管婷婷

摘要：隨著我們中國(guó)的國(guó)門(mén)大開(kāi)，越來(lái)越多的大陸留學(xué)生來(lái)到北美，他們也成為了北美華文文學(xué)的主要組成部分，他們的創(chuàng)作成就也是有目共睹的。而本文主要探討的是二十世紀(jì)八九十年代新移民文學(xué)在創(chuàng)作上的幾個(gè)特點(diǎn)，這些特點(diǎn)有利于我們更好地學(xué)習(xí)和了解新移民文學(xué)。

關(guān)鍵詞：北美華文文學(xué)；新移民文學(xué)；創(chuàng)作特點(diǎn)

20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)門(mén)的開(kāi)啟，大陸出國(guó)熱潮興起，越來(lái)越多的大陸留學(xué)生來(lái)到美國(guó)。大陸作者逐漸成為北美華文文學(xué)的重要組成部分。而新移民文學(xué)主要是指二十世紀(jì)八九十年代從大陸去往國(guó)外（北美）的大陸作家群所創(chuàng)作的作品。在此本文將探討北美華文文學(xué)中新移民文學(xué)在創(chuàng)作上的一些特點(diǎn)。

首先我們要明確的是新移民作家的成分是比較復(fù)雜的，他們不同于留學(xué)生文學(xué)的創(chuàng)作者是臺(tái)港作家的純正留學(xué)生身份。明確了這一點(diǎn)更有利于我們對(duì)新移民文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)的分析。一是北美新移民文學(xué)在創(chuàng)作內(nèi)容的背景上的特點(diǎn)。新移民文學(xué)創(chuàng)作的背景是國(guó)內(nèi)出國(guó)熱潮的興起，據(jù)錢(qián)寧《留學(xué)美國(guó)》披露，改革開(kāi)放后中國(guó)最早一批留學(xué)生走出國(guó)門(mén)的時(shí)間是1978年12月26日，這一批僅50人，全部屬于公派公費(fèi)留學(xué)。后兩年出國(guó)留學(xué)人員僅以百計(jì)，知道1981年1月國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于自費(fèi)出國(guó)留學(xué)的暫行規(guī)定》，出國(guó)人員才驟然激增。而在新移民作品中也多透露出主人公對(duì)出國(guó)的渴望，他們希望到國(guó)外去開(kāi)創(chuàng)屬于自己的一片天地。雖然出國(guó)不易但是他們還是鍥而不舍，一批批的中國(guó)人都已奔向國(guó)外或者正在向出國(guó)之路進(jìn)發(fā)。許許多多的中國(guó)人認(rèn)為出到國(guó)外就預(yù)示著他們是成功人士，出了國(guó)才是值得夸夸其談且永遠(yuǎn)不厭其擾的事。向往國(guó)外，可以出國(guó)一直是他們的夢(mèng)想，不管怎樣他們就是覺(jué)得出國(guó)總比呆在家里要好得多。查建英的作品《叢林下的冰河》中的主人公“我”就是這樣一個(gè)形象?！拔摇笔侵袊?guó)剛開(kāi)放且大學(xué)畢業(yè)文憑都沒(méi)顧上拿，只身攜帶三十美元，提著一只硬邊的人造革皮箱，在和不多幾個(gè)親戚行了過(guò)于隆重的告別禮——擁抱過(guò)后，就匆匆飛上了天。而幾次回歸之后，“我”還是逃回了美國(guó)。“我”覺(jué)得美國(guó)更加適合“我”。父母的觀念與“我”已經(jīng)不一致了，“我”已經(jīng)融入了美國(guó)。

第二是新移民文學(xué)作品都致力于描繪主人公的生活經(jīng)歷，情感歷程等各方面的內(nèi)容。查建英的作品《叢林下的冰河》描繪了“我”在美國(guó)的一系列的事情。生活上“我”與幾個(gè)美國(guó)人合租一套公寓，家里，后院草坪上常常曝曬著“我”的同屋人的肉體。他們都非常熱情開(kāi)放，以致我的中國(guó)朋友們都不是特別理解他們。之外還有“我”與“我”的印度好友巴斯克倫的友情。在“我”的學(xué)習(xí)生活中，“我”都是忙著功課，忙著學(xué)英語(yǔ)，并且勤工儉學(xué)，到餐廳打工。而對(duì)“我”的愛(ài)情則描寫(xiě)得較為細(xì)膩、有感。開(kāi)篇先講我一到美國(guó)就認(rèn)識(shí)的捷夫?！拔摇迸c捷夫走到一起也許是因?yàn)椤拔摇背醯矫绹?guó)時(shí)對(duì)美國(guó)生活的好奇感與新鮮感。而最后導(dǎo)致“我們”兩個(gè)分手的原因則是“我”與捷夫之間有太多太多的不同了?！拔摇笔鞘苓^(guò)苦難的中國(guó)人，而捷夫是沒(méi)有受過(guò)一丁點(diǎn)傷害的美國(guó)人，他無(wú)法理解“我”內(nèi)心深處的東西，無(wú)法感受我們中國(guó)的文革是什么，無(wú)法明白我們中國(guó)的政治……這些種種分歧最終造成了悲劇的后果。而后文則講到了“我”的初戀D，他一直活在“我”的心中，“我”始終無(wú)法忘記D以及關(guān)于他的一切。因此后來(lái)我回到中國(guó)，重新走過(guò)D走過(guò)的路，追尋著D的腳步，盡管D也許已經(jīng)不在了。作品詳細(xì)地描述了“我”的生活以及“我”內(nèi)心深處的想法。嚴(yán)歌苓《少女小漁》也致力于描寫(xiě)小漁的生活經(jīng)歷。她全天打工，周末上學(xué)，她和張偉過(guò)的是同居生活，最后她為了擁有一個(gè)美國(guó)身份嫁給了一個(gè)老頭，最后文本著重描寫(xiě)了她與老頭之間發(fā)生的故事。

第三新移民文學(xué)在創(chuàng)作中包含了中國(guó)意識(shí)。從根本上說(shuō)，華文文學(xué)的寫(xiě)作本身標(biāo)志著“中國(guó)意識(shí)”的延伸與存在。一個(gè)在異域，堅(jiān)持用漢語(yǔ)創(chuàng)作都說(shuō)明他對(duì)于“中國(guó)”有著某種層面上的親和，都是一種“中國(guó)意識(shí)”的體現(xiàn)。查建英《叢林下的冰河》中的“我”雖然很能融入美國(guó)文化，但是“我”仍然不能從中國(guó)文化中脫離出來(lái)，“我”注定擺脫不了“我”骨子里的中國(guó)意識(shí)——“曬？中國(guó)女孩子見(jiàn)了大太陽(yáng)都要打陽(yáng)傘呢！”“我”喝茶就不戴頭巾，要不就會(huì)顯得不倫不類。而且“我”也不能理解為什么那些美國(guó)人竟能脫光了衣服在院子里曬日光浴，而我的中國(guó)留學(xué)生同學(xué)也是如此，他們嚇得下次都不敢來(lái)了。我的來(lái)自印度的好友巴斯克倫也說(shuō)：“親愛(ài)的，那種友好很膚淺……?！睆娜绱朔N種就知道“我”以及其它中國(guó)留學(xué)生都脫不出“中國(guó)意識(shí)”，它埋在我們的心靈深處。其次，海外華文文學(xué)的中國(guó)意識(shí)體現(xiàn)在對(duì)于“現(xiàn)實(shí)中國(guó)”的關(guān)切。從這也可知，新移民文學(xué)作家在創(chuàng)作時(shí)也同樣表現(xiàn)了對(duì)于“現(xiàn)實(shí)中國(guó)”的關(guān)切。他們承擔(dān)的是中國(guó)知識(shí)分子的責(zé)任，他們對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)狀及社會(huì)問(wèn)題表現(xiàn)出莫大的關(guān)注和焦慮。堅(jiān)妮《再見(jiàn)，親愛(ài)的美國(guó)佬》則是一個(gè)中國(guó)留學(xué)生——容栩表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀與未來(lái)的傷感與無(wú)奈。她在匈牙利這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家回憶起中國(guó)，她對(duì)中國(guó)受到過(guò)“文化大革命”的破壞深感痛心。她的美國(guó)朋友無(wú)法理解她內(nèi)心復(fù)雜的情感。她帶著創(chuàng)傷與未來(lái)。作者也帶著創(chuàng)傷來(lái)到這里，在這里高度反思了中國(guó)的現(xiàn)狀正是傷感一代人的青春被荒廢，并對(duì)民族文化和時(shí)代進(jìn)行了反思，同時(shí)表達(dá)對(duì)“現(xiàn)代中國(guó)”的關(guān)切。

第四是新移民作家在作品中多表達(dá)了對(duì)于生存的焦慮。新移民文學(xué)又被成為“打工文學(xué)”初期作品主要描繪了在美國(guó)的中國(guó)人的生存狀況以及他們的奮斗之路。周勵(lì)《曼哈頓的中國(guó)女人》是一部通俗的自傳體小說(shuō)，主要內(nèi)容是講主人公在美國(guó)歷經(jīng)艱辛，兢兢業(yè)業(yè)，白手起家最后功成名就的勵(lì)志故事。曹桂林《北京人在紐約》也是適應(yīng)當(dāng)時(shí)“商品文化”發(fā)展而順勢(shì)而出的作品。他們兩者就是想告訴別人自己是經(jīng)歷了多少痛苦才獲得成功的，他們被標(biāo)榜為“時(shí)代的英雄”。新移民文學(xué)中的打工人群有很多，他們崇尚“無(wú)苦論”——“吃不著的苦比吃著的苦的苦還要苦”這寫(xiě)出了他們的生存焦慮，他們怕自己吃不到苦，吃不到苦他們?cè)趺茨茏呱贤ㄍ晒Φ牡缆纺?。除了這些作品，新移民文學(xué)反映打工人群的生存狀態(tài)的作品還有很多，如查建英《沈記快餐店》，高小剛《女博士旅美打工記》，王毅捷《闖蕩美利堅(jiān)》等。

第五是新移民文學(xué)的作家注重大陸經(jīng)驗(yàn)，擅長(zhǎng)把它運(yùn)用到寫(xiě)作中。他們有的還完全拋開(kāi)北美的生活，去描寫(xiě)大陸，北美只是充當(dāng)他們寫(xiě)作的背景而已。查建英《叢林下的冰河》中的“我”雖然身在美國(guó)，但對(duì)D的難忘和D在“我”心中無(wú)可替代的地位充分顯示了“我”和過(guò)去種種歷史的內(nèi)在聯(lián)系，這也可以說(shuō)是查建英以北美為背景，訴說(shuō)著大陸的故事。盡管在基本內(nèi)涵上，作者也描寫(xiě)了留學(xué)生們打工的辛苦，學(xué)業(yè)的繁重，創(chuàng)業(yè)的艱辛以及感情的挫折，但這些內(nèi)容并沒(méi)有成為表現(xiàn)的重點(diǎn)，只是作為一種背景出現(xiàn)在小說(shuō)中。新移民文學(xué)作家不會(huì)輕易割舍大陸經(jīng)驗(yàn)，完全拋開(kāi)北美的生活來(lái)描寫(xiě)大陸，這就是所謂的“身在北美，心在大陸”。其次新移民文學(xué)作家個(gè)人親身經(jīng)歷豐富，他們中有許多是知青的身份，他們親身遭受過(guò)政治的迫害，心中時(shí)時(shí)能感受到文革的留毒，他們的人性受到傷害，“文化大革命”是他們回避不了的事情。堅(jiān)妮《再見(jiàn)，親愛(ài)的美國(guó)佬》表達(dá)了在“文革”之后作者的痛苦，作者對(duì)其有一種復(fù)雜的情感，作者把這種情感訴諸于作品之中。當(dāng)容栩與一幫美國(guó)朋友一起去看一場(chǎng)由蒙古劇團(tuán)帶來(lái)的芭蕾舞劇時(shí)，她的朋友們覺(jué)得那是新奇的，有趣的。但是對(duì)于容栩來(lái)說(shuō)卻是痛苦不堪的，因?yàn)檫@個(gè)芭蕾舞劇是“文化大革命”時(shí)的劇目。她親身經(jīng)歷過(guò)這種痛苦，當(dāng)她看到朋友們的反映時(shí)，她的內(nèi)心更多的不被理解的痛楚，于是她哭了，但是別人是無(wú)法明白她為何而哭，因?yàn)樗齻冎g相差太多了。而作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人情感也是這樣體現(xiàn)出來(lái)的。

第六是新移民文學(xué)表現(xiàn)了對(duì)西方文化價(jià)值觀的選擇。許多“洋插隊(duì)”不回國(guó)的原因也許就是他們的文化價(jià)值觀，整體觀有所改變。周勵(lì)《曼哈頓的中國(guó)女人》就是一個(gè)“洋插隊(duì)”成功的模板。她從一個(gè)知青到出國(guó)，然后靠自己的打拼走上成功之路的模板一旦發(fā)行就會(huì)有許許多多的人向她看齊，最終走上與她一樣的道路。她選擇了西方價(jià)值觀，她的精神構(gòu)造和內(nèi)心都已經(jīng)是西方的了。

第七是新移民文學(xué)作品創(chuàng)作的特點(diǎn)是描寫(xiě)愛(ài)情時(shí)穿插了打工的情節(jié)，不單獨(dú)寫(xiě)愛(ài)情。前面寫(xiě)到新移民文學(xué)初期“打工”盛行，愛(ài)情只是在此情境下出現(xiàn)的而已，它主要表現(xiàn)的是“打工生活”，愛(ài)情只是其生活的“附屬”。愛(ài)情成為打工生活中的一抹顏色，這樣也使得打工生活免于沉悶，黯淡。蘇緯《荷里活第8號(hào)汽車旅館》則是一個(gè)很好的例子。

但是還有一點(diǎn)需要注意的就是新移民文學(xué)的生存狀態(tài)的描寫(xiě)著重于某段時(shí)間的熱點(diǎn)現(xiàn)象，文學(xué)水準(zhǔn)參差不齊，文學(xué)性總體不高，但也有其存在優(yōu)劣。文學(xué)性總體不高是說(shuō)因?yàn)橛性S多作家是雙重身份跨界寫(xiě)作，他們是業(yè)余寫(xiě)作，所以文學(xué)水準(zhǔn)會(huì)參差不齊。像《曼哈頓的中國(guó)女人》只是順應(yīng)時(shí)代的要求，順勢(shì)而出罷了，這是市場(chǎng)效應(yīng)對(duì)文學(xué)的把控。因此創(chuàng)作水準(zhǔn)被放低去適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)，其優(yōu)勢(shì)在于它有自己巨大的市場(chǎng)，受眾面廣，盛極一時(shí)。但是我們回頭再看一遍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中充斥的荒誕，傷痛與失落。