陶冶，朱冠艾

（1.武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，湖北 武漢 430077；2.淮南師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，安徽 淮南 232038）

宋代出版印刷管理及其歷史地位

陶冶1，朱冠艾2

（1.武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，湖北 武漢 430077；2.淮南師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，安徽 淮南 232038）

宋代是中國(guó)出版印刷史上的黃金時(shí)代，不但出版印刷技術(shù)先進(jìn)，印刷機(jī)構(gòu)龐大，出版印刷書(shū)籍豐富，而且形成了官刻、私刻、坊刻等系統(tǒng)、規(guī)范的刻書(shū)網(wǎng)絡(luò)。出版印刷業(yè)的興盛，催生了宋代新興階層書(shū)商的產(chǎn)生。商人唯利是圖的本性，嚴(yán)重影響了圖書(shū)質(zhì)量和社會(huì)秩序。為了提高圖書(shū)出版印刷質(zhì)量，穩(wěn)定社會(huì)秩序，宋代對(duì)圖書(shū)編輯、印刷、流通、銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)進(jìn)行了切實(shí)有效的管理。版權(quán)保護(hù)、嚴(yán)格的審查和獎(jiǎng)懲等措施，有力促進(jìn)了宋代出版印刷業(yè)的發(fā)展。宋代出版印刷的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，因而，在人類(lèi)發(fā)展史上具有重要的地位。

宋代；出版網(wǎng)絡(luò)；版權(quán)保護(hù)；歷史地位

在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的出版印刷史中，出版業(yè)最具代表性、也最為繁榮的便是宋代。隋唐五代的雕版印刷技術(shù)，經(jīng)過(guò)宋代的繼承和發(fā)揚(yáng)之后大大提高，在同時(shí)代中堪稱(chēng)世界一流。在當(dāng)時(shí)，不只是直屬中央政府的國(guó)子監(jiān)，其他政府部門(mén)、地方官署和各級(jí)機(jī)構(gòu)也加入了刻版與印書(shū)的行列?？虝?shū)事業(yè)除了在政府部門(mén)全面開(kāi)展，在私家和坊間也是蓬勃發(fā)展。官方、私家與坊間三大方面，形成了頗具規(guī)模、系統(tǒng)規(guī)范的刻書(shū)網(wǎng)絡(luò)，整個(gè)社會(huì)的文化風(fēng)貌呈現(xiàn)一片欣欣向榮之景。不僅刻書(shū)機(jī)構(gòu)規(guī)模龐大，其所刻書(shū)籍內(nèi)容分類(lèi)亦十分豐富：廣刻正史著作，遍印儒家經(jīng)典，更是收錄了醫(yī)書(shū)、字書(shū)、算數(shù)、類(lèi)書(shū)、諸子百家與名家詩(shī)文。政府為佛教、道藏經(jīng)典進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的編印，私人則是以文集刻本居多，坊間除了刻印小學(xué)、士子應(yīng)舉所需要的讀物，以方便銷(xiāo)售獲得盈利，也刻印字書(shū)、經(jīng)文，種類(lèi)頗多。宋代出版業(yè)的興盛不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，而且對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響。

一、書(shū)籍外在形式的革命性變化

（一）冊(cè)頁(yè)裝訂制度形成

書(shū)籍的外在形式，在宋代開(kāi)始發(fā)生變化，由卷軸制過(guò)渡到冊(cè)頁(yè)制度，印刷書(shū)籍成為由一版一印的印版逐頁(yè)印刷而成。每一塊版面，雕刻一版文字，印到紙張上，成為一頁(yè)。每個(gè)版面，由不同的幾部分組成，各自有自己的名稱(chēng)。一塊版所占有的面積，稱(chēng)為版面或框郭，版面上印有邊欄、界行和版心。版心又稱(chēng)中縫，從版心折疊，成為一個(gè)對(duì)折頁(yè)的前后兩面，稱(chēng)上、下面，或上、下頁(yè)。版心分作三欄，各欄之間是用魚(yú)尾形的標(biāo)志劃分出來(lái)的。中欄一般印簡(jiǎn)略書(shū)名、卷數(shù)、頁(yè)數(shù)，上欄最初是刻印頁(yè)數(shù)的地方，后來(lái)把書(shū)名移到此處，也有的刊刻印書(shū)家名稱(chēng)，下欄記刻工姓名，以后又多記出版家名稱(chēng)或叢書(shū)總名。宋代書(shū)籍出版印刷冊(cè)頁(yè)制度的創(chuàng)新性發(fā)展，帶來(lái)了圖書(shū)裝訂的革命性變化，激發(fā)了一系列獨(dú)具特色的、新穎的、美觀的設(shè)計(jì)裝幀，并且流行海內(nèi)外，甚至這種書(shū)籍出版的外在形式一直沿用到現(xiàn)在。

迅速普及的印刷術(shù)，不僅推動(dòng)了圖書(shū)文化的進(jìn)步，也為書(shū)籍形式帶來(lái)了巨大的變革。最初出現(xiàn)的印刷書(shū)籍，仍然是沿襲著卷軸的形式。唐末出現(xiàn)的經(jīng)折裝和旋風(fēng)裝，也被印刷者采用了。后世許多印刷佛經(jīng)者，大都是用經(jīng)折裝裝幀。但是經(jīng)折裝的折縫很容易斷裂。斷裂后就成為散頁(yè)了，其面積恰好相當(dāng)于一個(gè)版面。因此，五代至北宋之間出現(xiàn)了一版一頁(yè)，以散頁(yè)裝幀成冊(cè)的書(shū)籍，并逐漸形成制度，即冊(cè)頁(yè)制度。

（二）蝴蝶裝和包背裝

宋代冊(cè)頁(yè)裝訂這一制度，已經(jīng)基本成熟：書(shū)籍印刷出來(lái)之后，使用冊(cè)頁(yè)裝幀的方法裝訂成冊(cè)。它的形式在一開(kāi)始是讓印刷有文字的紙面相對(duì)折疊。折疊之后，將每張單獨(dú)頁(yè)面的中縫涂膠，排好次序放到一張裹背紙上。如此這般，打開(kāi)書(shū)本翻到任何一頁(yè)，都會(huì)有一張完整的印刷頁(yè)呈現(xiàn)在讀者面前。由于圖書(shū)的正中間是板框內(nèi)的印字部分，而沒(méi)有印字的空白書(shū)頁(yè)位于板框四周，這種布局就仿佛一只振翅欲飛的蝴蝶，人們故而生動(dòng)地稱(chēng)之為“蝴蝶裝”或“蝶裝”。正如《明史·藝文志》記：宋版書(shū)的蝶裝形式……秘閣書(shū)籍皆宋元所遺，無(wú)不精美，裝用倒折，四周向外，蟲(chóng)鼠不能損。由于這種形式的書(shū)籍外封面一般會(huì)使用質(zhì)地較硬的紙張，故而可以很輕松地直立在書(shū)架上、到了北宋，印刷出來(lái)的書(shū)籍都是以書(shū)根朝外、書(shū)口朝下、書(shū)背朝上的形式排列于書(shū)架之上。這種形式與現(xiàn)在圖書(shū)館的直立排架規(guī)范相仿，不同之處在于，現(xiàn)在是書(shū)背朝外，書(shū)根朝下。

圖1 蝴蝶裝（左）與包背裝（右）

值得一提的是，蝴蝶裝這種成冊(cè)方法雖然外觀好看，其實(shí)非常不利于翻頁(yè)。每看完第一頁(yè)之后，要想接著看第二頁(yè)的文字，竟然需要連續(xù)翻兩次，這使得讀者的閱讀體驗(yàn)大打折扣。于是，包背裝發(fā)明運(yùn)用。包背裝是將有字的頁(yè)面反折向外，然后每次還是在裹背紙上按順序粘好，硬紙張作為外封面。這種形式一經(jīng)推出，立刻受到了讀者的歡迎。南宋的書(shū)籍就大多數(shù)采用了這種成冊(cè)方法，但這種方法也有其弊端：如果包背裝的書(shū)籍還是按照原來(lái)蝴蝶裝的排架方式，也就是把折頁(yè)后的書(shū)口朝下，就會(huì)非常頻繁地磨損書(shū)頁(yè)，導(dǎo)致其斷裂。所以人們不再繼續(xù)直立擺放書(shū)籍，轉(zhuǎn)而將其平放，平放的話(huà)就基本避免了磨損，順勢(shì)產(chǎn)生了軟質(zhì)封面的圖書(shū)。

新型的圖書(shū)裝訂形式，不僅使書(shū)籍外觀美觀大方，而且更有利于讀者學(xué)習(xí)、攜帶、收藏。宋代對(duì)圖書(shū)裝訂的創(chuàng)新發(fā)展，為當(dāng)時(shí)及現(xiàn)代書(shū)籍的裝幀模式做出了榜樣，為文化發(fā)展作出了歷史貢獻(xiàn)。

二、宋代印刷體的創(chuàng)新與延續(xù)

宋版圖書(shū)的裝幀模式奠定了現(xiàn)代書(shū)籍的裝訂形式，其中的字體更是成為現(xiàn)代印刷字體的“母版”。元朝的字體繼續(xù)發(fā)揚(yáng)了南宋的特點(diǎn)，圓潤(rùn)靈動(dòng)，后來(lái)使用的趙孟府字體更是柔軟秀媚，被稱(chēng)為“元體字”。明朝初期承襲元代風(fēng)氣，字體卻與元代相差無(wú)幾，幾乎難以分辨。明朝嘉慶年間（1506-1522年）開(kāi)展的復(fù)古運(yùn)動(dòng)，讓刻書(shū)開(kāi)始模仿宋代使用的字體，字形瘦長(zhǎng)方正、棱角分明、輪廓峻歷、筆畫(huà)直多曲少。到了明末清初，逐漸演變成了橫輕直重、四角整齊的形式，且有獨(dú)具特色的起筆與筆鋒（圖2）。

圖2 宋體字部位的幾種約定俗成的叫法

上圖所展示的字被稱(chēng)為“宋體字”，這種字體一直被沿用至清代，隨著19世紀(jì)興起的現(xiàn)代活字印刷技術(shù)，這種字體又被用作鑄造鉛字。從此，這種字體便被固定下來(lái)，成為了印刷體的通用標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代印刷界一般將它稱(chēng)之為“老宋體”。除了這種字體，還有承襲南宋字體特點(diǎn)的“長(zhǎng)宋體”、“聚珍仿宋體”等。明朝中后期，一種仿照手寫(xiě)楷體印刷的“軟體字”又被發(fā)掘出來(lái)。也有以行書(shū)和草書(shū)甚至是篆書(shū)為藍(lán)本來(lái)進(jìn)行雕版印刷的，被稱(chēng)為精刻本書(shū)籍。后世的鉛字印刷術(shù)中還有依照清代精刻的軟體字，以楷書(shū)為字模的楷體活字?，F(xiàn)在實(shí)行電腦噴墨、激光排版印刷中對(duì)于宋體或仿宋體仍然為主要主要字體。由此可見(jiàn)，宋代刻書(shū)字體，一直影響到現(xiàn)代書(shū)籍的印刷。

三、圖書(shū)管理制度的創(chuàng)新

（一）版權(quán)保護(hù)意識(shí)的萌芽

宋代刻書(shū)的“牌記”，標(biāo)志出版保護(hù)意識(shí)的萌芽。宋代刻書(shū)的牌記，也稱(chēng)木記、墨圍、書(shū)牌。宋代刻本，刻書(shū)者往往把刻書(shū)家的姓名、堂號(hào)或書(shū)坊字號(hào)，刻書(shū)年、月等事項(xiàng)刻于書(shū)中。但是并沒(méi)有固定的模式，也無(wú)固定的部位。書(shū)內(nèi)記述之事，可多可少，可詳可略，常常放在一書(shū)的序言、目錄之后，或正文卷中、卷末。牌記的形式，各式各樣，不盡相同，一般只以四周刻一長(zhǎng)方形邊框，在框內(nèi)簡(jiǎn)單地題錄有關(guān)文字。宋代以后，“牌記”形式有所發(fā)展、變化，有的進(jìn)行藝術(shù)加工，如刻成鐘鼎式、碑式、爵式，或荷花蓮花龕式。宋代刻本的“牌記”大略有以下幾個(gè)方面：反映刻書(shū)人、刻書(shū)地點(diǎn)、時(shí)間的；說(shuō)明版本來(lái)源，鐫刻底本依據(jù)，刻書(shū)質(zhì)量；反映版權(quán)所有；反映刻書(shū)所用成本、工價(jià)?！芭朴洝本拖喈?dāng)于現(xiàn)代出版物的版權(quán)頁(yè)，宋代“牌記”在出版印刷中的使用，起到了版權(quán)保護(hù)的作用。“牌記”可以說(shuō)是世界上最早的版權(quán)保護(hù)意識(shí)的體現(xiàn)，比西方國(guó)家早300多年。

隨著印書(shū)事業(yè)的深入發(fā)展，南宋后，各地營(yíng)業(yè)性書(shū)坊普遍建立，書(shū)籍印刷商業(yè)化競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象日漸突出。市場(chǎng)上出現(xiàn)了“盜版”等“非法”出版物，擾亂了圖書(shū)市場(chǎng)，影響了圖書(shū)質(zhì)量，為了打擊不法出版商、銷(xiāo)售商等，宋代出臺(tái)了“追版劈毀，斷罪施行”等版權(quán)保護(hù)措施。

版權(quán)意識(shí)有力地推動(dòng)了出版業(yè)的發(fā)展。宋朝政府主辦的出版業(yè)非常繁榮，隸屬中央的國(guó)子監(jiān)、校正醫(yī)書(shū)局、秘書(shū)監(jiān)和司天監(jiān)都有書(shū)籍出版，而各個(gè)地方書(shū)籍出版機(jī)構(gòu)小到縣學(xué)、郡學(xué)，大到官署、州學(xué)也都有過(guò)書(shū)籍出版。在當(dāng)時(shí)，國(guó)子監(jiān)允許民間出版業(yè)支付“貸版費(fèi)”，以租下國(guó)子監(jiān)出版的書(shū)籍版式來(lái)進(jìn)行印刷和發(fā)行，除此之外，為了防止書(shū)商隨意哄抬書(shū)價(jià)，國(guó)子監(jiān)還規(guī)定民間出版的書(shū)籍必須在書(shū)頭醒目處標(biāo)明“貸版費(fèi)”與“工料費(fèi)”。為了保護(hù)民間出版書(shū)籍的版權(quán)，出版者可以出面向政府提交申請(qǐng)，申請(qǐng)一經(jīng)同意，則書(shū)版上會(huì)加刻：“已申上司，不許復(fù)版”等其他類(lèi)似的“牌記”。如果發(fā)現(xiàn)別家對(duì)其進(jìn)行翻版，會(huì)立即“追版劈毀，斷罪施行”。

圖3 宋代刻書(shū)牌記

（二）嚴(yán)格審查和懲罰措施

宋代政府有一整套嚴(yán)格的審查制度來(lái)對(duì)圖書(shū)出版進(jìn)行管理。隨著宋代印刷術(shù)的快速發(fā)展和普及，當(dāng)時(shí)的刻書(shū)事業(yè)更是蒸蒸日上，書(shū)籍的流通傳播也越來(lái)越廣泛、深入。此時(shí)，政府開(kāi)始對(duì)民間刻書(shū)實(shí)行管理和限制。最初，針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的某些現(xiàn)象，發(fā)布“禁止擅刻”條令。之后，政府設(shè)立禁書(shū)機(jī)構(gòu)。頒布審查書(shū)籍程序，刻印管理辦法，以及對(duì)違犯者懲處等系統(tǒng)的管理原則規(guī)定，并形成嚴(yán)格制度。宋政府一再下令，重申“今后雕印文件，須經(jīng)本州委官看定然后刊行”，“不經(jīng)看驗(yàn)校定文書(shū)，擅行應(yīng)賣(mài)，告捕條禁頒布其沿邊州軍，仍嚴(yán)行禁止”，“其他書(shū)籍欲雕印者，選官樣定有益于學(xué)者，方許鏤版。侯印乞送秘書(shū)省，如祥定不當(dāng)取勘施行，諸戲褻之文不得雕印，違者杖一百”。同時(shí)發(fā)布告賞之令，如為正“經(jīng)術(shù)本源”而“詔立賞錢(qián)一百貫告捉，仍拘版毀棄”，私自刻印會(huì)要、實(shí)錄“告者賞緡錢(qián)十萬(wàn)”，對(duì)“夜聚曉散傳習(xí)妖法能反告者，賞錢(qián)五萬(wàn)，以犯者家財(cái)充”。

據(jù)《宋會(huì)要輯稿》中輯錄的宋代各個(gè)時(shí)期政府對(duì)禁書(shū)的命令，大概可以歸納為以下三方面：

(1)凡涉及邊防、軍事、國(guó)家機(jī)密、時(shí)政的圖書(shū)、文字，嚴(yán)加禁印、流傳。

(2)違背儒學(xué)經(jīng)義，宣傳“異端”的書(shū)籍，嚴(yán)加禁印、流通。

(3)凡不附合正統(tǒng)釋、道教義，利用“邪說(shuō)”，制造輿論鼓動(dòng)人民推翻宋王朝政權(quán)的書(shū)籍，嚴(yán)加禁止刻印、流傳。

這些規(guī)定促進(jìn)了出版質(zhì)量的提高，提升了圖書(shū)的價(jià)值，對(duì)于穩(wěn)定圖書(shū)市場(chǎng)、促進(jìn)文化的發(fā)展繁榮具有最重要的歷史意義。

三、宋代出版印刷的歷史地位

（一）對(duì)后代刻書(shū)業(yè)的影響

宋代刻書(shū)，被世人認(rèn)為珍本，是后代刻書(shū)的楷模。其一，許多著作，在今天來(lái)說(shuō)，只有宋刻最接近原本。這對(duì)保存文化遺產(chǎn)，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究意義是非常重大的。由于許多著作自宋代才有了第一次印刷的版本，所以宋代標(biāo)志著書(shū)籍發(fā)展史上的一個(gè)新階段的開(kāi)始。其二，宋代刻書(shū)，無(wú)論是從制版雕刻、字體書(shū)寫(xiě)還是內(nèi)容校對(duì)、印刷裝幀等方面，都是精心制作，極少出現(xiàn)紕漏。所以宋版書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值是無(wú)與倫比的。歷經(jīng)近千年的變遷，宋版書(shū)越來(lái)越彌足珍貴。其三，從藝術(shù)角度來(lái)看，宋版書(shū)體現(xiàn)了高超的工藝技術(shù)水平，具有匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)風(fēng)格，深受人們的喜愛(ài)和珍視，成為后世人刻書(shū)、印書(shū)所效仿和尊崇的模范。

由于宋代社會(huì)普遍地刻書(shū)、印書(shū)，快速且廣泛地傳播與發(fā)展了印刷術(shù)，并持續(xù)地實(shí)踐創(chuàng)新，無(wú)論是鐫刻制版還是書(shū)寫(xiě)選材，各項(xiàng)工作都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出一大批精刻板、會(huì)書(shū)寫(xiě)、善印刷的能工巧匠。

宋代出版印刷業(yè)取得了巨大成就，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。除了這些外在形式的變化，當(dāng)時(shí)出版業(yè)的一些規(guī)章制度也成為我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)。

（二）宋代刻書(shū)對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響

宋代印刷業(yè)所取得的成績(jī)，對(duì)中外文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，宋代政府不僅在本國(guó)大量刻書(shū)，發(fā)展了中國(guó)的圖書(shū)文化事業(yè)，還多次把刻印的書(shū)籍贈(zèng)送給鄰邦友好國(guó)家。宋代刻印的第一部大藏經(jīng)《開(kāi)寶藏》就曾贈(zèng)送給日本、朝鮮、越南以及北方的契丹、女真等少數(shù)民族地區(qū)建立的政權(quán)。在《開(kāi)寶藏》剛剛刻印完成時(shí)，雍熙元年(984年)日僧大周然及其徒生入朝，求印本大藏經(jīng)，受到太宗的召見(jiàn)，并予賜送。端拱元年(988年)高麗國(guó)王遣僧來(lái)覲，請(qǐng)求《大藏經(jīng)》，政府也予賜贈(zèng)。淳化二年(991年)又遣使求印佛經(jīng)，朝廷又以藏經(jīng)及御制《秘藏論》、《逍遙詠》、《蓮華心論》一同贈(zèng)送。為此，高麗國(guó)王于淳化四年(993年)特派使臣前來(lái)進(jìn)貢，并表示對(duì)賜贈(zèng)藏經(jīng)和御制表示感謝，同時(shí)，又向宋朝政府請(qǐng)要“版本九經(jīng)書(shū)”、“以敦儒教”。朝廷賜贈(zèng)九經(jīng)印本，同時(shí)還贈(zèng)送了歷日、醫(yī)書(shū)、陰陽(yáng)地理等大量的中國(guó)圖籍。越南于真宗時(shí)也請(qǐng)求《九經(jīng)》、《大藏經(jīng)》。

不僅僅是亞洲，宋代出版印刷的輝煌成就對(duì)世界其他國(guó)家也產(chǎn)生了深刻影響，正如馬克思在《機(jī)械、自然力和科學(xué)的運(yùn)用》中指出：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階級(jí)炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的說(shuō)來(lái)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大杠桿?！笨梢哉f(shuō)，宋代的印刷術(shù)為現(xiàn)代社會(huì)與文明的建立提供了十分重要的先決條件。

宋代刻書(shū)，被世界許多國(guó)家所珍視。據(jù)《中華印刷通史》記載：“宋版書(shū)校訂嚴(yán)密、誤謬極少，筆劃不茍，紙質(zhì)精良，用墨純秀，印刷鮮明?！敝袊?guó)的雕版印刷書(shū)籍隨著交易流通到世界各地，也將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。一些外國(guó)人回國(guó)后，在本國(guó)繼續(xù)翻印、翻刻中國(guó)的書(shū)籍，從而掌握了印刷技術(shù)，為自己祖國(guó)印刷事業(yè)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。活字印刷術(shù)在被中國(guó)發(fā)明了近四百年之后，德國(guó)谷騰堡也創(chuàng)新性地發(fā)明出用鉛、銻、錫三種金屬合理配制的合金鉛活字，并采用機(jī)械印刷，從此印刷術(shù)進(jìn)入初步的機(jī)械化時(shí)期。不可否認(rèn)，它是受到中國(guó)印刷術(shù)的影響和啟迪而產(chǎn)生的結(jié)果。

宋代出版印刷的創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該承繼這一寶貴的歷史遺產(chǎn)，吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，特別是增強(qiáng)“文化”自信。

Publishing and printing management in Song Dynasty and its historical status

TAO Ye,ZHU Guanai

Song Dynasty is a golden age in the history of Chinese publishing and printing.Song Dynasty had modern publishing and printing technology,large organization,abundant books,and formed systematic and standard publishing network including official publishing,private publishing,and mill publishing.The flourishing publishing and printing gave rise to the new class-book businessmen in Song Dynasty.However, businessmen were by nature interest-seekers,which affected the quality of books and the social order. Publishing and printing in Song Dynasty promoted the social development in politics,economy,and culture and had an important status in the history of mankind.

Song Dynasty;publishing network;copyright protection;historical status

K244

A

1009-9530（2017）01-0091-04

2016-10-12

陶冶（1990-），男，武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)。朱冠艾（1962-），女，淮南師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向：思想文化。