劉子歆

摘要：道具在舞臺(tái)表演中占領(lǐng)著重要的地位，可以極大的豐富舞蹈的藝術(shù)語(yǔ)匯，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力及感染力。我國(guó)的民族民間舞比較注重并運(yùn)用道具從事其表演活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：舞蹈道具；老擓；民間舞蹈；呈現(xiàn)形式

一、舞蹈道具

道具在舞臺(tái)表演中占領(lǐng)著重要的地位，是舞臺(tái)上除演員以外“又一群不可缺少的靜態(tài)演員”，隨時(shí)輔助著舞蹈，為其錦上添花，充實(shí)意境。道具的廣泛使用，可以反映劇情所處的特定時(shí)代、地域和民族特色；可以直觀的表明劇中人物的身份、年齡及社會(huì)地位等多種信息；可以極大地豐富舞蹈的藝術(shù)語(yǔ)匯，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力及感染力，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)人體的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)從而完成舞蹈者內(nèi)心世界及感情的表達(dá)。中國(guó)民族民間舞蹈反映人民的勞動(dòng)、斗爭(zhēng)、交際和愛(ài)情生活，不同民族和地區(qū)的民間舞蹈受生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)、民族性格、宗教信仰甚至地理和氣候等自然環(huán)境的影響而顯現(xiàn)出風(fēng)格特色的明顯差異。舞蹈道具的使用要遵循以下幾項(xiàng)原則：首先，符合舞蹈主題和劇情的需要，無(wú)論是編創(chuàng)者或舞蹈表演者，要體現(xiàn)作品的主題，在道具的使用上一定要注意因人、因時(shí)、因地而異，一切都要服從服務(wù)于主題的需要，劇情的需要。其次，道具實(shí)用并與舞蹈要協(xié)調(diào)。道具要便于舞者的使用和展現(xiàn)，在表演中要做到收放自如，既不能喧賓奪主，又要與舞者渾然一體，即人與道具的和諧統(tǒng)一、動(dòng)與靜相得益彰，要有利于道具在表演中的增進(jìn)和轉(zhuǎn)換，有利于加強(qiáng)舞蹈的表情性。最后，道具的象征性與寓意性的統(tǒng)一。

二、道具在民間舞蹈中的運(yùn)用

我國(guó)眾多的民族民間舞形式，它們的共同點(diǎn)之一是比較注重并運(yùn)用道具從事其表演活動(dòng)。如以扇子和手絹為主要道具進(jìn)行表演的《河北秧歌》《東北秧歌》《陜北秧歌》《膠州秧歌》等；以各種鼓類為道具進(jìn)行表演的《腰鼓》《踩鼓舞》《橫鼓舞》《長(zhǎng)鼓舞》《銅鼓舞》《太平鼓》等；以各種長(zhǎng)短棍棒進(jìn)行表演的《英歌》《霸王鞭》《扁擔(dān)舞》《打竹舞》《杵舞》等；以各種彩燈進(jìn)行表演的《竹馬燈》《七巧燈》《荷花燈》《跑燈》等，以及各種不同的面具舞是舉不勝舉。

在舞蹈的表演中，無(wú)論舞者的技巧如何嫻熟，如果不借助道具，總是略感單薄或也難以充分拓展表演空間，因此道具的存在和使用對(duì)舞者來(lái)說(shuō)十分重要。舞臺(tái)空間和場(chǎng)面的感覺(jué)因道具的運(yùn)用而富有立體感和層次感，道具成了舞蹈動(dòng)作的人工延伸，藝術(shù)的語(yǔ)言也由此而更為形象。這時(shí)候舞者和場(chǎng)景，動(dòng)作和時(shí)空融為一體，表演的氛圍得到了強(qiáng)化，舞者和觀眾產(chǎn)生了共鳴，它自然而然地把觀眾帶人了舞者所要渲染的意境中。我們不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)民間舞中，有許多道具原系某歷史階段人們社會(huì)生活所常用或常見(jiàn)的客觀物體，當(dāng)民間舞再現(xiàn)該歷史時(shí)期的社會(huì)生活時(shí)，那些與人們生活有關(guān)的“客觀體”，必然以“道具”身份出現(xiàn)在舞蹈之中。

三、“老擓”的人物呈現(xiàn)方式

老擓的人物形象分為下列幾種：“大辮”指未婚女子，性格與戲劇中的青衣的角色相仿，藝人講“大辮”浪不浪看在辮功上，表演特點(diǎn)是穩(wěn)、浪、怯、柔，舞起來(lái)穩(wěn)中浪，浪中怯、怯中柔?！岸ā比宋锝巧敢鸦榈男∠眿D，與戲劇中花旦相仿，性格特點(diǎn)是開(kāi)朗、大方、活潑、風(fēng)趣，舞蹈特色是美、浪、俏、活，美中帶浪，活中有俏。老擓在不同地區(qū)又被稱為“茶婆”、“老座子”、“彩婆子”，一般以中老年“女丑”的形象出現(xiàn)在東北秧歌眾多的表演形式和人物中。在不同地區(qū)，人物形象從扮相到年齡特征也會(huì)有一些差別，而道具的運(yùn)用也因?yàn)榈胤讲煌捅硌菪枰嬖诓町悺犴樀匮砀柚械摹翱?，沈?yáng)地區(qū)小鼓高蹺中的“俊座”，都是俊俏嬌媚的中年婦女和少婦形象。他們不論是從道具還是裝扮上看都與“丑擓”形象不同。

老擓在遼寧地區(qū)最具遼南高蹺風(fēng)格特點(diǎn)，以獨(dú)特的人物造型、風(fēng)趣潑辣的表演風(fēng)格，幽默夸張的體態(tài)動(dòng)作吸引著觀眾的眼球。它穿插在人物眾多的表演隊(duì)伍中是活躍人物，在表演過(guò)程中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。遼南高蹺的表演形式分為大場(chǎng)、清場(chǎng)和小戲三部分。大場(chǎng)指頭蹺帶領(lǐng)大家跑隊(duì)形，清場(chǎng)則泛指各種人物分別表演，它包括上裝與下裝的小場(chǎng)（也叫逗場(chǎng)），上裝下裝和老擓的三人混場(chǎng)等，最后是簡(jiǎn)單的小戲。老擓在表演中要應(yīng)變敏捷，不止要在混場(chǎng)中顯露技藝，更要充分顯示逗、扭、揮、舞；要眼觀六路，縱覽全場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)上下裝調(diào)情時(shí)要立即悄悄趕到，背后一擊，出現(xiàn)喜劇效果。反應(yīng)之快，靈敏的應(yīng)變能力，給全場(chǎng)增添了歡快火爆的氣氛。再如道具棒槌，棒槌花樣變化多端，棒槌的道具運(yùn)用，不僅隨人物的喜怒哀樂(lè)揮灑自如，得心應(yīng)手，丁樹(shù)屏創(chuàng)造了許多棒槌花樣，如圍繞周身的“鴛鴦花”“纏身花”，行進(jìn)間的“反正花”“上下花”，逗趣時(shí)“擊棒花”“左甩花”“右甩花”等極富審美價(jià)值，形成獨(dú)特的“丁派棒槌花樣”動(dòng)律。

四、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)傳統(tǒng)民族民間舞蹈中，絕大多數(shù)舞蹈都運(yùn)用道具進(jìn)行表演，這是我國(guó)傳統(tǒng)民族民間舞中一大特征。中國(guó)民族民間舞蹈中所涉及的道具種類十分廣泛，種類涵蓋了日常生活用品、武器、勞動(dòng)工具以及動(dòng)物造型等，如扇、綢、傘、劍到鼓、筷子、酒盅等，以及不同民族、不同地域的旱船等。這些道具在舞蹈中的廣泛使用，既可以準(zhǔn)確反映劇情所處的特定年代、地域和民族，又可以直觀的表明劇中人物的身份、年齡及社會(huì)地位等。更為重要的是，道具還可以極大地豐富舞蹈的藝術(shù)語(yǔ)匯，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力及感染力，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)人體的體態(tài)表現(xiàn)從而完成舞蹈者內(nèi)心世界及感情的表達(dá)。