熊 霞

湖北民國(guó)新式劇場(chǎng)的發(fā)展與公共文化空間的演進(jìn)

熊 霞

民國(guó)時(shí)期，承擔(dān)一定演出功能的傳統(tǒng)茶園和會(huì)館戲園逐漸向新式劇場(chǎng)轉(zhuǎn)化，城市公共空間進(jìn)行了重新整合與構(gòu)建。新式劇場(chǎng)的出現(xiàn)，標(biāo)志著公共文化空間的成長(zhǎng)與演進(jìn)。劇場(chǎng)空間不僅在建筑、場(chǎng)內(nèi)設(shè)施等物質(zhì)層面和經(jīng)營(yíng)管理模式等文化層面進(jìn)行了重要的革新，而且其空間活動(dòng)對(duì)民眾與社會(huì)的關(guān)系影響深遠(yuǎn)。新式劇場(chǎng)不僅是民眾文化休閑方式變遷的窗口，還是社會(huì)動(dòng)員及大眾教育的重要平臺(tái)，其發(fā)展折射出都市生活的活力及社會(huì)生態(tài)的嬗變。

湖北；民國(guó)；新式劇場(chǎng)；公共文化空間

傳統(tǒng)茶園、會(huì)館和公所戲園等舊時(shí)的公共演出場(chǎng)所，將廣大民眾從狹小的私人空間引向廣闊的公共領(lǐng)域，為公眾聚集與文化休閑提供了設(shè)施層面的保障，成為城市公共文化空間的重要組成部分。民國(guó)時(shí)期，城市公共空間進(jìn)行了重新整合與構(gòu)建，承擔(dān)一定演出功能的傳統(tǒng)茶園和會(huì)館戲園逐漸向新式劇場(chǎng)轉(zhuǎn)化。新式劇場(chǎng)的出現(xiàn)，不僅極大地改變了城市的物質(zhì)設(shè)施景觀，更對(duì)民眾與社會(huì)的關(guān)系影響深遠(yuǎn)。

辛亥革命后，湖北迎來(lái)了新式劇場(chǎng)和舞臺(tái)建設(shè)的高峰，專門(mén)性、綜合性劇場(chǎng)不斷涌現(xiàn)。新式劇場(chǎng)的大眾性和公共性，使其天然地成為都市現(xiàn)代化進(jìn)程中新型的、重要的公眾文化空間。它不僅是民眾文化休閑方式變遷的窗口，還是社會(huì)動(dòng)員及大眾教育的重要平臺(tái)，其發(fā)展折射出都市生活的活力及社會(huì)生態(tài)的嬗變。新式劇場(chǎng)的出現(xiàn)，既是演出場(chǎng)所的更替和革新，更是城市公共文化空間的成長(zhǎng)與演進(jìn)。

一、新式劇場(chǎng)的興起與發(fā)展

中國(guó)近代史上第一座劇場(chǎng)是1867年英國(guó)人在上海建立的蘭心劇院。該劇場(chǎng)在建成后的近半個(gè)世紀(jì)里主要為上海的外國(guó)人服務(wù)，極少有中國(guó)人光顧。直到1907年中國(guó)觀眾始有機(jī)會(huì)進(jìn)入該劇場(chǎng)觀看演出。這座現(xiàn)代化的西式劇場(chǎng)讓國(guó)人大開(kāi)眼界，促發(fā)了國(guó)人尤其是茶園戲院老板對(duì)演出場(chǎng)所進(jìn)行改良的熱情。在此背景下，中國(guó)第一家由國(guó)人自建的新式劇場(chǎng)“新舞臺(tái)”很快于1908年在上海誕生。新舞臺(tái)以蘭心劇院為參照，并在考察歐洲、日本劇場(chǎng)的基礎(chǔ)上建設(shè)而成，其規(guī)模、結(jié)構(gòu)和設(shè)施為觀眾帶來(lái)了完全不同于茶園戲院的全新體驗(yàn)，生意興隆且長(zhǎng)盛不衰?！靶挛枧_(tái)”獲得巨大成功后，各大戲院老板和資本家紛紛效仿，其建筑及經(jīng)營(yíng)模式迅速傳入湖北。1908年，在上?！靶挛枧_(tái)”的影響下，湖北的第一座新式劇場(chǎng)漢大舞臺(tái)在漢口北京路口成立。

民國(guó)成立后，在政府大力發(fā)展工商業(yè)政策的刺激下，湖北迎來(lái)了新式劇場(chǎng)和舞臺(tái)建設(shè)的高潮。以湖北商業(yè)重鎮(zhèn)漢口為例，自中華民國(guó)成立到20年代，漢口出現(xiàn)了各種新式舞臺(tái)和戲院15座①，湖北劇場(chǎng)建設(shè)進(jìn)入第一個(gè)高潮階段。1919年，當(dāng)時(shí)湖北最大的綜合性文化游樂(lè)中心漢口新市場(chǎng)（即后來(lái)的民眾樂(lè)園）在漢口六渡橋的建成開(kāi)業(yè)，成為湖北劇場(chǎng)發(fā)展史上的重要篇章。新市場(chǎng)被譽(yù)為與上海大世界、天津勸業(yè)場(chǎng)齊名的民國(guó)三大娛樂(lè)場(chǎng)之一，場(chǎng)內(nèi)“雜陳百戲，游人如織”，劇場(chǎng)門(mén)前常年車水馬龍，盛況空前，原來(lái)一度荒涼的六渡橋逐漸成為漢口最繁華的地段之一。新市場(chǎng)成功的運(yùn)營(yíng)和豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，吸引著大批投資者追捧和效仿，于是各種戲院、舞臺(tái)及綜合性劇場(chǎng)紛紛涌現(xiàn)，帶來(lái)了二三十年代的興建劇場(chǎng)之風(fēng)。從1921年到1933年的16年間，武漢興建各種劇場(chǎng)27所（其中包括武昌4所）。據(jù)1934年《漢口市政概況》統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)在漢口已有37家劇場(chǎng)戲院②，包括正俗戲院、勸業(yè)場(chǎng)、共和大舞臺(tái)、光明大戲院、上海大戲院、凌霄游戲場(chǎng)等大型劇場(chǎng)。在此前后，武昌建有共和舞臺(tái)、乃園游藝場(chǎng)；宜昌建有和記舞臺(tái)；沙市建有鄂西大舞臺(tái)；光化建有老河口游藝園等③。

新式劇場(chǎng)迅速占領(lǐng)演出空間，舊時(shí)茶園、戲園難以為繼。為尋求生機(jī)，它們紛紛改造，開(kāi)始擴(kuò)建、改建，并改牌換記，向新式劇場(chǎng)轉(zhuǎn)化。1914年漢口的春仙茶園率先改名為天仙舞臺(tái)；1919年原新民茶園改名為美商大舞臺(tái)。還有一些比較老的茶園，如天一茶園、清正茶園，盡管沒(méi)有改換門(mén)牌，但在經(jīng)營(yíng)上已經(jīng)是憑票入場(chǎng)的新式劇場(chǎng)模式了。湖北其他中小城鎮(zhèn)的茶園，如應(yīng)山的賢樂(lè)茶園，沙市的聚仙茶園，以及黃石港的五六所茶園，均已演變成新式劇場(chǎng)性質(zhì)的戲院了④。民國(guó)初年，稱為茶園或舞臺(tái)的劇場(chǎng)，交叉出現(xiàn)，1920年前后，茶園逐漸淡出歷史舞臺(tái)。新開(kāi)的劇場(chǎng)，大多命名為舞臺(tái)或戲院，有的還加一個(gè)“大”字，如天仙大戲院、維多利大舞臺(tái)、漢口大舞臺(tái)等。

許多會(huì)館和公所戲園也被改造為新式劇場(chǎng)。茶園尚未出現(xiàn)之前，出于祭祀宴賓或喜慶娛樂(lè)的需要，會(huì)館和公所多設(shè)有戲臺(tái)以供演出，如清末漢口的山陜會(huì)館有7座戲臺(tái)，江西會(huì)館有2座戲臺(tái)⑤。隨著民國(guó)時(shí)期新式企業(yè)的興起，傳統(tǒng)的地緣組織逐漸退出了漢口的歷史舞臺(tái)，各地區(qū)、各行幫在鄂設(shè)立的會(huì)館和公所的主要功能喪失，便被改造為新式的戲院。具有代表性的“長(zhǎng)樂(lè)”大戲院便是由原來(lái)的“兩湖會(huì)館”改造而來(lái)；孝感的六也茶園，其前身也是福建會(huì)館。

新式劇場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)者多為地方上的青洪幫頭目或軍政要人。民國(guó)時(shí)湖北劇場(chǎng)的數(shù)目不斷增加，彼此競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，業(yè)主之間相互傾軋，常常為一戲院之產(chǎn)權(quán)或營(yíng)業(yè)權(quán)，爭(zhēng)執(zhí)不休對(duì)簿公堂。再加上演出場(chǎng)所大多非太平之地，因犯忌引起風(fēng)波或藉故滋事時(shí)有發(fā)生。如辛亥革命初，漢劇演員在襄樊演《梅龍鎮(zhèn)》，因“吃糧當(dāng)兵吃下等酒”一句臺(tái)詞，引起當(dāng)?shù)伛v軍不滿，導(dǎo)致戲院被砸⑥。為了正常經(jīng)營(yíng)或支撐臺(tái)面，戲院的經(jīng)營(yíng)者多為有背景的軍政界或青洪幫頭目，有的老板雖非此類人物，亦必須請(qǐng)有權(quán)有勢(shì)者作為后臺(tái)。因此，時(shí)局的變化或政界人事的變動(dòng)，經(jīng)常影響戲院的興衰。一些戲院人員系臨時(shí)湊合，無(wú)長(zhǎng)期合同，無(wú)固定資金，有劇團(tuán)就干，沒(méi)有就散，故而改牌換記之事也很多。

二、新型公共文化空間的成長(zhǎng)與演進(jìn)

相比于傳統(tǒng)的演出場(chǎng)所，新式劇場(chǎng)的建立為觀眾帶來(lái)了不同于傳統(tǒng)演出場(chǎng)所的現(xiàn)代的、全新的體驗(yàn)，改變著公眾的審美眼光和空間觀念，促進(jìn)了公共文化空間的演進(jìn)。作為新型文化空間，近代劇場(chǎng)不僅在建筑、場(chǎng)內(nèi)設(shè)施等物質(zhì)層面進(jìn)行了重要的革新，還在經(jīng)營(yíng)管理模式等文化層面進(jìn)行了有力的改進(jìn)。

從物質(zhì)層面而言，新型公共文化空間近代劇場(chǎng)的演進(jìn)主要體現(xiàn)在：

首先，新式空間的建筑規(guī)模普遍擴(kuò)大。在大型茶館戲園和會(huì)館戲臺(tái)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新式劇場(chǎng)，其空間布局、設(shè)施以及經(jīng)營(yíng)理念在很大程度上受到之前的影響，在規(guī)模上普遍偏大。就座位數(shù)量而言，大型的戲院有的達(dá)到1500甚至1700多個(gè)。地方政府在1946年的一次調(diào)查顯示，在漢口，超過(guò)1500個(gè)座位的戲院有3家，最大的“天仙大戲院”以演出楚劇聞名漢口，擁有1740個(gè)座位。即便是最小的“黃金大戲院”也擁有830個(gè)座位，比同時(shí)期的大部分漢口電影院的座位要多⑦。

其次，舞臺(tái)設(shè)計(jì)及背景技術(shù)大為提升。1919年，以漢口新市場(chǎng)為代表，湖北劇場(chǎng)開(kāi)始建立鏡框式帶唇邊的新式舞臺(tái)。新市場(chǎng)內(nèi)設(shè)九個(gè)小型劇場(chǎng)和游藝場(chǎng)，劇場(chǎng)為鏡框式舞臺(tái)，臺(tái)高一米。場(chǎng)中部的雜技廳，也建鏡框式帶唇邊舞臺(tái)，觀眾廳呈扇形，半圓形轉(zhuǎn)樓可通往后臺(tái)。1933年，新記大舞臺(tái)（原共和升平樓）重修，也建立了鏡框帶唇邊舞臺(tái)。

鏡框式舞臺(tái)對(duì)三面突出的開(kāi)敞式舞臺(tái)的替代，有利于布景的設(shè)置和舞臺(tái)效果的改善。隨著科技水平的提升，新式舞臺(tái)出現(xiàn)了五彩布景、機(jī)關(guān)布景等舞臺(tái)美術(shù)裝置，燈光照明、布景吊桿和轉(zhuǎn)臺(tái)等機(jī)械設(shè)備也開(kāi)始使用。聲光電與舞臺(tái)背景的融合，為觀眾帶來(lái)了新奇、愉悅的視覺(jué)體驗(yàn)，令人耳目一新。當(dāng)時(shí)的劇場(chǎng)已經(jīng)很會(huì)利用新式機(jī)關(guān)背景來(lái)招徠觀眾，尤以新市場(chǎng)為最。1926年元宵節(jié)，新市場(chǎng)內(nèi)“共和京劇班”全班合演《天下第一橋》，耗資數(shù)千元設(shè)置機(jī)關(guān)背景，有活動(dòng)水景，有利用光、電作用的幻術(shù)“法力寶劍”和在空中忽隱忽現(xiàn)的“千手千腳佛”。武漢三鎮(zhèn)市民紛至沓來(lái)，一飽眼福⑧。當(dāng)時(shí)的清芬劇場(chǎng)和美成戲院，都設(shè)有布景房，均是民國(guó)時(shí)期以多演機(jī)關(guān)布景連臺(tái)本戲聞名湖北的新式劇場(chǎng)。

再次，新式空間的安全、衛(wèi)生、文明意識(shí)增強(qiáng)。鑒于舊時(shí)公共演出場(chǎng)所坍塌、火災(zāi)事故的頻發(fā)，1927年1月，湖北政務(wù)委員會(huì)教育課發(fā)布了一個(gè)《大綱》，規(guī)定演出場(chǎng)所“須合乎優(yōu)美、衛(wèi)生、防火、避災(zāi)諸條件”⑨。后來(lái)的湖北政府當(dāng)局，為制止事端滋生，在戲院最后一排設(shè)有持槍的軍警“彈壓席”；為防火災(zāi)等意外事故，要求戲院增設(shè)太平門(mén)和消防器材。由于政府的監(jiān)管，兼之逐漸專業(yè)化的經(jīng)營(yíng)方式和日趨成熟的商業(yè)運(yùn)作，劇場(chǎng)建筑的安全意識(shí)大為增強(qiáng)。明顯改善的是建筑材料。新式劇場(chǎng)初由木結(jié)構(gòu)改為磚木結(jié)構(gòu)，很快又以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)為主流。如1933年重建的和記大舞臺(tái)，采用了磚墻結(jié)合鋼筋混凝土的主體結(jié)構(gòu)，不僅建筑較前堅(jiān)固，而且劇場(chǎng)照明由煤氣燈普遍改為電燈，也減少了火災(zāi)隱患，安全性明顯提高。衛(wèi)生條件也改善很多。舊式茶園衛(wèi)生狀況極差，空氣質(zhì)量惡劣，廁所極不衛(wèi)生，茶壺、手巾也不能及時(shí)清洗。新式劇場(chǎng)建立后，廁所比早期規(guī)范，并設(shè)置男女廁所，一些戲院還放置了吐痰用的痰盂，并普遍配備電扇、冷氣。1927年改建的上海共舞臺(tái)，已經(jīng)配有冷暖氣設(shè)備，劇場(chǎng)建筑基本上完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

從文化層面而言，近代劇場(chǎng)的改進(jìn)主要體現(xiàn)在：

首先是經(jīng)營(yíng)范式的改進(jìn)。舊時(shí)茶園劇場(chǎng)的管理體制主要是案目制。茶園、劇場(chǎng)的戲票最初掌握在被稱為“案目”的特殊群體手中，戲票通過(guò)案目再輾轉(zhuǎn)至觀眾手中，其功能類似于今天的“中介”。由于案目人員活絡(luò)，人脈廣泛，在信息閉塞的茶園時(shí)期，案目在演出信息的傳播和分送上發(fā)揮著重要作用，直接影響著茶園的生意和經(jīng)營(yíng)。所以案目在戲院的經(jīng)營(yíng)管理中至關(guān)重要，實(shí)際上成為戲院的股東和經(jīng)營(yíng)者，在很大程度上控制著戲院的演出和經(jīng)營(yíng)。但進(jìn)入新式劇場(chǎng)時(shí)代后，案目的優(yōu)勢(shì)逐漸消失，功能趨弱。相對(duì)于舊時(shí)戲院的池座設(shè)置，新式劇場(chǎng)的設(shè)置更加科學(xué)合理，劇場(chǎng)內(nèi)一人一座，票面上可以印制與座位一致的號(hào)碼，觀眾購(gòu)票之后可憑票對(duì)號(hào)入座。而且在民國(guó)中期，現(xiàn)代報(bào)業(yè)的高度發(fā)達(dá)，及巨幅海報(bào)、霓虹燈的廣泛使用，使人們了解演出信息的方式和渠道更加廣闊。隨著電話在上層社會(huì)的普及，訂、購(gòu)票方式也漸趨多樣化，觀眾既可以在劇場(chǎng)售票處購(gòu)票，也可以電話預(yù)約。如此，案目印制并每日分送的戲單，已然完全沒(méi)有必要，甚至是多余和浪費(fèi)，案目的功能和優(yōu)勢(shì)喪失。

與此同時(shí)，傳統(tǒng)案目制的弊端日益暴露。由于案目素質(zhì)參差不齊，為了大量獲利，他們或大量私印戲票對(duì)觀眾進(jìn)行變相敲詐，或私自抬高票價(jià)從中漁利，或利用經(jīng)營(yíng)劇場(chǎng)之便，不顧演劇質(zhì)量包場(chǎng)演出。尤其被人詬病的是，案目的服務(wù)帶有很強(qiáng)的功利性和選擇性，案目服務(wù)的達(dá)官貴人被款待有加，而普通觀眾被怠慢、歧視甚至被侮辱之事則時(shí)有發(fā)生。案目制已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)劇場(chǎng)的發(fā)展，甚至嚴(yán)重干擾了近代劇場(chǎng)的正常運(yùn)營(yíng)，要求廢除案目制的呼聲逐漸高漲。在此背景下，案目制最終完全被以對(duì)號(hào)入座為核心的現(xiàn)代票務(wù)制取代。票務(wù)制的實(shí)行，不僅保障了觀眾的經(jīng)濟(jì)利益，還為觀眾觀演活動(dòng)的公平性、民主性提供了實(shí)現(xiàn)的可能，并使管理更為科學(xué)和便利。

其次是觀演模式的演進(jìn)。傳統(tǒng)的茶園不僅是觀戲之所，更主要是娛樂(lè)消遣之地。茶園觀戲模式十分松散，觀眾席總是喧鬧異常，喝茶、洗臉、做生意、談生意的人們隨處可見(jiàn)。一些演員在演戲的過(guò)程中還要由檢場(chǎng)上臺(tái)送茶喝，演戲和看戲均受影響，演出更多時(shí)候只是作為背景而存在。新式劇場(chǎng)對(duì)茶園的松散進(jìn)行了改進(jìn)，規(guī)定劇場(chǎng)內(nèi)不準(zhǔn)喧嘩走動(dòng)，喝茶送茶、拋手巾、要小帳等與觀賞無(wú)關(guān)的活動(dòng)都被禁止。在湖北，漢口大舞臺(tái)率先徹底廢除泡茶，實(shí)行對(duì)號(hào)入座等方法，提高了觀眾觀演活動(dòng)的興致。新式劇場(chǎng)的規(guī)定讓觀眾有了一種“劇場(chǎng)心理意識(shí)”，周圍氣氛的無(wú)形制約，使觀眾能不受干擾集中精神進(jìn)行觀戲。新式劇場(chǎng)內(nèi)觀賞活動(dòng)的嚴(yán)肅化，使觀戲從消遣宴樂(lè)活動(dòng)的附屬地位中獨(dú)立出來(lái)，單純地成為人們文化休閑的一種方式。觀演模式的演進(jìn)，有力地提升了劇場(chǎng)空間的文明和現(xiàn)代化程度。

三、民眾文化休閑方式變遷的窗口

作為新型的公共文化空間，其成長(zhǎng)與演進(jìn)不僅體現(xiàn)在自身功能的完善，更表現(xiàn)在空間內(nèi)民眾和社會(huì)的關(guān)系變化中。新式劇場(chǎng)將觀戲等文化活動(dòng)獨(dú)立出來(lái)，不僅為戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的發(fā)展提供了可能，更促進(jìn)了新的觀賞形式，如看新?。ㄔ缙谠拕。蚍Q文明戲）、看電影等多種休閑方式的產(chǎn)生。新式劇場(chǎng)成為民眾文化休閑方式變遷的重要窗口。

新式劇場(chǎng)誕生后，深受湖北百姓歡迎的傳統(tǒng)地方劇種——漢劇有了顯著發(fā)展。美成戲院、長(zhǎng)樂(lè)劇院、滿春戲院、共和舞臺(tái)、宜昌合記舞臺(tái)、沙市鄂西大舞臺(tái)等近代劇場(chǎng)成為漢劇演出的重要場(chǎng)地。位于漢口清芬路的美成戲院，原名丹桂舞臺(tái)，初建于1913年，30年代改建為美成戲院。民國(guó)時(shí)期，漢劇名伶余洪元、余洪奎、周小桂等常在美成戲院演出⑩；著名演員周天棟、徐繼聲、劉金屏、袁雙林等曾組成“棟聯(lián)漢劇團(tuán)”，進(jìn)入美成戲院演出。該劇場(chǎng)設(shè)有布景房，因多演機(jī)關(guān)布景連臺(tái)本戲而聞名武漢。楚劇取得租界外演出的合法地位后，在北伐將領(lǐng)、戲劇愛(ài)好者李之龍的支持下，進(jìn)入漢口新市場(chǎng)（時(shí)稱中央人民俱樂(lè)部）演出，楚劇《小尼姑思凡》在俱樂(lè)部的上演被稱為“楚劇革命第一聲”、“平民藝術(shù)革命的新紀(jì)元”，楚劇影響力日益深遠(yuǎn)。清末進(jìn)入武漢的京劇，到了民國(guó)時(shí)期更加盛行。20年代前后，滿春茶園、怡園、老圃游戲場(chǎng)、新市場(chǎng)大舞臺(tái)、新記大舞臺(tái)（即漢口大舞臺(tái)） 等劇場(chǎng)劇院，均有本地與外地京劇戲班演出。

民國(guó)時(shí)期的藝術(shù)舞臺(tái)，最鮮明的特征是“新劇”開(kāi)始進(jìn)入劇場(chǎng)并成為大眾所接受的藝術(shù)休閑形式。新劇即話劇，早期稱新劇，也稱文明戲，1928年由戲劇家洪深提議將名稱改為“話劇”。這種以對(duì)話為主的戲劇形式，迥異于我國(guó)傳統(tǒng)戲曲而接近西方戲劇。

辛亥革命前夕，在日本新派劇和歐洲戲劇的影響下，中國(guó)早期話劇即新劇誕生。辛亥革命后，武昌首義的成功為新劇進(jìn)入湖北市場(chǎng)提供了良好的政治氛圍。1912年春，應(yīng)新式劇場(chǎng)漢口大舞臺(tái)（原共和升平樓）之邀，著名戲劇家徐半梅領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)教育團(tuán)從上海來(lái)到漢口，帶來(lái)《誰(shuí)先死》、《明盲目》等新劇，在漢口大舞臺(tái)上演達(dá)3個(gè)月之久，新劇逐漸被熟知和接受，并得以迅速推廣?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)帶來(lái)了新文化運(yùn)動(dòng)興起，新劇以舊劇所沒(méi)有的“革命性”受到社會(huì)的廣泛注目，在漢口各大戲院爭(zhēng)相上演，形成湖北話劇發(fā)展的第一個(gè)高峰。1920年，新劇團(tuán)體“導(dǎo)社”和“醒民社”成立后，開(kāi)始在漢口舞臺(tái)上引入新式機(jī)關(guān)布景，使觀眾耳目一新?！斑@兩個(gè)劇社以各自不同的作風(fēng)，使新劇在武漢得到了空前未有的推廣，成為那幾年中一個(gè)最受歡迎、劇團(tuán)最多的大劇種。三新街的長(zhǎng)樂(lè)戲園、滿春茶園、康生花園、立大舞臺(tái)等十多個(gè)主要的戲園，都長(zhǎng)期演出新劇，一直到1925年被北洋軍閥禁演，形成了一個(gè)高潮?！?由于新劇關(guān)注時(shí)事，政治色彩濃，為當(dāng)局不滿。1925年，軍閥當(dāng)局對(duì)新劇演員橫加迫害，新式劇場(chǎng)的新劇演出轉(zhuǎn)向沉寂?。1926年，北伐軍攻克武漢，新劇在湖北再次興盛起來(lái)。新市場(chǎng)建成7周年紀(jì)念時(shí)，特邀著名戲劇家歐陽(yáng)予倩來(lái)此演出，使新劇在鄂進(jìn)一步盛行，湖北迎來(lái)新劇發(fā)展的第二個(gè)高峰。抗戰(zhàn)初期，武漢成為全國(guó)救亡宣傳活動(dòng)中心，富有愛(ài)國(guó)主義思想的新編抗戰(zhàn)新劇，如《塞上風(fēng)云》、《東北之家》、《放下你的鞭子》等劇目，在湖北各地新式劇場(chǎng)頻頻上演，新劇、新式劇場(chǎng)與民眾關(guān)系更為密切。明星、光明大戲院、天聲舞臺(tái)、新市場(chǎng)大舞臺(tái)、世界大戲院等劇場(chǎng)，成為新劇上演的主要空間?？箲?zhàn)勝利后，在中央大戲院、世界大戲院、維多利亞影院等劇場(chǎng)，仍有《升官圖》、《啼笑因緣》等新劇上演。

作為西方人娛樂(lè)生活方式的代表，電影在清末進(jìn)入湖北漢口后，因其新奇、貼近生活及豐富的表現(xiàn)手法受到國(guó)人的熱烈追捧。在專門(mén)的電影院出現(xiàn)之前，不少茶園、劇場(chǎng)為擴(kuò)充也兼營(yíng)電影，如清末的滿春茶園、榮華茶園、共和舞臺(tái)、沙市大舞臺(tái)等，為招徠顧客，也放映電影。影院誕生后，不少影院也成為演出場(chǎng)所，兼做劇場(chǎng)，如百代影劇院、光明大戲院。位于法租界福煦將軍街江邊的百代影劇院，是湖北地區(qū)第一家專業(yè)電影院，專映外片，但也時(shí)常上演京戲，劉筱衡、小楊月樓等曾在此演出?。蘭陵路的光明大戲院，既兼營(yíng)中外影片，也是重要的演出劇場(chǎng)。其后臺(tái)極大，夏天兩端皆可看戲。顧無(wú)為組織大華劇團(tuán)在此演出文明戲《啼笑因緣》，曾把汽車搬上舞臺(tái)，轟動(dòng)一時(shí)。也演過(guò)京戲，梅蘭芳曾率領(lǐng)劇團(tuán)在此出演。1930年尚小云與茍慧生也曾分別率領(lǐng)劇團(tuán)在漢同時(shí)獻(xiàn)藝，形成對(duì)打臺(tái)，茍慧生在漢口大舞臺(tái)，尚小云就在光明大戲院?。

民國(guó)時(shí)期在湖北最重要的綜合新劇場(chǎng)新市場(chǎng)，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的休閑娛樂(lè)方式基本在這里集中薈萃，百戲雜陳?！靶率袌?chǎng)”內(nèi)建有劇場(chǎng)、書(shū)場(chǎng)，主要用于放映電影、魔術(shù)表演、女子京戲和漢劇表演。書(shū)場(chǎng)演出，則種類繁多，有大鼓、蘇灘、雙簧、三簧、四簧、快書(shū)、淮調(diào)蓮香等數(shù)十種之多。單就大鼓來(lái)說(shuō)，又有京音、梅花、戲迷、梨花等11種。另有雍和廳的武技雜耍、單弦拉戲、木偶戲、群芳會(huì)唱等演出?！靶率袌?chǎng)”內(nèi)，傳統(tǒng)和新式的娛樂(lè)形式基本無(wú)所不包，場(chǎng)內(nèi)劇種之多，以至于要由《漢口新市場(chǎng)日?qǐng)?bào)》介紹，作為民眾的消費(fèi)選擇指南，并由場(chǎng)門(mén)口的售票處按日零售。新市場(chǎng)內(nèi)還增設(shè)乒乓球、網(wǎng)球、藍(lán)球、游泳池、溜冰場(chǎng)等體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施和圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館等文化設(shè)施，可謂包羅萬(wàn)象、雅俗共賞。豐富多彩的娛樂(lè)形式使它成為民國(guó)時(shí)期湖北百姓理想的“民眾樂(lè)園”。

新式劇場(chǎng)的誕生，豐富了湖北民眾的文化生活，尤其是新劇、電影等新型休閑方式的出現(xiàn)，使百姓生活日趨時(shí)尚和摩登。新式劇場(chǎng)成為見(jiàn)證湖北大眾文化休閑方式變遷的重要窗口。

四、社會(huì)動(dòng)員及大眾教育的重要平臺(tái)

公共文化空間的成長(zhǎng)與演進(jìn)，為政治精英集團(tuán)進(jìn)行廣泛的社會(huì)動(dòng)員提供了廣闊的舞臺(tái)。新型空間新式劇場(chǎng)不僅僅是純消費(fèi)性的大眾娛樂(lè)場(chǎng)所，更肩負(fù)著重要的社會(huì)教育功能，這突出表現(xiàn)在劇場(chǎng)對(duì)社會(huì)公益事業(yè)和政治活動(dòng)的參與中。新式劇場(chǎng)的大眾性和公共性，決定了在這一文化空間內(nèi)進(jìn)行的公益事業(yè)和政治動(dòng)員，往往會(huì)取得良好的社會(huì)教育效果。

新式劇場(chǎng)為籌捐義賑和慈善義演等公益活動(dòng)提供了重要的設(shè)施和空間保障。1920年以后，但凡有救災(zāi)、興學(xué)、勞軍活動(dòng)及發(fā)生國(guó)內(nèi)外重大事件等，便會(huì)有募捐義演，相沿成習(xí)，形成風(fēng)氣。湖北境內(nèi)各新式劇場(chǎng)先后為辛亥首義傷軍、罷工工人、北伐戰(zhàn)士、抗敵戰(zhàn)士、貧苦老弱、難童等人群及市政事業(yè)籌措義款。劇場(chǎng)還進(jìn)行公共性的社會(huì)宣傳，如“拒毒宣傳”、“認(rèn)購(gòu)國(guó)債宣傳”、“黨義宣傳”、“抗戰(zhàn)宣傳”等。

由于劇場(chǎng)里戲曲伶人本身具有的宣傳優(yōu)勢(shì)，以及對(duì)市民階層特有的號(hào)召力，在政府的組織下，舞臺(tái)上活躍的戲曲界便成為新式劇場(chǎng)里較為積極的公益事業(yè)參與者。1920年11月，京漢名伶余叔巖、余洪元、張?zhí)煜?、王長(zhǎng)林等數(shù)十人，應(yīng)漢口紅十字會(huì)之邀，在漢口原英租界大舞臺(tái)為華北災(zāi)民籌捐義演。漢口市民連群結(jié)隊(duì)往觀，爭(zhēng)先恐后解囊，“來(lái)賓之踴躍，當(dāng)晚已收券一千六百余張，誠(chéng)盛況也……座客以諸君慨解仁囊，莫不鼓掌稱快”?。1922年10月，漢口慈善會(huì)請(qǐng)歐陽(yáng)予倩、王無(wú)恐、余洪元等藝員假座新市場(chǎng)、興記大舞臺(tái)、滿春茶園各處演劇籌資。1927年，漢劇界明星余洪元、傅心一、李彩云等，在首義公園共和大舞臺(tái)義演，以籌捐援助上海罷工及慰勞北伐士兵；同時(shí)，漢口劇業(yè)全體在老圃游戲場(chǎng)也在進(jìn)行援助上海罷工工友的籌捐演出。1933年1月，武漢地區(qū)名伶票友方階聲、王友袁等人在共和舞臺(tái)為辛亥首義老弱殘廢傷軍籌賑演劇。1936年5月，漢口市政府還曾借用新市場(chǎng)的新舞臺(tái)及凌霄大舞臺(tái)，排演《林則徐拒毒壯史》、《毒》等新劇和歌劇，進(jìn)行禁煙拒毒宣傳周活動(dòng)。

抗戰(zhàn)初期，湖北武漢成為全國(guó)救亡政治文化中心。國(guó)民政府軍事委員會(huì)第三廳在漢成立后，于1938年4月組織了壯觀的第二期抗戰(zhàn)擴(kuò)大宣傳周活動(dòng)。這一時(shí)期劇場(chǎng)、影院成為宣傳抗日、動(dòng)員民眾的重要空間，推動(dòng)抗日文化活動(dòng)達(dá)到前所未有的高潮。當(dāng)年4月9日歌詠日晚7時(shí)，在漢口光明大戲院舉行了盛大的“歌詠音樂(lè)會(huì)”。劇場(chǎng)內(nèi)演唱了《救亡進(jìn)行曲》、《勝利的開(kāi)始》、《保衛(wèi)大武漢》等抗日熱曲，音樂(lè)家冼星海和張曙也親自上陣獻(xiàn)演。戲院內(nèi)人山人海，前來(lái)觀看的群眾十分踴躍。漢口光明大戲院也是全國(guó)文藝界第一個(gè)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線組織——中華全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)成立之地（1937年12月31日成立），在抗戰(zhàn)初期充分發(fā)揮了其抗戰(zhàn)宣傳作用。4月11日戲劇宣傳日，湖北武漢三鎮(zhèn)的新市場(chǎng)、凌霄游戲場(chǎng)、長(zhǎng)樂(lè)大戲院、明記大舞臺(tái)、維多利亞大戲院、天聲舞臺(tái)、美成戲院、共和大舞臺(tái)、滿春大戲院、天仙大舞臺(tái)、漢興舞臺(tái)、粵漢舞臺(tái)等12家劇院，皆分日夜兩場(chǎng)免費(fèi)上演漢劇、楚劇、平劇等抗日劇目，甚獲好評(píng)。4月12日電影宣傳日當(dāng)天，漢口的7大劇場(chǎng)影院，包括光明影戲院、世界影戲院、新市場(chǎng)、上海大戲院、明星大戲院、中央大戲院、維多利亞紀(jì)念堂均從下午3時(shí)起上映或加映《火中的上?！?、《保衛(wèi)我們的土地》、《抗戰(zhàn)特輯》等抗戰(zhàn)影片和新聞片，社會(huì)反響極好。這一時(shí)期，由于劇場(chǎng)空間承載的歌曲、戲劇、影片等具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)和民族色彩，在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)揮的社會(huì)動(dòng)員功能尤為顯著。

公共文化空間的成長(zhǎng)與演進(jìn)，為政治精英集團(tuán)進(jìn)行廣泛的社會(huì)動(dòng)員提供了廣闊的舞臺(tái)。在喧鬧繁華的漢口新市場(chǎng)，除了娛樂(lè)休閑，政治動(dòng)員也是主要內(nèi)容。第一次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間，原本商業(yè)色彩濃厚的新市場(chǎng)一度成為革命的政治文化中心。北伐軍會(huì)師武漢后，曾將新市場(chǎng)更名為“血花世界”，意為“先烈之血，主義之花”，并由此衍生“血花”劇社、《血花世界日?qǐng)?bào)》、《血花旬刊》等團(tuán)體和報(bào)刊，政治寓意濃厚。新市場(chǎng)內(nèi)的空間部署和格局也被賦予了強(qiáng)烈的政治色彩，場(chǎng)內(nèi)添置了漆制的馬克思、恩格斯、列寧等革命倡導(dǎo)者格言標(biāo)語(yǔ)，將原雍和廳改為孫中山總理紀(jì)念堂，作為國(guó)民黨中央黨部、政府要員和國(guó)共兩黨進(jìn)行演講的重要場(chǎng)所。官方的重大政治活動(dòng)也常在這里進(jìn)行，如中央軍事政治學(xué)校、湖北省總工會(huì)、中華全國(guó)第四次勞動(dòng)代表會(huì)及太平洋沿岸國(guó)家勞動(dòng)民眾發(fā)起召開(kāi)的太平洋勞動(dòng)會(huì)議等都曾在此召開(kāi)?。新式劇場(chǎng)的政治性功能大為加強(qiáng)，這表明，近代城市大眾文化娛樂(lè)空間時(shí)常成為政治話語(yǔ)的表達(dá)場(chǎng)域，以進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透、政治控制和社會(huì)動(dòng)員?。

五、結(jié)語(yǔ)

新式劇場(chǎng)的誕生，標(biāo)志著公共文化空間的成長(zhǎng)和演進(jìn)。作為新型文化空間，近代劇場(chǎng)不僅在建筑、場(chǎng)內(nèi)設(shè)施等物質(zhì)層面進(jìn)行了重要的革新，還在經(jīng)營(yíng)管理模式等文化層面進(jìn)行了有力的改進(jìn)。相比于舊時(shí)傳統(tǒng)演出場(chǎng)所，新式劇場(chǎng)的建筑及設(shè)備上的先進(jìn)，改變了城市的物質(zhì)景觀，也日益成為市民休閑文化消費(fèi)的一部分。新式劇場(chǎng)是近代化的產(chǎn)物，除了物質(zhì)外觀，其成長(zhǎng)發(fā)展還有賴于先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理體制。新式劇場(chǎng)在經(jīng)營(yíng)范式和管理模式上進(jìn)行了重要革新，如傳統(tǒng)案目制向現(xiàn)代票務(wù)制的轉(zhuǎn)型，觀演模式由松散到規(guī)范等，這些革新推動(dòng)了劇場(chǎng)文明和現(xiàn)代化的發(fā)展，使劇場(chǎng)空間得到進(jìn)一步成長(zhǎng)。

劇場(chǎng)空間的演進(jìn)還體現(xiàn)在空間內(nèi)民眾與社會(huì)關(guān)系的變化中。新式劇場(chǎng)內(nèi)，傳統(tǒng)藝術(shù)形式得以保留和完善，新式休閑方式也得以催生和發(fā)展，新式劇場(chǎng)成為民眾文化休閑方式變遷的重要窗口。劇場(chǎng)空間還肩負(fù)著重要的社會(huì)教育功能，它不僅為進(jìn)行公益事業(yè)的各界人士提供了必要的平臺(tái)，而且時(shí)常成為政治話語(yǔ)的表達(dá)場(chǎng)域。新式劇場(chǎng)在公益事業(yè)中承載了戲曲、歌詠、電影等各種文化娛樂(lè)產(chǎn)品和形式，以及各種政治動(dòng)員活動(dòng)，因具有明顯的意識(shí)形態(tài)屬性，從而決定了劇場(chǎng)空間被賦予了動(dòng)員民眾、移風(fēng)易俗、引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣的政治性或公共性使命。

注釋：

① 傅才武：《近代化進(jìn)程中的漢口文化娛樂(lè)業(yè)》，湖北教育出版社2005年版，第77頁(yè)。

②⑤?? 武漢地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·文化志》，武漢大學(xué)出版社1998年版，第189、189、149、280頁(yè)。

③④⑥⑨⑩ 湖北省地方志編纂委員會(huì)：《湖北省志·文藝（上）》，湖北人民出版社1997年版，第143、143、144、144、146頁(yè)。

⑦ 任曉飛：《都市生活與文化記憶：近代漢口的公共娛樂(lè)空間與大眾文化（1912—1949）》，華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2012年。

⑧?皮明庥等主編：《漢口五百年》，湖北教育出版社1999年版，第208、195頁(yè)。

? 余笑予：《回憶武漢的新劇運(yùn)動(dòng)》，載《武漢戲劇》1957年合刊。

? 《漢口租界志》編纂委員會(huì)：《漢口租界志》，武漢出版社2003年版，第337頁(yè)。

? 《紅十字會(huì)演劇籌賑之第一日》，《漢口中西報(bào)》1920年11月29日。

? 胡俊修、高潔：《大眾文化娛樂(lè)空間塑造市民品格》，《光明日?qǐng)?bào)》2014年8月27日。

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（2017）11－0105－05

熊霞，湖北省社會(huì)科學(xué)院文史所助理研究員，湖北武漢，430077。

（責(zé)任編輯 胡 靜）