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        筑起湖湘美術(shù)教育生命關(guān)懷“承重墻”

        2017-04-10 09:42:47唐云
        文學(xué)教育·中旬版 2017年2期
        關(guān)鍵詞:承重墻

        唐云

        內(nèi)容摘要:教育遵循以人為本的價值取向,其教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是生命個體,具有廣泛而深厚的生命關(guān)懷內(nèi)涵。湖湘教育生命關(guān)懷的內(nèi)容建構(gòu)是一項系統(tǒng)工程,是一個從幼兒到少年直至成年,從認(rèn)識人的自然生命特征到引導(dǎo)人達(dá)到終極關(guān)懷,從低級向高級發(fā)展的過程。本文認(rèn)為,湖湘教育生命關(guān)懷應(yīng)從關(guān)切自然生命,敬畏生命與自然;關(guān)切社會生活,增加社會責(zé)任感;關(guān)切全球生態(tài),樹立生存與可持續(xù)發(fā)展意識等三個層面來全面推進(jìn),使學(xué)生將來走向社會能夠承重,能夠經(jīng)得起各種考驗。

        關(guān)鍵詞:湖湘教育 生命關(guān)懷 承重墻

        黨的十八大報告對新時期教育事業(yè)發(fā)展的總體要求和教育方針做出了表述:“努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展,全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!庇纱丝梢?,這一重要的理論創(chuàng)新不僅確立了我國教育事業(yè)的根本任務(wù),而且也確立了當(dāng)代兒童教育的根本任務(wù),為新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)兒童教育工作指明了努力方向,提出了新的要求。教育遵循以人為本的價值取向,但是在實(shí)際教育中缺乏針對性和親和力,難以滿足學(xué)生的成長和社會的期待。這在一定程度上使=是因為教育缺乏生命關(guān)懷的內(nèi)容,造成教育對生命本身的關(guān)懷缺失,缺乏引導(dǎo)生命個體多做對他人和社會以及對自然生命有益的事。因此,我們需要汲取湖湘文化的精髓,筑起美術(shù)教育生命關(guān)懷的“承重墻”。

        一.關(guān)切自然生命,敬畏自然與生命

        人在教育和生活過程中,可能會出現(xiàn)一種傾向:重生活而輕生命,把生活享樂當(dāng)作人生的全部。有些人為了“勝利感”或是逃避現(xiàn)實(shí)生活的“挫折感”,不惜損害生命機(jī)能,這些行為是及其極端的。為了最大限度地避免兒童的人生沿著這個方向走向極端,學(xué)者們開始反思教育的本質(zhì),強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該“回歸生命本體”。讓受教育者從認(rèn)識人的自然生命入手,首先,要做到關(guān)注和認(rèn)識生命;其次,要尊重和珍愛生命;最后,要欣賞和敬畏生命。這樣才能讓受教育者深刻認(rèn)識人與自然的。

        二.關(guān)切社會生活,增加社會責(zé)任感

        除了上面所描述的一種傾向外,還有另外一種傾向則是重生命輕生活。一心只為讀書,缺少生命色彩,生活單一、暗淡,更有甚者只注重個人,不理會周圍的一切。顯然,這都是沒有協(xié)調(diào)好生活與生命之間的關(guān)系。教育要滿足、提升、規(guī)范人們追求快樂、幸福的途徑和方法。一方面,感性生活是必不可少的,沒有感性生活的滋養(yǎng),人的生活會停滯不前進(jìn)而無法培育壯大。另一方面,人的一生是從自我生活走向社會生命、精神生命,直至走向宇宙生命的漫長過程。因此,要讓他們認(rèn)識到:人的生命來自于父精母血,在社會中存在、發(fā)展;生命不僅屬于自己,還屬于家人和社會。讓受教育者在自己與他人、自己與社會的關(guān)系中認(rèn)識生命是一種責(zé)任和承諾,要對自己、親人和社會負(fù)責(zé)。

        三.關(guān)切全球生態(tài),樹立生存與可持續(xù)發(fā)展意識

        教學(xué)中必須緊緊圍繞個體生命成長與社會發(fā)展的契合點(diǎn)來設(shè)計課程教學(xué)目標(biāo),現(xiàn)當(dāng)代的社會發(fā)展迅速,全球的生態(tài)環(huán)境受到了很大的污染,以至于霧霾的肆意蔓延,嚴(yán)重影響了人類的生活質(zhì)量,也威脅到了人類的生命健康。引導(dǎo)他們在教育過程中認(rèn)識到個體生命與國家、民族的命運(yùn)以及社會發(fā)展之間的密切關(guān)系,顯而易見,這將對受教育者樹立全球意識有指導(dǎo)上的意義。引導(dǎo)學(xué)生樹立生存與可持續(xù)發(fā)展意識,在價值觀上把人類視為一個社區(qū),使得他們以后在工作生活中從全球的角度去思考和解決問題,那么,這樣教育出來的學(xué)生才能夠正確處理個人與國家、國家與全人類之間的利益關(guān)系。

        教育肩負(fù)著關(guān)注人的自身發(fā)展,解讀人生終極意義,建構(gòu)人的精神家園,促進(jìn)人的全面發(fā)展的終極使命。所以,筑起湖湘教育生命關(guān)懷的“承重墻”,生命關(guān)懷內(nèi)容體系在教育課程中的建構(gòu),把鮮活的生命個體作為教育的起點(diǎn)和基石, 同時也提升個體生命價值中實(shí)現(xiàn)教育的價值訴求。

        參考文獻(xiàn)

        [1]胡錦濤:《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告》[M],北京:人民出版社,2012. (P35)

        [2]鄭曉江:《生命教育的概念、內(nèi)容和原則》[J],中國德育,2007,(3).

        [3]王志華:《教育中的“以人為本”與“生命關(guān)懷”》[J],天津市教科院學(xué)報,2006,(5).

        課題:本文為湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃學(xué)前教育研究專項課題“湖湘視覺文化在幼兒美術(shù)教育中的應(yīng)用研究”階段性成果,編號:XJK16BXQ11。

        (作者單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院)

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