李娜

音樂(lè)教育本質(zhì)上是一種創(chuàng)造性教育，它不僅自身能充分地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且還能有效的使那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀(guān)念、教育模式得以更新與改進(jìn)。音樂(lè)教育是學(xué)校美育的最主要內(nèi)容和最有效的實(shí)施途徑。

一、音樂(lè)課程的價(jià)值

（一）傳承文化

音樂(lè)作為一種文化，而且是一種最具有文化品位的精神文化，之所以能不斷繼承、發(fā)展、創(chuàng)新，是因?yàn)橐魳?lè)自從誕生之日起，人類(lèi)社會(huì)就自動(dòng)形成或主動(dòng)創(chuàng)造了音樂(lè)文化的種種傳承機(jī)制。在正規(guī)的學(xué)校教育沒(méi)有出現(xiàn)之前，人類(lèi)自發(fā)的、自?shī)首詷?lè)的音樂(lè)創(chuàng)作與表演活動(dòng)，一部分人占有與享受另一部分人的音樂(lè)創(chuàng)作與表演成果而導(dǎo)致的音樂(lè)職業(yè)人的出現(xiàn)，音樂(lè)職業(yè)人師徒之間的傳宗接代等，應(yīng)該說(shuō)是音樂(lè)文化的主要傳承方式與途徑。在正規(guī)的學(xué)校教育出現(xiàn)之后，雖然還有社會(huì)音樂(lè)環(huán)境、家庭音樂(lè)教育等音樂(lè)文化的多種傳承途徑，但是不可否認(rèn)，學(xué)校音樂(lè)教育與音樂(lè)課程應(yīng)該成為了傳承音樂(lè)文化的絕對(duì)主要途徑。學(xué)校音樂(lè)教育是一種有組織、有目的的活動(dòng)，其教育的內(nèi)容是音樂(lè)文化發(fā)展的前進(jìn)方向。因此，學(xué)校音樂(lè)課程對(duì)于音樂(lè)文化的傳承具有決定意義的，是任何其他傳承途徑所無(wú)法比擬的，而且，在當(dāng)代社會(huì)，包括社會(huì)音樂(lè)環(huán)境、家庭音樂(lè)教育等音樂(lè)文化的傳承途徑的實(shí)施者所必備的音樂(lè)素養(yǎng)，無(wú)一例外地都是學(xué)校音樂(lè)教育的結(jié)果。

民族音樂(lè)文化的傳承是這樣，世界音樂(lè)文化的傳承更是這樣。音樂(lè)課程的內(nèi)容囊括了民族音樂(lè)文化與世界音樂(lè)文化的精品，對(duì)于不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)、不同人種所具有的音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)與吸收，恐怕也只有通過(guò)學(xué)校音樂(lè)課程與音樂(lè)教育才可能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檎窃趯W(xué)校這個(gè)有限的空間里儲(chǔ)存著世界上無(wú)限的音樂(lè)文化寶藏。可不是嗎？如果學(xué)習(xí)西方音樂(lè)的人都必須遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，那么各民族的音樂(lè)又如何交流溝通、如何相互學(xué)習(xí)借鑒、如何傳承？

音樂(lè)文化的傳承不僅僅是一個(gè)繼承的問(wèn)題，同時(shí)還是一個(gè)創(chuàng)新與發(fā)展的問(wèn)題，可以說(shuō)，音樂(lè)文化的傳承實(shí)際上是一個(gè)音樂(lè)文化的承前啟后的過(guò)程。音樂(lè)文化的承前離不開(kāi)音樂(lè)教育，音樂(lè)文化的啟后更是離不開(kāi)音樂(lè)教育。因?yàn)?，一方面，音?lè)文化的啟后者需要學(xué)校音樂(lè)教育來(lái)培養(yǎng)，另一方面，學(xué)校本身就是一個(gè)音樂(lè)創(chuàng)造的場(chǎng)所。也就是說(shuō)，學(xué)校音樂(lè)教育不僅承擔(dān)著繼承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的責(zé)任，而且也肩負(fù)著創(chuàng)新音樂(lè)文化的責(zé)任。

由此看來(lái)，學(xué)校音樂(lè)課程所具有的音樂(lè)文化的傳承價(jià)值是巨大的、是任何其他方面都無(wú)法比擬的，而且這種傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂(lè)文化本身。

（二）發(fā)展個(gè)體

教育的目的就是培養(yǎng)、發(fā)展個(gè)體，音樂(lè)教育也不例外，通過(guò)音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、張揚(yáng)個(gè)性、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、各方面素質(zhì)全面和諧發(fā)展的人，是音樂(lè)教育的最終目的。音樂(lè)課程的文化傳承價(jià)值必須通過(guò)個(gè)體才能實(shí)現(xiàn)。正是從這個(gè)意義上講，音樂(lè)課程的價(jià)值首先著眼于個(gè)體、體現(xiàn)個(gè)體，發(fā)展個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是其他價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提條件，也是音樂(lè)教育的最大價(jià)值體現(xiàn)。

音樂(lè)課程在發(fā)展個(gè)體方面所體現(xiàn)的價(jià)值是多方面的，我們認(rèn)為其中最主要的價(jià)值有兩個(gè)：一個(gè)是提高學(xué)生審美修養(yǎng)，豐富生活方式；一個(gè)是開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)創(chuàng)造性。

（三）完善教育

音樂(lè)課程在完善教育方面所體現(xiàn)出的價(jià)值在兩個(gè)層面上得以充分體現(xiàn)。首先，作為一門(mén)獨(dú)立課程，它對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的最終目標(biāo)——培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，具有獨(dú)特而不可替代的價(jià)值，這種價(jià)值并不僅僅體現(xiàn)在上面所述的音樂(lè)教育在發(fā)展個(gè)體方面所具有的價(jià)值，同樣也體現(xiàn)在音樂(lè)課程在豐富學(xué)校全面發(fā)展教育的內(nèi)涵方面所具有的價(jià)值；其次，作為學(xué)校整個(gè)課程體系中的課程之一，音樂(lè)課程對(duì)于改善整個(gè)學(xué)校各科課程的環(huán)境，提高學(xué)校教育質(zhì)量方面也具有其獨(dú)特的價(jià)值。

（四）和諧社會(huì)

音樂(lè)促進(jìn)人際交流，讓人與人之間能夠和諧相處，還因?yàn)樗鳛橐环N唯一的世界通用語(yǔ)言，具有超日常語(yǔ)言對(duì)話(huà)傳達(dá)功能。目前世界上還沒(méi)有一種能表達(dá)明確語(yǔ)義的日常語(yǔ)言在通用，而人類(lèi)又需要將自身的生存感受與經(jīng)驗(yàn)鮮活地表達(dá)和傳遞，這種表達(dá)與傳遞可以通過(guò)音樂(lè)這種非語(yǔ)義性的語(yǔ)言得以實(shí)現(xiàn)。音樂(lè)沒(méi)有明確的語(yǔ)義，但它卻能非常深刻、精確地表達(dá)自身的感受，從這個(gè)角度說(shuō)，音樂(lè)語(yǔ)言不是模糊的，相反比日常語(yǔ)言更精確，甚至可以說(shuō)它是人類(lèi)的一種最精確的表達(dá)方式。有人說(shuō)，語(yǔ)言停止的地方就是音樂(lè)，我們還應(yīng)該說(shuō)，語(yǔ)言無(wú)能為力之處就是音樂(lè)的價(jià)值所在。音樂(lè)超越了語(yǔ)言界限，突破了各民族語(yǔ)言之間的隔絕。杜衛(wèi)曾說(shuō)：“我們即使不懂意大利文，照樣可以體會(huì)普契尼歌劇的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)；我們即使不懂德語(yǔ)，仍然可以同莫扎特、貝多芬和瓦格納的音樂(lè)產(chǎn)生心靈的共鳴。因此，藝術(shù)對(duì)話(huà)是人類(lèi)彼此交流的普遍和有效的手段。”

二、音樂(lè)課的現(xiàn)狀分析

（一）教材的更新

在教育實(shí)習(xí)期間，我驚喜的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在中學(xué)生使用的音樂(lè)教材有著許多新的特點(diǎn)：①依據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，構(gòu)建“單元主題十學(xué)習(xí)領(lǐng)域”，突出了“以學(xué)生為本”的教改理念；②關(guān)注學(xué)生通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)構(gòu)建認(rèn)識(shí)，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題，激勵(lì)他們思考、探索與創(chuàng)造；③堅(jiān)持音樂(lè)情感體驗(yàn)、知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一，營(yíng)造開(kāi)放的師生合作、互動(dòng)的教學(xué)氛圍；④注重學(xué)科整合，鼓勵(lì)學(xué)生想象和參與表現(xiàn)，提升音樂(lè)文化素養(yǎng)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)，享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)；⑤改革評(píng)價(jià)機(jī)制，建立了便于教師操作的發(fā)展性評(píng)價(jià)新體系。

（二）教學(xué)環(huán)境的改變

記得我們上中學(xué)的時(shí)候，上音樂(lè)課的地點(diǎn)雖然稱(chēng)為“音樂(lè)教室”，但這個(gè)“教室”其實(shí)和上其他課的教室沒(méi)多大的區(qū)別。同樣是有課桌椅，同樣是坐得整整齊齊，同樣是……而現(xiàn)在的學(xué)生上音樂(lè)課除了在“音樂(lè)教室”里上，大部分課時(shí)是在“多媒體教室”里開(kāi)展的。

（三）學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的態(tài)度

雖然有了合理的教材和完善的上課環(huán)境，但是學(xué)生們對(duì)音樂(lè)課的興趣仍舊不高。一部分學(xué)生很自然地將其他課的作業(yè)帶到音樂(lè)課上，伴著音樂(lè)很“認(rèn)真”地做作業(yè)；另一部分學(xué)生則不斷地講小話(huà)，看課外書(shū)等，只有很少一部分學(xué)生能夠跟著老師專(zhuān)心的上音樂(lè)課。一節(jié)課下來(lái)，我大部分時(shí)間都在維持課堂紀(jì)律和提醒同學(xué)專(zhuān)心聽(tīng)講，教學(xué)目標(biāo)只完成了一條，最后，我們大家都給彼此留下了不理想的第一印象。

音樂(lè)課作為中小學(xué)德育教育的一個(gè)重要組成部分，它在青少年兒童“三觀(guān)”的形成和個(gè)性的發(fā)展及其與社會(huì)的融合過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。然而，在現(xiàn)實(shí)生活之中，它的狀況不盡如人意，在教學(xué)環(huán)境、教材教法和學(xué)生主體等方面都有待改善。我們期待在各教育部門(mén)的真確引導(dǎo)和師生的共同努力下，音樂(lè)課能逐步改善和發(fā)展，最大限度地發(fā)揮其德育的功效！