本報(bào)駐美國特約記者　孫衛(wèi)赤　本報(bào)記者　白云怡　邢曉婧

“美國華裔教授一封信引發(fā)的軒然大波”，英國《金融時報(bào)》近日以此為題刊發(fā)了一篇引起各方關(guān)注的報(bào)道。這位教授指的是美國著名法學(xué)院——加州大學(xué)黑斯汀法學(xué)院前院長、美國非營利組織百人會會長吳華揚(yáng)。這封信是他寫的“關(guān)于新移民——給美國亞裔活動家的一封私信”。為何會有軒然大波？因?yàn)樗谖恼轮兄赜懻摿酥袊矫绹男乱淮泼衽c老一代的巨大差異，比如“新人們”粗魯?shù)男袨榕e止，比如兩者在對待“非法”移民、高等教育等方面的社會和政治理念的嚴(yán)重分歧。華人群體內(nèi)部的隔閡與分裂已經(jīng)如此之深？《環(huán)球時報(bào)》記者采訪的多名美國華人認(rèn)為，吳華揚(yáng)將華人移民用“新”和“老”一刀切是不合理的。

面對爭議，吳華揚(yáng)的回應(yīng)

“第一次看到吳華揚(yáng)這封信時，我百感交集，主要是驚訝、反感和憤怒，絕大部分內(nèi)容不贊同，但仔細(xì)思考后也有理解的成分?！痹诿绹ぷ魃疃嗄甑娜A人鐘家鈺對《環(huán)球時報(bào)》記者說，5月是美國的“亞太裔傳統(tǒng)月”，他所在的馬里蘭州原本打算邀請吳華揚(yáng)做一個演講，但隨著這篇文章在本地華人社區(qū)引起很大爭議，“一個原本打算為吳先生做一些宣傳的家長聯(lián)合會甚至撤出了對他演講活動的支持”。

喬治城大學(xué)外交學(xué)院學(xué)者阮學(xué)勤在《金融時報(bào)》撰文介紹說，吳華揚(yáng)是公認(rèn)的華人精英，他擔(dān)任會長的百人會，貝聿銘、駱家輝這些知名人士都是其成員。而且，他是美國著名的社會活動人士，長期為亞裔在美國追求平等權(quán)利發(fā)聲。據(jù)《環(huán)球時報(bào)》記者了解，吳華揚(yáng)在學(xué)界也十分有影響力，他是加州歷史上首位亞裔法學(xué)院院長，曾被業(yè)內(nèi)刊物評選為美國法律教育領(lǐng)域最有影響力的院長。

這樣一位在華人社區(qū)備受認(rèn)可的人物，到底說了什么招致如此多的非議？“新的亞裔，尤其是來自中國的移民，仿佛一夜之間從美國各處出現(xiàn)”，吳華揚(yáng)在文章中說，“每當(dāng)我遇見他們，聽到的都是抱怨，他們很沮喪”。吳華揚(yáng)稱，新移民對已經(jīng)融入美國社會的亞裔感到很憤怒。接下來，這位教授列舉了新移民在老僑民眼中的形象，“珠光寶氣、不排隊(duì)、摳鼻子、隨地吐痰、開車不守規(guī)矩……還有，希望他們至少不吃狗肉”。與此同時，他發(fā)現(xiàn)“從高等教育多元化，到‘非法移民、同性戀權(quán)利、警察暴力、死刑等問題，不管你在組織什么抗議活動，他們（新移民）毫無例外地站在你的對立面”，“他們冥頑不化，對民主毫不在意，還認(rèn)為自己比別的膚色的人更優(yōu)越”。另一方面，新移民覺得老一輩人“高高在上”，對“新來的鄉(xiāng)下親戚”流露出優(yōu)越感。文章最后，吳華揚(yáng)轉(zhuǎn)而對那些為亞裔美國人爭取利益的活動家們說：“我懇求你們帶著尊重接觸他們，傾聽他們，并試著勸說他們?！?/p>

批評吳華揚(yáng)的大部分聲音認(rèn)為，他對于新移民的描寫充滿了傲慢和偏見，給一個龐大的群體整體貼上了負(fù)面標(biāo)簽?！董h(huán)球時報(bào)》記者最近聯(lián)系到吳華揚(yáng)，他接受采訪時回應(yīng)說，“整個混亂是誤譯的結(jié)果。我的英文寫作很復(fù)雜，容易被誤解”。據(jù)了解，這篇文章是被翻譯成中文后在華人社區(qū)引起了巨大反響的。吳華揚(yáng)表示，他已經(jīng)授權(quán)正式的翻譯版本。

為何要寫這樣一篇文章？吳華揚(yáng)對《環(huán)球時報(bào)》記者說，“文章針對的是美國亞裔活動家，并非是要批評華人移民”，他想表達(dá)的是，“這些活動家不能忽視華人新移民，他們對這部分群體有刻板印象，持有負(fù)面看法”。據(jù)吳華揚(yáng)介紹，他為了這篇文章已經(jīng)做了大量的解釋工作。之后，他曾在美國《赫芬頓郵報(bào)》發(fā)表“致新華人移民的公開信”，說“我得到了深刻的教訓(xùn)，永遠(yuǎn)不會忘記”。

“新人”對已經(jīng)融入美國的“老人”很憤怒？

吳華揚(yáng)的解釋工作成效如何不好說，有分析人士認(rèn)為，他有意無意之間流露出對中國新移民的輕蔑態(tài)度，之后的解釋可能是為了消除之前的負(fù)面影響。美國華人社區(qū)對他的文章怎么看？“新老移民”之間真的存在他所說的那些分歧嗎？對此，《環(huán)球時報(bào)》記者采訪了多名在美華人。

鐘家鈺對《環(huán)球時報(bào)》表示，吳華揚(yáng)的文章存在一個很大的問題，那就是對“新移民”和“老移民”定義不明確、一刀切?！斑@既存在邏輯混亂，也不是一種建設(shè)性的團(tuán)結(jié)亞裔的說法?！?/p>

“只說老僑和新僑難以反映真正的構(gòu)成?！泵乐腥瞬艆f(xié)會會長顧衍時對《環(huán)球時報(bào)》記者說，一般認(rèn)為，美國華人移民從時間上看可分為4個階段。第1個階段的移民主要是在清朝末年，在歷史上留下了“苦力和勞工”的形象。1965年美國廢除了以來源國為標(biāo)準(zhǔn)的移民政策后，開啟了華人大規(guī)模移民的序幕，這是第2階段的華人移民。“他們與早期移民完全不同，大部分是知識分子和科學(xué)家，并非聚居在中國城，而是散居在各處。這批移民對美國的貢獻(xiàn)很大?！钡?階段是1980年前后，由于東南亞國家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展等原因，這些地方的華人移民美國。他們的特點(diǎn)是攜帶著大量資金，到美國后開始商業(yè)經(jīng)營。1990年以后的美國華人移民，與前3個階段又有很大不同。由于大陸改革開放、經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，大陸移民開始大量進(jìn)入美國，來自臺灣的移民逐漸減少。這一階段的移民構(gòu)成非常多元，從學(xué)者到商界人士，從留學(xué)生到打工者都有。據(jù)《環(huán)球時報(bào)》記者了解，還有一種籠統(tǒng)的說法是，1965年之前的華人移民是“老僑”，他們基本上住在具有百年歷史的華埠地區(qū)，新僑是1965年之后的移民。

鐘家鈺表示，如果要對華人有所區(qū)分，一種是按時間，另一種則是按照立場，即是更傾向持有傳統(tǒng)華人社區(qū)的主流觀點(diǎn)還是持新興移民的主流觀點(diǎn)，“不管怎樣劃分，都無法像吳華揚(yáng)所說的那樣被簡單概括成一個刻板形象”。他對《環(huán)球時報(bào)》進(jìn)一步分析說，比如一些剛進(jìn)入美國不久的華人非法移民，很可能因?yàn)榻邮艿男畔⒉欢?，在傳統(tǒng)的唐人街耳濡目染，所以持有傳統(tǒng)的華人社區(qū)的觀點(diǎn)；而一些在二三十年前就來到美國的高學(xué)歷大陸華人，對美國有足夠的清醒的認(rèn)識，為了族裔公平以及維護(hù)權(quán)益，他們的立場可能是新興移民的。

10年前到美國的印漪超是在美國接受的高等教育，如今在亞特蘭大一家公司做數(shù)據(jù)分析。他對《環(huán)球時報(bào)》記者說，他很少去參加老移民愛去的教會活動，平常與同事、同學(xué)相處比較多。對于吳華揚(yáng)在文章中說，新移民總是在抱怨，他們很沮喪，因?yàn)闊o法很好地融入美國社會，印漪超表示，他周圍的人都是在努力生活罷了，“新到美國的人可能容易面臨融入美國文化的困難，但融入美國是否有必要本來也值得商榷”。

“而且，即使是討論融入美國白人主流社會，我們也可以看到趙小蘭（現(xiàn)美國交通部長）和趙美心（民主黨議員）的政治立場不同?！辩娂意曊f。

鐘家鈺在美國是小有名氣的華人維權(quán)專家。他認(rèn)為，吳華揚(yáng)所指的那些所謂新移民，很多時候意氣風(fēng)發(fā)，“政治覺醒后尤其強(qiáng)大。他們有時抱怨和沮喪的原因是亞裔在美國政治正確輿論下得不到平等對待等，并非是對已經(jīng)融入美國社會的老移民憤怒”?！耙晕疫@個‘新移民為例，我在美國得到過很多同胞‘過來人的幫助，我很感激他們。我在逐漸變成‘老移民的過程中，也在努力幫很多‘新移民維護(hù)權(quán)益，很多剛來美國不久的留學(xué)生也很感激我?！?/p>

觀念沖突的背后，與“中國烙印”有關(guān)？

美國喬治城大學(xué)學(xué)者阮學(xué)勤在其文章中說，雖然吳華揚(yáng)沒有特意提到特朗普的政策，但他說的有關(guān)高等教育、非法移民、同性戀權(quán)利、警察暴力等問題的分歧，在去年總統(tǒng)大選期間尤為突出。許多華人新移民支持特朗普，認(rèn)同他禁止穆斯林進(jìn)入美國，反對奧巴馬政府在性別、種族等方面的平權(quán)政策，而老一代移民則多數(shù)贊同民主黨的主張。

這樣的政治光譜是否準(zhǔn)確？中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授、國際事務(wù)研究所所長王義桅接受《環(huán)球時報(bào)》采訪時表示：“老移民通常認(rèn)為，美國是個大熔爐，應(yīng)尊重不同族裔權(quán)益，他們覺得這才是美國強(qiáng)大的標(biāo)志。而新移民會更多考慮自身利益，不一定希望非法移民來干擾他們的生活。而且他們求變革，認(rèn)為以前的制度解決不了美國目前的復(fù)雜問題，所以對特朗普寄予很高期望。”

吳華揚(yáng)被鐘家鈺稱為“左派老移民”——前者的文章就是刊發(fā)在左傾自由派媒體《赫芬頓郵報(bào)》上。鐘家鈺認(rèn)為，與其說吳華揚(yáng)針對的是新移民，不如說是“右派新移民”更準(zhǔn)確。他作為這樣的右派移民，對《環(huán)球時報(bào)》記者表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，比如“關(guān)于非法移民，美國更需要合法移民，不應(yīng)混淆合法移民和非法移民，也不應(yīng)混淆沒有犯罪的非法移民和犯罪的非法移民；在警察暴力方面，我站在法律和秩序一邊，每個個案需要認(rèn)真分析，而不能只要有警察和平民的沖突就認(rèn)為是警察過度使用暴力。這些確實(shí)和吳華揚(yáng)所代表的左派老移民的看法有所不同”。

為何會在融入美國社會和一些政治觀念上有所不同？王義桅分析說，這些分歧的背后是他們“身上的中國烙印不同”，也就是對中國的看法有很大差異。老一代移民往往覺得中國不好，所以去美國追夢，尋求新認(rèn)同，也就會積極融入美國；而新移民赴美的原因各種各樣，比如子女教育、資產(chǎn)配置等問題，不一定是出于對美國價值觀的認(rèn)同?！皩χ袊捶ǖ牟煌?，也就在一定程度上影響對美國的看法不同，這會引起他們的價值觀沖突，是個挺有趣的現(xiàn)象”。不過鐘家鈺認(rèn)為，華人移民的政治光譜也不能一概而論，“比如新來的非法移民還是傾向于民主黨，而老移民如果是小企業(yè)主，估計(jì)支持共和黨會多一些”。

“要維護(hù)華人團(tuán)結(jié)，不能內(nèi)訌?！痹诓稍L中，《環(huán)球時報(bào)》記者聽到許多華人這樣說。美中企業(yè)家商會會長孫文鐵對《環(huán)球時報(bào)》說，一方面，新移民應(yīng)尊重老移民，他們在美國為了生存、爭取權(quán)益付出很多，像駱家輝等人走上政壇，老移民為此付出了很大努力。與此同時必須看到，新移民拓寬了美國華人活動的范圍和領(lǐng)域，他們對政治關(guān)心程度在提升，對中美之間的溝通起了很大作用，促使美國華人的地位越來越高。

對于新移民，吳華揚(yáng)在《環(huán)球時報(bào)》記者的采訪中表示，“我們必須歡迎新移民、尊重新移民，我們都是平等的”。至于美國華人社區(qū)對他文章的反應(yīng)，他說，“我希望以此開始對話，以便我們可以搭建溝通的橋梁”。▲