本期寄語

本期“古代地中海文明”專欄刊出4篇文章。溫靜的《神圣與重生——古埃及頭枕的宗教含義》認為，古埃及的頭枕不僅是日常生活用具，也具有太陽象征含義，具有可將死者從類似死亡似的深睡狀態(tài)喚醒的功能。用為喪葬用品，頭枕能夠在冥界喚醒死者，太陽神可以通過頭枕與死者合一，從而使死者獲得重生。徐曉旭的《古代希臘人的族群話語》參照當代人類學族群理論，通過對古希臘文獻中對“ethnos”、“genos”、“phylon”等表述族群的用語使用情況及定義的分析，得出了古希臘人認知族群和建構(gòu)自身族群身份的視角和方式與后現(xiàn)代人類學情境主義族群理論不謀而合的結(jié)論。朱毅璋的《阿喀琉斯形象的演變和還原》認為，今人多將古希臘神話中的阿喀琉斯視為英年早逝的英雄，這種看法其實已經(jīng)過層層包裝。文章通過對阿喀琉斯形象在不同歷史時期的演變進行分析，還原了《荷馬史詩》中阿喀琉斯的原初形象。張元偉《論普魯塔克敘述立場——以<對傳·菲洛波埃蒙與弗拉米尼努斯傳>為中心》認為，普魯塔克《對傳》，尤其是其中的《菲洛波埃蒙與弗拉米尼努斯傳》，主要取材于希臘史家波利比奧斯的著述，但貫徹了強烈的希臘立場。這種敘述傾向是羅馬帝國初期希臘知識分子鄉(xiāng)愁意識與民族情懷的真實寫照，也呈現(xiàn)出當時希臘知識階層對希臘文化和羅馬統(tǒng)治的認知與心態(tài)變化。

“中國先秦史”欄中發(fā)表的楊永生《試論清華簡<系年>中的“周亡”及相關(guān)問題》一文，對清華簡《系年》中并存的“周乃亡”與“周室既卑”兩種不同敘事進行分析，認為“周亡”指作為天下共主的周王朝的滅亡，“周室既卑”指作為諸邦之一的周邦衰落。兩詞并存，根源于上古多邦并存的國家結(jié)構(gòu)。由“周乃亡”所指推測，“周亡王九年”指的是周幽王九年。

“帝制中國”欄刊出的曲柄睿所作《傳記形成與“處士”形象建構(gòu)——從<后漢書·周黃徐姜申屠列傳>談起》認為，兩漢之際的“節(jié)士”，指不與王莽政權(quán)合作的士人，而“處士”則指關(guān)心政治卻回避出仕的士人。范曄整理先前相關(guān)史料，有意建構(gòu)起東漢“處士”遠離政治的形象，并用合傳的形式將東漢“節(jié)士”向“處士”演變的過程表現(xiàn)出來，意在憑此說明東漢政權(quán)如何失去自己的支持者，并表達對東漢末政治的批評。曹勝高《陰陽刑德與秦漢秩序認知的形成》認為，秦依照陰陽刑德學理確立了“尚水重刑”的治國思路，形成了嚴苛的秦政；西漢融合儒家教化刑德論、法家賞罰刑德倫和陰陽刑德論，形成了新的刑德論。刑德作為闡釋政治秩序運行的學說，成為秦漢時期解釋天人運行秩序的視角，奠定了中國術(shù)數(shù)的學理基礎(chǔ)。單磊《趙翼“頌清”與“刺清”再認識》一文指出，趙翼著述中并存歌頌清朝和譏諷清朝的內(nèi)容，這種情況是文化專制與良史操守間內(nèi)在緊張、皇權(quán)崇拜傾向與自我意識之間矛盾、“超越前代”思潮對讀書人時代自信的激發(fā)等因素共同作用的結(jié)果。

“東亞歷史文化”欄刊出兩篇文章。常建華《從族契看朝鮮時代的宗族組織化——以中韓族譜與宗族制度比較為視角》提出，朝鮮王朝與明清兩朝都在16世紀大規(guī)模普及鄉(xiāng)約，隨后明朝出現(xiàn)族規(guī)，朝鮮產(chǎn)生族契。明朝祠祭發(fā)達，朝鮮則祠祭不發(fā)達而墓祭興盛。朝鮮族契強調(diào)實用；明朝族規(guī)則強調(diào)禮儀。明朝普遍設(shè)立族長，朝鮮則以門長為主，且職責較為疏略。明清族規(guī)一般收在族譜，教化作用較強，朝鮮族契一般獨立存在而主要功能是規(guī)范宗族聚會。郭娜的《論日本古代社會的村落首長——以石母田正的首長制學說為中心》在回顧日本古代史學者石母田正關(guān)于古代日本郡司級首長是地方共同體的代表，不承認村落級共同體及其首長主體性的主張基礎(chǔ)上提出，日本史料中的相關(guān)記載證實了村落首長的存在，村落起源傳說佐證了村落并非郡司級首長開發(fā)的“計劃村落”，村落首長主導下的社會生產(chǎn)關(guān)系才是原生性的生產(chǎn)關(guān)系，村落首長也并未被排除在國家政權(quán)組織之外。

“評論與爭鳴”欄刊出一組書評，包括高壽仙的《全面展現(xiàn)晚明財政結(jié)構(gòu)的鴻篇巨著——讀〈明代〈萬歷會計錄〉整理與研究>》，趙軼峰的《明代財政史研究新的里程碑——評〈明代〈萬歷會計錄〉整理與研究>》，彭勇的《開創(chuàng)明代國家財政研究的新局面——讀〈明代〈萬歷會計錄〉整理與研究>》。3篇書評皆高度評價了萬明、徐英凱合作完成的巨著《明代〈萬歷會記錄〉整理與研究》的學術(shù)價值。

希望這些文章于學界相關(guān)研究有參考意義。

本刊編輯部