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        中國高校生態(tài)倫理教育體系構(gòu)建的思考

        2017-04-11 02:44:49肖明王翊覃肖貴
        社科縱橫 2017年1期
        關(guān)鍵詞:倫理文明意識

        肖明 王翊 覃肖貴

        (湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南衡陽 421005)

        中國高校生態(tài)倫理教育體系構(gòu)建的思考

        肖明 王翊 覃肖貴

        (湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南衡陽 421005)

        高校是培養(yǎng)人才的搖籃,大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,他們能否具有良好的生態(tài)倫理觀,對于構(gòu)建和諧社會,正確處理人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,都具有十分重要的意義。因此,加強大學(xué)生的生態(tài)倫理教育,探索高校生態(tài)倫理教育體系的構(gòu)建,顯得尤為重要。

        高校生態(tài)倫理教育體系構(gòu)建

        黨的十八大指出:必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,加強生態(tài)文明宣傳教育,增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識,形成合理消費的社會風(fēng)尚。從目前來看,我國的生態(tài)倫理教育才剛剛起步,尚未形成一種生態(tài)倫理教育的認同感,還沒有建立起一個完善的生態(tài)倫理教育體系。因此,探討高校生態(tài)文明教育體系的構(gòu)建,就顯得很有必要。

        一、生態(tài)倫理教育的內(nèi)涵

        生態(tài)倫理教育是將生態(tài)倫理內(nèi)化為人們心目中的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,使人們自覺地在社會實踐中尋求人與自然的和諧發(fā)展?;蛘哒f,生態(tài)倫理教育是指在一定的社會中,為了使人們在生態(tài)活動中遵循基本的生態(tài)道德行為規(guī)范,自覺養(yǎng)成的自然環(huán)境和生態(tài)保護意識、思想意識和道德文明習(xí)慣。教育者從人與自然相互依存、和諧相處的生態(tài)倫理觀出發(fā),有組織、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的生態(tài)倫理意識的一種行為。其實質(zhì)是要求人們保持生態(tài)平衡的道德觀念,樹立正確的生態(tài)倫理觀。具體來說,生態(tài)倫理教育的內(nèi)涵可以從三個方面來理解。

        (一)生態(tài)倫理意識的培養(yǎng)

        意識是基于人類的需求和欲望,通過身體對外在事物來回應(yīng)的信息系統(tǒng)。倫理意識是人們在長期的道德實踐中形成的價值觀的體現(xiàn)。生態(tài)倫理意識是人在道德價值觀中關(guān)于生態(tài)問題的價值體現(xiàn)和態(tài)度。生態(tài)倫理教育是一種新的教育活動,它要求教育者要在一個與自然和諧與共生的利益觀中,讓人們自覺地養(yǎng)成熱愛自然,保護生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)意識,培育生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任感,提高公民在生態(tài)文明建設(shè)中的生態(tài)參與意識,考慮到當(dāng)代的發(fā)展和人類發(fā)展的長遠利益。

        (二)生態(tài)倫理情感的培養(yǎng)

        一種情感的培養(yǎng),它包括兩個方面:道德感和價值感,它是個人對社會的態(tài)度,需求欲望的態(tài)度體驗,等等。生態(tài)倫理情感也包括兩個方面:生態(tài)道德和生態(tài)價值,從這個意義上說,是個體對生態(tài)環(huán)境需求的態(tài)度的體驗。生態(tài)倫理情感是幫助人們適應(yīng)與生態(tài)相關(guān)的心理活動和行為的動機。從生態(tài)倫理教育來看,教育者通過生態(tài)教育、倫理教育,喚醒人們的生態(tài)意識,培養(yǎng)人們的生態(tài)倫理情感,在人類的生存價值觀中,加深人們對自然、生命、物質(zhì)的敬畏感,在生態(tài)文明建設(shè)中追求“綠色”建設(shè),形成人與自然的互動性,在大自然中體驗生命的情感和互助,從而熱愛自然,欣賞自然,保護自然。

        (三)生態(tài)倫理動機的培養(yǎng)

        動機是促使某種行為的想法,它決定了行為的發(fā)起、方向、強度和持續(xù)時間。好的結(jié)果來自于好的行為,而好的或壞的行為取決于科學(xué)的動機。生態(tài)倫理動機的培養(yǎng)將會影響和引導(dǎo)人們的生態(tài)行為,從整個社會來看,良好的生態(tài)倫理動機不僅會因此帶來積極行為,也將帶動公民的生態(tài)參與意識。從生態(tài)倫理教育的角度來看,生態(tài)倫理教育擴大了生態(tài)倫理觀的實施范圍,增加了社會的生態(tài)倫理意識。為建立生態(tài)文明建設(shè)中的政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展又增加了生態(tài)倫理評價標(biāo)準(zhǔn)。

        二、高校生態(tài)倫理教育體系構(gòu)建的意義

        高校是培養(yǎng)人才的搖籃。大學(xué)生將成為各條戰(zhàn)線的骨干力量,在實現(xiàn)中國夢的進程中將起到中流砥柱的作用。因此,他們有良好的生態(tài)倫理意識和較高的生態(tài)倫理素質(zhì),對我國的生態(tài)文明發(fā)展和實現(xiàn)中國夢的目標(biāo),是極為重要的。因此,構(gòu)建高校生態(tài)倫理教育體系具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

        (一)是促進學(xué)生全面發(fā)展的客觀要求

        實現(xiàn)中國夢,促進生態(tài)倫理建設(shè),關(guān)鍵是在人的全面發(fā)展。當(dāng)今時代生態(tài)倫理素質(zhì)已成為大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個重要方面,人的全面發(fā)展是人類社會存在和發(fā)展的根本問題。人的全面發(fā)展應(yīng)該是人與自然、人與社會和諧追求的能力和素質(zhì)的全面提高。因此,加強大學(xué)生生態(tài)倫理教育是促進大學(xué)生的全面發(fā)展,提高社會文明程度,是實現(xiàn)中國夢的客觀要求。中國夢要求加強對大學(xué)生生態(tài)倫理教育,加強大學(xué)生的環(huán)境意識和資源意識教育,提高大學(xué)生的道德責(zé)任意識,引導(dǎo)他們自覺地把謀求自身價值和尊重自然價值結(jié)合起來,把人類發(fā)展權(quán)利與自然生存發(fā)展權(quán)利統(tǒng)一起來,深刻認識到加強生態(tài)倫理教育的重要性。

        (二)是構(gòu)建和諧社會的基本要求

        人與自然的關(guān)系是人類生存和發(fā)展的最基本的關(guān)系之一。從原始社會的敬畏自然,農(nóng)業(yè)文明依靠自然,工業(yè)文明征服自然,再到生態(tài)文明的尊重自然,這就構(gòu)成了人與自然關(guān)系的歷史。因此可以說,人類文明的演變實際上是一個不斷適應(yīng)自然和改造自然的過程。自然是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ),自然界為人類提供了生活資料。和諧社會是人與自然的和諧,人與人的和諧,人與社會之間的和諧的系統(tǒng)。在該系統(tǒng)中,生態(tài)和諧是一種自然物質(zhì)條件。人與自然的關(guān)系往往影響人與人、人與社會的關(guān)系。建設(shè)社會主義和諧社會,首先要處理好與生態(tài)和諧建設(shè)的關(guān)系。而中國夢的實現(xiàn)也必須使社會和諧與生態(tài)和諧。作為大學(xué)生,肩負著建設(shè)生態(tài)文明,構(gòu)建社會主義和諧社會和實現(xiàn)中國夢的歷史使命。因此,加強大學(xué)生生態(tài)倫理教育,是構(gòu)建社會主義和諧社會,實現(xiàn)中國夢的基本要求。

        (三)是社會主義生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實要求

        大學(xué)生是非常寶貴的人力資源,是祖國的未來和國家的希望。高校承擔(dān)著培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)和實現(xiàn)中國夢的合格人才,是良好生態(tài)倫理素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要陣地。生態(tài)文明建設(shè)就是要把“高投入、高消耗、高排放、高產(chǎn)出、低效率”的狀況轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗屯度?、低消耗、低排放、高效率”。這就要求全社會節(jié)約資源,保護環(huán)境,發(fā)展綠色環(huán)保,回收利用,低碳發(fā)展。因此,高校必須加強大學(xué)生生態(tài)倫理教育,加強他們的生態(tài)文明意識,生態(tài)科技創(chuàng)新意識,適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要,尋求解決制約可持續(xù)發(fā)展的途徑和方法。鼓勵學(xué)生用自己的專業(yè)知識和先進的技術(shù)研發(fā)節(jié)能、環(huán)保、回收、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)、環(huán)境保護等先進實用技術(shù),從而為生態(tài)文明建設(shè)做出積極的貢獻。

        (四)是高校承擔(dān)時代責(zé)任的必然要求

        近年來,隨著GDP的快速增長,人民的物質(zhì)生活水平得到了很大提高,但也出現(xiàn)了嚴重的環(huán)境污染、資源浪費和驚人的生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列生態(tài)危機。嚴重的環(huán)境污染,物種面臨滅絕和資源的浪費,造成多種關(guān)乎民生的重要資源人均占有量很低,水土流失,土地荒漠化,濕地面積減少。據(jù)統(tǒng)計,中國每年資源的浪費,環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞,造成了很大的經(jīng)濟損失。日益惡化的自然環(huán)境和自然資源,逐漸成為制約中國經(jīng)濟和社會發(fā)展的“瓶頸”。為此,加強大學(xué)生的生態(tài)倫理教育,推進生態(tài)文明建設(shè),是高校承擔(dān)時代責(zé)任的必然要求。

        三、高校生態(tài)倫理教育體系的構(gòu)建

        高校生態(tài)倫理教育體系的構(gòu)建,應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)的重視、生態(tài)倫理教育課程建設(shè)、打造符合校本特色的生態(tài)倫理教育模式、生態(tài)倫理教育師資的培養(yǎng)、營造校園生態(tài)倫理教育氛圍、建立和完善生態(tài)倫理教育評價機制等方面來進行。

        (一)高校領(lǐng)導(dǎo)層要牢固樹立生態(tài)倫理教育理念

        提高大學(xué)生的生態(tài)意識和生態(tài)素養(yǎng),必須加強生態(tài)倫理教育。因此,高校領(lǐng)導(dǎo)層必須高度重視,轉(zhuǎn)變觀念,把生態(tài)倫理教育納入教學(xué)計劃之中同時與實踐相結(jié)合,打造成為一種大學(xué)生主動參與的體驗式教育模式。大學(xué)生道德素質(zhì)和生態(tài)倫理素養(yǎng),將直接影響當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件的質(zhì)量。高校領(lǐng)導(dǎo)層是否注重生態(tài)倫理教育,是搞好高校生態(tài)倫理教育的前提和保證。

        (二)加強高校生態(tài)倫理教育課程建設(shè)

        大學(xué)生是未來的建設(shè)者和接班人,要教給他們生態(tài)倫理知識,使他們知道如何保護和改善生態(tài)環(huán)境,關(guān)系到我們的地球是至關(guān)重要的。因此,應(yīng)該有專門的生態(tài)倫理教育課程,要把它作為一個必修課,同時要挖掘?qū)I(yè)教育中的教育資源,把生態(tài)倫理教育與專業(yè)教育相結(jié)合,提高教育的針對性和有效性。所有學(xué)生都需要學(xué)習(xí),并且還要進行考核。否則,就很難培養(yǎng)具有較高的生態(tài)倫理意識的人才和高度的社會責(zé)任感的公民。長期以來,由于對生態(tài)倫理教育認識不夠,大學(xué)生的生態(tài)倫理意識缺乏,尊重自然、保護自然的意識淡薄。

        (三)打造符合校本特色的生態(tài)倫理教育模式

        各高??梢酝ㄟ^第一課堂與第二課堂的充分融合,打造立體式生態(tài)倫理實踐教育體系,達到對接第一課堂,彌補第一課堂,延伸第一課堂的效果,特別是針對大學(xué)生容易出現(xiàn)的生態(tài)道德的主要問題,設(shè)計相應(yīng)的第二課堂體系對第一課堂進行有效補充。甚至可以開設(shè)必修課進行系統(tǒng)教育,再以創(chuàng)建學(xué)習(xí)基地、培訓(xùn)講座、專題研討、成果交流、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、基層調(diào)研、好書推薦、知識競賽等多種方式輔助培養(yǎng),促使每個學(xué)生從自身做起,實現(xiàn)學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí),在實踐中成長,最終達到生態(tài)倫理教育日常化。

        (四)加強高校生態(tài)倫理教育師資隊伍建設(shè)

        教師是實施生態(tài)倫理教育的主體。因此,培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)倫理素質(zhì)和生態(tài)倫理意識是高校生態(tài)倫理教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先,教師必須樹立生態(tài)倫理教育觀念,提高生態(tài)倫理意識和生態(tài)倫理素質(zhì)。其次,提高教師生態(tài)倫理教育的能力。高校生態(tài)倫理教育是一個綜合性的工程,他們分布在各學(xué)科的知識之中,這就決定了教師在教學(xué)過程中,要發(fā)揮自己的特點,并通過自己豐富的專業(yè)知識,以學(xué)科滲透的形式,從不同角度和不同方面融入生態(tài)倫理教育,引導(dǎo)學(xué)生積極思考問題,使生態(tài)倫理教育形成各自的學(xué)科特點。加強生態(tài)倫理教育教師的培訓(xùn),是實現(xiàn)高校生態(tài)倫理教育時代的要求。通過生態(tài)倫理教育的理論和實踐,實現(xiàn)生態(tài)倫理建設(shè)和生態(tài)倫理教育的建設(shè)。

        (五)營造校園生態(tài)倫理教育氛圍

        在生態(tài)文明校園建設(shè)中,要加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)管理,節(jié)約資源,節(jié)約能源消耗,實現(xiàn)高校教育的可持續(xù)發(fā)展。高校應(yīng)積極支持對校園社團的建設(shè),并指導(dǎo)他們開展相關(guān)的環(huán)?;顒?,并通過窗口,報紙、廣播電視學(xué)校媒體、廣泛宣傳生態(tài)倫理學(xué)的知識和生態(tài)環(huán)境保護知識,營造生態(tài)環(huán)境保護的氛圍,使學(xué)生從自我做起,自覺保護環(huán)境,合理利用資源,自覺提高生態(tài)倫理意識。高校還要加強校園環(huán)境的綠化、凈化、美化,建設(shè)一個具有文化氛圍的文明校園,有利于師生提高生態(tài)倫理意識。

        (六)建立和完善生態(tài)倫理教育評價機制

        一所高校的生態(tài)倫理教育開展得怎樣,學(xué)生是否樹立了順應(yīng)自然、尊重自然、保護自然的生態(tài)倫理理念,還必須建立和完善評價機制。

        1.對學(xué)校組織領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)倫理教育理念的考核評價。各高校應(yīng)從本校的實際情況出發(fā),制定切實可行的生態(tài)倫理教育的總體目標(biāo)和規(guī)劃。同時,在實施的過程中,將目標(biāo)任務(wù)分解落實到有關(guān)部門和單位,加強監(jiān)管,并將生態(tài)倫理教育的組織措施納入到有關(guān)部門和單位考核中,以促進生態(tài)倫理教育切實取得實效。

        2.對學(xué)生參與生態(tài)倫理教育進行考核評價。學(xué)校對學(xué)生參與生態(tài)倫理教育的現(xiàn)狀進行評價,生態(tài)倫理教育應(yīng)該滲透到大學(xué)生的日常行為和生活習(xí)慣之中,教育他們切實認識到節(jié)約資源和保護環(huán)境的重要性和迫切性,引導(dǎo)學(xué)生從節(jié)約每一滴水、每一粒米、每一度電做起,自覺遠離一味追求感官享受和個人欲望的奢侈性消費、炫耀性消費,做一個有道德責(zé)任、有社會意識、成熟的、文明的消費者。

        3.建立和完善獎懲機制。在評價考核的過程中,應(yīng)突出重點和全面評價相結(jié)合,定性評價與定量評價相結(jié)合,形成性評價和綜合評價相結(jié)合。對做得好的,進行鼓勵和表彰;對做得不夠的,進行批評和教育,并限期改正,充分調(diào)動各方面的積極性和主動性,激發(fā)教師和學(xué)生自覺地接受生態(tài)倫理教育,樹立正確的生態(tài)倫理觀。

        [1]魏彩霞.高校生態(tài)倫理教育的必要性研究[J].學(xué)習(xí)與實踐,2008(6).

        [2]梁仁君等.高校生態(tài)教育的現(xiàn)狀及體系構(gòu)建的思考[J].黑龍江高教研究,2006(3).

        [3]朱國芬.構(gòu)建中國特色的生態(tài)教育體系芻議[J].當(dāng)代教育論壇,2007(11).

        [4]張微等.生態(tài)文明建設(shè)下加強大學(xué)生生態(tài)倫理教育思考[J].前沿,2013(8).

        [5]郭明俊.生態(tài)倫理教育對提升大學(xué)生道德修養(yǎng)的意義[J].教育理論與實踐,2012(36).

        [6]程文琴.關(guān)于我國高校生態(tài)倫理教育的內(nèi)涵探析[J].科教導(dǎo)刊(中旬刊),2016(1).

        [7]羅維萍.大學(xué)生生態(tài)倫理教育探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2009(28).

        G641

        A

        1007-9106(2017)01-0167-04

        *本文為教育部2016年人文社會科學(xué)研究青年基金項目“新常態(tài)下大學(xué)生生態(tài)倫理教育的路徑創(chuàng)新研究”(項目編號:16YJC710044)的成果之一;湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度湖南省教育科學(xué)研究基地專項課題“高職院校生態(tài)倫理教育體系構(gòu)建研究”(課題編號:XJK014BJD033)的成果之一;湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015年度院長科研青年基金項目“當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)倫理教育的路徑創(chuàng)新研究”(課題編號:J2015-05)的成果之一。

        肖明(1984年—),男,碩士研究生,從事大學(xué)生思想政治教育、生態(tài)倫理和生態(tài)文明方面研究;王翊覃(1981年—),女,碩士研究生,從事大學(xué)生思想政治教育(高校管理)、區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟方面研究;肖貴(1987年—),女,碩士研究生,從事道德倫理和思想政治方面研究。

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