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        解讀茅盾小說《子夜》的敘事風(fēng)格

        2017-04-10 04:59:23王志敏寧鳳娟
        北方文學(xué)·中旬 2017年3期
        關(guān)鍵詞:敘事風(fēng)格文學(xué)價值子夜

        王志敏?寧鳳娟

        摘要:小說《子夜》是著名作家矛盾的代表作品之一,同時也是中國文壇上最具影響力的文學(xué)作品。而對《子夜》的敘事風(fēng)格及文學(xué)價值,過去與現(xiàn)在戲劇化地出現(xiàn)了兩種完全不同的評價和認(rèn)識。實(shí)質(zhì)上,《子夜》作為一部現(xiàn)代化政治小說,其風(fēng)格與價值具有一定的歷史性、合理性,也順應(yīng)政治文學(xué)的發(fā)展趨勢,因而必須給予充分的尊重和理解;但這部長篇小說也存在“過度追求政治自由”、“創(chuàng)作手法失誤”等諸多局限,而小說的價值與局限性相交融,進(jìn)一步為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展提供經(jīng)驗教訓(xùn)。

        關(guān)鍵詞:矛盾;《子夜》;敘事風(fēng)格;文學(xué)價值;解讀

        長篇小說《子夜》自問世以來,作者矛盾對該部作品的解釋和評述是最多的,超過以往的每一部作品。加之學(xué)術(shù)界和評論界對這部小說的詮釋和認(rèn)識,在矛盾所有作品中也是比較多的。在二十世紀(jì)三十年代初期,魯迅曾給予《子夜》高度評價,即“左翼文學(xué)的重要成就”,而這種肯定態(tài)度一直延續(xù)了幾十年,直到二十世紀(jì)八十年代到九十年代期間,又出現(xiàn)全盤否定的觀點(diǎn),并且逐步形成一種主流思想,與此同時對小說《子夜》的爭辯和評價也日漸冷落。近年來,學(xué)術(shù)界、評論界以及研究界陸續(xù)對矛盾小說《子夜》進(jìn)行新一輪的研究。本文從該部小說的敘事風(fēng)格、文化價值兩個方面進(jìn)行分析與解讀,詳細(xì)地闡述其藝術(shù)成就和文學(xué)地位,從而進(jìn)一步揭示作品的思想內(nèi)涵與表達(dá)主旨。

        《子夜》憑借其嶄新的思想內(nèi)容與高度的藝術(shù)價值,不僅成為眾多矛盾作品中的最具代表性作品,同時也成為我國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上的里程碑作品。我國革命文學(xué)的掌門人翟秋白將它稱贊為“中國首部寫實(shí)主義的長篇小說”,并預(yù)言到“1933年在未來的文學(xué)史冊上將載入《子夜》的出版記錄”。日本著名學(xué)者筱田一世還把這部小說與《尤利西斯》及《百年孤獨(dú)》等世界級文學(xué)作品共同列入二十世紀(jì)十大頂級名著。但從八十年代以來,在文學(xué)作品評述中,小說《子夜》卻被人為貶損。學(xué)者徐循華明確指出:作者矛盾在創(chuàng)作過程中運(yùn)用“政治風(fēng)云”的敘事角度,簡單且機(jī)械的思維方式,因此形成“風(fēng)格單一化”、“人物觀念化”、“主題滲透化”的模式,導(dǎo)致這部作品充滿了“工具價值”。

        對小說《子夜》評價和爭辯最多的,便是其敘事風(fēng)格的傾向性以及所產(chǎn)生的文學(xué)價值問題。毫無疑問,矛盾對自己作品的藝術(shù)成就與文學(xué)價值充滿著優(yōu)越感和自信心,在眾多場合或文章中,一再強(qiáng)調(diào)長篇小說《子夜》的敘事風(fēng)格、創(chuàng)作意圖以及傾向性等,并指出寫作動機(jī)與目的,同時采用文學(xué)敘事、形象刻畫等對我國的社會性質(zhì)進(jìn)行具體描述,即二十世紀(jì)三十年代的中國處于帝國主義的侵略和壓榨背景下,殖民地范圍不斷擴(kuò)大,國際環(huán)境不利于使中國步入資本主義道路,部分民族資本家無法挽救當(dāng)時的民族工業(yè)發(fā)展命運(yùn)。矛盾認(rèn)為:一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的成功與否,很大程度上取決于是否能夠反映、提出并回答時代背景下的一系列重大問題。由此可見,《子夜》對三十年代的中國重大問題作出了積極的回應(yīng),其敘事風(fēng)格直接決定了審美藝術(shù)性,也決定了現(xiàn)實(shí)主義的傾向性。矛盾在對《子夜》的解說和分析過程中,一再凸顯內(nèi)在邏輯思維和自我評價。而魯迅、左翼文學(xué)派等相關(guān)學(xué)者也都站在這一視角上高度贊揚(yáng)這部小說。但當(dāng)前對小說《子夜》的否定觀點(diǎn)也多圍繞敘事風(fēng)格以及文學(xué)價值而展開的。

        面對上述兩種截然不同的觀點(diǎn)與評價,我們應(yīng)要堅持何種立場呢?對這部曾在中國文壇上和時代發(fā)展中產(chǎn)生巨大影響、在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展結(jié)構(gòu)上具有重要地位并形成一種文學(xué)傳統(tǒng)的作品,是否在宣判價值無效后就可以置之不理?《子夜》在當(dāng)時社會環(huán)境下所產(chǎn)生的影響、形成的風(fēng)氣與傳統(tǒng),幾乎都依賴于作者的敘事風(fēng)格、文學(xué)素養(yǎng)以及判斷力。對于朱自清、魯迅等文化名人對小說《子夜》給予高度的評價,其意在表明該部作品具有某種價值。誠然,魯迅作為“左翼文學(xué)”派的重要成員,在政治立場、文學(xué)陣線等方面對作品作出積極的評價,但魯迅一貫的獨(dú)立人格與批評態(tài)度,并不會使他對無價值的作品由于處在同一陣營而給予阿諛之詞。而在當(dāng)時界限分明的社會背景下,朱自清可能受到一定的政治影響,但其藝術(shù)審美能力、批評立場均不會違背自身的文學(xué)良知??傊?,二人的高度評價是基于對這部作品敘事風(fēng)格的喜愛和文學(xué)價值的承認(rèn)。在這一點(diǎn)上,筆者相信:此二人的批判精神與人格伸張具有客觀性和準(zhǔn)確性。而對于那些激烈的反對意見,筆者認(rèn)為也絕非是逞口舌之快或以權(quán)威之名響徹文壇。

        由此可見,從敘事風(fēng)格角度而言,《子夜》偏于政治化色彩,小說涉及大量的政治用語,而評論界的兩種觀點(diǎn)和批評都具有合理性和科學(xué)性,并且與作品的創(chuàng)作和形成有著極為重要的聯(lián)系。

        綜上所述,小說《子夜》在敘事風(fēng)格上的藝術(shù)性、違背歷史發(fā)展的真實(shí)性、政治追求的文學(xué)性以價值引導(dǎo)的審美性往往都是有所聯(lián)系的。作為一部現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上的重要作品,《子夜》無論在人物刻畫、主題凸顯和結(jié)構(gòu)布局方面,還是在敘事風(fēng)格、文學(xué)價值等方面具有一種優(yōu)越性和獨(dú)創(chuàng)性。因此,小說《子夜》的藝術(shù)成就和文學(xué)地位是當(dāng)前任何一部作品都不能動搖的,并且也象征著現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的里程碑,從而促進(jìn)中國文學(xué)事業(yè)的進(jìn)步。

        參考文獻(xiàn):

        [1]逄增玉.《子夜》的敘事傾向和文學(xué)價值的再認(rèn)識[J].東北師大學(xué)報,2003(11).

        [2]樊俊英.論《子夜》的藝術(shù)成就[J].集寧師專學(xué)報,2005(09).

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