彭文香

摘要：茅盾作為我國現(xiàn)代著名文學家，在推動我國現(xiàn)代文學的發(fā)展上做出了杰出貢獻，其長篇小說《子夜》作為他的代表作之一，在中國現(xiàn)代文學史中占有非常重要的地位，關于《子夜》的主題傾向和文學價值，歷來是文學界研究的重點和焦點。從現(xiàn)在的認識與評價來看，出現(xiàn)了與過去截然不同的觀點。從小說的整體來看，《子夜》可以說是一部現(xiàn)代政治小說，其所詮釋的價值及傾向與歷史存在著一定的共鳴，符合政治文學的要求，因此應給予認可與尊重。然而其也存在著政治化追求，創(chuàng)作方法的使用上具有一定的局限性。它的價值與局限相互交融，共存于一體，通過對它們的再解讀，再認識，能夠為現(xiàn)代文學史的研究與發(fā)展提供有益的經驗與教訓。

關鍵詞：重讀；《子夜》；主題傾向；文學價值

《子夜》所概括的社會生活紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏；場面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂。

本文將對《子夜》的主題傾向和文學價值進行探討與分析，以幫助廣大讀者更好地認識這部長篇小說。

一、有關《子夜》傾向與價值的爭議論述

自《子夜》問世以來，學術界對其創(chuàng)作意圖、傾向性及價值問題的爭議與評價從沒有停止過，這也是對《子夜》的研究重點[1]。關于該部小說的價值，其創(chuàng)作主體茅盾是相當有自信心并充滿自豪感，他曾經在多個場合以及不同的版本文章中，闡釋和說明了自己創(chuàng)作《子夜》的動機和傾向性問題，他指出試圖運用文學敘事和文學形象對中國的社會性質問題進行深層次的揭示與探討，即30年代的中國在帝國主義的統(tǒng)治下處于水深火熱之中，社會的殖民程度日益加深，中國在這種內憂外患的環(huán)境下是不可能踏上資本主義的發(fā)展道路。盡管一些有能力的民族資本家有心試圖挽回民族工業(yè)走向滅亡的現(xiàn)狀，但是力量有限，無法真正改變民族工業(yè)的悲劇命運。在茅盾的眼里，一部具有現(xiàn)實主義色彩的作品能否稱得上是好作品，其是否對所處時代的重大問題進行了很好的反映、闡釋和回答有著直接的關系[2]。因此，《子夜》對中國30年代社會重大問題做出的客觀回應，其回應中的傾向性直接決定了該部小說的藝術性，同時也決定了小說的史詩性與現(xiàn)實性，茅盾字里行間的解釋也在很大程度上涵蓋了這樣的邏輯與自我評價。當時文學界對《子夜》的評價也是從這個角度出發(fā)的，如魯迅以及左翼文學派對其進行了高度的贊賞與肯定。盡管隨著時間的推移，當今文學界對《子夜》的認識與評價給出了和魯迅他們完全相反的結論，但也是從作品的主題傾向、藝術特色、創(chuàng)作意圖等方面進行研究的，從而對《子夜》給出了“主題先行”、“高級社會政治文件”的評價。

文學研究界和評論界對《子夜》今天的評價與歷史評價相比，形成了巨大的反差，面對這種情況，我們應該以什么樣的態(tài)度，什么樣的立場來對《子夜》的主題傾向和文學價值進行正確的解讀呢？《子夜》作為一部文學作品，對當時的文學史以及社會都產生了十分重大的影響，且在文學界刮起了一陣文學之風，形成了引領文學發(fā)展的文學思潮，是文學史的重要組成部分。盡管這部作品自身也存在著一定的缺陷，但是我們并不夠以偏概全，將它宣判為無價值后就置之不理。它開創(chuàng)的文學思潮和傳統(tǒng)對當時的文學界及后來的發(fā)展都產生了巨大的影響，同時魯迅、朱自清等人也給予了《子夜》很高的評價，這都展示了該作品存在的意義及價值[3]。當然，我們也無可否認，魯迅作為左翼文學派的代表，對《子夜》的肯定性評價是根據當時的政治環(huán)境和文學環(huán)境進行的，評價中或多或少的含有政治、立場和陣線等因素，但是從魯迅一生的行事作風來看，他是不可能因其是同一陣營的作品就給出高度評價的，必定是因為其有可贊之處。而朱自清作為非左翼作家，在講求陣線同盟的時代，可能會受到一些政治因素的影響，但他也有自己的藝術評判立場，也不會昧著良心對《子夜》做出一些不符合藝術良知的評價。由此可以看出他們都是以《子夜》本身的真實文學價值為基礎進行肯定性評價，筆者相信他們評價的公正性和正確性。而當今文學界對《子夜》的否定意見，筆者認為這并不是單純的翻案或泄私憤，也不是為了挑戰(zhàn)文學權威，而是在對《子夜》經過大量的研究后，從自己的文學理念、文學價值出發(fā)，從中發(fā)現(xiàn)了《子夜》的非價值或無價值性。因此，對《子夜》的肯定性還是否定性的評價，都有著自己的合理之處，都與文本的寫作、形成及內容相關聯(lián)。而要想徹底弄清楚這兩種評價的根源，就必須要從文本本身及現(xiàn)代文學的預警，對《子夜》的創(chuàng)作動機、主題傾向、文學價值進行重新闡釋。

二、對《子夜》主題傾向及文學價值的重新審視

茅盾受西方文學的影響，在文學創(chuàng)作的過程中，無論是理念還是方法，都比較注重社會現(xiàn)實的反映，力求所創(chuàng)作的作品具有反映性、有用性和功利性。因而，他對現(xiàn)代主義文學的評價大部分都是否定的，在他看來，現(xiàn)實主義的作品就應該能夠充分的展現(xiàn)人類的欲望和心理，同時又能夠反映社會背景與狀況。茅盾的這種文學創(chuàng)作觀念深受左拉自然主義文學的影響，即在創(chuàng)作中做到理念與主題先行，進而去觀察生活并尋找其價值和本質，以提煉成主題，明確敘事的價值傾向。同時茅盾還深受梁啟超等的政治小說傳統(tǒng)的影響，把文本的政治功能著重的強調出來，而五四時期茅盾所發(fā)起的一系列文學活動，也充分體現(xiàn)了這一點，對國家、社會、民族現(xiàn)實的強烈關懷。此后，隨著時代的不斷向前發(fā)展，茅盾文學觀中的政治因素越來越濃，因而被定性為現(xiàn)代政治小說，《子夜》就是如此。

《子夜》作為現(xiàn)代的政治小說，在創(chuàng)作方法上以外在的思想或“主義”對生活進行構造和描述，進而確定文本主題；在文本的敘事上對社會現(xiàn)實進行全面的反射，以表現(xiàn)出宏大性和史詩性；在創(chuàng)作意圖上將政治的配合性與文獻性合理應用統(tǒng)領全篇；在對人物的描寫上以階級、社會等層次的關系對人的心理行為進行特殊鏡頭的描寫，以上這些方面都是在特定的語境環(huán)境中進行的文學行為，應該以理解的態(tài)度去看待《子夜》的全部?！蹲右埂肥且?0年代的中國社會為背景，對當時民族資產階級的生活和命運進行深刻的描繪，是最有具影響力的左翼文學作品，它在文學史上的價值必須予以承認和客觀對待。但是，由于在創(chuàng)作方法上也存在著違背藝術規(guī)律的錯誤，由此而形成的主題傾向，也在一定程度上對其文學價值產生了傷害。在這里我們要弄清楚批評與闡釋的標準問題，中國的文藝批評存在兩種明顯的錯誤：一是泛政治化批評；二是異元批評，前者以意識形態(tài)為核心，后者則是以批判現(xiàn)實主義為標準，這兩種方法都給當時的文學帶來了巨大的損失。然而，在當代，以后現(xiàn)代批評和大眾消費文學的標準去解讀和評判《子夜》，必定也會產生一些隔膜、誤解和錯讀。如果說歷史上對《子夜》的評價是意識形態(tài)占主流，那么現(xiàn)在的否定性批評則是帶有后現(xiàn)代和市場意識形態(tài)的影子。用現(xiàn)代的文學、批判眼光和觀念對具有特定時代背景和特定語境的文學作品《子夜》給予簡單的肯定或否定的評價，這種做法顯然是不妥的，還有待于進一步的斟酌和確認。

三、結語

關于《子夜》的主題傾向與文學價值一直是文學界的研究重點，茅盾本人也多次對這部長篇小說的這兩個問題進行了多次的解釋與說明。無論是歷史上的肯定性評價還是現(xiàn)在的否定性評價都有著時代的烙印，我們應該站在歷史的角度上審視它，解讀它，既要承認它在文學史上的價值也要看到它所存在的局限性，并不能夠對其一棍子打死，這樣才能夠公正客觀的評價和認識這部小說。

參考文獻：

[1]李城希.論《子夜》的多重文化主題[J].名作欣賞，2012 （23）：128-131.

[2]梅啟波.從《子夜》看茅盾小說現(xiàn)代主義與現(xiàn)實主義的融合[J].樂山師范學院學報，2008（08）：35-38.

[3]張景蘭.在政治理性與文本實踐之間—新視野下的《子夜》解讀[J].延安大學學報（社會科學版），2013（04）：80-84.