李艷豐

知行合一
——李漢俊工人運(yùn)動(dòng)思想與實(shí)踐探析

李艷豐

李漢俊不僅是我黨早期工人運(yùn)動(dòng)思想的開拓者，還是工人運(yùn)動(dòng)具體實(shí)踐的領(lǐng)導(dǎo)者和參與者。在日本接受馬克思主義以后，他在研究與翻譯馬列著作的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)中國(guó)工人階級(jí)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展情況，逐漸地產(chǎn)生了自己的工人運(yùn)動(dòng)思想。同時(shí)他還把自己的工人運(yùn)動(dòng)思想通過(guò)輿論宣傳、組織工會(huì)以及參與罷工等形式付諸于實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善。從 “不知”到 “知”再到 “知行合一”，李漢俊工人運(yùn)動(dòng)思想對(duì)指導(dǎo)建黨前后工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他的工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐更是對(duì)后來(lái)工人運(yùn)動(dòng)的組織和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

李漢俊；工人運(yùn)動(dòng)；思想；實(shí)踐；知行合一

一、由“不知”到“知之”：李漢俊工人運(yùn)動(dòng)思想形成

1.日本社會(huì)主義思潮的影響

1902年，李漢俊東渡日本留學(xué)。1918年畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)。也正是在此求學(xué)期間，李漢俊師從日本著名的馬列主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者河上肇。在河上肇的影響下，李漢俊開始廣泛涉獵馬列主義經(jīng)典著作并進(jìn)行研究，對(duì)馬列主義有了通俗的理解并接受其思想，成為了我國(guó)早期的馬克思主義者之一。也正是從這時(shí)起，李漢俊就開始關(guān)注工人階級(jí)和工人運(yùn)動(dòng)。早在1915年，李漢俊與湖北同鄉(xiāng)詹大悲共同翻譯了佐野學(xué)作的《勞動(dòng)者運(yùn)動(dòng)之指導(dǎo)原理》 （該譯文后發(fā)表在1919年9月5日至7日上海的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺(jué)悟》上）。李漢俊在日本期間對(duì)馬列主義的學(xué)習(xí)和研究，為他日后工人運(yùn)動(dòng)思想的形成奠定了最初的思想基礎(chǔ)和理論來(lái)源。

2.中國(guó)工人階級(jí)的悲慘境遇

從“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”開始到19世紀(jì)20年代，中國(guó)工人的數(shù)量不斷增長(zhǎng)，階級(jí)基礎(chǔ)不斷穩(wěn)固。但工人一直以來(lái)遭受著最嚴(yán)重的剝削，處于最悲慘的境遇。1918年末，李漢俊學(xué)成歸來(lái)定居上海。在這個(gè)中國(guó)當(dāng)時(shí)最大的工業(yè)城市，他看到了中國(guó)工人在“糞溺湘雜、瘡毒滿身似的黑地上”，飽受疾苦?！斑@種景象，大約誰(shuí)也以為是地獄的景象，決不是人間所有的?！雹僖贿吺琴Y本家們的燈紅酒綠、紙醉金迷，另一邊是中國(guó)工人的衣食無(wú)著、朝不保夕，李漢俊看到了社會(huì)的極度不公：“勞動(dòng)者是社會(huì)生活及文明之母……而他們反食不能飽、衣不能暖，居不能避風(fēng)雨，做一天工僅能保一天的生命，一失去了勞動(dòng)機(jī)會(huì)，眼睜睜就有凍死、餓死的危險(xiǎn)。”②這種強(qiáng)烈的刺激促使他那最初感性的正義感最終變成了理性的革命信念。

3.十月革命的影響

十月革命的一聲炮響，為我們送來(lái)了馬克思主義。十月革命的勝利，讓我國(guó)知識(shí)分子和早期的馬克思主義者真切地感受到工人階級(jí)所展現(xiàn)出來(lái)的偉大力量。1919年9月5日至7日，李漢俊在上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》的副刊《覺(jué)悟》上翻譯了日本學(xué)者山川菊榮的《世界思潮之方向》一文。文章熱情謳歌了十月革命，肯定了十月革命勝利的歷史意義。③后來(lái)他通過(guò)對(duì)相關(guān)俄國(guó)革命資料以及俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)報(bào)道的研究，更加重視中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)。在馬列主義關(guān)于工人運(yùn)動(dòng)理論和十月革命工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，李漢俊工人運(yùn)動(dòng)思想逐漸萌發(fā)、發(fā)展和成熟。

二、由“知之”到“行之”：李漢俊工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐

實(shí)踐反映思想，思想指導(dǎo)實(shí)踐。隨著李漢俊工人運(yùn)動(dòng)思想變得逐漸深入，他逐漸認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的力量與歷史使命，工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐也變得更加堅(jiān)決。

1.側(cè)重輿論宣傳，啟導(dǎo)工人覺(jué)悟

李漢俊早期的工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐是從輿論宣傳開始的。他通過(guò)在報(bào)刊雜志上發(fā)表各種關(guān)于馬克思主義工人運(yùn)動(dòng)理論的文章，啟發(fā)工人覺(jué)悟。1919年6月8日，李漢俊參與《星期評(píng)論》的創(chuàng)刊工作，是《星期評(píng)論》的“三駕馬車”之一。在這期間，《星期評(píng)論》對(duì)工人群眾中影響深遠(yuǎn)。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人李立三曾回憶說(shuō)：當(dāng)時(shí)最占勢(shì)力的是新青年社和星期評(píng)論社。④瞿秋白也在《中國(guó)黨史綱要大綱》中，將李漢俊主辦的星期評(píng)論稱為“中國(guó)共產(chǎn)黨成立的細(xì)胞之一”。⑤一年時(shí)間里，李漢俊在刊物上發(fā)表了包括《強(qiáng)盜階級(jí)底成立》、《渾樸底社會(huì)主義者底特別底勞動(dòng)意見》等在當(dāng)時(shí)有影響的文章40多篇。星期評(píng)論?？螅顫h俊又參加創(chuàng)辦《勞動(dòng)界》。在發(fā)刊詞《為什么要印這個(gè)報(bào)》中，李漢俊指出： “我們印這個(gè)報(bào)就是要教我們的工人曉得他們應(yīng)該曉得他們的事情?！雹捱@表明李漢俊創(chuàng)辦《勞動(dòng)界》的目的就是希望所有工人都明白是什么使他們處于如此境地，他們?nèi)绾尾拍軘[脫受剝削壓迫的地位。那就是只有運(yùn)用馬克思主義理論，用科學(xué)的革命理論武裝工人群眾，才能獲得工人的境遇改善直至最后的解放。同時(shí)李漢俊也十分重視借鑒國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)來(lái)指導(dǎo)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)。僅1920年他就發(fā)表了《俄羅斯同業(yè)組合運(yùn)動(dòng)》、《法國(guó)“勞動(dòng)總聯(lián)合會(huì)”會(huì)章》、《I·W·W 的沿革》、《I·W·W的概要》等譯文，其中較為詳細(xì)地介紹了俄羅斯、法國(guó)、美國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)狀況，包括它的組織機(jī)構(gòu)、斗爭(zhēng)方式等。這些為當(dāng)時(shí)廣大工人群眾了解和借鑒國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)本國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。李漢俊的輿論宣傳在我黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)輿論引導(dǎo)方面做出了有益嘗試。

2.參與工會(huì)活動(dòng)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

李漢俊不僅利用報(bào)刊啟發(fā)工人、店員等的覺(jué)悟，在建黨前后還十分注重加強(qiáng)工人運(yùn)動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作。他曾派李中、李啟漢分別組織機(jī)器工會(huì)和紡織工會(huì)。⑦1920年4月2日上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)成立時(shí)，李漢俊、陳獨(dú)秀到會(huì)祝賀和支持聯(lián)合會(huì)的成立。1920年10月3日上海機(jī)器工會(huì)召開發(fā)起大會(huì)，李漢俊被聘為名譽(yù)會(huì)員，11月21日工會(huì)正式成立，李漢俊到會(huì)支持，這是共產(chǎn)黨上海早期組織領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)工會(huì)。1921年5月13日在赤塔華工會(huì)召開的一次報(bào)告國(guó)際工會(huì)聯(lián)合會(huì)遠(yuǎn)東局中國(guó)部變更事宜的會(huì)上，李漢俊被推舉為臨時(shí)主席。1922年10月，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下成立的全國(guó)第一個(gè)省一級(jí)總工會(huì)——湖北全省工團(tuán)聯(lián)合會(huì)成立，李漢俊當(dāng)選為教育委員會(huì)主任。1923年1月30日晚，李漢俊不顧危險(xiǎn)帶領(lǐng)學(xué)生任開國(guó)等4人赴鄭州參加京漢鐵路總工會(huì)成立大會(huì)。不久他們一行又與陳潭秋、惲代英、施洋等乘車到鄭州，參加總工會(huì)的成立大會(huì)。乃至在其脫黨以后，李漢俊也沒(méi)有放棄和離開對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的支持。1927年初李漢俊任湖北省教育廳長(zhǎng)，他依然大力支持工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，在湖北省召開的首次工代會(huì)上，稱贊“農(nóng)工是世界解放的鑰匙”，“在革命的過(guò)程中農(nóng)工是主力軍”。⑧可見李漢俊始終重視工運(yùn)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，直到生命的最后一刻。

3.推動(dòng)工運(yùn)發(fā)展，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

李漢俊在參與和指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)時(shí)，對(duì)取得的勝利從來(lái)不吝贊美之詞，同時(shí)也注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1921年2月，上海法租界的電車工人因?yàn)橐筚Y本家增加工資，于28日、3月3日舉行了兩次大罷工，迫使資本家讓步，罷工取得了勝利。對(duì)此李漢俊立即在報(bào)紙上發(fā)表了《我對(duì)罷工問(wèn)題底感想》和《法租界電車罷工給我們底教訓(xùn)》兩篇文章，熱情地謳歌了電車工人的斗爭(zhēng)精神。同年12月7日，漢口的六七千人力車夫舉行大游行，反對(duì)資本家提高租金，經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，迫使資本家答應(yīng)了工人的條件。李漢俊也于1922年1月3日發(fā)表了《漢口人力車夫罷工底教訓(xùn)》一文，他在文中希望工人不僅應(yīng)該覺(jué)悟到要得到生產(chǎn)關(guān)系上的“支配權(quán)”，而且要得到政治上的“支配權(quán)”。他用自己最熟悉、最有利的武器投身于工人運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)有目標(biāo)、有針對(duì)性的發(fā)展。通過(guò)對(duì)以往的工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)后，李漢俊鼓勵(lì)、號(hào)召青年學(xué)生到工人群眾中去，與工人相結(jié)合。他曾對(duì)一個(gè)叫劉弄潮的學(xué)生說(shuō)：“研究馬克思主義，不能光從這些經(jīng)典著作里尋找，主要是投身工人運(yùn)動(dòng)中去，做到言行一致?！雹崂顫h俊對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)不僅完成了自身工人運(yùn)動(dòng)思想的修正，也對(duì)后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)支持。

三、李漢俊工人運(yùn)動(dòng)探索的特點(diǎn)

1.重視知行合一

李漢俊向來(lái)主張知與行相統(tǒng)一，不僅注重理論的探討，更要進(jìn)行實(shí)踐，重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，社會(huì)革命才有希望。1919年9月，他在《時(shí)局怎么樣》一文中說(shuō)：“解放和改造，是要從努力和奮斗當(dāng)中去求，冥想是不中用的……拿出創(chuàng)造的真精神來(lái)，去作大破壞，大建設(shè)的功夫。中國(guó)人的生命，才有復(fù)活的日子。”⑩他認(rèn)為要想取得社會(huì)改革的成功，就不能只靠空想、不能只是空談理論，而必須行動(dòng)起來(lái)，用自己的努力去創(chuàng)造條件。社會(huì)革命需要理論聯(lián)系實(shí)踐，工人運(yùn)動(dòng)的開展更需要理論和實(shí)踐相結(jié)合。正是在這種思想的指導(dǎo)下，李漢俊于1920年創(chuàng)辦了《勞動(dòng)界》并任主編，開拓了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的最早的嘗試；同是因?yàn)檫@種思想的指導(dǎo)，1922年5月，他應(yīng)武漢學(xué)聯(lián)之邀請(qǐng)?jiān)跐h口舉行的國(guó)際勞動(dòng)紀(jì)念會(huì)上演講勞工運(yùn)動(dòng)史，鼓勵(lì)學(xué)生投身無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)；還是因?yàn)檫@種指導(dǎo)思想，1923年初李漢俊對(duì)武昌高師社會(huì)系的學(xué)生說(shuō)：“我們講社會(huì)問(wèn)題，光講些理論知識(shí)，若不與實(shí)際相結(jié)合，體會(huì)是不深刻的。”?可見知行合一這一理念貫穿他整個(gè)工人運(yùn)動(dòng)探索的始終。

2.強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)

李漢俊歷來(lái)十分重視階級(jí)斗爭(zhēng)理論，強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)是馬克思主義的重要內(nèi)涵，也是社會(huì)革命成功必須堅(jiān)持的。他在文章中指出：馬克思主義有唯物史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和社會(huì)民主主義，而經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)猶如一根金線將這三大部分從根本上縫起來(lái)，使“其為一個(gè)完整的大的組成部分”。?對(duì)于工人運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，李漢俊認(rèn)為“近代產(chǎn)業(yè)底發(fā)生，其必然的結(jié)果，一定產(chǎn)生資本家與無(wú)產(chǎn)階級(jí)底對(duì)立?！?資本家不會(huì)無(wú)條件地接受工人的要求。必須讓所有的工人明白：只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，與資本家作斗爭(zhēng)，才能取得工人運(yùn)動(dòng)的勝利，才能維護(hù)工人階級(jí)的利益。因此在工人運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題上，他一直堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)是工人運(yùn)動(dòng)的最好的手段，也是實(shí)現(xiàn)目的的必然手段。1922年，他曾在文章中寫到：社會(huì)組織底變革是要人底意志底——或?yàn)槠浔憩F(xiàn)的階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。?從這些都可以看出強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)思想深深植根于李漢俊工人運(yùn)動(dòng)思想之中并在工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中逐漸成熟了。當(dāng)然李漢俊在“二七運(yùn)動(dòng)”以后因客觀條件的限制也采用了一些合法斗爭(zhēng)，也正因如此，一些人也把李漢俊視為“合法馬克思主義者”。但是縱觀整個(gè)李漢俊工人運(yùn)動(dòng)思想與實(shí)踐的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，他始終是強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的，只是不放棄有利條件下的合法斗爭(zhēng)。

3.提倡知識(shí)分子與工人聯(lián)合

李漢俊始終十分注重提倡中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)知識(shí)分子與工人群眾的聯(lián)合，他認(rèn)為只有兩者結(jié)合起來(lái)才能取得社會(huì)革命的勝利。李漢俊在譯作《世界思潮之方向》的譯后附志中指出我們應(yīng)建立俄國(guó)式的民黨、革命黨，中國(guó)的革命者應(yīng)該到知識(shí)分子、工人中去。?這是他第一次公開宣揚(yáng)他的知識(shí)分子與工人相結(jié)合的觀點(diǎn)。而在上海發(fā)生了工人的罷工之后，李漢俊的這一觀點(diǎn)就更加成熟。他在《上海最近的罷工風(fēng)潮》一文中指出：我們自身應(yīng)該從精神上打破“知識(shí)階級(jí)”四個(gè)字的牢獄，圖“腦力勞動(dòng)者”和“體力勞動(dòng)者”的一致團(tuán)結(jié)，并且一致努力，對(duì)于體力勞動(dòng)者知識(shí)上的開發(fā)做功夫，然后社會(huì)的改造，方才有多少的希望哩！?他希望知識(shí)分子要深入到工人中去，了解工人，了解工人運(yùn)動(dòng)，用所學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，同時(shí)在運(yùn)動(dòng)中豐富、發(fā)展、修正理論，通過(guò)與工人的聯(lián)合來(lái)推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，這樣工人運(yùn)動(dòng)才能有機(jī)會(huì)取得更大的勝利。就李漢俊個(gè)人來(lái)講，就是知識(shí)分子與工人聯(lián)合的典范。

四、李漢俊工人運(yùn)動(dòng)探索的歷史功績(jī)

1.奠定了組織基礎(chǔ)

李漢俊通過(guò)對(duì)馬克思主義以及工人運(yùn)動(dòng)理論的宣傳、對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)相關(guān)情況的介紹以及親自投身參加工人運(yùn)動(dòng)，對(duì)建黨前后的工人運(yùn)動(dòng)起到了很大的影響。工人運(yùn)動(dòng)開始逐漸出現(xiàn)并開始發(fā)展，也取得了一些罷工的勝利。在馬克思主義的影響下以及早期黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，工人運(yùn)動(dòng)逐漸從簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)向政治斗爭(zhēng)過(guò)渡，逐漸組成了工人聯(lián)合組織——工會(huì)。在工會(huì)的組織下，工人更加團(tuán)結(jié)和具有紀(jì)律性，同時(shí)有了更明確的目標(biāo)。工人階級(jí)不再是各自為戰(zhàn)，為日后工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了組織和人員保證，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了強(qiáng)大的組織保證。

2.提供了理論準(zhǔn)備

李漢俊作為最早一批關(guān)注中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的馬克思主義者，在黨對(duì)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的支持和領(lǐng)導(dǎo)方面，從思想理論和組織構(gòu)架上開展了開創(chuàng)性的探索與實(shí)踐，為后來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。李漢俊的工人運(yùn)動(dòng)思想經(jīng)過(guò)其具體的實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)了思想的正誤和成色，使其工人運(yùn)動(dòng)理論在實(shí)踐中不斷地修正和推進(jìn)，這也為日后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想的形成和具體的工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐提供了十分寶貴的理論準(zhǔn)備。特別是李漢俊在宣傳輿論實(shí)踐上的成效使中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到無(wú)論是工人運(yùn)動(dòng)甚至是整個(gè)社會(huì)革命的開展黨都必須站在輿論宣傳的制高點(diǎn)，掌握輿論的主動(dòng)權(quán)，用科學(xué)的思想教育群眾、發(fā)動(dòng)群眾、爭(zhēng)取群眾、引導(dǎo)群眾。李漢俊工運(yùn)實(shí)踐留給我們的另一個(gè)經(jīng)驗(yàn)是要把工人群眾組織起來(lái)，由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，在馬克思主義的指導(dǎo)下，形成一支吃苦耐勞、政治可靠、紀(jì)律性強(qiáng)的階級(jí)隊(duì)伍。

3.推動(dòng)了馬克思主義大眾化

李漢俊針對(duì)當(dāng)時(shí)的工人學(xué)生運(yùn)動(dòng)也經(jīng)常在刊物上發(fā)表文章予以指導(dǎo)，如《金錢與勞動(dòng)》、《籌辦〈店員周刊〉的信》等諸多文章，運(yùn)用相對(duì)通俗易懂的語(yǔ)言宣傳了馬克思主義工人運(yùn)動(dòng)理論。同時(shí)李漢俊還親自參加各種工人集會(huì)，并進(jìn)行大會(huì)鼓動(dòng)和發(fā)言。這些活動(dòng)不僅啟發(fā)了工人階級(jí)的覺(jué)悟，加強(qiáng)了工人階級(jí)的組織性和目的性，同時(shí)也通過(guò)這些活動(dòng)影響，向那些關(guān)注工人運(yùn)動(dòng)的知識(shí)分子、學(xué)生、普通群眾宣傳了馬克思主義理論以及工人運(yùn)動(dòng)思想。在馬克思主義指導(dǎo)下工人運(yùn)動(dòng)所取得的勝利，使馬克思主義逐漸被人民群眾所熟悉、所接受、所運(yùn)用?？梢哉f(shuō)李漢俊工人運(yùn)動(dòng)探索促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義理論的結(jié)合，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的大眾化。

綜上所述，李漢俊不僅是中共早期工人運(yùn)動(dòng)的思想先驅(qū)，還是中共早期工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐者，他在建黨前后一系列的工人運(yùn)動(dòng)思想探索和行為實(shí)踐，為中國(guó)共產(chǎn)黨后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和開展工人運(yùn)動(dòng)提供了豐富的理論指導(dǎo)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)支持。

注釋：

① 李漢俊：《跑到內(nèi)地才睜開眼睛么》，《新青年》第9卷第1號(hào)，1921年5月1日。

② 李漢?。骸秲?yōu)待學(xué)生與優(yōu)待勞動(dòng)者的意義及可否》，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》“覺(jué)悟”副刊，1920年3月18日。

③?田子渝：《中共一大代表叢書——李漢俊》，河北人民出版社1997年版，第58頁(yè)。

④ 李立三：《黨史報(bào)告》，轉(zhuǎn)引自《中共黨史資料選編》，中共中央黨校出版社1982年版，第209頁(yè)。

⑤ 瞿秋白：《中國(guó)黨史綱要大綱》，轉(zhuǎn)引自《中共黨史資料選編》，中共中央黨校出版社1982年版，第200頁(yè)。

⑥ 李漢?。骸秳趧?dòng)界》第1冊(cè)，1920年8月15日，轉(zhuǎn)引自《共產(chǎn)主義小組》 （上），中共黨史資料出版社1987年版，第84頁(yè)。

⑦ 李達(dá)：《李達(dá)自傳》，《上海日?qǐng)?bào)》1920年10月6日。

⑧ 漢口《民國(guó)日?qǐng)?bào)》1927年1月5日。

⑨ 田子渝：《李漢俊》，武漢出版社2004年版，第119頁(yè)。

⑩ 李漢俊：《時(shí)局怎么樣》，《星期評(píng)論》第16號(hào)，1919年9月21日。

? 趙春珊：《“二七”憶往》，《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》1980年2月10日。

? 李漢?。骸堆芯狂R克思學(xué)說(shuō)的必要及我們現(xiàn)在入手的方法》，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》“覺(jué)悟”副刊，1922年6月6日。

? 李漢?。骸稖啒愕咨鐣?huì)主義者底特別底勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)意見》，《星期評(píng)論》第50號(hào)，1920年5月16日。

? 李漢俊：《我們?nèi)魏问怪袊?guó)的混亂趕快終止》，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》“覺(jué)悟”副刊，1922年1月1日。

? 李漢?。骸渡虾Ｗ罱牧T工風(fēng)潮》，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》“覺(jué)悟”副刊，1919年10月26日。

（責(zé)任編輯 張衛(wèi)東）

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（2017）09-0089－04

李艷豐，湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心博士研究生，湖南湘潭，411105。