高曉華

（榆林市逸夫小學(xué) 陜西榆林 719000）

近年來，整個社會對傳統(tǒng)文化的興趣日增，對經(jīng)典的關(guān)注也越來越強烈。神州大地，處處弦歌之聲，誦讀經(jīng)典，蔚然成風(fēng)。

文化是國家和民族的靈魂，集中體現(xiàn)了國家和民族的品格。語言文字既是人類文明、文化的載體，又是其重要組成部分。中華民族的經(jīng)典文化燦若星河，它凝聚了前賢的大徹大悟，睿語哲思。濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染和熏陶了一代又一代的龍的傳人，正是有了這樣寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人。像絲雨一樣默默滋潤著我們的心靈，使我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，真正做到了“進人耳，入人心”。時刻指導(dǎo)著我們的言行與思想，它在微笑地告訴我們，怎樣才能成為一個真正的少年君子。

自從我校開展經(jīng)典誦讀活動以來，全校師生甚至家長們都受到了不同程度的影響，下面我從以下幾個方面來說一說開展經(jīng)典誦讀帶給我們的喜悅：

一、誦讀千古美文，做少年君子

我們中華文化有“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施與人”的忠恕之道；有“和為貴”，“和而不同”的共生共處之道；有“自強不息”，“厚得載物”的個人與社會的健康互動之道；還有“天地之大德曰生”，“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易”的創(chuàng)業(yè)尊生、與時俱進之道。這都是具有普遍意義的價值觀念。社會實踐證明，經(jīng)得起時間考驗而對品德教育起到深遠意義的，就是傳統(tǒng)價值教育。中國傳統(tǒng)道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和諧”等傳統(tǒng)價值觀遠播歐美，發(fā)揚光大。甚至在新加坡的教材中還編進了100多個中國儒家和東方傳統(tǒng)價值觀的故事和典故。因此，無論從歷史的責(zé)任感還是從時代的需要出發(fā)，通過倡導(dǎo)小學(xué)生誦讀千古美文，引領(lǐng)孩子們爭做少年君子，繼承與發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就成了我們必然的選擇。

二、啟迪心智，充實學(xué)生記憶的黃金時代

熟讀并且背誦經(jīng)典，其核心是要增加小學(xué)生的原始積累。心理學(xué)家的研究告訴我們：13歲前后，人的記憶力即可達到頂點。一旦錯過了，就不能形成知識、情感與經(jīng)驗的豐厚積累，那將會給他的一生留下無法彌補的遺憾?！白x書百遍，其義自見”，“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”。積累多了，將來理解能力發(fā)展到一定程度時，許多原來理解不深的東西自然能做到“無師自通”。對此，小學(xué)語文教育專家張慶同志曾講過這樣一個比喻。他說：小時候讀書、背書，猶如在天空布云彩，云彩積厚了，自然就會落雨。

閱讀的過程本身就是積累的過程，小學(xué)生正處于知識積累的關(guān)鍵時期，讀得多、背得多，文化底蘊自然就能厚實。開展兒童經(jīng)典誦讀是激發(fā)潛能、學(xué)習(xí)語言、增強人文底蘊、開啟智慧的重要途徑，同時又能培養(yǎng)孩子的高尚的情操和人文關(guān)懷，由此可以使孩子變得胸懷博大、知書達理、善良聰慧、樂觀堅定。

三、厚積薄發(fā)，為中學(xué)學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)

小學(xué)生的記憶力正處于訓(xùn)練、養(yǎng)成階段，最合適“熟讀”成誦。日積月累，相信同學(xué)們一定能達到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

而文言與白話，是母子關(guān)系，根葉關(guān)系，源流關(guān)系。白話絕大部分來源于文言，大部分雙音節(jié)詞是文言的附綴、演繹而來；絕大部分鮮活的成語，源自文言典故。不少中學(xué)老師認為許多老一輩的人之所以能夠?qū)ξ难缘扔幸环N駕輕就熟的感覺，是得益于他們小時候讀私塾的那幾年。培養(yǎng)語感，小學(xué)是關(guān)鍵；誦讀經(jīng)典，當(dāng)從娃娃抓起。

四、無心插柳，墻內(nèi)開花墻外香

經(jīng)典誦讀，得到了廣大家長的積極響應(yīng)與參與，他們和孩子一起誦讀，共同學(xué)習(xí)，共同提高。在這種自然的交流中，家長與孩子不僅是學(xué)習(xí)的交流，更多地是心靈的交流。這種跨越臺階的溝通，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭的良好開端。記得一位家長曾經(jīng)說過：“我們也要和兒女們一起誦讀經(jīng)典，不然該如何在兒女們面前立足，怎么樣去教育他們呢？通過和他們一起誦讀經(jīng)典，既可以提高自己，又可以打開孩子們的心靈之窗，何樂而不為?！?/p>

父母子女一起誦讀經(jīng)典，更能增進親子感情，是最好的親子活動。一些專家學(xué)者還從理論的角度證明，在兒童階段提倡讀誦經(jīng)典，是一個出力少、見效快、后勁足的教育方法：

出力少——每天只需誦讀10-20分鐘即可，不用特意抽出大量時間來背誦，不需要多加解釋，不增加家長負擔(dān)。

見效快——學(xué)生誦讀2-3個月后就可發(fā)生明顯改變。

后勁足——在學(xué)生記憶力正發(fā)展的時候加以訓(xùn)練，其記憶力會達到較高的頂峰。而且記下的東西包含了大量優(yōu)秀的中外經(jīng)典文化知識，個人一輩子也受用不盡，解讀不完。當(dāng)孩子把這些記到腦子里，就自然激發(fā)了他們的理解力和創(chuàng)造力，這是永不枯竭的源泉！

五、教學(xué)相長，提高教師自身素質(zhì)

在國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中，免不了與學(xué)生一起談古論今、激揚文字，要想點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，沒有教師的身體力行是不行的。共同誦讀經(jīng)典是一個品味人生，修身養(yǎng)性的美妙時刻?！捌渖碚?，不令而行”，學(xué)生看到老師如此樂學(xué)，怎能不提起誦讀興趣呢？

經(jīng)典誦讀，還有助于我們優(yōu)化技能，凈化心靈，升華情感，做一名純粹的教師。技能的優(yōu)化，需要堅守與超越。堅守是優(yōu)化的前提，沒有成功經(jīng)驗的堅守，優(yōu)化就失去了基礎(chǔ)，而超越則是優(yōu)化的本質(zhì)?！叭说陌l(fā)育史就是閱讀史”，這項學(xué)生活動的開展，需要“平等中的首席”領(lǐng)讀，需要全校氛圍的熏陶。在必要的時候，把閱讀上升為誦讀內(nèi)心體驗外化為外部情感，進而可以通過你的抑揚頓挫、輕重緩急、高回低轉(zhuǎn)，變成一聲聲動人的船歌，扣人心弦、催人淚下、引人入勝，你的誦讀技能就在此時被不斷超越。

總之，作為肩負著開拓創(chuàng)新責(zé)任的新時期兒童，他們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識的同時，同樣應(yīng)該站在五千年中華文化這個歷史巨人的肩上，靜下心來誦讀、品味經(jīng)典詩文。古人云：腹有詩書氣自華。誦讀經(jīng)典古詩文，可以培養(yǎng)讀書興趣，變化身心氣質(zhì)，使人心地向善，性格溫和，舉止文雅，使其社會關(guān)系和藝術(shù)修養(yǎng)得以提高；可以啟悟生命智能，開拓人生境界。

“在經(jīng)典中浸潤，在詩海中徜徉”。自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典之后，全校師生便有了“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的經(jīng)歷，更有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的成就感。長期誦讀經(jīng)典詩文，一生與經(jīng)典同行，和李白《夢游天姥》，同杜甫唱《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，攜文天祥《過零丁洋》，陪王之渙《登鸛雀樓》，與張岱《湖心亭看雪》，邀王勃誦《滕王閣序》，到杜牧的《題烏江亭》小憩，和李煜的《虞美人》同悲喜。讀《論語》、《三字經(jīng)》，學(xué)《弟子規(guī)》、《千字文》，到四大名著中暢游，到四書五經(jīng)中去感悟人生。與經(jīng)典為伍，與經(jīng)典同行，一生一世，代代相傳，得到的必將是新課改下“無心插柳柳成蔭”之蔥蔥郁郁的喜人景象。

“在經(jīng)典中浸潤，在詩海中徜徉”是每一個語文教師的精神樂園，引領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典更是每一個語文教師的責(zé)任“以千年文化為伴、與中華經(jīng)典同行”。作為教師，尤其是小學(xué)語文教師更應(yīng)身體力行，不斷探索，讓經(jīng)典滲融于學(xué)生們的血液中，芬芳在他們的生命中！