員干部學(xué)習(xí)黨的理論是囫圇吞棗、一知半解，并不能深刻地理解。自馬克思主義傳入中國以來，曾多次遭遇到曲解，例如有人認(rèn)為馬克思主義就是無政府主義，也有人把馬克思主義當(dāng)作教條，這都是對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)馬克思主義要達(dá)到“真懂”，才能做到“真信”。對(duì)理論的信仰，必須建立在對(duì)理論的全面掌握和深入理解之上。最后要做到“真用”，真正將馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法運(yùn)用到實(shí)際生活中去。理論一旦成為信念，便會(huì)滲透到生活的方方面面，理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用才能真正實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要力求做到“四真”，保持理想信念巋然不動(dòng)。

[1]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02.

[2]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，2001.

[4]江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006.

[5]胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].http://cpc.people.com.cn/GB/64093/67507/ 6429857.html，2007-10-25.

[6]毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，在實(shí)踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進(jìn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-01-06.

[7]習(xí)近平.緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神[EB/OL].http://www.zgdsw.org.cn/ n/2012/1119/c218988-19622164.html，2012-11-19.

[8]習(xí)近平.在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來，交出發(fā)展中國特色社會(huì)主義合格答卷[N].2013-06-27.

[9]黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束：習(xí)近平總書記再訪西柏坡側(cè)記[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-07-14.

責(zé)任編輯：洪美云

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10.3969/j.issn.1003-4641.2017.02.16