馬俊鋒

（銅仁學(xué)院馬克思主義學(xué)院 貴州銅仁 554300）

·理論探索與創(chuàng)新·

習(xí)近平平等思想在推進(jìn)馬克思主義中國化過程中作用探析

馬俊鋒

（銅仁學(xué)院馬克思主義學(xué)院 貴州銅仁 554300）

平等思想在中國特色社會主義理論體系建設(shè)和發(fā)展過程中的創(chuàng)立和完善，為有效提升中國政治文明建設(shè)事業(yè)的整體開展水平，優(yōu)化當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)事業(yè)的整體性質(zhì)量效能狀態(tài)做出了重要貢獻(xiàn)，本文針對習(xí)近平同志的平等思想對馬克思主義中國化的推進(jìn)問題，選取兩個具體方面展開了簡要的論述分析，旨在為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。

習(xí)近平同志 平等思想 馬克思主義中國化 推進(jìn)作用

改革開放偉大事業(yè)推進(jìn)三十余年來，中國特色社會主義制度建設(shè)事業(yè)實現(xiàn)了穩(wěn)定有序繁榮發(fā)展的狀態(tài)目標(biāo)，在社會主義中國國民經(jīng)濟(jì)年均總量規(guī)模持續(xù)健康快速增長的歷史背景下，我國實際獲取的年度國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP指標(biāo)總量規(guī)模已經(jīng)持續(xù)多年穩(wěn)定占據(jù)全球第二的重要地位，間接上導(dǎo)致我國基層民眾群體的基本文化觀念生活體驗呈現(xiàn)了日漸豐富的發(fā)展變革特征，在人均國民收入獲取規(guī)模不斷擴(kuò)展的歷史背景之下，我國普通民眾的基本物質(zhì)生活條件逐步得到了程度顯著的改善優(yōu)化，當(dāng)代中國的建設(shè)發(fā)展事業(yè)進(jìn)程，已經(jīng)逐步走上以富裕安康為基本屬性特征的中國特色社會主義全新道路[1]。

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會召開以來，以習(xí)近平同志為核心的中共中央，在全面分析當(dāng)代社會主義中國經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)發(fā)展事業(yè)開展現(xiàn)狀，規(guī)劃我國未來建設(shè)發(fā)展事業(yè)基本藍(lán)圖過程中，逐步提升了對現(xiàn)實存在的，且表征顯著的社會平等性問題的充分關(guān)注，全面闡釋和分析了不平等問題對當(dāng)代社會主義中國經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)事業(yè)的綜合發(fā)展路徑所造成的深刻影響，在此基礎(chǔ)上提出了建構(gòu)包含社會主義平等觀組成要素的社會主義核心價值觀理論體系，為有效解決當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會綜合建設(shè)事業(yè)，以及中國特色社會主義理論體系建設(shè)事業(yè)歷史推進(jìn)過程中，真實面對的一系列不平等問題，創(chuàng)造和提供了穩(wěn)定堅實的思想觀念指導(dǎo)規(guī)范體系。在上述工作進(jìn)程的具體開展過程中，習(xí)近平同志圍繞社會主義平等價值觀這一重要的理論課題，接連發(fā)表了一系列影響深遠(yuǎn)的重要講話，建構(gòu)了體制完備的平等思想理論體系[2]。

一、具備實質(zhì)性意義的社會經(jīng)濟(jì)地位平等

從早期化的社會思想啟蒙運(yùn)動開展至今，對“平等”的追求始終是現(xiàn)代社會形態(tài)發(fā)展過程中的基本理想價值追求，同時也是獨立化的人類個體應(yīng)當(dāng)獲取和擁有的基礎(chǔ)性政治權(quán)利要素。在資本主義社會形態(tài)的發(fā)展背景下，統(tǒng)治者和政治資源控制者僅在形式層面和原則性思想觀念認(rèn)知層面承認(rèn)了一切獨立人類個體對平等權(quán)利的獲取，同時卻在實際開展的社會政治治理實踐過程中，充分強(qiáng)調(diào)和確保一切形式的封建性歷史特權(quán)和政治壟斷權(quán)在具體的政治統(tǒng)治實踐活動開展過程中的絕對控制地位，在獨立社會民眾的平等性政治權(quán)利遭遇邊緣化和碾壓的實踐背景下，直接導(dǎo)致現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境和社會發(fā)展環(huán)境中出現(xiàn)表現(xiàn)特征顯著的不平等格局，間接上誘導(dǎo)現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展環(huán)境中的獨立勞動者群體，逐步轉(zhuǎn)化并最終進(jìn)入具備“異化”特征或者是“邊緣化”特征的生存境地之中[3]。在偉大導(dǎo)師卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼菇?gòu)的基本理論表達(dá)體系中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀態(tài)分析是開展政治不平等問題研究分析過程中的基本切入角度[4]。

新中國成立之后，特別是在影響深遠(yuǎn)且持續(xù)時間接近四十年的改革開放事業(yè)進(jìn)程中，在中國共產(chǎn)黨中央委員會和中國共產(chǎn)黨各級地方性委員會的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全黨全國各族人民的共同協(xié)力奮斗下，當(dāng)代社會主義中國的綜合性社會生產(chǎn)力和綜合國力，以及國際競爭力和國際影響力等指標(biāo)均實現(xiàn)了程度顯著的發(fā)展提升[5]。中國人民的基本性物質(zhì)生活條件水平，逐步從貧困型歷史發(fā)展階段，過渡到溫飽型歷史法階段，并逐步從溫飽型歷史發(fā)展階段，過渡到總體小康型歷史發(fā)展階段，在我國基層民眾群體的技術(shù)性物質(zhì)生活條件不斷改良優(yōu)化的歷史背景下，為有效建構(gòu)和發(fā)展形成基礎(chǔ)性的社會平等性發(fā)展格局，建構(gòu)和提供了相對堅實物質(zhì)性和經(jīng)濟(jì)性支持條件[6]。

真實生存于中國特色社會主義制度時代歷史環(huán)境背景之下的當(dāng)代中國人民，應(yīng)當(dāng)全面享有憲法和一系列普通型專門法律所賦予和規(guī)定的平等化政治活動參與權(quán)利，同時還應(yīng)當(dāng)切實平等性地獲取和享受社會主義中國經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)事業(yè)具體推進(jìn)過程中，所賦予我國基層民眾群體的各項社會福利，其中包含了接受免費(fèi)性基礎(chǔ)義務(wù)教育，接受全民性社會化醫(yī)療保障支持服務(wù)、獲取基礎(chǔ)性社會養(yǎng)老保險，獲取保障性安居工程住房等基本社會福利項目。與此同時，受多種主客觀因素的共同影響，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情依然沒有變，在社會生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展格局依然處于不發(fā)達(dá)狀態(tài)條件下，我國社會平等建設(shè)事業(yè)在具體推進(jìn)的歷史過程中，依然真切面對著一系列的具體困難和問題：我國城市和鄉(xiāng)村之間在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以及普通民眾的收入分配格局建構(gòu)狀態(tài)層面依然存在較大差距；在基礎(chǔ)教育保障、城鄉(xiāng)居民醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)保障、城鄉(xiāng)職工基本就業(yè)權(quán)利保障、安全生產(chǎn)技術(shù)控制與支持保障、執(zhí)法司法活動的的平等科學(xué)性狀態(tài)保障等攸關(guān)基層民眾群體基本福祉的社會建設(shè)事業(yè)領(lǐng)域的不平等問題和不平等社會現(xiàn)象依然表現(xiàn)明顯，部分黨員干部群體中的“四風(fēng)”問題依然表現(xiàn)嚴(yán)峻，給我國社會主義基本制度建設(shè)發(fā)展背景下的平等性建設(shè)事業(yè)目標(biāo)的順利實現(xiàn)造成了極其顯著的不良影響[7]。

習(xí)近平總書記指出，如果不能切實解決好我國億萬基層普通群眾密切關(guān)注的社會建設(shè)不平等問題，不能給廣泛數(shù)量性存在意義的基層普通民眾帶來真實可感的切身利益，則我國正在開展的一系列表現(xiàn)形式多樣的改革工作，勢必會喪失其本該獲取的一系列實踐體驗價值。切實增進(jìn)和優(yōu)化最廣泛數(shù)量意義的基層社會民眾的經(jīng)濟(jì)福祉，是中國特色社會主義改革事業(yè)在具體開展和實際推進(jìn)過程中的基本出發(fā)點和基本落腳點，在全面深化改革事業(yè)的實踐力度過程中，必須重點致力于追求和建設(shè)具備更加充分的公平正義屬性特征的社會實踐環(huán)境，不斷克服和消除現(xiàn)實社會環(huán)境在具體發(fā)展過程中存在的各類社會不平等現(xiàn)象，確保改革事業(yè)開展過程中的各類福祉，能夠廣泛覆蓋真實存在的全體中國人民[8]。

真正學(xué)理分析意義闡發(fā)視角之下的社會平等理念，本身同時涉及了現(xiàn)實社會環(huán)境生活實踐過程中多個具體領(lǐng)域，其中包含了政治建設(shè)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域、文化建設(shè)領(lǐng)域、社會建設(shè)領(lǐng)域，以及生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域等多個具體化的表現(xiàn)領(lǐng)域，并且在每一個具體的表現(xiàn)領(lǐng)域都真實性地面對著具備多個層次特征以及多個種類特征的具體訴求，給我國實際開展的社會平等建設(shè)事業(yè)的順暢有序推進(jìn)帶來了一系列影響深遠(yuǎn)的實踐性困難。與此同時，我國在社會主義初級建設(shè)發(fā)展階段的基本國情，以及一系列真實存在的主客觀影響要素，直接導(dǎo)致現(xiàn)階段我國依然存在著經(jīng)濟(jì)社會總體性建設(shè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)缺乏平衡性、現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的設(shè)置和表現(xiàn)狀態(tài)不合理、基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)支持保障應(yīng)用設(shè)施的建設(shè)支持狀態(tài)相對薄弱，現(xiàn)實存在的社會公共管理性體制機(jī)制要素的建構(gòu)表現(xiàn)狀態(tài)不健全問題，間接上誘導(dǎo)了不同城鄉(xiāng)區(qū)域之間、不同地域區(qū)位之間，以及不同行業(yè)之間在發(fā)展格局，以及經(jīng)濟(jì)利益獲取狀態(tài)層面存在著表征顯著的相互差異特征，給實際開展的社會平等建設(shè)事業(yè)的順利推進(jìn)，造成了極其顯著的不良影響[9]。

經(jīng)濟(jì)性權(quán)利視角的社會平等建設(shè)工程實現(xiàn)水平，對于我國社會平等化建設(shè)事業(yè)最終獲取的建設(shè)事業(yè)目標(biāo)狀態(tài)具備深刻的影響，以及制約作用，切實采取有效措施保障和支持我國最廣泛數(shù)量意義的基層民眾的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，對于確保我國社會平等建設(shè)事業(yè)預(yù)期目標(biāo)的順利實現(xiàn)，具備基礎(chǔ)性的支持和保障作用。

二、發(fā)展性權(quán)利及其義務(wù)層面的平等性建構(gòu)

中共中央總書記、中華人民共和國主席和中華人民共和國中央軍事委員會主主席習(xí)近平同志，對社會主義制度背景下平等價值觀的基礎(chǔ)理解是：所謂平等，是扎實建構(gòu)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展事業(yè)路徑基礎(chǔ)之上，具備差異性發(fā)展特征的平等。這一深刻全面的對“平等”思想理念的理解和表達(dá)，全面突破了傳統(tǒng)資產(chǎn)階級利益認(rèn)知集團(tuán)片面追逐權(quán)利獲取狀態(tài)的狹隘眼界，在一定程度上展現(xiàn)和具備了共產(chǎn)主義思想理論背景之下的“實質(zhì)性平等”的理想化觀念認(rèn)知境界。在資產(chǎn)階級人士的觀念認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系中，“平等”是與生俱來的具備“天賦性”表現(xiàn)特征的自然權(quán)利。其基本內(nèi)涵，在于每一個獨立存在的人類個體，在其自身的生命存續(xù)期間，到應(yīng)當(dāng)具備某種生來而有的“理性”、“同情心”，以及在參與具象化社會生產(chǎn)生活實踐活動過程中的“逐利性”傾向，獨立存在的人與人之間在初始化的人性和人權(quán)格局層面本身具備樸素化的平等性。遵照馬克思主義的基本理論，資產(chǎn)階級人士在主觀意識認(rèn)知格局中聲稱的平等，事實上僅僅存在于資本主義世界的法律形式和政治宣言中，在真實運(yùn)作的資本主義世界民眾的日?；a(chǎn)生活實踐環(huán)境性，是無法存在和生存的。在完全剔除一切形式的真實存在的社會化內(nèi)容要素條件下，僅僅基于人性要素的抽象理論認(rèn)知角度定義“平等性”政治要素的基本概念內(nèi)涵，無疑需要忽視或者是否認(rèn)一切現(xiàn)實存在的經(jīng)驗多樣性，以及個體能動的創(chuàng)造性要素。而真正滿足最佳社會倫理秩序格局的平等，應(yīng)當(dāng)是建構(gòu)在廣泛性社會參與基礎(chǔ)上的機(jī)會平等、以及具備與時俱進(jìn)表現(xiàn)特征的的發(fā)展平等[10]。

在社會主義制度形態(tài)的建設(shè)發(fā)展過程中開展社會平等建設(shè)事業(yè)的具體實踐，其本質(zhì)在于促進(jìn)所有的“人”的要素，實現(xiàn)各盡所能和全面發(fā)展的平等化社會生產(chǎn)生活實踐活動參與狀態(tài)。根據(jù)習(xí)近平總書記的有關(guān)闡述，未來一段歷史發(fā)展時期之內(nèi)，我們發(fā)展前進(jìn)工作的基本目標(biāo)，在于切實促使中國特色社會主義理論體系和制度體系，在不斷解放與發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、解放與增強(qiáng)社會主義社會綜合活力、促進(jìn)所有人的全面發(fā)展等實踐衡量性指標(biāo)方面，能夠比同期存的資本主義制度形態(tài)具備更高水平的效率指標(biāo)表現(xiàn)狀態(tài)，從而能夠在更高水平之上，有效調(diào)動和激發(fā)我國全體人民的參與積極性、觀念主動性，以及實踐創(chuàng)造性。在社會平等建設(shè)事業(yè)的具體開展過程中，中國特色社會主義制度本身具備著一系列表征鮮明的優(yōu)越性，能夠切實以有效增進(jìn)最廣泛數(shù)量意義的普通民眾的切身利益福祉作為出發(fā)點和落腳點，繼而切實將社會平等建設(shè)事業(yè)的基本欲求，設(shè)定為“全體中國人民各盡其能、各司其職、各得其所，且能扎實實現(xiàn)和諧相處表征狀態(tài)的實踐活動局面”[11]。

人，其基礎(chǔ)本質(zhì)，在于其是具備“文化”屬性特征的人，而不是具備“物化”屬性特征的人，從這一理論闡釋角度展開具體分析，則人類群體要素本身應(yīng)當(dāng)具備表征鮮明且充分的能動性和全面性，而非僵化性和“單向度”性。物質(zhì)性基礎(chǔ)生活實踐環(huán)境條件的日漸充盈化發(fā)展，盡管是每一個獨立個人均期望與獲取和建構(gòu)的實踐生活格局狀態(tài)，但是物質(zhì)財富要素的不斷積累和豐厚絕對無法占據(jù)和構(gòu)成獨立人類個體在基礎(chǔ)性生產(chǎn)生活實踐過程中的唯一實踐目標(biāo)，在充分滿足了物質(zhì)生活環(huán)境條件的追求和豐厚基礎(chǔ)上，具備理性思想特質(zhì)的獨立個人，通常還要付諸于一定程度的主觀性努力實踐，切實建構(gòu)形成和諧穩(wěn)定的外在人際關(guān)系格局、充實豐厚的精神生活體驗狀態(tài)，并在此基礎(chǔ)深度追問和探尋生命的基本意義，實現(xiàn)自身的全面綜合有序發(fā)展。中國特色社會主義理論體系和制度體系的建設(shè)形成事業(yè)，不僅僅致力于滿足每一個獨立中國公民的基礎(chǔ)性物質(zhì)需求，其更為重要的任務(wù)需求和實踐動機(jī)，在于切實為每一個獨立的中國公民能夠順利實現(xiàn)自身的成長發(fā)展夢想構(gòu)筑和提供基礎(chǔ)性的支持，以及保障條件，從而促進(jìn)全體中國公民良好有序的成長發(fā)展，促進(jìn)我國社會平等建設(shè)事業(yè)預(yù)期實踐目標(biāo)的快速穩(wěn)定有序?qū)崿F(xiàn)[12]。

習(xí)近平總書記明確闡釋，全體廣大工人、農(nóng)民、知識分子，以及社會各界群眾，要切實充分展現(xiàn)自身擁有的知識和智慧，通過辛勤參與社會生產(chǎn)生活實踐勞動，積極主動地在我國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)發(fā)展事業(yè)的具體推進(jìn)過程中，充當(dāng)社會主義建設(shè)事業(yè)的主力軍和生力軍。一切國家行政權(quán)利機(jī)關(guān)的在職干部群體，要牢固樹立和秉持克己奉公和廉政勤政自我行為管理控制準(zhǔn)則，充分關(guān)心基層人民群眾的自身疾苦，扎實致力于為廣泛數(shù)量意義的人民群眾辦實事和好事，堅決自覺抵制形式主義、官僚主義、享樂主義，以及奢靡之風(fēng)，同一切形式的現(xiàn)實存在的消極腐敗現(xiàn)象和思想行為傾向積極作斗爭，時時刻刻與最廣泛數(shù)量意義的基層人民群眾站在一起，百折不撓地為中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾的建設(shè)發(fā)展事業(yè)而矢志奮斗。

中國人民解放軍指戰(zhàn)員、武警官兵，以及公安民警，要嚴(yán)格遵照聽黨指揮、能打勝仗和作風(fēng)優(yōu)良的基本思想指引，不斷切實提升自身履行和完成任務(wù)使命的實踐能力，堅決捍衛(wèi)和維護(hù)國家安全與發(fā)展利益，全面保障最廣泛數(shù)量意義的人民群眾群體的生命財產(chǎn)安全狀態(tài)。

一切非公有制經(jīng)濟(jì)體制領(lǐng)域的一線從業(yè)人員和其他新的社會階層組成人員，要扎實充分發(fā)揮自身的勞動創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)精神，做合格優(yōu)秀的中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的實踐者和擁護(hù)者。

三、結(jié)語

針對習(xí)近平同志的平等思想對馬克思主義中國化的推進(jìn)問題，本文具體選取具備實質(zhì)性意義的社會經(jīng)濟(jì)地位平等，以及發(fā)展性權(quán)利及其義務(wù)層面的平等性建構(gòu)兩個具體方面展開了簡要的論述分析，切實做好中國特色社會主義制度體系建構(gòu)發(fā)展過程中的平等性格局構(gòu)建工作，對于我國政治文明建設(shè)事業(yè)的順暢有序發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)發(fā)展事業(yè)各項建設(shè)發(fā)展事業(yè)目標(biāo)的順利實現(xiàn)，具備深刻的影響和促進(jìn)作用。

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A

1007-9106（2017）04-0001-04

馬俊鋒（1982—），男，銅仁學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向為思想政治教育、馬克思主義中國化研究。