江曾培

時(shí)下，假冒偽劣猖獗，物質(zhì)領(lǐng)域有假冒，精神領(lǐng)域也有偽劣。網(wǎng)上盛傳的一些名人名言，有不少就是假冒。近日，有則名言爆紅網(wǎng)絡(luò)，說(shuō)的是“我敬佩兩種人：年輕時(shí)，陪男人過(guò)苦日子的女人；富裕時(shí)，陪女人過(guò)好日子的男人。我遠(yuǎn)離兩種人：遇到好事就伸手的人；碰到難處就躲閃的人”。還有我謝絕兩種人、我負(fù)責(zé)兩種人、我珍惜兩種人，等等。作者署名為莫言。實(shí)際上，這是為了把它變成“名人名言”的一種偽托。莫言看到后，哭笑不得地接連三次否認(rèn)。他表示：“理不糙，可我也想知道這是誰(shuí)寫(xiě)的”，“也請(qǐng)作者領(lǐng)回自己的‘娃’吧”。這就形成了一時(shí)熱傳的“莫言三連”。

偽造名人名言，古已有之，不過(guò)于今尤烈?，F(xiàn)在網(wǎng)上流傳的偽名人名言，以“心靈雞湯”式的文字較多。“雞湯”的叫法源自美國(guó)從1993年到2008年出版的系列暢銷書(shū)《心靈雞湯》，這些書(shū)大多用簡(jiǎn)短的故事講述人生道理，還細(xì)分為針對(duì)特定人群的雞湯，比如：母親雞湯、囚犯雞湯、祖父雞湯、祖母雞湯、兒童雞湯，林林總總。目前僅在美國(guó)和加拿大《心靈雞湯》的銷量就超過(guò)了 1.12億本，差不多有 200本書(shū)被印刷并譯為超過(guò) 40種語(yǔ)言，也直接影響推動(dòng)了我國(guó)雞湯式文字的發(fā)展。由于其大眾化的口味，勵(lì)志化的包裝，快餐式的文本，能快速輕便地給人以一些“心理滋養(yǎng)”，因而受眾不少，特別是為網(wǎng)民所鐘愛(ài)。但“心靈雞湯”畢竟是淺薄的零碎的，讀一些是可以的，但不宜成為閱讀的主流。

一些段子手所以將一些自造的或找來(lái)的雞湯式文字，冒稱名人名言通過(guò)微博、微信分發(fā)出去，在網(wǎng)上傳播，是為了利用“圣賢崇拜”的心理。通過(guò)名人效應(yīng)，博取更多網(wǎng)友的點(diǎn)擊和關(guān)注，最終將流量轉(zhuǎn)化為對(duì)商品或廣告的關(guān)注度，實(shí)現(xiàn)盈利的商業(yè)目的。假冒的名人名言，不管它講的是什么，其做法是一種赤裸裸的文化造假，是對(duì)思想和精神的一種污染，也是對(duì)名人名譽(yù)的侵害，是對(duì)文化的褻瀆。有正氣與尊嚴(yán)的社會(huì)，是不容與“假”共舞的。何況，有些偽造的名人“雞湯”，內(nèi)中是含有不干不凈的雜質(zhì)乃至毒素的。

高興地看到，眾多網(wǎng)民都在斥責(zé)這種對(duì)名人名言的偽造。不過(guò)，有條微博據(jù)以斥責(zé)的依據(jù)是：“魯迅說(shuō)過(guò)，互聯(lián)網(wǎng)上的名人名言都是假的。”魯迅時(shí)代根本還沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，他怎么可能講出“互聯(lián)網(wǎng)上的名人名言都是假的”這樣的話呢？這是明顯的以假反假，不足為訓(xùn)。魯迅確是寫(xiě)過(guò)一篇題為《名人與名言》的文章，他鄭重告誡讀者的，是“我們應(yīng)該將‘名人的話’和‘名言’分開(kāi)來(lái)的，名人的話并不都是名言”。這就是說(shuō)，我們也不要盲目崇拜名人。對(duì)名人的話也要分析，不要一見(jiàn)著打著名人旗號(hào)的話，就不分青紅皂白地加以膜拜，這樣會(huì)少上一些當(dāng)。如今假冒的名人名言，其中固然有的是莫言這樣的“名人”，不也有些雖有點(diǎn)名氣卻在學(xué)養(yǎng)修養(yǎng)上難以說(shuō)是“名人”的人嗎？按魯迅的話，“對(duì)于他們的專門(mén)以外的縱談，卻加以警戒”。對(duì)“偽名人雞湯”，就更要“警戒”了。