王夢(mèng)怡 范 慧 彭華民

體系建構(gòu)與專業(yè)反思:中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)2016年會(huì)綜述

王夢(mèng)怡 范 慧 彭華民

在中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)和創(chuàng)新的時(shí)刻，中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)2016年南京年會(huì)致力于推動(dòng)構(gòu)建一個(gè)全方位和全要素的社會(huì)工作體系。參會(huì)代表圍繞中國(guó)社會(huì)工作學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系的建設(shè)與創(chuàng)新、中國(guó)特色社會(huì)工作發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)社會(huì)工作教育的經(jīng)驗(yàn)與反思、社會(huì)工作在共建共享社會(huì)治理格局中的地位、社會(huì)政策、社會(huì)福利制度發(fā)展研究等主題進(jìn)行了研討。描繪了新時(shí)期中國(guó)社會(huì)工作本土發(fā)展藍(lán)圖。

社會(huì)工作 學(xué)科體系 話語(yǔ)體系 中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)

王夢(mèng)怡，范慧，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院博士研究生；彭華民，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師（南京210093）

2016年5月17日，在北京召開的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上提出要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)和創(chuàng)新，努力構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。社會(huì)工作作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要分支和實(shí)踐領(lǐng)域，推進(jìn)學(xué)科體系建設(shè)、建構(gòu)本土性的社會(huì)工作理論體系和服務(wù)體系，是必須堅(jiān)持的發(fā)展方向。為達(dá)成此目標(biāo)，中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)組織了2016年會(huì)暨加快我國(guó)社會(huì)工作學(xué)科體系建設(shè)研討會(huì)。

大會(huì)于2016年10月31日至11月1日在南京召開。本次會(huì)議由中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)主辦，南京大學(xué)社會(huì)建設(shè)與社會(huì)工作研究院、社會(huì)學(xué)院社會(huì)工作與政策系、MSW教育中心承辦。來(lái)自中國(guó)內(nèi)地、美國(guó)和中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣的高校及部分社會(huì)工作機(jī)構(gòu)的700多名代表參加會(huì)議。會(huì)議接收代表提交論文二百九十余篇。大會(huì)按照協(xié)會(huì)章程舉行了換屆工作，依法選舉了第六屆協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)集體。選舉王思斌為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，徐永祥為會(huì)長(zhǎng)，關(guān)信平為常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，馬鳳芝、劉夢(mèng)、陳樹強(qiáng)、王嬰、顧東輝、彭華民、向德平、張和清、莊勇為副會(huì)長(zhǎng)，馬鳳芝兼任秘書長(zhǎng)。會(huì)議期間，新成立社會(huì)工作督導(dǎo)專業(yè)委員會(huì)、家庭社會(huì)工作專業(yè)委員會(huì)、學(xué)校與青少年專業(yè)委員會(huì)、企業(yè)社會(huì)工作專業(yè)委員會(huì)、兒童社會(huì)工作專業(yè)委員會(huì)和高校教師社會(huì)工作機(jī)構(gòu)專業(yè)委員會(huì)。本次會(huì)議設(shè)八個(gè)主題論壇以及循證社會(huì)工作國(guó)際發(fā)展與本土化、社會(huì)工作實(shí)務(wù)實(shí)訓(xùn)兩個(gè)特別論壇。

大會(huì)開幕式由徐永祥主持。中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)第五屆會(huì)長(zhǎng)王思斌教授向大會(huì)致辭。他回顧了十年來(lái)中國(guó)社會(huì)工作發(fā)展，提出社會(huì)工作學(xué)科要理論與實(shí)踐相結(jié)合，腳踏實(shí)地地發(fā)展符合國(guó)情的本土化社會(huì)工作，并對(duì)社會(huì)工作學(xué)科建設(shè)、學(xué)生就業(yè)及學(xué)術(shù)研究提出了意見。南京大學(xué)黨委副書記朱慶葆、民政部社會(huì)工作司黃勝偉副司長(zhǎng)、江蘇省民政廳副廳長(zhǎng)劉亞軍在開幕式上致辭。

王思斌、錢寧、阮曾媛琪、顧東輝、齊銥等著名學(xué)者分別在大會(huì)上發(fā)言。

徐永祥會(huì)長(zhǎng)匯報(bào)了新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子未來(lái)工作思路。他指出，將繼承第五屆領(lǐng)導(dǎo)班子的優(yōu)良作風(fēng)，在未來(lái)四年扎實(shí)推動(dòng)專業(yè)人才培養(yǎng)，特別是幫助中青年教師成長(zhǎng)，推動(dòng)社會(huì)工作研究，推出系列制度性成果。

一、我國(guó)社會(huì)工作學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系的建設(shè)與創(chuàng)新

學(xué)科體系是一個(gè)學(xué)科的內(nèi)部框架結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)科內(nèi)部各個(gè)組成部分之間的相互關(guān)系、以及憑借這些關(guān)系建構(gòu)而成的有別于其他學(xué)科體系的總體標(biāo)志。社會(huì)工作作為一門較為年輕學(xué)科，需要不斷地進(jìn)行學(xué)科體系建設(shè)。在吸收西方社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，不斷創(chuàng)新本土化理論和話語(yǔ)體系，形成中國(guó)社會(huì)工作學(xué)術(shù)體系。這是本屆年會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)。

卜長(zhǎng)莉認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)工作倫理體系構(gòu)建需要將國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)傳統(tǒng)相結(jié)合，從中國(guó)特色專業(yè)助人價(jià)值觀的構(gòu)建、中國(guó)特色專業(yè)助人標(biāo)準(zhǔn)和方法的構(gòu)建、中國(guó)特色專業(yè)助人實(shí)踐中倫理困境和倫理抉擇經(jīng)驗(yàn)這三方面展開。何雪松進(jìn)一步討論社會(huì)工作學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與研究對(duì)象，認(rèn)為“科學(xué)、藝術(shù)與政治”應(yīng)該替代“知識(shí)、價(jià)值與技巧”成為社會(huì)工作學(xué)的新三角支點(diǎn)。侯利文通過(guò)中美社會(huì)工作在教學(xué)與研究上的不同，結(jié)合“社會(huì)工作與精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)系實(shí)踐，嘗試為走向社會(huì)工作實(shí)踐研究的新方法論提供思考。黃銳通過(guò)后現(xiàn)代社會(huì)工作與批判社會(huì)工作爭(zhēng)辯的表象與實(shí)質(zhì)的研究，認(rèn)為深究中國(guó)社會(huì)的演進(jìn)譜系與未來(lái)圖景對(duì)于中國(guó)社會(huì)工作發(fā)展也有應(yīng)當(dāng)之義。晉長(zhǎng)華將中國(guó)傳統(tǒng)佛教四攝法的哲學(xué)內(nèi)涵與價(jià)值傾向與社會(huì)工作相結(jié)合，探索契合中華民族社會(huì)心理和價(jià)值傾向的本土化社會(huì)工作的發(fā)展。劉衛(wèi)華從社會(huì)工作實(shí)務(wù)知識(shí)體系、社會(huì)工作方法、美國(guó)社會(huì)對(duì)于社會(huì)工作實(shí)務(wù)的法律界定三個(gè)方面探討了社會(huì)工作實(shí)務(wù)的含義，認(rèn)為發(fā)展中國(guó)社會(huì)工作實(shí)務(wù)應(yīng)從明確學(xué)科定位、重視實(shí)務(wù)建設(shè)、改革課程體系、加強(qiáng)價(jià)值觀和專業(yè)能力建設(shè)等五方面入手。童小軍以新的社會(huì)工作本質(zhì)定義為理論指導(dǎo)，從課程建構(gòu)著手探討大陸本土化社會(huì)工作學(xué)科體系建設(shè)的策略、路徑和面臨的挑戰(zhàn)。王瑞鴻探討了社會(huì)工作發(fā)展的身體轉(zhuǎn)向。蕭子揚(yáng)在本土化視野下對(duì)中國(guó)社會(huì)工作史進(jìn)行了研究。徐慶文從老人照顧體系和社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)力培育的實(shí)例探討中國(guó)社會(huì)工作教育的發(fā)展。嚴(yán)峻夫通過(guò)總結(jié)新古典主義社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)工作學(xué)的關(guān)聯(lián)性啟發(fā)，以此對(duì)結(jié)構(gòu)社會(huì)工作的合法性議題提供洞見。翟進(jìn)從格林伍德對(duì)于專業(yè)基本特征的理論出發(fā)探討中國(guó)社會(huì)工作專業(yè)化發(fā)展與學(xué)科體系建設(shè)。張洪英探討了建構(gòu)本土化社會(huì)工作督導(dǎo)知識(shí)體系的路徑。趙芳認(rèn)為中國(guó)社會(huì)工作學(xué)科發(fā)展應(yīng)在個(gè)體臨床取向和社會(huì)結(jié)構(gòu)取向之間尋求平衡。趙環(huán)通過(guò)重構(gòu)社會(huì)工作與公益慈善的關(guān)系，將兩者置于中國(guó)當(dāng)代社會(huì)建設(shè)的宏大敘事中，實(shí)現(xiàn)對(duì)其自身超越與發(fā)展。趙瓊探討了社會(huì)治理背景下專業(yè)社會(huì)工作嵌入型發(fā)展的結(jié)構(gòu)性特征。

二、中國(guó)特色社會(huì)工作發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)

社會(huì)工作經(jīng)過(guò)三十多年的本土化，積累了一定經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)本土性經(jīng)驗(yàn)，有利于尋找適合中國(guó)特色社會(huì)工作專業(yè)發(fā)展路徑。

柴定紅基于資源依賴視角，探討了社會(huì)工作專業(yè)機(jī)構(gòu)與基層政府之間的互動(dòng)關(guān)系。常寶分析了內(nèi)蒙古地區(qū)民族社會(huì)工作發(fā)展的現(xiàn)狀及其前景預(yù)測(cè)。陳秀珍對(duì)于中部地區(qū)初創(chuàng)期的社會(huì)組織培育進(jìn)行了研究。杜立婕基于文化和歷史傳統(tǒng)的本土經(jīng)驗(yàn)探討了中國(guó)佛教社會(huì)工作的倫理和實(shí)踐。郭薇探討了本土化殘障社會(huì)職業(yè)康復(fù)工作的困境及其體制創(chuàng)新的可能性。雷婷對(duì)于本土化的社會(huì)工作倫理守則中價(jià)值基礎(chǔ)進(jìn)行了探討。李茂強(qiáng)在社會(huì)治理創(chuàng)新視野下探索了社會(huì)工作服務(wù)嵌入信訪工作的路徑。李迎生梳理了近十年我國(guó)社會(huì)工作政策發(fā)展的脈絡(luò)，揭示其問題并提出前瞻性建議。劉暢以南京市3個(gè)不同類型的社區(qū)為例，探討社區(qū)治理主體差異對(duì)社會(huì)工作嵌入的影響。婁世橋認(rèn)為中國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展路徑應(yīng)該堅(jiān)持嵌入與重構(gòu)。任文啟認(rèn)為西部地區(qū)社會(huì)工作需要形成事業(yè)化、本土化、專業(yè)化、職業(yè)化“四位一體”和存量改革的發(fā)展格局。孫志麗對(duì)于民國(guó)時(shí)期的專業(yè)社會(huì)工作進(jìn)行了研究。童志鋒認(rèn)為浙江民辦社會(huì)工作機(jī)構(gòu)的未來(lái)發(fā)展需要地方政府的實(shí)質(zhì)性政策支持以及社會(huì)工作機(jī)構(gòu)自我創(chuàng)新與發(fā)展。吳帆探討了政府購(gòu)買服務(wù)的美國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)的借鑒意義。吳同認(rèn)為社會(huì)工作介入信訪案件解決糾紛，是對(duì)于中國(guó)信訪系統(tǒng)的創(chuàng)新。楊生勇探討了社會(huì)工作機(jī)構(gòu)的嵌入發(fā)展與邊界生產(chǎn)。易松國(guó)通過(guò)定量研究對(duì)于高校教師領(lǐng)辦社工機(jī)構(gòu)這一中國(guó)特色的社工發(fā)展模式進(jìn)行了研究。尹阿靂探討了社工機(jī)構(gòu)評(píng)估模式從審查評(píng)估轉(zhuǎn)向增能評(píng)估的必要性和何以可能的議題。張宇蓮對(duì)于職業(yè)互動(dòng)視角下社會(huì)工作專業(yè)化進(jìn)行了研究。張昱對(duì)于中國(guó)社會(huì)工作發(fā)展的共性模式和具體模式進(jìn)行了思考。

三、我國(guó)社會(huì)工作教育發(fā)展與反思

社會(huì)工作專業(yè)發(fā)展離不開教育推進(jìn)。對(duì)課程體系、專才與通才教育、培養(yǎng)模式等的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與反思，對(duì)于我國(guó)社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的梳理，有利于探尋適合國(guó)情的專業(yè)發(fā)展路徑。顧東輝分析了中國(guó)社會(huì)工作的階段品性，認(rèn)為要認(rèn)識(shí)到社會(huì)工作“當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亍北举|(zhì)，實(shí)現(xiàn)未來(lái)的雙邊共進(jìn)。李筱探討社會(huì)工作者工資的主客觀維度對(duì)于其離職意愿的影響。李振鑫對(duì)于南京市社會(huì)工作人才發(fā)展的現(xiàn)狀、問題進(jìn)行了研究。李正東研究了社會(huì)工作從業(yè)人員職業(yè)認(rèn)同及其影響因素。張翠娥探討了高校領(lǐng)辦社會(huì)工作機(jī)構(gòu)的困境與發(fā)展路徑。周軍構(gòu)建了中國(guó)內(nèi)地社會(huì)工作者基本素質(zhì)模型。

曾守錘建構(gòu)了一個(gè)理解社會(huì)工作本科畢業(yè)生（BSWG）在畢業(yè)季如何尋找工作的實(shí)質(zhì)理論，以期解釋BSWG就業(yè)專業(yè)對(duì)口率低這一現(xiàn)象。陳微介紹了浙江樹人大學(xué)校社合作的人才培養(yǎng)模式——頂崗實(shí)習(xí)。范艷存基于崗位勝任力研究了醫(yī)務(wù)社會(huì)工作專業(yè)課程體系建設(shè)。侯俊丹以鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)中的清河實(shí)驗(yàn)為例探討了現(xiàn)代技術(shù)治理的本土實(shí)踐。吳耀輝提出了四社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)模式。黃煒迦探討了企業(yè)社會(huì)工作內(nèi)置介入模式下的專業(yè)人才培養(yǎng)實(shí)踐。梁昕對(duì)于社會(huì)工作碩士課堂行為與專業(yè)能力培育方向進(jìn)行了反思。劉繼同分析了美國(guó)社會(huì)工作專業(yè)化的發(fā)展動(dòng)因、影響因素與歷史經(jīng)驗(yàn)，以期對(duì)中國(guó)社會(huì)工作專業(yè)化提供啟示。劉軍奎對(duì)于以行動(dòng)研究為導(dǎo)向?qū)τ谏鐣?huì)工作實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了框架構(gòu)建。呂卓超對(duì)于應(yīng)用型大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)本科教育的優(yōu)化培養(yǎng)模式進(jìn)行了探析。馬震越討論了社會(huì)工作者的專業(yè)成長(zhǎng)力問題。饒新龍認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)工作教育中存在知識(shí)結(jié)構(gòu)的困境，應(yīng)該將知識(shí)管理與代償性學(xué)習(xí)相結(jié)合進(jìn)行克服。張學(xué)東對(duì)于社會(huì)工作應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)協(xié)同創(chuàng)新進(jìn)行了研究。宋麗霞從在地雙語(yǔ)化的視角出發(fā)探討了民族社會(huì)工作雙語(yǔ)人才的培養(yǎng)問題。譚祖雪認(rèn)為打造社會(huì)工作實(shí)務(wù)人才需要從構(gòu)建社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)。田奇恒研究了政校行合作趨勢(shì)下“服務(wù)—學(xué)習(xí)”人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建。王怡基于成果導(dǎo)向教育（OBE）模式探析社會(huì)工作專業(yè)教學(xué)的改革。臧其勝認(rèn)為推動(dòng)社會(huì)工作人才隊(duì)伍能力建設(shè)應(yīng)該建立“證據(jù)—表演—服務(wù)”的社會(huì)工作臨床技能教育與評(píng)估模式。

社會(huì)工作是一門注重實(shí)踐的學(xué)科,開展“實(shí)務(wù)導(dǎo)向”的社會(huì)工作教學(xué)具有理論與現(xiàn)實(shí)的必要性。童敏采用實(shí)務(wù)研究的視角，通過(guò)搭建“高?！獧C(jī)構(gòu)”合作平臺(tái)，采用將實(shí)務(wù)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)的這種實(shí)務(wù)協(xié)同創(chuàng)新的教學(xué)方式。蔡永芳通過(guò)行動(dòng)研究的方法，將“翻轉(zhuǎn)課堂”的全新教學(xué)法運(yùn)用到家庭社會(huì)工作的教學(xué)中。費(fèi)梅蘋通過(guò)案例情境—協(xié)商會(huì)話—意義建構(gòu)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，以及溝通、創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的有效培養(yǎng)。魏德毓通過(guò)分析和反思在社會(huì)工作專業(yè)實(shí)習(xí)教育過(guò)程中遇到的問題，嘗試建構(gòu)一種綜合性、實(shí)踐性與可操作性較強(qiáng)的實(shí)習(xí)模式。龐文嘗試通過(guò)教學(xué)方法的改革，綜合運(yùn)用專題式教學(xué)法、項(xiàng)目式教學(xué)法、案例式教學(xué)法和參與式教學(xué)法有效改進(jìn)社區(qū)工作的教學(xué)效果。陸飛杰通過(guò)滲透EPS的教學(xué)理念,對(duì)《社會(huì)調(diào)查方法》課程的教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)思路、考核評(píng)價(jià)以及教學(xué)效果予以闡述和思考。

加強(qiáng)高校社會(huì)工作專業(yè)碩士的培養(yǎng)，對(duì)社會(huì)工作專業(yè)化發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。楊海龍?zhí)岢鰳?gòu)建并實(shí)施能夠?qū)崿F(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的社會(huì)工作專碩“五實(shí)交互”實(shí)務(wù)能力培養(yǎng)模式和運(yùn)行體系。韓秀記根據(jù)參與社會(huì)管理、創(chuàng)新社會(huì)治理的現(xiàn)實(shí)需求將社會(huì)工作專業(yè)學(xué)生的就業(yè)能力和未來(lái)的實(shí)際工作能力的結(jié)合的方向來(lái)培養(yǎng)社會(huì)工作專業(yè)學(xué)生。黃珍伲等論證構(gòu)建社會(huì)工作碩士實(shí)習(xí)的項(xiàng)目管理模式，以期對(duì)社會(huì)工作碩士實(shí)習(xí)模式和制度建設(shè)提出有益的參考。沈韻琳認(rèn)為一名MSW實(shí)習(xí)生真作為一線社工服務(wù)時(shí)，必須由督導(dǎo)提供專業(yè)支持，同時(shí)平衡好理論與實(shí)踐的關(guān)系，充分進(jìn)行反思與技術(shù)精進(jìn)。朱曉和祝西冰等分別從如何加強(qiáng)社會(huì)工作實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)和提高社會(huì)工作專業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量的角度，以期提高社會(huì)工作專業(yè)碩士人才能力的培養(yǎng)。趙仲杰認(rèn)為構(gòu)建“項(xiàng)目帶動(dòng)式”社會(huì)工作專業(yè)碩士培養(yǎng)模式有利于社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)的有效結(jié)合。

四、社會(huì)工作在共建共享社會(huì)治理格局中的地位

李學(xué)斌試圖從統(tǒng)一規(guī)范我國(guó)城市社區(qū)協(xié)商的實(shí)踐形式與制度的角度進(jìn)一步完善和加強(qiáng)我國(guó)基層社區(qū)居民自治制度。傅春暉探討“農(nóng)民上樓”現(xiàn)象導(dǎo)致了農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式改變的困擾以及農(nóng)村公共服務(wù)的退化。趙陽(yáng)嘗試在社區(qū)治理中引入“協(xié)同性自治”的概念，并進(jìn)一步闡釋其核心機(jī)制——國(guó)家對(duì)社會(huì)力量的賦權(quán)和草根力量發(fā)育中的增能雙重結(jié)合的共治型居民自治。黃景蓮提出運(yùn)行“嵌入式發(fā)展”模式真正嵌入基層的社區(qū)體系中，在社會(huì)工作者堅(jiān)持社會(huì)工作價(jià)值理念的同時(shí)，構(gòu)建有效且平等的資源互助平臺(tái)。韓央迪探討女性公益創(chuàng)業(yè)家在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中面臨的困境，進(jìn)而提出政府—市場(chǎng)（企業(yè)）—社會(huì)（社會(huì)組織）—?jiǎng)?chuàng)業(yè)者（女性）的合作治理模式。趙亮員討論了處于雙重系統(tǒng)內(nèi)部的行政系統(tǒng)和專業(yè)化系統(tǒng)中各不同層次的組織行動(dòng)邏輯。張超分析了社會(huì)工作機(jī)構(gòu)合法性困境的表現(xiàn)形式及其成因，提出重塑機(jī)構(gòu)合法性的專業(yè)內(nèi)核為基礎(chǔ)，再造其“多遠(yuǎn)交代”的責(zé)信格局。

劉中起通過(guò)建構(gòu)網(wǎng)格化協(xié)同治理新機(jī)制不斷推進(jìn)政府以及包括公民個(gè)人在內(nèi)的各類社會(huì)組織和行為體都可以參與社會(huì)公共事務(wù)治理的新格局。鄭廣懷試圖整合專業(yè)人員無(wú)產(chǎn)階級(jí)化的概念和勞動(dòng)過(guò)程的分析視角探討社會(huì)工作專業(yè)自主性的困境，并提出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)工作者經(jīng)歷的無(wú)產(chǎn)階級(jí)化有助于其對(duì)自身處境和身份的認(rèn)同，以開啟社會(huì)工作者與服務(wù)者相結(jié)合的可能性。王守杰通過(guò)對(duì)社會(huì)工作職業(yè)化的困境原因——待遇差、社會(huì)地位低、自我認(rèn)同度低以及社會(huì)保障差的分析，提出社會(huì)工作職業(yè)化的改革路徑進(jìn)而推動(dòng)社工專業(yè)化的發(fā)展。馬燦以北京市社區(qū)青年匯為切入點(diǎn)，論述其如何保證北京這一特殊地域中各區(qū)縣間青年享有服務(wù)及資源的相對(duì)公平性。肖萍通過(guò)以家庭驛站為載體，分析實(shí)現(xiàn)婦女兒童公益服務(wù)微創(chuàng)投項(xiàng)目和女性創(chuàng)就業(yè)幫扶項(xiàng)目的運(yùn)作。葉浩林等采用專業(yè)社會(huì)工作方法對(duì)流動(dòng)兒童學(xué)習(xí)困難的問題項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)估，了解社會(huì)工作介入流動(dòng)兒童學(xué)習(xí)能力提升的作用。陳偉杰提出將承認(rèn)的縱深性與廣延性相結(jié)合以觀察社會(huì)工作承認(rèn)過(guò)程框架時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一種迂回式承認(rèn)的存在。

陳立周提出中國(guó)社會(huì)工作要實(shí)現(xiàn)順利轉(zhuǎn)型，必須回到波蘭尼的“大轉(zhuǎn)型”及其“嵌入”理論，以社區(qū)為時(shí)間平臺(tái)，找回其“社會(huì)為本”的原初專業(yè)精神，恢復(fù)其“社會(huì)自我保護(hù)機(jī)制”的專業(yè)本質(zhì)。李蓓蓓闡明了我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)化、職業(yè)化的障礙，指出在社會(huì)工作本土化過(guò)程中始終堅(jiān)持社會(huì)工作價(jià)值觀，不斷反思并積累本土實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性。梁建雄和彭卓宏基于社會(huì)工作行政督導(dǎo)在佛山與珠海的落地經(jīng)驗(yàn)，探討了如何以精耕細(xì)作及量身訂造的方法，提供咨詢、評(píng)估、培訓(xùn)及督導(dǎo)等服務(wù)。

實(shí)施政府購(gòu)買服務(wù)，促進(jìn)了政府由管理型政府向服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變。部分學(xué)者針對(duì)政府如何購(gòu)買服務(wù)以促進(jìn)政府與社會(huì)工作主體有效對(duì)話，改善當(dāng)前社區(qū)公益服務(wù)項(xiàng)目進(jìn)行了機(jī)制研究。朱倩文等提出邁向“政社分開與團(tuán)結(jié)”的互動(dòng)機(jī)制將是優(yōu)化當(dāng)前政府購(gòu)買社會(huì)服務(wù)、促進(jìn)政府與社會(huì)工作主體有效對(duì)話、改善當(dāng)前社區(qū)公益服務(wù)項(xiàng)目的內(nèi)在機(jī)制。朱志偉在把握政府服務(wù)供給與服務(wù)對(duì)象需求的基礎(chǔ)上構(gòu)建出需求響應(yīng)機(jī)制，分析在政府購(gòu)買服務(wù)場(chǎng)域下的行為主體，并對(duì)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)路徑提出以服務(wù)供給者、服務(wù)承接者、服務(wù)監(jiān)督者、服務(wù)協(xié)作者為初級(jí)行為主體推動(dòng)機(jī)制的運(yùn)作。程航綜合廣東省社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)的資金拓展模式，提出拓展資源，提供專業(yè)服務(wù)的路徑。尹廣文探討社會(huì)組織如何利用其自身提供公共服務(wù)的優(yōu)越性，與政府建立起較為穩(wěn)定的委托代理關(guān)系，形成合作中的伙伴關(guān)系。趙萬(wàn)林指出在社會(huì)工作項(xiàng)目化的過(guò)程中，為了獲得稀缺的項(xiàng)目資源，社會(huì)工作機(jī)構(gòu)可能采取三種策略來(lái)以及帶來(lái)的三種風(fēng)險(xiǎn)。徐子彬等分析了崗位社會(huì)工作者與服務(wù)使用單位各自所扮演的角色以及雙方在角色扮演的過(guò)程中所形成的角色關(guān)系及其問題，并提出可能的對(duì)策建議。榮增舉以中央財(cái)政購(gòu)買青海關(guān)愛留守兒童社會(huì)工作服務(wù)示范項(xiàng)目為例，反思政府購(gòu)買社會(huì)工作服務(wù)的得失和改進(jìn)的措施。劉芳認(rèn)為第三方機(jī)構(gòu)的全程介入，“跟蹤式”項(xiàng)目管理對(duì)于孵化社會(huì)機(jī)構(gòu)、推動(dòng)企業(yè)化運(yùn)作模式、提高社會(huì)服務(wù)的精準(zhǔn)化、效率性具有直接的效用，避免了將“政府無(wú)暇顧及社會(huì)服務(wù)”轉(zhuǎn)嫁為“社會(huì)機(jī)構(gòu)低效率服務(wù)社會(huì)”的形式誤區(qū)。姚進(jìn)忠反思當(dāng)前社會(huì)工作評(píng)估的瓶頸，并此基礎(chǔ)上從評(píng)估制度、主體、內(nèi)容和程序四個(gè)角度提出相關(guān)的優(yōu)化策略。黃穎嘗試提出一種邁向政社分工與合作機(jī)制下的第三方評(píng)估范式，有助于優(yōu)化當(dāng)前政府職能轉(zhuǎn)移、政府購(gòu)買社會(huì)工作服務(wù)實(shí)踐中的政社關(guān)系。田雄淺析中國(guó)社會(huì)工作在現(xiàn)階段發(fā)展受到限制的來(lái)源和政府購(gòu)買服務(wù)存在的地區(qū)差異性，并嘗試探索一條支持本土化社會(huì)工作自行發(fā)展的道路構(gòu)想與建設(shè)。

反貧困是一項(xiàng)世界性任務(wù)，也是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)政府和社會(huì)的價(jià)值及能力的難題。社會(huì)工作者參與反貧困計(jì)劃的制定和實(shí)施，將有助于反貧困系統(tǒng)的建立和有效運(yùn)行。關(guān)信平指出在當(dāng)前我國(guó)的條件下，社會(huì)工作參與反貧困行動(dòng)首先要解決價(jià)值、目標(biāo)和制度條件的問題，并針對(duì)這些問題進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。黃曉燕與鄧俊麗分別以兒童和老年人為切入點(diǎn)，分析社會(huì)工作服務(wù)介入兒童或老人扶貧工作的可能性和實(shí)效性，為兒童或老年人貧困問題的解決提供一定的對(duì)策和解決路徑。馬克林等分析了農(nóng)村社區(qū)發(fā)展中面臨的諸多問題及其成因，對(duì)社會(huì)工作在促進(jìn)西部農(nóng)村社區(qū)發(fā)展和社區(qū)治理創(chuàng)新中的功用和路徑作了總結(jié)與反思。鐘漲寶提出現(xiàn)階段解決農(nóng)村貧困問題的措施，不能單純地著力于農(nóng)村內(nèi)部，而應(yīng)該放眼于城鄉(xiāng)一體化、共享發(fā)展戰(zhàn)略高度來(lái)思考農(nóng)村扶貧的措施，建立以政府為主導(dǎo)，由個(gè)人、家庭、社會(huì)廣泛參與精準(zhǔn)扶貧的機(jī)制與體制。孔偉探析扶貧工作應(yīng)走政府主導(dǎo)與社會(huì)參與相結(jié)合的道路，通過(guò)政府提供扶貧資金、社會(huì)組織實(shí)施扶貧項(xiàng)目的合作模式共同進(jìn)行扶貧開發(fā)。王亞奇首次提出“社會(huì)工作+”的概念，并初步探索出貴州大扶貧“社會(huì)工作+”介入模式的總體框架。金敏超論述了將金融引入社會(huì)工作范疇對(duì)貧困人群更好地滿足金融服務(wù)需求的重要意義。方勁以“優(yōu)勢(shì)—資產(chǎn)”范式為核心變量，融合三種范式的優(yōu)勢(shì)意識(shí)、問題意識(shí)以及方法意識(shí)，提出基于“優(yōu)勢(shì)-資產(chǎn)”范式的“多元融合方法”，以期拓展農(nóng)村社會(huì)工作的研究范式?！叭缏?lián)動(dòng)”也是本次會(huì)議關(guān)注的議題?；ň障惚容^和反思“三社聯(lián)動(dòng)”不同模式之間地方經(jīng)驗(yàn)。王守頌通過(guò)分析滿足帕森斯系統(tǒng)理論的結(jié)構(gòu)要素及其運(yùn)作機(jī)制在實(shí)踐層面有利于指導(dǎo)“三社聯(lián)動(dòng)”機(jī)制的實(shí)踐運(yùn)行。劉振通過(guò)對(duì)江蘇縣域城市Y市“三社聯(lián)動(dòng)”具體實(shí)踐的考察，探索出一條符合本地發(fā)展特色的“三社聯(lián)動(dòng)”模式。徐選國(guó)針對(duì)在“三社聯(lián)動(dòng)”日益成為基層治理的重要命題，在理論上建構(gòu)了“基層治理的社會(huì)性”作為“三社聯(lián)動(dòng)”機(jī)制的一種分析框架。

五、社會(huì)工作各分支領(lǐng)域的研究和實(shí)務(wù)發(fā)展

彭華民立足于流動(dòng)兒童生態(tài)系統(tǒng)中個(gè)體因素、家庭因素、社區(qū)因素和學(xué)校因素對(duì)抗逆力的構(gòu)成要素，創(chuàng)新性地提出構(gòu)建家庭—學(xué)?！鐓^(qū)三位一體的流動(dòng)兒童抗逆力提升實(shí)務(wù)模式。田國(guó)秀將父母離婚危機(jī)轉(zhuǎn)化成孩子的成長(zhǎng)契機(jī)，為離婚家庭提供了從危機(jī)到希望的可能。張軍等探索了以關(guān)系為本社會(huì)工作介入的農(nóng)村留守兒童研究的有效性與可操作性，為治理該問題提供新的省思視角。陳東恩探索專業(yè)社會(huì)工作者與司法機(jī)關(guān)辦案人員協(xié)同涉入未成年人社會(huì)保護(hù)的工作模式?？道滋接懺谏鐣?huì)排斥貧窮（知識(shí)、經(jīng)濟(jì)）的社會(huì)主流意識(shí)下如何踐行社會(huì)公正的專業(yè)價(jià)值。黃君從政策制定的角度出發(fā)剖析政策制定出臺(tái)的黑箱，指出社會(huì)政策制定應(yīng)當(dāng)是以證據(jù)為本的科學(xué)過(guò)程，而不是各種利益集團(tuán)博弈的結(jié)果。

隨著我國(guó)人口老齡化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，老年人面臨的社會(huì)適應(yīng)問題也日益突出。陳佳指出中國(guó)養(yǎng)老服務(wù)需要考慮不同的家庭結(jié)構(gòu)特征，尤其應(yīng)對(duì)女兒提供更多的養(yǎng)老方面的支持性服務(wù)。秦永超探討家庭代際關(guān)系的三種互惠模式對(duì)農(nóng)村老年人福祉的影響，建議建立健全家庭養(yǎng)老支持政策，長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度，實(shí)施孝親假制度，進(jìn)而提升老年人的福祉。苗艷梅通過(guò)提供社區(qū)資源等形式，使隨遷老人構(gòu)建起新的人際關(guān)系和社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。戚曉明針對(duì)社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)存在的多方面問題，提出發(fā)揮政府職能推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)供給側(cè)改革等對(duì)策建議。華煒等提出應(yīng)建立社區(qū)精神關(guān)愛服務(wù)中心、獨(dú)居老人社會(huì)參與和家庭互助養(yǎng)老三位一體的城鎮(zhèn)獨(dú)居老人精神關(guān)愛服務(wù)模式。陳琳建議政策制定者和服務(wù)者在平衡結(jié)構(gòu)和過(guò)程因素中為社區(qū)老人形成一條以社區(qū)為主的就餐服務(wù)以增強(qiáng)對(duì)老年人的關(guān)懷。高麗、徐永祥利用“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”這一新型服務(wù)模式，深入剖析智慧居家養(yǎng)老服務(wù)模式在發(fā)揮老年人自主性和潛在價(jià)值等方面所具備的優(yōu)勢(shì)及其現(xiàn)實(shí)可行性。曹亞男建議建立以老人需求為核心的照顧協(xié)商模式和以照顧者為主要服務(wù)對(duì)象的個(gè)案管理模式。

部分學(xué)者采用了新穎、特色的方式來(lái)豐富養(yǎng)老模式，推動(dòng)老年社會(huì)工作專業(yè)化、多元化發(fā)展。劉米娜等通過(guò)研究指出長(zhǎng)期堅(jiān)持打太極拳對(duì)預(yù)防社區(qū)中老年認(rèn)知功能障礙下降有一定作用。曲雪嬌提出并分析“抱團(tuán)養(yǎng)老”的模式的優(yōu)勢(shì)與問題。徐京波針對(duì)農(nóng)村老年自殺群體的類型制定不同的制度與政策，建構(gòu)可操作性的農(nóng)村老人關(guān)愛服務(wù)體系。吳敏提出按照長(zhǎng)者需求開展項(xiàng)目制分類運(yùn)營(yíng)和基于個(gè)案管理方法的個(gè)別化服務(wù)將是大陸居家養(yǎng)老模式的可能方向之一。張莎嬋運(yùn)用社會(huì)工作專業(yè)方法并結(jié)合優(yōu)勢(shì)視角與生態(tài)視角提出建構(gòu)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)護(hù)理人員社會(huì)支持的策略。牟羨指出社會(huì)工作者應(yīng)以專業(yè)的價(jià)值理念、知識(shí)和技巧為廣大老年群體服務(wù)。

發(fā)展家庭社會(huì)工作是我國(guó)積極應(yīng)對(duì)社會(huì)變遷對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)影響的有效途徑之一。衛(wèi)小將提出將中國(guó)婦女與婚姻家庭社會(huì)工作在原有婦聯(lián)組織工作和鄰里幫扶工作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步融合專業(yè)社會(huì)工作。李玉芬通過(guò)增加行動(dòng)研究的數(shù)量、深化相關(guān)實(shí)務(wù)研究、加強(qiáng)失獨(dú)家庭的分類研究、明確失獨(dú)家庭社會(huì)政策定位和細(xì)化相關(guān)社會(huì)政策的研究等方面來(lái)拓展失獨(dú)家庭問題的研究。王石云月以嬰幼兒睡眠咨詢服務(wù)作為切入點(diǎn)，把家庭教育咨詢嵌入社區(qū)的家庭社會(huì)服務(wù)工作當(dāng)中，展現(xiàn)出一種商業(yè)運(yùn)作模式與社會(huì)工作組織（社區(qū)）合作的新型社會(huì)工作探索。鞏麗麗嘗試從正式的社會(huì)支持和非正式的社會(huì)支持這兩方面，提出構(gòu)建自閉癥兒童家庭社會(huì)支持的方法。唐詠關(guān)注癌癥晚期病人家屬的問題。探討了如何度過(guò)哀傷，如何在失去的關(guān)系中自我復(fù)原。

醫(yī)務(wù)社會(huì)工作是社會(huì)工作中重要的分支服務(wù)領(lǐng)域之一，普遍存在于健康與醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)情景中。高萬(wàn)紅認(rèn)為社區(qū)康復(fù)應(yīng)以社區(qū)發(fā)展為依托，完善衛(wèi)生、政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)的支持網(wǎng)絡(luò)。劉江以個(gè)體健康自我評(píng)價(jià)作為分析對(duì)象，提出以個(gè)體為核心、社區(qū)為載體的健康介入策略。朱眉華針對(duì)城市中貧困家庭的精神健康問題分析影響貧困人群抑郁和幸福感的諸多因素，探討針對(duì)貧困家庭開展精神健康方面的社會(huì)工作干預(yù)之必要性和可行途徑。鄭思明從賦權(quán)理論出發(fā)，聚焦社區(qū)健康促進(jìn)的具體推行和有效實(shí)施方法，探討多學(xué)科服務(wù)團(tuán)隊(duì)介入的運(yùn)作機(jī)制。楊锃研究了社區(qū)康復(fù)服務(wù)機(jī)構(gòu)的多重制度邏輯，探討本土精神衛(wèi)生公共性建設(shè)的可能路徑。謝迎迎將平衡康復(fù)理念和復(fù)元理念融合到精神疾病患者的康復(fù)過(guò)程中，才能真正實(shí)現(xiàn)“生物—心理—社會(huì)”模式的轉(zhuǎn)變。張婷婷等通過(guò)數(shù)據(jù)研究得出認(rèn)知行為治療在喪親照顧中能有效改善喪親者的抑郁和精神健康，但對(duì)悲傷、焦慮、創(chuàng)傷障礙等狀況的改善仍不明確。牛少男指出復(fù)元視角下的康復(fù)小組能夠幫助封閉病區(qū)的精神障礙患者們獲得積極、正面的態(tài)度認(rèn)識(shí)疾病，有利于精神障礙患者的康復(fù)。武玉寶文以標(biāo)簽理論為理論基礎(chǔ)，分析罕見病病友家庭內(nèi)標(biāo)簽效應(yīng)的形成機(jī)制，并在此基礎(chǔ)上提出了社會(huì)工作者在此介入機(jī)制中應(yīng)發(fā)揮的作用。蕭易忻從醫(yī)患關(guān)系的角度，探討臺(tái)灣社會(huì)工作者調(diào)解醫(yī)患糾紛的現(xiàn)況、態(tài)度及困境，并思考社會(huì)工作者在醫(yī)患糾紛領(lǐng)域發(fā)展的可行性。王丹主要探討了臨終關(guān)懷服務(wù)中大學(xué)生志愿者的動(dòng)機(jī)變化規(guī)律，以探究出臨終關(guān)懷領(lǐng)域中科學(xué)及人性化的志愿者管理方法。樊范從醫(yī)務(wù)社會(huì)工作者的角度，探討其如何克服來(lái)自工作的挑戰(zhàn)并分析其抗逆過(guò)程中展現(xiàn)的保護(hù)因子，以及個(gè)體如何與環(huán)境中的保護(hù)因子互動(dòng)，從而長(zhǎng)期堅(jiān)持在社工崗位。

汶川大地震爆發(fā)后，災(zāi)害社會(huì)工作逐漸成為社會(huì)工作的主流研究和實(shí)務(wù)領(lǐng)域之一。會(huì)議中，張學(xué)東從災(zāi)害社會(huì)工作服務(wù)介入的方式出發(fā)，按照項(xiàng)目制運(yùn)行，采取專業(yè)督導(dǎo)驅(qū)動(dòng)、本地隊(duì)伍實(shí)踐、農(nóng)村災(zāi)民參與等策略。陳紅莉等提出災(zāi)害社會(huì)工作服務(wù)應(yīng)把社工作為一個(gè)協(xié)同各方的橋梁，以受災(zāi)地區(qū)和受災(zāi)群眾為中心，將各方力量和資源整合。郭靜建議對(duì)災(zāi)后災(zāi)民的心理創(chuàng)傷進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察并積極應(yīng)對(duì)。劉佩從災(zāi)害社會(huì)工作方法出發(fā)，支持災(zāi)民恢復(fù)日常生產(chǎn)與生活，提升村民應(yīng)對(duì)災(zāi)害的能力。

學(xué)者試圖從理論與實(shí)際角度出發(fā)，將社會(huì)工作專業(yè)理論與民族工作實(shí)際出發(fā)，探討了民族社會(huì)工作的發(fā)展路徑及其專業(yè)化途徑。哈斯額爾敦從民族社會(huì)工作價(jià)值理念的視角結(jié)合鄂溫克敖魯古雅移民的案例，試探在民族地區(qū)社會(huì)福利建設(shè)中克服馬克思主義社會(huì)進(jìn)化論思想的必要性。王磊分別從頂層設(shè)計(jì)層面與底層落實(shí)層面入手，把民族社會(huì)工作置于國(guó)家社會(huì)工作空間格局發(fā)展的整體架構(gòu)中。王國(guó)渝基于社會(huì)工作專業(yè)維度和民族維度的民族社會(huì)工作研究中的普遍性和特殊性關(guān)系，并通過(guò)對(duì)這一交互關(guān)系在四個(gè)維度呈現(xiàn)出的特征探討，得出民族社會(huì)工作研究的四個(gè)基本取向。從民族社會(huì)工作專業(yè)化途徑出發(fā)，吳曹禎姝建議加大培養(yǎng)多民族地區(qū)社會(huì)工作者的力度，建構(gòu)一支符合多民族地區(qū)發(fā)展需要的專業(yè)隊(duì)伍，促進(jìn)多民族地區(qū)發(fā)展等方面的作用。

學(xué)校社會(huì)工作一直是社會(huì)工作領(lǐng)域的重要部分之一。楊云娟等提倡通過(guò)建構(gòu)學(xué)校社會(huì)工作站的平臺(tái),將社會(huì)工作專業(yè)方法嵌入在學(xué)校的常態(tài)化教育教學(xué)活動(dòng)中。學(xué)者還針對(duì)校園突發(fā)事件的干預(yù)模式、貧困生及單親家庭學(xué)生的幫扶以及高校學(xué)生工作管理者的角度出發(fā)進(jìn)行探討。陳婉珍等嘗試從旁觀者這個(gè)數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)群體的角度切入對(duì)校園欺凌進(jìn)行干預(yù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校社工在工作中應(yīng)重點(diǎn)增強(qiáng)同伴的共情能力、自我效能感和抗欺凌態(tài)度。楊書勝?gòu)馁x權(quán)、社會(huì)支持和政策倡導(dǎo)三方面提出了社工介入校園欺凌事件的策略。尚艷春等建議將貧困生扶助制度引入社會(huì)工作專業(yè)理念和方法，建立社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，提高貧困生風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)能力等具體舉措完善并優(yōu)化貧困大學(xué)生社會(huì)扶助制度體系。王淼在幫助單親家庭大學(xué)生樹立積極的婚戀觀上，認(rèn)為應(yīng)該形成高效、社區(qū)、家庭、社會(huì)的四方聯(lián)動(dòng)。徐剛在分析學(xué)校社會(huì)工作介入新生入學(xué)教育體系可能性的基礎(chǔ)上，就學(xué)校社會(huì)工作如何介入大學(xué)新生入學(xué)教育體系進(jìn)行探究。趙軍雷概括了民族院校輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展存在的困境及其影響因素，提出了社會(huì)工作視野下民族院校輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的路徑構(gòu)建。

不少學(xué)者針對(duì)農(nóng)村社會(huì)工作發(fā)展中存在的問題與未來(lái)的發(fā)展方向展開了熱烈的討論。張紅從社會(huì)工作嵌入鄉(xiāng)村治理、農(nóng)村社會(huì)工作本土化兩個(gè)方面，對(duì)于社會(huì)工作介入鄉(xiāng)村社會(huì)治理與公共服務(wù)進(jìn)行了反思。李卓與郭占鋒等對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)工作未來(lái)的研究與發(fā)展方向進(jìn)行了深度探討。武俊萍針對(duì)項(xiàng)目式農(nóng)村社會(huì)工作實(shí)施狀況——“三區(qū)”計(jì)劃執(zhí)行中專業(yè)服務(wù)質(zhì)效尚待提高、專業(yè)服務(wù)成效認(rèn)同度偏低、支持系統(tǒng)不足等問題提出可行性建議。黃莎莎從農(nóng)村社會(huì)問題與社會(huì)工作機(jī)構(gòu)結(jié)合的角度，提出社會(huì)工作機(jī)構(gòu)要采用“浸入式”服務(wù)。劉佳寧分析了社會(huì)工作介入農(nóng)村地區(qū)扶貧開發(fā)的必要性和可行性。希望通過(guò)社會(huì)工作者的介入，給遼寧地區(qū)的扶貧開發(fā)工作提供新思路。吳宗友建議通過(guò)加強(qiáng)家庭保障與政府保障、自我發(fā)展與文化關(guān)心、社會(huì)工作組織與政府救助機(jī)構(gòu)的互動(dòng)，能夠富于成效地幫助農(nóng)村聾啞人在多元主體互動(dòng)與社會(huì)資源整合的基礎(chǔ)上，獲得有尊嚴(yán)的生活出路。

學(xué)者還就社會(huì)工作介入其他組織或領(lǐng)域的研究展開了討論。宋文然考察社區(qū)基金會(huì)的參與式發(fā)展過(guò)程及策略，發(fā)現(xiàn)參與式發(fā)展是社區(qū)基金會(huì)的立身之基。許謙等提出政府加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、評(píng)估機(jī)構(gòu)加強(qiáng)能力建設(shè)和構(gòu)建項(xiàng)目評(píng)估多元均衡交代機(jī)制等整合策略，以提升第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)的合法性基礎(chǔ)。洪佩以禁毒社會(huì)工作研究特點(diǎn)為基礎(chǔ)，提出當(dāng)前中國(guó)社會(huì)工作包括禁毒社會(huì)工作領(lǐng)域開展證據(jù)為本實(shí)踐的條件尚未完備，應(yīng)積極發(fā)展社會(huì)工作實(shí)務(wù)研究。井世潔提出以信息技術(shù)為依托，具有錨向性、匹配性和動(dòng)態(tài)性的“精準(zhǔn)”司法社會(huì)工作實(shí)務(wù)模式。蘇曉君探討了甘孜州社區(qū)矯正工作開展的情況，并就取得的成績(jī)、出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析并對(duì)如何做好四川藏區(qū)社區(qū)矯正工作提出建議。

六、社會(huì)政策、社會(huì)福利制度發(fā)展研究

伴隨我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)政策與社會(huì)制度等方面的重大結(jié)構(gòu)變化，如何建構(gòu)契合我國(guó)國(guó)情，滿足社會(huì)需要的福利國(guó)家形象，建立健全關(guān)注民生和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的社會(huì)福利制度，加快對(duì)我國(guó)已有福利政策和服務(wù)模式的豐富和創(chuàng)新成為此領(lǐng)域科學(xué)研究的主要關(guān)注點(diǎn)。論壇中，兩位研究者結(jié)合實(shí)務(wù)操作闡發(fā)對(duì)福利制度建設(shè)和實(shí)施的思考。馮元對(duì)試點(diǎn)城市的“兒童福利體系的構(gòu)建、行政體系的創(chuàng)設(shè)和專業(yè)服務(wù)人才的培育”等特色經(jīng)驗(yàn)和“整體性福利缺位，人才能力和資金保障欠缺”等發(fā)展困境進(jìn)行分析。高麗茹在福利治理的理論視角下，從福利遞送和福利規(guī)制兩個(gè)維度對(duì)城市困境兒童的多元福利展開研究，探討困境兒童福利制度發(fā)展方向。在兒童福利制度體系完善探討方面，明確界定福利受益主體的權(quán)力和需求是構(gòu)建社會(huì)福利制度的一個(gè)重要影響因素。王立紅提出通過(guò)教育宣傳提升兒童參與自身發(fā)展和潛能開放認(rèn)知、降低家長(zhǎng)期望影響等多種方式來(lái)提升兒童參與權(quán)。李薇通過(guò)梳理家庭補(bǔ)貼體系三個(gè)構(gòu)成部分的發(fā)展經(jīng)歷，解釋英國(guó)從家庭補(bǔ)貼體系到兒童津貼的發(fā)展必然性。王英等學(xué)者將循證社會(huì)工作方法與老年人群體社會(huì)福利研究結(jié)合起來(lái)，采用高質(zhì)量的數(shù)據(jù)和專業(yè)的分析方法對(duì)初級(jí)保健對(duì)老年人抑郁狀況、降低自殺理念、減少健康功能損害和提高生活質(zhì)量等方面因素的相關(guān)性進(jìn)行科學(xué)分析。閆金山針對(duì)我國(guó)城市居家養(yǎng)老家庭照料的困境，提出應(yīng)重點(diǎn)考慮從對(duì)家庭照料的支持和構(gòu)筑多元互補(bǔ)的福利制度結(jié)構(gòu)兩方面制定城市老年人福利政策。政策分析對(duì)豐富和完善社會(huì)政策的內(nèi)涵，提升社會(huì)政策的效能等方面具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。王鑫通過(guò)對(duì)社區(qū)矯正刑事政策和社區(qū)矯正法發(fā)展階段的梳理，提出社區(qū)矯正法制定需要注重與現(xiàn)有法律及社區(qū)矯正實(shí)踐成果的結(jié)合和對(duì)國(guó)際同領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的汲取。萬(wàn)江紅等學(xué)者提出注重建立和維護(hù)村治主體的公共權(quán)威，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的有效銜接是解決這一問題的有效途徑。侯日云針對(duì)我國(guó)社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)的快速發(fā)展的特點(diǎn)提出相應(yīng)的對(duì)策和建議。

部分學(xué)者結(jié)合社會(huì)福利發(fā)展理論對(duì)中國(guó)社會(huì)福利現(xiàn)代化進(jìn)行研究分析。趙一紅分析了社會(huì)福利現(xiàn)代化內(nèi)在機(jī)制和運(yùn)行條件及其與馬克思社會(huì)發(fā)展理論的關(guān)聯(lián)度?？涤顚?duì)“全覆蓋、?；?、多層次、可持續(xù)方針”的社會(huì)福利體系進(jìn)行了進(jìn)一步解讀。王夢(mèng)怡從自由主義和共和主義兩個(gè)取向結(jié)合中國(guó)實(shí)際，探析社會(huì)公民身份的中國(guó)發(fā)展，并提出形成國(guó)家、市場(chǎng)和社會(huì)“福利三角”的提供主體共同推進(jìn)對(duì)我國(guó)社會(huì)公民身份的發(fā)展。馬高明通過(guò)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)資本和文化資本與兒童學(xué)業(yè)成就之間的相關(guān)性進(jìn)行論證，其研究發(fā)現(xiàn)結(jié)論與布爾迪厄的社會(huì)再生產(chǎn)理論并不一致。

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1672-4828(2017)02-0099-09

10.3969/j.issn.1672-4828.2017.02.013