向正坤

學習是思想進步的途徑，書籍是人類進步的階梯，知識是人類文明的積累。學習是奔跑在前人鋪就的道路上，讓你更快地到達成功的彼岸；學習是站在前人的肩膀上，讓你站得高，看得遠。在當今這個知識經(jīng)濟時代，占有知識就是占有資源、占有財富、占有優(yōu)勢、占有主動權。

所謂學習，就是透過教授或體驗而獲得知識、技術、態(tài)度或價值的過程，從而導致可量度的穩(wěn)定的行為變化，更準確一點來說是建立新的精神結構或審視過去的精神結構。學習是獲取知識和掌握技能的過程。既包括通過正規(guī)的教育和訓練獲得知識技能，也包括在日常生活和實踐活動中積累知識經(jīng)驗。

學習如果沒有目標，遲早會失去學習的動力，總的來說學習目標大致有兩方面：一是提升自身修養(yǎng)；二是學以致用。中國歷史上最大的教育家孔子讀書時多次磨破串竹簡的牛皮帶子，便有了“韋編三絕”這個成語，他最終成為了令萬世景仰的圣人。而戰(zhàn)國時趙國的趙括從小讀兵書，與他人討論兵法無人能及，趙王將兵權交給他，卻導致長平之戰(zhàn)趙國四十萬人喪生。同樣是學習，但是最終的結果卻天差地別。

學習的差異往往決定了人生的差異。我們大多數(shù)人學習的起點基本是相同的，但學習過程卻不盡相同，不同的學習過程決定了不同的學習結果。樂學善學博學精學者，方能學以致用；厭學棄學盲學淺學者，只會一事無成。古人云：“學習如逆水行舟，不進則退”，學習不可落后于時代，不然就會被時代所淘汰。學習少了則落后，學習慢了則掉隊，廢學者就是落伍者。

1.學習要重視人的主體

學習是主體的活動，即人的活動，是人的主觀能動性的充分體現(xiàn)。因此，學習首先是、必須是符合人的本性的，必須在人的身體條件范圍內有限度地進行。而脫離人的具體實際，強制進行，忽視人的本性的學習只能是一種被動的冷冰冰的知識灌輸，是不會為人所接受的。

2.學習要注重方法

活到老，學到老，人這一輩子總是在不斷學習。學習對于一個人是十分重要的，所以學習就不得不有一定的范圍、方法及目的。有的人學習領域很廣泛，上通天文，下曉地理，初衷是好的，但若真的想精通天地萬物，恐怕是到死也不能辦到，只是個略知一二而已。也有的人只是在一個方面鉆，出了這個圈子，他便一無所知，這就有了陳景潤做清潔工的悲哀和清華大學畢業(yè)生賣豬肉的荒誕。學習也像建樓房，大量的書藉、知識是水泥和磚瓦，而學習方法便是鋼筋，沒有鋼筋，這個樓怎么也搭不牢固，沒有方法，學習也不會扎實。學習方法是通過長時間的學習積累出的經(jīng)驗，是知識與智慧的結晶，沒有它的人，便被稱作書呆子。

3.學習要不怕苦累

學習是件苦差事，沒有毅力與恒心是難以學好的。唯有求學若渴、矢志于學者，才能保持持續(xù)的學習熱情和不斷探索的能力。中華民族自古就有“囊螢映雪”“鑿璧借光”“懸梁刺股”等勤學的勵志故事。學習要有釘子精神，擠時間去學，以只爭朝夕的精神跋書山涉學海。知識的根是苦的，知識的果是甜的，須吃得苦中苦，方能獲得甜美的果實。

4.學習要耐得住寂寞

沒有良好的學習心態(tài)，心浮氣躁者是難以學有所成的。切忌好高騖遠，切忌脫離實際的幻想，要腳踏實地抽時間、擠時間、搶時間學習。用知識來武裝頭腦，用文化來引導言行。

5.學習要得法

一是學習要有目標。一個人的學習如果沒有目標，或者經(jīng)常改變目標，他的學習就不能持久，將學無所成。二是學習要有方向。馬克思曾經(jīng)說過：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是由各自最初的學習方向造成的?！睆淖约旱膶嶋H需要出發(fā)，有選擇地學，帶著問題學，這樣學到的知識才是有用的，這樣的學習才是高效的。三是學要與思結合。學習與學問，重在學，要在問，貴在習。在學中問是鉆研，在問中學是反思，在學中習是溫故。善學者必善問，善問者必善思，善思者會創(chuàng)新。

6.學習要聯(lián)系實際

我們要運用所學的書本知識去分析、解決實際問題，做到學以致用；否則，就是“兩張皮”，理論與實踐相脫離，達不到學習的目的。

總體來說，學習進步是一切進步的先導，學習落后是一切落后的根源。學比不學好，多學比少學好。學習方法是多樣的，但樂學、善學、實學、活學卻是相通的，必須的。

（作者單位：湖北省武漢市黃陂區(qū)黨校）