李巧萍

摘 要：當(dāng)前社會(huì)，藝術(shù)教育領(lǐng)域的發(fā)展極為迅速，而其本身也注入了更我的社會(huì)屬性以及經(jīng)濟(jì)屬性。雜技，是一種源于民間的傳統(tǒng)藝術(shù)，雜技藝術(shù)要想有所突破，必須與時(shí)代發(fā)展的潮流相適應(yīng)，在教學(xué)當(dāng)中注入新的教育理念，培養(yǎng)觀眾喜歡以及社會(huì)需要的新型雜技人才。筆者在下文中，分析了當(dāng)前我國(guó)雜技教育當(dāng)中存在的問(wèn)題，并就這些問(wèn)題探討了解決的對(duì)策，旨在推動(dòng)我國(guó)雜技行業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的雜技人才。

關(guān)鍵詞：雜技；教育問(wèn)題；對(duì)策

雜技教育，始終都是我國(guó)雜技人關(guān)注的重要領(lǐng)域。因?yàn)殡s技教育關(guān)乎著雜技人才的培養(yǎng)，關(guān)乎著雜技接班人的成才。我國(guó)雜技事業(yè)自改革開(kāi)放以來(lái)，逐步走上了快速發(fā)展的道路，雜技創(chuàng)新節(jié)目大量涌現(xiàn)，雜技主題晚會(huì)、雜技情景劇、雜技秀等層出不窮，對(duì)雜技人才尤其是雜技演出人才的需求更是成倍增長(zhǎng)。筆者在下文中，分析了當(dāng)前我國(guó)雜技教育當(dāng)中存在的問(wèn)題，并就這些問(wèn)題探討了解決的對(duì)策，旨在推動(dòng)我國(guó)雜技行業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的雜技人才。

1、分析當(dāng)前我國(guó)雜技教育問(wèn)題

第一，當(dāng)前雜技教育缺乏創(chuàng)新。在常見(jiàn)的雜技表演當(dāng)中，我們可以發(fā)展，目前的雜技越來(lái)越缺乏新意。雜技節(jié)目表演當(dāng)中，很多環(huán)節(jié)都有著一定的相似之處。其主要原因則是我國(guó)雜技的創(chuàng)新水平普遍偏低，這也源于教育工作者本身缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致表演形式無(wú)法得到更好的拓展。實(shí)際上，這些年來(lái)，雜技表演者結(jié)構(gòu)也發(fā)生了較大的變化，從事表演藝術(shù)的很多學(xué)員，都不愿意再選擇雜技這個(gè)項(xiàng)目來(lái)學(xué)習(xí)。因此，能夠真正融入到雜技學(xué)習(xí)當(dāng)中的學(xué)員日益減少，導(dǎo)致了當(dāng)前雜志事業(yè)發(fā)展緩慢。

第二，雜技門(mén)類及項(xiàng)目失衡問(wèn)題較為嚴(yán)重。由于雜技項(xiàng)目在短時(shí)間內(nèi)得不到更好的創(chuàng)新，導(dǎo)致觀眾對(duì)于雜技的審美要法度始終得不到滿足，所以雜技發(fā)展前景并不樂(lè)觀。其主要原因在于內(nèi)部結(jié)構(gòu)存在一定的缺失，各個(gè)雜技門(mén)類與項(xiàng)目的人才培養(yǎng)方面，失衡問(wèn)題都比較嚴(yán)重。例如一些滑稽類或者高空類的項(xiàng)目，開(kāi)展教育工作時(shí)的阻力較大，即使有學(xué)員想學(xué)習(xí)這些項(xiàng)目，因?yàn)榇隧?xiàng)目的技巧過(guò)于單一且無(wú)法高水平的完成表演，很多學(xué)員都望而卻步。

2、針對(duì)當(dāng)前雜技教育問(wèn)題探討教育對(duì)策

第一，堅(jiān)持基本原則。從政策性角度方面來(lái)看，我國(guó)的雜技教學(xué)自始至終都在堅(jiān)持著非常重要的一個(gè)原則，就是著力發(fā)展富有中國(guó)特色的雜技藝術(shù)，中國(guó)特藝術(shù)理念融入到雜技的日常教育教學(xué)工作當(dāng)中。新時(shí)代背景下，我們也應(yīng)該把嶄新的內(nèi)涵賦予到雜技教育工作當(dāng)中，堅(jiān)持此基本原則，讓雜技教育教學(xué)工作呈現(xiàn)出創(chuàng)新性與市場(chǎng)性這兩大主要特征。在雜技教學(xué)的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，教師有必要對(duì)我國(guó)在這一領(lǐng)域中曾經(jīng)取得的成果進(jìn)行全面的歸納與總結(jié)，就其中的不足進(jìn)行深刻的反思，對(duì)教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程進(jìn)行不斷地優(yōu)化，讓雜技藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律可以掌握在自己的手中。通過(guò)長(zhǎng)期的努力，使雜技教育與雜技藝術(shù)這二者相輔相成，找到這二者的契合點(diǎn)，促進(jìn)我國(guó)雜技事業(yè)的良性發(fā)展，提升雜技教育水平，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的雜技人才。

第二，與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，營(yíng)造雜技專業(yè)的新格局。我國(guó)很多的藝術(shù)學(xué)校中，都是以建設(shè)用社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)以及文化發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的理念來(lái)創(chuàng)辦并建設(shè)雜技專業(yè)的，我國(guó)雜技的存在的歷史雖然已經(jīng)很悠久，但是在很多學(xué)樣當(dāng)中，雜技仍然是新興的一門(mén)學(xué)科。也因此雜技藝術(shù)的教育體系、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)模式都沒(méi)有更多的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，雖然也有不少關(guān)于雜技教學(xué)方面的理念，但真正落實(shí)到實(shí)際卻又存在著較大的難度，面對(duì)如此情況，不管是藝術(shù)學(xué)校還是教育工作都，都必須集中分析當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的形態(tài)以及社會(huì)對(duì)于雜技人才的需求方向，并將此作為雜技藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)，對(duì)教育案例進(jìn)行不斷地反思，優(yōu)化當(dāng)前的雜技教育教學(xué)活動(dòng)。在培養(yǎng)雜技人才時(shí)，我們首先要有準(zhǔn)確的定位，要求學(xué)習(xí)者首先要熱愛(ài)我們的祖國(guó)，其次要熱愛(ài)雜技這項(xiàng)藝術(shù)，這樣學(xué)習(xí)者才能真正的全身心投入到雜技學(xué)習(xí)當(dāng)中。我們所培養(yǎng)出的雜技學(xué)員，既要具備高超的技能，還要具備較強(qiáng)的道德素養(yǎng)以及文化素養(yǎng)，所以在雜技教育教學(xué)體系當(dāng)中，還要融入人文素養(yǎng)教育，將中華民族文化所具備的優(yōu)勢(shì)完美地展現(xiàn)出來(lái)。在前人的肩膀上創(chuàng)新雜技教育教學(xué)工作，我們必須做好理論與實(shí)踐這二者的協(xié)調(diào)與優(yōu)化，不斷轉(zhuǎn)變前人的傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建與當(dāng)今社會(huì)需求、觀眾需求相適應(yīng)的雜技教育體系。

第三，實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)雜技學(xué)員的文化修養(yǎng)。我國(guó)雜技事業(yè)，要想邁向國(guó)際，走向世界，并非一朝一夕就能辦到，需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程國(guó)。而這一過(guò)程中，我們因?yàn)椴粩嗟亟梃b前輩研究探索的成果，才使得中國(guó)雜技在當(dāng)前的雜技市場(chǎng)當(dāng)中占據(jù)了無(wú)可替代的地位，而我國(guó)雜技市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的重要體現(xiàn)主要有兩個(gè)方面，首先是我國(guó)雜技具備一定的獨(dú)特必一，其次是我國(guó)雜技具備一定的發(fā)展性。所以，在制定雜技教育教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)把校園文化素養(yǎng)的培養(yǎng)以及塑造置于首位，使當(dāng)前的雜技教育能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)雜技教育教學(xué)工作存在的不足，促進(jìn)雜技藝術(shù)專業(yè)向著全方位、多元化的教學(xué)格局發(fā)展。另外，我們還要多借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家藝術(shù)教育的成果，以俄羅斯為例，這個(gè)國(guó)家的藝術(shù)體操舉世聞名，在奧運(yùn)會(huì)以及世錦賽上屢次摘得桂冠，從他們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的過(guò)程來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們不僅在教育教學(xué)當(dāng)中教會(huì)了學(xué)員難度較大的動(dòng)作，也在文化素養(yǎng)的培養(yǎng)方面下了較大功夫。筆者認(rèn)為，文化素養(yǎng)包括了很多方面 ，涉及到了音樂(lè)欣賞以及舞蹈訓(xùn)練等，還涉及到了體能科學(xué)、心理學(xué)知識(shí)等多個(gè)學(xué)科。而俄羅斯體操也是在這種濃厚的文化氛圍當(dāng)中，展現(xiàn)出了力與美的結(jié)晶。因此，我國(guó)雜技藝術(shù)的發(fā)展當(dāng)中也必須加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能促進(jìn)我國(guó)雜技事業(yè)的發(fā)展。

3、總結(jié)

面對(duì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，觀眾對(duì)于雜技表演的要求也越來(lái)越高，而雜技教育教學(xué)工作也應(yīng)提至一個(gè)嶄新的層面上，摒棄傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式。但是，雜技教育工作方式、方法的轉(zhuǎn)變，并非一蹴而就，教育者必須不斷地更新自身的觀念，并詳細(xì)地歸納總結(jié)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在注重學(xué)生雜技技能方面培養(yǎng)的同時(shí)，還要加大對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)與熏陶，讓學(xué)員可以在良好的環(huán)境當(dāng)中，得到全方面的哪展。

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