鄭立勇

（中國科學技術(shù)大學 安徽合肥 230027）

公安民警心理文化的發(fā)展及其建設研究

鄭立勇

（中國科學技術(shù)大學 安徽合肥 230027）

近年來，公安文化作為一種軟實力日益受到重視，公安民警心理文化是公安文化的重要組成部分，心理文化總是以潛移默化的方式影響著公安民警的的言行舉止、思想覺悟、道德精神和綜合素質(zhì)，警營心理文化也是公安民警共有的精神家園。加強公安民警心理文化有助于保護民警心理健康，提升正能量，展示形象，凝聚警心，激發(fā)戰(zhàn)斗力。需要從創(chuàng)新文化理念、制度規(guī)范及人才培養(yǎng)等方面積極探索公安機關(guān)心理文化建設的途徑。

心理文化；發(fā)展背景 ；建設

當前，由于種種原因，一些人心生浮躁、急功近利。其結(jié)果導致人際關(guān)系緊張，社會不和諧。黨的十八大報告中適時提出了社會主義核心價值觀建設，指出要注重人文關(guān)懷和心理疏導，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，提出積極發(fā)揮文化對心理行為的建構(gòu)作用。人類社會在不斷競爭中實現(xiàn)文明進步更多是依靠優(yōu)勢文化。文化作為一個國家精神力量的集中體現(xiàn)，其在國際競爭中的地位越來越重要。心理文化作為精神文化的重要部分，其滲透于社會生活方方面面并影響著人們的精神和靈魂，心理文化的作用越來越受到國內(nèi)外學者的重視并投入研究。近年來，公安文化作為一種軟實力日益受到重視，公安民警心理文化是公安文化的重要組成部分，心理文化總是以潛移默化的方式影響著公安民警的的言行舉止、思想覺悟、道德精神和綜合素質(zhì)，警營心理文化也是公安民警共有的精神家園。加強公安民警心理文化有助于保護民警心理健康，提升正能量，展示形象，凝聚警心，激發(fā)戰(zhàn)斗力。

一、心理文化發(fā)展背景

文化與心理學研究關(guān)聯(lián)起來，構(gòu)建多種價值取向的心理學研究體系即是心理文化。人的心理文化是在意識形態(tài)中自發(fā)產(chǎn)生的，是對經(jīng)濟生活的直接反映。心理文化隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)歷了不同的發(fā)展變化過程。

（一）心理文化的歷史演化。

最早關(guān)注文化對人的影響可追溯到哲學心理學發(fā)展時期。在科學心理學時期，馮特開辟了心理學的文化科學的傳統(tǒng)，通過對語言、宗教、神話等歷史文化產(chǎn)物的深入研究，顯示了文化對心理學發(fā)展的重要性，大大地開創(chuàng)了文化心理研究新領(lǐng)域。到了本土心理學時期，心理學家們開始挖掘特定文化背后的心理行為，認為人與文化是相互依存的或相互建構(gòu)的關(guān)系，心理學就是在一定文化前提下進行的社會建構(gòu)，心理學的文化意識越來越凸顯出來。文化進入心理學擴展了主流心理學對人類心理行為的認識，重視不同文化條件下的心理行為的獨特性，重視心理行為的文化背景，甚至認為人類心理行為就是文化歷史的產(chǎn)物，心理行為是特定文化產(chǎn)生的結(jié)果。文化心理研究強調(diào)研究對象的文化內(nèi)涵，其研究核心是文化與心理的關(guān)系，產(chǎn)生了很多關(guān)于文化心理的理論，如文化人格學說，研究不同文化影響下的人的個性行為表現(xiàn)和人格特征。文化進化理論強調(diào)文化產(chǎn)生與傳遞離不開人的心理過程，文化是人適應環(huán)境的工具，文化在人類適應環(huán)境和生存延續(xù)中發(fā)揮著重要作用。文化心理研究為研究人類心理行為提供了新的視角。隨著文化在心理學研究中重要作用的發(fā)展，文化心理研究模式的不足也日益暴露出來。文化心理研究不能擺脫實證主義的限制以及研究者對研究對象文化表述的主觀控制。心理文化研究認為心理學的科學性一定程度上取決于研究者的假定，假定研究者能夠保持價值中立、客觀反映對象特征等價值預設，心理文化研究認為心理學研究對象不僅與文化有關(guān)，而且心理學研究本身就是一種文化現(xiàn)象，是特定文化價值觀念的產(chǎn)物。心理文化研究需要建立在眾多文化資源的基礎上去理解和重構(gòu)心理學。

（二）心理文化的涵義。

心理文化是把文化作為研究的主體和資源，它不是靜態(tài)不變的，而是隨著時代的發(fā)展不斷更新的。不同的學者對心理文化內(nèi)涵的理解也是多樣的。心理文化的具體含義包括以下幾方面。一是指人類悠久文化傳統(tǒng)在人們心理層面的積累，即傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為人們擁有的穩(wěn)定持久的心理特征和精神狀態(tài)。心理文化是是存在于人們頭腦中傳統(tǒng)的風俗習慣、倫理道德、價值標準、心理結(jié)構(gòu)等。心理文化是人們對現(xiàn)實社會存在的心理反映的總和，是人們對心理生活的理論概述。二是指影響人們行為方式、思維習慣、情緒態(tài)度、價值信仰等特征的文化綜合。心理文化是在人們的生產(chǎn)勞動和語言的作用下逐漸形成的，它是人們內(nèi)在的深層思想的沉淀，它密切地影響著人們的行為方式、價值取向、理想信念等文化因素。常州大學郁濤認為，心理文化是指沉淀于思想深層的，正確對待人的價值觀念、道德觀念、思維方式以及具體的學習、生活的總和。三是指研究心理現(xiàn)象的人們顯露出來的的文化品格。它包括心理學研究者自身的文化特征和研究活動理念的文化特征。心理文化是心理學文化意識不斷拓展的結(jié)果，它包含特定的心理學傳統(tǒng)和特定的個性心理行為，心理文化從文化的視角顯示了心理學的成長發(fā)展軌跡。

（三）心理文化的內(nèi)容。

學者們對于心理文化的內(nèi)容范疇從不同的角度進行了分析與探討。從心理研究主體文化特征的角度來看，心理文化側(cè)重于心理學研究的文化價值取向，它的研究內(nèi)容主要包括兩個方面，即心理學研究者自身的理論流派、研究方法中的心理文化和現(xiàn)代心理學科制度中的心理文化。首先，心理文化包括心理學研究者及研究的理論和方法中顯現(xiàn)出來的文化特征，如文化的方式與精神、科學與人文研究側(cè)重、質(zhì)化與量化不同研究方法等。心理文化作為心理學科的一種新取向，同樣受到哲學基本問題的困擾，即關(guān)于是普遍主義和一般規(guī)律還是相對主義與特殊規(guī)律的爭論，當文化問題與這些爭論在文化中的具體表現(xiàn)形式結(jié)合時便形成不同的心理文化。其次，心理文化還包括現(xiàn)代心理學自身的制度層面的價值取向，不同學科制度中都體現(xiàn)出某些價值取向，構(gòu)成了制度上的心理文化。如學科的劃分標準，教育培訓的方法、學術(shù)成果的評價方式等。心理文化是一種復雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括生物性意識、歷史性意識和社會性意識三部分。心理文化考察的是文化對人的心理建構(gòu)過程，即文化怎樣構(gòu)成了人的存在，又是怎樣在人身上存在著。據(jù)此有些學者認為心理文化主要包括兩方面內(nèi)容：一是集中體現(xiàn)民族心理文化精髓的民族精神。二是中國傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中華民族的智慧的傳統(tǒng)哲學思想，包括傳統(tǒng)道德教育思想等。而有些學者主張心理文化研究的主要內(nèi)容應包括對少數(shù)地區(qū)的禁忌、家譜等進行研究的傳統(tǒng)人類學、研究親屬集團文化、祖先崇拜等文化機制的心理文化學理論以及對大規(guī)模文明社會進行的整體性比較研究等方面。

（四）關(guān)于心理文化的研究方法。

心理文化具有與心理學哲學類似的研究方法，研究者首先持有一定的理論預設，決定研究選擇的標準、重視的程度等相關(guān)聯(lián)的價值觀念。然后在遵循所設的價值承諾的條件下進行心理學研究，這些前提預設對研究活動具有重要的指導作用。研究者通過理論反思的方式反思先前的價值預設，從而開拓心理學理論，重構(gòu)心理文化學。相對于心理學哲學研究方法來說，心理文化的研究方法更為具體化，其理論反思更具有文化性，對文化的研究視角在這里不再被看作研究對象對待，而是作為研究者或研究活動方式進行研究，文化成為理論反思的重要思想來源，心理文化研究側(cè)重與特定文化觀念聯(lián)系的理論預設，用多元文化價值背景檢視某個研究的價值預設，以達到發(fā)展和重構(gòu)心理學理論。

二、公安民警心理文化的必要性和重要性

構(gòu)建和諧警營需要和諧健康的心理。但健康積極的心理不是自然形成的，需要引導、塑造和建設。加強公安民警心理文化建設，有助于構(gòu)建公安民警和諧的自我心理機制，提升心理健康水平。

（一）公安民警心理文化的必要性。

人們所處的生活環(huán)境不僅影響著人的性情，而且對人格品質(zhì)的發(fā)展具有潛移默化的影響?，F(xiàn)今，公安民警的心理健康水平普遍不高，這些都與當前的文化環(huán)境有重要的關(guān)系，構(gòu)建良好的心理文化不僅必要而且特別迫切。隨著社會的快速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，竟爭的日益加劇，警民關(guān)系變得越來越復雜，公安民警產(chǎn)生了明顯的緊迫感和壓力感；由于科技的飛速進步，知識的海量增加，難以兼顧的內(nèi)心沖突，使他們產(chǎn)生了無所適從的焦慮感。對變化的環(huán)境不適應而出現(xiàn)了困惑、迷惘、緊張不安等，社會的不斷變革給他們帶來強烈的心理沖擊，他們進入了情緒負重時代，他們的觀念意識和情感態(tài)度變得越來越復雜嬗變。由于上述種種心理壓力而導致了他們出現(xiàn)心理應激、心理危機甚至心理障礙。 在這種情況下，建設良好的心理文化就顯得十分重要。通過好的環(huán)境熏陶和影響民警，創(chuàng)造一種祥和的氛圍，使環(huán)境中內(nèi)的民警在心理上都能夠有一個良性的發(fā)展。

新形勢下，公安民警應該全面地提高自身的整體素質(zhì)，他們不僅應具有良好的思想道德素質(zhì)、全面的科學文化素質(zhì)和健康的生理心理素質(zhì)，而且這些素質(zhì)方面應相互和諧統(tǒng)一的，這也是健全人格的內(nèi)在要求。當前，民警仍然偏重于強調(diào)科技文化、學識才能素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視思想道德素質(zhì)的重要性，特別是心理素質(zhì)。一些民警表現(xiàn)出不能適應社會進步和發(fā)展的需要，最關(guān)鍵的是心理素質(zhì)欠缺，諸如，意志薄弱，信心不足，耐挫力差、依賴性強、適應能力和自立能力不高，競爭意識和危機意識缺乏等，其原因是對心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造不夠重視，心理文化氛圍不強，心理服務供給不足、服務組織缺乏、服務形式單一，心理文化建設遠遠不能適應現(xiàn)代意義上的民警的發(fā)展需要。

（二）公安民警心理文化的重要性。

良好的心理文化能夠促進民警的心理健康發(fā)展，促進社會良好風氣的形成，心理文化建設是文化建設的重要部分，對于繁榮先進文化和引導民警價值導向具有十分重要的意義。

1.心理文化建設是推動警營文化發(fā)展的重要支撐。心理文化是文化范疇中的一種重要精神文化形態(tài)，良好的心理文化能夠滿足民警日益增長的心理需求，能夠潛移默化地影響他們的心理品質(zhì)，使他們保持和諧的人際關(guān)系，促進相互溝通合作，提高群體凝聚力和榮譽感，有助于培養(yǎng)民警健康愉悅的情緒和樂觀的生活態(tài)度，促進社會和諧。心理文化建設能夠為民警的心理健康創(chuàng)造健康的心理社會環(huán)境。營造良好的文化氛圍，心理文化建設成果極大地推動社會文化的向前發(fā)展。同時，心理文化建設把心理學實證研究方法引入文化建設，更加科學地規(guī)范了文化發(fā)展的方法和手段。因此，加強心理文化建設，有助于形成健康向上的警營文化氛圍。

2.心理文化建設是堅持以人為本的重要體現(xiàn)。人的心理需求豐富多樣，人的心理世界千姿百態(tài)，心理文化建設就是從每個民警的內(nèi)心世界出發(fā)，通過激發(fā)自信心，深化自我認識，發(fā)展環(huán)境適應能力，掌握適合的心理調(diào)節(jié)方法，增強自我教育的能力。因人而異地給予啟迪和幫助，在促進民警心理發(fā)展，營造心理和諧氛圍的同時，也達到了和諧社會的目的。心理文化建設是貫徹“以人為本”的內(nèi)在要求。有助于促進精神文明建設可持續(xù)發(fā)展。最終使民警的潛能得到充分發(fā)展。

3.心理文化建設是塑造民警健康人格的有效方式。心理文化與人格發(fā)展密切相關(guān)，并影響著個體人格發(fā)展水平。心理文化通過個體的內(nèi)化吸收，滲透于個體的人格特質(zhì)中，使個體從幼稚走向成熟。民警通過心理教育獲得的道德規(guī)范、行為方式、社會期望等不斷完善自身的人格結(jié)構(gòu)。把心理文化中的價值觀念作為一種自我衡量、評價標準，并以此調(diào)控自我，轉(zhuǎn)化為自我人格特質(zhì)，使人格發(fā)展上升到一個新的高度。心理文化能夠主動能地引導民警個體調(diào)整方向，把握自我，實現(xiàn)心理優(yōu)化，從而達到健全人格的目的。

4.心理文化建設是深化培育警隊核心價值觀的有效手段。心理文化建設包含心理教育、心理訓練和心理咨詢等，加強心理文化建設有助于深化培育警隊核心價值觀。培育核心價值觀首先需要強化自我身份認同。心理教育是幫助民警實現(xiàn)身份認同的有效途徑。通過在心理教育中設定多種情境，開展各種團體心理活動，幫助強化民警對自我和職業(yè)角色的認同。心理訓練有助于促進人與人、人與集體之間的心理接納和價值融合。心理咨詢能夠幫助民警維持心態(tài)穩(wěn)定。心理咨詢包括心理疏導、心理干預等。心理疏導對民警的一般心理問題進行幫助和引導，而心理干預主要針對更為嚴重的心理問題和反應進行咨詢干預，使民警的心理狀態(tài)維持在較為安全的狀態(tài)，為培育民警的核心價值觀提供心理保證。

三、公安民警心理文化的建設

目前，心理文化問題的研究探討仍處于初級階段，心理文化建設面臨很多困難和難題，只有緊密結(jié)合我國當前公安工作現(xiàn)狀進行文化建設，心理文化才能實現(xiàn)最好發(fā)展，心理文化的思想統(tǒng)領(lǐng)、心理引導的功能才能凸顯。

（一）創(chuàng)新文化理念，充分認識心理文化建設的重要意義。

心理文化深刻地影響著人們的心理行為。不同文化背景的人群其心理行為特點也表現(xiàn)出多樣化的特征，每個人從年幼到年老，其心理行為始終是不斷發(fā)展變化的，同樣，群體心理通過不斷地學習反思，逐漸走向成熟，最后促進社會文化的發(fā)展。伴隨心理學科研究的不斷推進，人們深刻意識到心理科學對于人類自身發(fā)展的重要性。公安民警心理文化建設就是要以傳播社會文化為載體，引導警隊心理發(fā)展為手段，解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題，影響規(guī)范民警心理行為。文化形態(tài)包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三種形態(tài)。精神文化建設取得的成果能夠極大推動社會文化的發(fā)展。心理文化作為一種重要的精神文化形態(tài)，能夠滿足民警日益增加的心理需求，培養(yǎng)健康人格，提高團體凝聚力。心理文化建設是推動警隊文化繁榮發(fā)展的重要支撐力量。每個民警的心理世界是千姿百態(tài)的，其心理需求也是豐富多彩的，心理文化建設就是從每個民警的內(nèi)心世界出發(fā)，因人而異地給予幫助和啟迪，促進民警心理發(fā)展。心理文化建設始終貫徹以人為本的理念，注重心理和諧氛圍的營造，堅持精神文明建設的可持續(xù)發(fā)展，這些充分體現(xiàn)了心理文化建設是踐行警隊核心價值觀的重要舉措。心理文化建設包含心理教育、心理訓練和心理咨詢輔導等方面，心理教育通過設定情境，開展團體心理活動，幫助民警實現(xiàn)身份認同；心理訓練有助于促進民警心理接納，強化職業(yè)忠誠；心理咨詢輔導可以對心理問題進行引導，使民警心理狀態(tài)能夠維持在安全的穩(wěn)定狀態(tài)。因此，心理文化建設是深化培育警隊核心價值觀的有效手段和心理保證。

（二）完善制度規(guī)范，提高民警心理文化建設的意識自覺性。

加強心理文化建設需要民警具有對這種文化建設的自覺意識，即對生活其中的文化應有自知之明，對其生存的現(xiàn)實環(huán)境、傳統(tǒng)歷史、社會發(fā)展趨勢等應有充分的認識把握。心理文化的健康發(fā)展需要先進的思想和理念引導，心理文化建設屬于精神文化建設的重要部分，是一種新形態(tài)的精神文化建設。當前，心理文化發(fā)展存在明顯的地區(qū)差別，大部分地區(qū)心理文化基礎薄弱，發(fā)展速度緩慢，心理健康知識普及率不高，心理咨詢輔導的意識還不夠強，心理學的實踐應用也沒有得到足夠重視，心理服務工作機制還不健全，心理服務的技能和服務水平技術(shù)還需要不斷提高，因此，心理文化服務不僅作為一項工作狠抓落實，而且應上升到文化建設的高度進行規(guī)范建設，加強頂層謀劃，制定的完備的規(guī)章制度，明確心理文化建設目標，為民警提供應遵循的基本原則和方法，以提高民警心理文化建設的意識自覺性，促進心理文化健康發(fā)展。

（三）強化人才培養(yǎng)，提高心理文化建設的專業(yè)水平。

心理人才是心理文化繁榮發(fā)展的核心力量，加強心理人才培養(yǎng)，有助于心理文化健康快速發(fā)展和整體文化水平的提升。首先，加強公安機關(guān)心理學人才的培養(yǎng)力度，當前，民警心理健康服務的需求越來越高，要積極拓寬人才培養(yǎng)渠道，可通過脫產(chǎn)進修、短期培訓班、心理講座、巡回授課等方式學習心理專業(yè)知識，建立心理專業(yè)人才與心理工作人員的聯(lián)動機制以及傳幫帶的導師制度，推動公安機關(guān)心理服務人才隊伍的建設，培養(yǎng)基層心理業(yè)務骨干和心理健康專門人才。其次，確保心理專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。心理專業(yè)服務是做人的工作，更多的是面對有心理問題及心理疾病的人開展工作，心理服務專業(yè)人員應具備很高的思想道德職業(yè)素質(zhì)和科學嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，心理服務工作應制定并執(zhí)行嚴格的工作準入制度，擁有心理專業(yè)工作資格，以保證心理工作的科學規(guī)范和服務質(zhì)量的提高。再次，注重心理人才的心理品質(zhì)培養(yǎng)，心理服務工作是一項耗費心理能量及具有風險性的工作，應注重正面激勵和內(nèi)在精神激勵作用的發(fā)揮，增強心理專業(yè)人才的成就需要，培養(yǎng)他們積極樂觀的工作和生活態(tài)度，進而使他們形成自信、執(zhí)著、開拓進取等心理品質(zhì)，在公安工作中去影響人、感染人。

（四）構(gòu)建心靈生態(tài)，保持民警與自然、社會的平衡協(xié)調(diào)。

生態(tài)是指一切生物的生存狀態(tài)，以及生物之間和生物與環(huán)境之間緊密聯(lián)系、互為條件的關(guān)系。生態(tài)常常用來描述諸如優(yōu)美的、健康的、和諧的等美好的事物。心靈生態(tài)是借用生態(tài)學中的詞匯以期實現(xiàn)人和社會、自然三者之間的平衡、協(xié)調(diào)的和諧關(guān)系。心靈生態(tài)是指人的心靈與生存環(huán)境相呼應，表現(xiàn)出一種人的心理活動與環(huán)境相互適應、相互依賴、相對穩(wěn)定的和諧狀態(tài)。人類是生物鏈中的一部分，與其他生物和植物有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，人類如何對待身邊的自然生靈，自然生靈就會相應地以它們特別的方式對待人類，沖擊人類的心理和生理。人類對其他生靈產(chǎn)生的影響不僅成為其他生靈的一部分，也成為人類自身的一部分。構(gòu)建心靈生態(tài)，需要從精神和實踐兩個層面上去進行，從精神層面上理解，心靈生態(tài)是一種心境、心智、心向，它強調(diào)人與自然之間的心靈互動、心靈感應，保持平衡關(guān)系，人類應該持有一顆與自然和睦相處的心，索求適度，如果人內(nèi)在的心靈生態(tài)變異了，人與他人、社會及自然的行為就會發(fā)生變異。人類應保有一顆悲憫心，善待萬物，能夠不斷自省，凈化和改善內(nèi)心世界，保持對心靈平衡的自覺，盡量祛除行為活動的功利化和工具化，保存對后人和自然環(huán)境的道德感、責任感。從實踐層面上來看，建設心靈生態(tài)就是構(gòu)建一種新的生活方式。一種新的精神實踐形式，一種追求精神自我改造過程的實踐。就是規(guī)范民警的行為，消除行為的外在化，調(diào)整好個人、社會、國家關(guān)系中的矛盾沖突，創(chuàng)建心理舒適和賞心悅目的人文環(huán)境，完善為民解憂的執(zhí)政理念，堅定為國為民的信仰，樹立正確的人生觀和價值觀，從而使民警與自然、社會協(xié)調(diào)起來。

（五）傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強民警心理文化的深層認同。

文明發(fā)展于人類的思想文化，國家的強大離不開優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展，優(yōu)秀的文化有助于人們的心理發(fā)展，幫助人們確立自我同一性和更好地社會化，中國幾千年的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對建構(gòu)現(xiàn)代民眾的心理文化具有堅實的基礎。加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在公安民警中的同一性認識，有助于提升民警自身的心理文化素養(yǎng)。當前，環(huán)境嚴重污染，人們之間信任感缺失，官民關(guān)系緊張，社會矛盾不斷，生存環(huán)境問題層出不窮，其根源是人們的內(nèi)心世界出了問題，心無所依，心無安定，而這個問題的背后是文化缺失，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的丟失和遺棄。在中國優(yōu)秀的文化中，特別強調(diào)修身養(yǎng)性以及人與自然環(huán)境的和諧相處。例如，孔子日：“君子和而不同，小人同而不和?！币馑际钦f有德行和才能并且受到人們尊敬和愛戴的君子堅持自己的主張，也能夠包容別人與自己不同的主張和觀點，不把自己的主張強加于人，也不排擠持有不同觀點的人，君子追求和而不同展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的基本價值理念?？鬃尤眨骸安辉固?，不尤人，下學兒上達。知我者其天乎!”意思說不要抱怨老天不給機會，不要總是從外部的客觀環(huán)境中尋找理由，只有真正地在內(nèi)心建立起自我評估的標準時，忠誠和寬恕就自然出現(xiàn)了。老子說：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献诱J為人是自然萬物的一個部分，人只有遵循自然萬物活動的規(guī)律，才能在自然中很好發(fā)展。儒家和道家文化也是一種心理文化，包含著追求心靈與自然和諧統(tǒng)一，尊重自然規(guī)律，保護自然生物等心理文化觀，使人們能夠從內(nèi)心世界反省人類的行為。吸納優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀文化注入到民警心理文化的建設中，統(tǒng)一心理文化的構(gòu)建，促進民警心理文化的深層認同。

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（責任編輯：吳良培）

D035.31

A

：1674-5612（2017）02-0001-06

國家社會科學基金重大項目 (14ZDA061)，國家自然科學基金重大研究計劃重點支持項目(91024025)；公安部公安理論及軟科學研究項目(2015LLYJAHST053)

2017-02-05

鄭立勇，（1974- ），男，安徽霍邱人，中國科學技術(shù)大學副教授，博士研究生，研究方向：警務心理，心理素質(zhì)提升。